Atharwaweda · Sūkta 9.15
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9.15.1
यद्गायत्रे अधि गायत्रमाहितं त्रैष्टुभं वा त्रैष्टुभान् निरतक्षत ।
यद्वा जगज्जगत्याहितं पदं य इत्तद्विदुस्ते अमृतत्वमानुशुः ॥ ९.१५.१ ॥
Di mana Gāyatrī ditegakkan di atas Gāyatrī, atau bait Triṣṭubh dipahat dari Triṣṭubh, atau langkah dunia diletakkan dalam Jagatī — mereka yang mengetahuinya telah mencapai keabadian.
9.15.2
गायत्रेण प्रति मिमीते अर्कमर्केण साम त्रैष्टुभेन वाकम् ।
वाकेन वाकं द्विपदा चतुष्पदाक्षरेण मिमते सप्त वाणीः ॥ ९.१५.२ ॥
Dengan Gāyatrī mereka mengukur arka; dengan arka sāma, dengan Triṣṭubh ucapan; dengan ucapan ucapan, dengan metrum dua-kaki dan empat-kaki, dengan suku kata mereka mengukur tujuh vāṇī.
9.15.3
जगता सिन्धुं दिव्यस्कभायद्रथंतरे सूर्यं पर्यपश्यत् ।
गायत्रस्य समिधस्तिस्र आहुस्ततो मह्ना प्र रिरिचे महित्वा ॥ ९.१५.३ ॥
Dengan Jagatī ia menetapkan samudra di langit; dalam Rathaṃtara ia melihat matahari di sekelilingnya. Tiga kayu bakar Gāyatrī disebut; kemudian dengan keagungannya ia melampaui dalam kebesaran.
9.15.4
उप ह्वये सुदुघां धेनुमेतां सुहस्तो गोधुगुत दोहदेनाम् ।
श्रेष्ठं सवं सविता साविषन् नोऽभीद्धो घर्मस्तदु षु प्र वोचत् ॥ ९.१५.४ ॥
Aku memanggil sapi perah yang mudah diperah ini; semoga pemerah bertangan indah memerahnya. Semoga Savitṛ menggerakkan bagi kami persembahan sava yang terbaik; semoga gharma yang menyala memaklumkannya dengan baik.
9.15.5
हिङ्कृण्वती वसुपत्नी वसूनां वत्समिच्छन्ती मनसाभ्यागात् ।
दुहामश्विभ्यां पयो अघ्न्येयं सा वर्धतां महते सौभगाय ॥ ९.१५.५ ॥
Melenguh, nyonya kekayaan para Vasu, merindukan anaknya, ia datang dengan pikirannya. Semoga sapi yang tak boleh disakiti ini memberi susu bagi Aśvin; semoga ia berkembang untuk kemakmuran besar.
9.15.6
गौरमीमेदभि वत्सं मिषन्तं मूर्धानं हिङ्ङकृणोन् मातवा उ ।
सृक्वाणं घर्ममभि वावशाना मिमाति मायुं पयते पयोभिः ॥ ९.१५.६ ॥
Sapi itu melenguh kepada anak sapi yang memandanginya; demi induknya ia mengeluarkan bunyi hiṅ. Menjilat bibirnya, melenguh ke arah wadah yang hangat, ia mengeluarkan lenguhannya; dengan susunya ia memberi susu.
9.15.7
अयं स शिङ्क्ते येन गौरभिवृता मिमाति मयुं ध्वसनावधि श्रिता ।
सा चित्तिभिर्नि हि चकार मर्त्यान् विद्युद्भवन्ती प्रति वव्रिमौहत ॥ ९.१५.७ ॥
Inilah bunyi yang ia teriakkan; diliputi olehnya, sapi itu melenguh, berdiri sampai tempat kehancuran. Dengan persepsinya ia menundukkan para fana; menjadi kilat, ia mendorong ke arah kandang.
9.15.8
अनच्छये तुरगातु जीवमेजद्ध्रुवं मध्य आ पस्त्यानाम् ।
जीवो मृतस्य चरति स्वधाभिरमर्त्यो मर्त्येना सयोनिः ॥ ९.१५.८ ॥
Yang hidup, tidak berbaring, bergerak cepat, gemetar, teguh, sampai ke tengah tempat tinggal. Kehidupan orang mati bergerak dengan kekuatannya sendiri; yang abadi, berasal dari sumber yang sama dengan yang fana.
9.15.9
विधुं दद्राणं सलिलस्य पृष्ठे युवानं सन्तं पलितो जगार ।
देवस्य पश्य काव्यं महित्वाद्य ममार स ह्यः समान ॥ ९.१५.९ ॥
Bulan yang tampak di permukaan air, meski muda, ditelan oleh yang tua. Lihatlah kebijaksanaan puitis sang dewa dalam keagungannya: hari ini ia mati, sama seperti kemarin.
9.15.10
य ईं चकार न सो अस्य वेद य ईं ददर्श हिरुगिन् नु तस्मात् ।
स मातुर्योना परिवीतो अन्तर्बहुप्रजा निर्ऋतिरा विवेश ॥ ९.१५.१० ॥
Yang menciptakannya tidak mengenalnya; yang melihatnya tertipu olehnya. Terbungkus dalam rahim ibu, ia berada di dalam; Nirṛti yang beranak banyak telah masuk ke dalam.
9.15.11
अपश्यं गोपामनिपद्यमानमा च परा च पथिभिश्चरन्तम् ।
स सध्रीचीः स विषूचीर्वसान आ वरीवर्ति भुवनेष्वन्तः ॥ ९.१५.११ ॥
Aku melihat sang gembala yang tidak jatuh, yang berjalan di jalan-jalan ke sana kemari. Berselubung dengan yang pergi bersama dan yang berpisah, ia berputar berulang kali di dalam dunia-dunia.
9.15.12
द्यौर्नः पिता जनिता नाभिरत्र बन्धुर्नो माता पृथिवी महीयम् ।
उत्तानयोश्चम्वोर्योनिरन्तरत्रा पिता दुहितुर्गर्भमाधात् ॥ ९.१५.१२ ॥
Langit adalah ayah dan pencipta kami, pusat di sini; bumi yang agung ini adalah kerabat dan ibu kami. Di antara dua bejana yang terbalik ke atas adalah rahim, tempat sang ayah menaruh janin pada putrinya.
9.15.13
पृछामि त्वा परमन्तं पृथिव्याः पृछामि वृष्णो अश्वस्य रेतः ।
पृछामि विश्वस्य भुवनस्य नाभिं पृछामि वाचः परमं व्योम ॥ ९.१५.१३ ॥
Aku bertanya kepadamu tentang ujung bumi yang paling jauh; aku bertanya tentang benih banteng dan kuda jantan. Aku bertanya tentang pusat seluruh dunia; aku bertanya tentang ruang tertinggi ucapan.
9.15.14
इयं वेदिः परो अन्तः पृथिव्या अयं सोमो वृष्णो अश्वस्य रेतः ।
अयं यज्ञो विश्वस्य भुवनस्य नाभिर्ब्रह्मायं वाचः परमं व्योम ॥ ९.१५.१४ ॥
Altar ini adalah ujung bumi yang paling jauh; soma ini adalah benih banteng dan kuda jantan. Persembahan ini adalah pusat seluruh dunia; brahman ini adalah ruang tertinggi ucapan.
9.15.15
न वि जानामि यदिवेदमस्मि निण्यः संनद्धो मनसा चरामि ।
यदा मागन् प्रथमजा ऋतस्यादिद्वाचो अश्नुवे भागमस्याः ॥ ९.१५.१५ ॥
Aku tidak mengetahui dengan jelas apa diriku ini; terikat erat oleh pikiran, aku bergerak dalam rahasia. Hanya ketika anak-anak sulung tatanan kosmik datang kepadaku, barulah aku memperoleh bagianku dari ucapan ini.
9.15.16
अपाङ्प्राङेति स्वधया गृभीतोऽमर्त्यो मर्त्येना सयोनिः ।
ता शश्वन्ता विषूचीना वियन्ता न्यन्यं चिक्युर्न नि चिक्युरन्यम् ॥ ९.१५.१६ ॥
Ke atas dan ke bawah, dipegang oleh svadhā-nya sendiri, ia berjalan; yang abadi, dari rahim yang sama dengan yang fana. Keduanya kekal, menyebar berpisah dan menjauh; mereka saling mengenal, namun belum sepenuhnya saling mengenal.
9.15.17
सप्तार्धगर्भा भुवनस्य रेतो विष्णोस्तिष्ठन्ति प्रदिशा विधर्मणि ।
ते धीतिभिर्मनसा ते विपश्चितः परिभुवः परि भवन्ति विश्वतः ॥ ९.१५.१७ ॥
Tujuh rahim setengah adalah benih dunia; mereka berdiri di segala penjuru, dalam tatanan Viṣṇu yang ditetapkan. Bijaksana dengan pemahaman dan pikiran, mereka menjadi meliputi segala, mengelilingi di setiap sisi.
9.15.18
ऋचो अक्षरे परमे व्योमन् यस्मिन् देवा अधि विश्वे निषेदुः ।
यस्तन् न वेद किमृचा करिष्यति य इत्तद्विदुस्ते अमी समासते ॥ ९.१५.१८ ॥
Dalam suku kata abadi dari ṛc, di angkasa tertinggi, tempat semua dewa bersemayam. Apa yang dapat dilakukan dengan ṛc oleh orang yang tidak mengetahuinya? Mereka yang mengetahuinya adalah yang duduk bersama di sini.
9.15.19
ऋचः पदं मात्रया कल्पयन्तोऽर्धर्चेन चकॢपुर्विश्वमेजत् ।
त्रिपाद्ब्रह्म पुरुरूपं वि तष्ठे तेन जीवन्ति प्रदिशश्चतस्रः ॥ ९.१५.१९ ॥
Dengan menata kaki ṛc menurut ukuran, dengan setengah ṛc mereka membentuk alam semesta yang bergetar. Brahman berkaki tiga, berbagai rupa, berdiri terpisah; dengan itulah keempat penjuru hidup.
9.15.20
सूयवसाद्भगवती हि भूया अधा वयं भगवन्तः स्याम ।
अद्धि तृणमघ्न्ये विश्वदानीं पिब शुद्धमुदकमाचरन्ती ॥ ९.१५.२० ॥
Jadilah benar-benar diberkahi oleh padang rumput yang baik, agar kami pun menjadi diberkahi. Wahai yang tak boleh dilukai, makanlah rumput setiap saat, dan minumlah air jernih sambil berjalan.
9.15.21
गौरिन् मिमाय सलिलानि तक्षती एकपदी द्विपदी सा चतुष्पदी ।
अष्टापदी नवपदी बभूवुषी सहस्राक्षरा भुवनस्य पङ्क्तिस्तस्याः समुद्रा अधि वि क्षरन्ति ॥ ९.१५.२१ ॥
Sapi itu mengukur dan membentuk air; menjadi berkaki satu, dua, empat, delapan, dan sembilan, ia menjadi baris seribu suku kata dunia; darinya samudra-samudra mengalir dari atas.
9.15.22
कृष्णं नियानं हरयः सुपर्णा अपो वसाना दिवमुत्पतन्ति ।
तमाववृत्रन्त्सदनादृतस्यादिद्घृतेन पृथिवीं व्यूदुः ॥ ९.१५.२२ ॥
Burung-burung bersayap indah, berjalan di jalan gelap dan berwarna kuning, berselimut air, terbang ke langit; dari kursi ṛta mereka melingkupinya, lalu membasahi bumi dengan ghee.
9.15.23
अपादेति प्रथमा पद्वतीनां कस्तद्वां मित्रावरुणा चिकेत ।
गर्भो भारं भरत्या चिदस्या ऋतं पिपर्ति अनृतं नि पाति ॥ ९.१५.२३ ॥
Yang tanpa kaki keluar pertama di antara makhluk berkaki; wahai Mitra dan Varuṇa, siapa yang mengetahuinya selain kalian berdua? Janin memikul beban; ia memenuhi ṛta dan menjauhkan kebohongan.
9.15.24
विराड्वाग्विराट्पृथिवी विराडन्तरिक्षं विराट्प्रजापतिः ।
विराण्मृत्युः साध्यानामधिराजो बभूव तस्य भूतं भव्यं वशे स मे भूतं भव्यं वशे कृणोतु ॥ ९.१५.२४ ॥
Virāṭ adalah wicara, Virāṭ adalah bumi, Virāṭ adalah angkasa, Virāṭ adalah Prajāpati; Virāṭ sebagai maut menjadi raja agung para Sādhya; biarlah masa lalu dan masa depan berada di bawah kuasanya; semoga ia menaklukkan masa laluku dan masa depanku.
9.15.25
शकमयं धूममारादपश्यं विषूवता पर एनावरेण ।
उक्षाणं पृश्निमपचन्त वीरास्तानि धर्माणि प्रथमान्यासन् ॥ ९.१५.२५ ॥
Asap yang perkasa ini kulihat dari jauh, dari seberang dan dari sini daerah yang menyebar; para pahlawan memasak lembu jantan dan sapi berbintik; itulah dharma-dharma pertama.
9.15.26
त्रयः केशिन ऋतुथा वि चक्षते संवत्सरे वपत एक एषाम् ।
विश्वमन्यो अभिचष्टे शचीभिर्ध्राजिरेकस्य ददृशे न रूपम् ॥ ९.१५.२६ ॥
Tiga berambut panjang muncul sesuai musim; dalam setahun salah seorang dari mereka menabur. Yang lain memandang seluruh dunia dengan kekuatannya, dan wujud cahaya yang satu tidak terlihat.
9.15.27
चत्वारि वाक्परिमिता पदानि तानि विदुर्ब्राह्मणा ये मनीषिणः ।
गुहा त्रीणि निहिता नेङ्गयन्ति तुरीयं वाचो मनुष्या वदन्ति ॥ ९.१५.२७ ॥
Ada empat langkah ucapan yang terukur; para brahmana bijak mengetahuinya. Tiga tersembunyi di dalam gua dan tidak bergerak; langkah keempat ucapan itulah yang diucapkan manusia.
9.15.28
इन्द्रं मित्रं वरुणमग्निमाहुरथो दिव्यः स सुपर्णो गरुत्मान् ।
एकं सद्विप्रा बहुधा वदन्त्यग्निं यमं मातरिश्वानमाहुः ॥ ९.१५.२८ ॥
Mereka menyebutnya Indra, Mitra, Varuṇa, Agni; dan dialah juga Garutmān, burung surgawi bersayap indah. Orang bijak menyebut satu hakikat itu dengan banyak cara; mereka menyebutnya Agni, Yama, Mātariśvan.