Атхарваведа · Сукта 9.15
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
9.15.1
यद्गायत्रे अधि गायत्रमाहितं त्रैष्टुभं वा त्रैष्टुभान् निरतक्षत ।
यद्वा जगज्जगत्याहितं पदं य इत्तद्विदुस्ते अमृतत्वमानुशुः ॥ ९.१५.१ ॥
Там, где Гаятри установлена на Гаятри, или строфы Тришубх вырезаны из Тришубх, или шаг мира помещён в Джагати — те, кто это знает, достигли бессмертия.
9.15.2
गायत्रेण प्रति मिमीते अर्कमर्केण साम त्रैष्टुभेन वाकम् ।
वाकेन वाकं द्विपदा चतुष्पदाक्षरेण मिमते सप्त वाणीः ॥ ९.१५.२ ॥
Гаятри измеряет арку; арку — саман, Тришубх — речь; речь — речь, двуногим и четвероногим размером, слогом измеряют семь ваний.
9.15.3
जगता सिन्धुं दिव्यस्कभायद्रथंतरे सूर्यं पर्यपश्यत् ।
गायत्रस्य समिधस्तिस्र आहुस्ततो मह्ना प्र रिरिचे महित्वा ॥ ९.१५.३ ॥
Джагати укрепил океан на небе; в Ратхантаре увидел солнце повсюду. Названы три полена Гаятри; затем величием оно превзошло в великости.
9.15.4
उप ह्वये सुदुघां धेनुमेतां सुहस्तो गोधुगुत दोहदेनाम् ।
श्रेष्ठं सवं सविता साविषन् नोऽभीद्धो घर्मस्तदु षु प्र वोचत् ॥ ९.१५.४ ॥
Призываю эту легкодойную корову; пусть её доит искусный в руках доильщик. Пусть Савитар побудит для нас лучшее выжимание; пусть пылающий гхарма хорошо провозгласит его.
9.15.5
हिङ्कृण्वती वसुपत्नी वसूनां वत्समिच्छन्ती मनसाभ्यागात् ।
दुहामश्विभ्यां पयो अघ्न्येयं सा वर्धतां महते सौभगाय ॥ ९.१५.५ ॥
Мыча, владычица богатств васу, желая своего телёнка, пришла сердцем. Пусть эта неприкосновенная даст молоко ашвинам; пусть она процветает ради великого счастья.
9.15.6
गौरमीमेदभि वत्सं मिषन्तं मूर्धानं हिङ्ङकृणोन् मातवा उ ।
सृक्वाणं घर्ममभि वावशाना मिमाति मायुं पयते पयोभिः ॥ ९.१५.६ ॥
Корова замычала к теленку, что смотрел на неё; для матери она издала звук хинг. Облизывая губы, мыча к тёплому сосуду, она подаёт голос; молоком она даёт молоко.
9.15.7
अयं स शिङ्क्ते येन गौरभिवृता मिमाति मयुं ध्वसनावधि श्रिता ।
सा चित्तिभिर्नि हि चकार मर्त्यान् विद्युद्भवन्ती प्रति वव्रिमौहत ॥ ९.१५.७ ॥
Это тот звук, которым она кричит; окутанная им, корова, стоя до места разрушения, мычит. Своими восприятиями она склонила смертных; став молнией, она толкнула к загону.
9.15.8
अनच्छये तुरगातु जीवमेजद्ध्रुवं मध्य आ पस्त्यानाम् ।
जीवो मृतस्य चरति स्वधाभिरमर्त्यो मर्त्येना सयोनिः ॥ ९.१५.८ ॥
Не ложась, живое движется быстро, дрожа, твёрдо, до середины обиталищ. Жизнь умершего движется собственными силами; бессмертный, одного истока со смертным.
9.15.9
विधुं दद्राणं सलिलस्य पृष्ठे युवानं सन्तं पलितो जगार ।
देवस्य पश्य काव्यं महित्वाद्य ममार स ह्यः समान ॥ ९.१५.९ ॥
Луну, являющуюся на поверхности воды, хотя молодую, поглотил старец. Взгляни на поэтическую мудрость бога в её величии: сегодня он умер, как и вчера, тот же.
9.15.10
य ईं चकार न सो अस्य वेद य ईं ददर्श हिरुगिन् नु तस्मात् ।
स मातुर्योना परिवीतो अन्तर्बहुप्रजा निर्ऋतिरा विवेश ॥ ९.१५.१० ॥
Тот, кто создал его, не знает его; кто увидел его, обманут им. Окутанный в чреве матери, он внутри; Нирриti, многодетная, вошла внутрь.
9.15.11
अपश्यं गोपामनिपद्यमानमा च परा च पथिभिश्चरन्तम् ।
स सध्रीचीः स विषूचीर्वसान आ वरीवर्ति भुवनेष्वन्तः ॥ ९.१५.११ ॥
Я увидел пастуха, который не падает, который движется по путям туда и сюда. Облачённый в то, что идёт вместе, и в то, что расходится, он снова и снова вращается внутри миров.
9.15.12
द्यौर्नः पिता जनिता नाभिरत्र बन्धुर्नो माता पृथिवी महीयम् ।
उत्तानयोश्चम्वोर्योनिरन्तरत्रा पिता दुहितुर्गर्भमाधात् ॥ ९.१५.१२ ॥
Небо — наш отец и родитель, здесь пуп; эта великая земля — наш родственник и мать. Между двумя обращёнными вверх сосудами лоно, где отец вложил зародыш в дочь.
9.15.13
पृछामि त्वा परमन्तं पृथिव्याः पृछामि वृष्णो अश्वस्य रेतः ।
पृछामि विश्वस्य भुवनस्य नाभिं पृछामि वाचः परमं व्योम ॥ ९.१५.१३ ॥
Спрашиваю тебя о самом дальнем конце земли; спрашиваю о семени быка и жеребца. Спрашиваю о пупе всего мира; спрашиваю о высшем пространстве речи.
9.15.14
इयं वेदिः परो अन्तः पृथिव्या अयं सोमो वृष्णो अश्वस्य रेतः ।
अयं यज्ञो विश्वस्य भुवनस्य नाभिर्ब्रह्मायं वाचः परमं व्योम ॥ ९.१५.१४ ॥
Этот алтарь — самый дальний конец земли; этот сома — семя быка и жеребца. Это жертвоприношение — пуп всего мира; этот брахман — высшее пространство речи.
9.15.15
न वि जानामि यदिवेदमस्मि निण्यः संनद्धो मनसा चरामि ।
यदा मागन् प्रथमजा ऋतस्यादिद्वाचो अश्नुवे भागमस्याः ॥ ९.१५.१५ ॥
Я ясно не знаю, что это за «я»; скрыто связанный умом, я движусь. Лишь когда первородные космического порядка пришли ко мне, я обретаю свою долю этой речи.
9.15.16
अपाङ्प्राङेति स्वधया गृभीतोऽमर्त्यो मर्त्येना सयोनिः ।
ता शश्वन्ता विषूचीना वियन्ता न्यन्यं चिक्युर्न नि चिक्युरन्यम् ॥ ९.१५.१६ ॥
Вверх и вниз, захваченный собственной свадхой, он движется; бессмертный, одного лона со смертным. Эти двое вечны, расходятся, распространяясь, и уходят в разные стороны; они знают друг друга, но не знают друг друга полностью.
9.15.17
सप्तार्धगर्भा भुवनस्य रेतो विष्णोस्तिष्ठन्ति प्रदिशा विधर्मणि ।
ते धीतिभिर्मनसा ते विपश्चितः परिभुवः परि भवन्ति विश्वतः ॥ ९.१५.१७ ॥
Семь полуутроб — семя мира; они стоят по странам света, в установленном порядке Вишну. Мудрые разумом и умом, они становятся всеобъемлющими, повсюду вокруг со всех сторон.
9.15.18
ऋचो अक्षरे परमे व्योमन् यस्मिन् देवा अधि विश्वे निषेदुः ।
यस्तन् न वेद किमृचा करिष्यति य इत्तद्विदुस्ते अमी समासते ॥ ९.१५.१८ ॥
В нетленном слоге ṛc, в высшем эфире, на котором утвердились все боги. Что сделает с ṛc тот, кто его не знает? Те, кто его знает, сидят здесь вместе.
9.15.19
ऋचः पदं मात्रया कल्पयन्तोऽर्धर्चेन चकॢपुर्विश्वमेजत् ।
त्रिपाद्ब्रह्म पुरुरूपं वि तष्ठे तेन जीवन्ति प्रदिशश्चतस्रः ॥ ९.१५.१९ ॥
Располагая стопу ṛc по мере, половиной ṛc они создали трепещущую вселенную. Трёхстопный брахман, многообразный по формам, стоит особо; им живут четыре стороны света.
9.15.20
सूयवसाद्भगवती हि भूया अधा वयं भगवन्तः स्याम ।
अद्धि तृणमघ्न्ये विश्वदानीं पिब शुद्धमुदकमाचरन्ती ॥ ९.१५.२० ॥
Будь же благословенна добрым пастбищем, чтобы и мы были благословенны. О неприкосновенная, ешь траву во всякое время и пей чистую воду, переходя с места на место.
9.15.21
गौरिन् मिमाय सलिलानि तक्षती एकपदी द्विपदी सा चतुष्पदी ।
अष्टापदी नवपदी बभूवुषी सहस्राक्षरा भुवनस्य पङ्क्तिस्तस्याः समुद्रा अधि वि क्षरन्ति ॥ ९.१५.२१ ॥
Корова измерила и сформировала воды; став одностопной, двустопной, четырёхстопной, восьмистопной и девятистопной, она стала тысячесложной строкой мира; из неё океаны изливаются сверху.
9.15.22
कृष्णं नियानं हरयः सुपर्णा अपो वसाना दिवमुत्पतन्ति ।
तमाववृत्रन्त्सदनादृतस्यादिद्घृतेन पृथिवीं व्यूदुः ॥ ९.१५.२२ ॥
Тёмнопутные, рыжие, прекрасноперые птицы, облачённые в воды, взлетают к небу; с места ṛta они обвили его, и затем смочили землю гхи.
9.15.23
अपादेति प्रथमा पद्वतीनां कस्तद्वां मित्रावरुणा चिकेत ।
गर्भो भारं भरत्या चिदस्या ऋतं पिपर्ति अनृतं नि पाति ॥ ९.१५.२३ ॥
Безногая первой выходит среди существ с ногами; о Митра и Варуна, кто знает это, кроме вас двоих? Зародыш несёт бремя; он наполняет ṛta и удерживает ложь.
9.15.24
विराड्वाग्विराट्पृथिवी विराडन्तरिक्षं विराट्प्रजापतिः ।
विराण्मृत्युः साध्यानामधिराजो बभूव तस्य भूतं भव्यं वशे स मे भूतं भव्यं वशे कृणोतु ॥ ९.१५.२४ ॥
Virāṭ — это речь, Virāṭ — это земля, Virāṭ — это воздушное пространство, Virāṭ — это Праджапати; Virāṭ как смерть стал владыкой Садхьев; пусть прошедшее и грядущее будут под его властью; пусть он подчинит мне моё прошедшее и грядущее.
9.15.25
शकमयं धूममारादपश्यं विषूवता पर एनावरेण ।
उक्षाणं पृश्निमपचन्त वीरास्तानि धर्माणि प्रथमान्यासन् ॥ ९.१५.२५ ॥
Этот могучий дым я видел издалека, из-за пределов и отсюда, из расходящейся области; герои сварили быка и пёструю корову; это были первые установления.
9.15.26
त्रयः केशिन ऋतुथा वि चक्षते संवत्सरे वपत एक एषाम् ।
विश्वमन्यो अभिचष्टे शचीभिर्ध्राजिरेकस्य ददृशे न रूपम् ॥ ९.१५.२६ ॥
Три длинноволосых являются по порядку времён года; в году один из них сеет. Другой своими силами обозревает весь мир, и образ единого сияния не видим.
9.15.27
चत्वारि वाक्परिमिता पदानि तानि विदुर्ब्राह्मणा ये मनीषिणः ।
गुहा त्रीणि निहिता नेङ्गयन्ति तुरीयं वाचो मनुष्या वदन्ति ॥ ९.१५.२७ ॥
Четыре отмеренных шага у речи; их знают мудрые брахманы. Три, сокрытые в пещере, не движутся; четвёртый шаг речи — тот, что произносят люди.
9.15.28
इन्द्रं मित्रं वरुणमग्निमाहुरथो दिव्यः स सुपर्णो गरुत्मान् ।
एकं सद्विप्रा बहुधा वदन्त्यग्निं यमं मातरिश्वानमाहुः ॥ ९.१५.२८ ॥
Его называют Индрой, Митрой, Варуной, Агни; и он же небесный прекрасно-крылатый Гарутман. Единое сущее мудрецы называют многими именами; зовут его Агни, Яма, Матаришван.