اتھرو وید · سوکت 9.15
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
9.15.1
यद्गायत्रे अधि गायत्रमाहितं त्रैष्टुभं वा त्रैष्टुभान् निरतक्षत ।
यद्वा जगज्जगत्याहितं पदं य इत्तद्विदुस्ते अमृतत्वमानुशुः ॥ ९.१५.१ ॥
جو گایتری میں گایتری قائم ہے، یا تریشٹب سے ترَیشٹب مصرعے تراشے گئے، یا جگتی میں جگت کا قدم رکھا گیا — جو اسے جانتے ہیں، انہوں نے امرتا پائی ہے۔
9.15.2
गायत्रेण प्रति मिमीते अर्कमर्केण साम त्रैष्टुभेन वाकम् ।
वाकेन वाकं द्विपदा चतुष्पदाक्षरेण मिमते सप्त वाणीः ॥ ९.१५.२ ॥
گایتری سے ارک کو ناپا جاتا ہے؛ ارک سے ساما کو، تریشٹب سے واک کو؛ واک سے واک کو، دو پاؤں اور چار پاؤں کے ساتھ، اکشر سے سات وانیوں کو ناپا جاتا ہے۔
9.15.3
जगता सिन्धुं दिव्यस्कभायद्रथंतरे सूर्यं पर्यपश्यत् ।
गायत्रस्य समिधस्तिस्र आहुस्ततो मह्ना प्र रिरिचे महित्वा ॥ ९.१५.३ ॥
جگتی سے سندھو کو آسمان میں ٹھہرایا؛ رتھنتر میں سورج کو ہر طرف دیکھا؛ گایتری کی تین سمدھائیں کہی گئیں؛ پھر عظمت سے وہ اپنی بزرگی میں آگے بڑھ گیا۔
9.15.4
उप ह्वये सुदुघां धेनुमेतां सुहस्तो गोधुगुत दोहदेनाम् ।
श्रेष्ठं सवं सविता साविषन् नोऽभीद्धो घर्मस्तदु षु प्र वोचत् ॥ ९.१५.४ ॥
اس اچھا دودھ دینے والی دھینو کو میں پکارتا ہوں؛ خوبصورت ہاتھوں والا گودوہ اسے دوہے۔ سویتا ہمارے لیے بہترین سَوَ کو تحریک دے؛ دہکتا گھرم اسے خوب بیان کرے۔
9.15.5
हिङ्कृण्वती वसुपत्नी वसूनां वत्समिच्छन्ती मनसाभ्यागात् ।
दुहामश्विभ्यां पयो अघ्न्येयं सा वर्धतां महते सौभगाय ॥ ९.१५.५ ॥
ہنکار کرتی، وسوؤں کی وسُپتنی، بچھڑے کی خواہش کرتی دل سے آ پہنچی۔ یہ اَغن٘یا اشونیوں کے لیے دودھ دے؛ وہ عظیم خوش بختی کے لیے بڑھے۔
9.15.6
गौरमीमेदभि वत्सं मिषन्तं मूर्धानं हिङ्ङकृणोन् मातवा उ ।
सृक्वाणं घर्ममभि वावशाना मिमाति मायुं पयते पयोभिः ॥ ९.१५.६ ॥
دیکھتے بچھڑے کی طرف گائے نے آواز دی؛ ماں کے لیے اس نے ہنگ کی صدا کی۔ ہونٹ چاٹتے ہوئے، گرم برتن کی طرف ڈکارتے ہوئے وہ آواز کرتی ہے؛ دودھ کے ساتھ وہ دودھ دیتی ہے۔
9.15.7
अयं स शिङ्क्ते येन गौरभिवृता मिमाति मयुं ध्वसनावधि श्रिता ।
सा चित्तिभिर्नि हि चकार मर्त्यान् विद्युद्भवन्ती प्रति वव्रिमौहत ॥ ९.१५.७ ॥
یہ وہ تیز صدا ہے؛ اس سے گھری گائے تباہی کے مقام تک کھڑی ہو کر ڈکارتی ہے۔ اپنے شعور سے اس نے فانیوں کو جھکا دیا؛ بجلی بن کر اس نے باڑے کی طرف دھکیلا۔
9.15.8
अनच्छये तुरगातु जीवमेजद्ध्रुवं मध्य आ पस्त्यानाम् ।
जीवो मृतस्य चरति स्वधाभिरमर्त्यो मर्त्येना सयोनिः ॥ ९.१५.८ ॥
نہ لیٹنے والا، تیز چلنے والا زندہ، کانپتا ہوا، قائم، مسکنوں کے درمیان تک۔ مردے کی جان اپنی قوتوں سے گردش کرتی ہے؛ امر، فانی کے ساتھ ایک ہی منبع کا۔
9.15.9
विधुं दद्राणं सलिलस्य पृष्ठे युवानं सन्तं पलितो जगार ।
देवस्य पश्य काव्यं महित्वाद्य ममार स ह्यः समान ॥ ९.१५.९ ॥
پانی کی سطح پر نظر آنے والے چاند کو، جوان ہوتے ہوئے بھی، بوڑھے نے نگل لیا۔ دیوتا کی شاعری عظمت کے ساتھ دیکھو؛ آج وہ مرا، کل کی طرح ہی یکساں۔
9.15.10
य ईं चकार न सो अस्य वेद य ईं ददर्श हिरुगिन् नु तस्मात् ।
स मातुर्योना परिवीतो अन्तर्बहुप्रजा निर्ऋतिरा विवेश ॥ ९.१५.१० ॥
جس نے اسے بنایا وہ اسے نہیں جانتا؛ جس نے اسے دیکھا وہ اس سے دھوکہ کھاتا ہے۔ وہ ماں کے رحم میں لپٹا ہوا اندر ہے؛ کثیر اولاد والی نرِرتی اندر داخل ہوئی۔
9.15.11
अपश्यं गोपामनिपद्यमानमा च परा च पथिभिश्चरन्तम् ।
स सध्रीचीः स विषूचीर्वसान आ वरीवर्ति भुवनेष्वन्तः ॥ ९.१५.११ ॥
میں نے اس گوپال کو دیکھا جو گرتا نہیں، جو راہوں پر ادھر ادھر چلتا ہے۔ وہ ساتھ چلنے والوں اور الگ ہو کر جانے والوں کو لباس کی طرح اوڑھے ہوئے، عالموں کے اندر بار بار گھومتا ہے۔
9.15.12
द्यौर्नः पिता जनिता नाभिरत्र बन्धुर्नो माता पृथिवी महीयम् ।
उत्तानयोश्चम्वोर्योनिरन्तरत्रा पिता दुहितुर्गर्भमाधात् ॥ ९.१५.१२ ॥
آسمان ہمارا باپ اور جنمدینے والا ہے، یہاں کی ناف ہے؛ یہ عظیم زمین ہماری بندھو اور ماں ہے۔ اوپر اٹھائے ہوئے دو پیالوں کے درمیان یونی ہے، جہاں باپ نے بیٹی میں حمل رکھا۔
9.15.13
पृछामि त्वा परमन्तं पृथिव्याः पृछामि वृष्णो अश्वस्य रेतः ।
पृछामि विश्वस्य भुवनस्य नाभिं पृछामि वाचः परमं व्योम ॥ ९.१५.१३ ॥
میں تجھ سے زمین کی انتہائی حد پوچھتا ہوں؛ بیل اور گھوڑے کا تخم پوچھتا ہوں۔ تمام عالم کی ناف پوچھتا ہوں؛ کلام کا بلند ترین خلا پوچھتا ہوں۔
9.15.14
इयं वेदिः परो अन्तः पृथिव्या अयं सोमो वृष्णो अश्वस्य रेतः ।
अयं यज्ञो विश्वस्य भुवनस्य नाभिर्ब्रह्मायं वाचः परमं व्योम ॥ ९.१५.१४ ॥
یہ ویدی زمین کی انتہائی حد ہے؛ یہ سوم بیل اور گھوڑے کا تخم ہے۔ یہ یگیہ تمام عالم کی ناف ہے؛ یہ برہم کلام کا بلند ترین خلا ہے۔
9.15.15
न वि जानामि यदिवेदमस्मि निण्यः संनद्धो मनसा चरामि ।
यदा मागन् प्रथमजा ऋतस्यादिद्वाचो अश्नुवे भागमस्याः ॥ ९.१५.१५ ॥
میں یہ کیا ہوں، یہ صاف طور پر نہیں جانتا؛ چھپ کر ذہن سے بندھا ہوا میں گھومتا ہوں۔ جب ارت کے پہلوٹھے میرے پاس آئے، تبھی میں اس کلام کا حصہ پاتا ہوں۔
9.15.16
अपाङ्प्राङेति स्वधया गृभीतोऽमर्त्यो मर्त्येना सयोनिः ।
ता शश्वन्ता विषूचीना वियन्ता न्यन्यं चिक्युर्न नि चिक्युरन्यम् ॥ ९.१५.१६ ॥
اوپر اور نیچے اپنی سودھا سے گرفتہ ہو کر وہ چلتا ہے؛ امرتیہ مرتیہ کے ساتھ ایک ہی رحم کا ہے۔ وہ دونوں ہمیشہ رہنے والے، جدا ہو کر پھیلنے والے، مخالف سمتوں میں جانے والے ہیں؛ انھوں نے ایک دوسرے کو پہچانا، مگر پوری طرح نہیں پہچانا۔
9.15.17
सप्तार्धगर्भा भुवनस्य रेतो विष्णोस्तिष्ठन्ति प्रदिशा विधर्मणि ।
ते धीतिभिर्मनसा ते विपश्चितः परिभुवः परि भवन्ति विश्वतः ॥ ९.१५.१७ ॥
سات ادھ گربھ بھوون کا بیج ہیں؛ وہ وشنو کے دھرم میں سمتوں کے مطابق قائم ہیں۔ وہ عقل اور دل سے دانا ہیں؛ ہر طرف پھیل کر چاروں طرف محیط رہتے ہیں۔
9.15.18
ऋचो अक्षरे परमे व्योमन् यस्मिन् देवा अधि विश्वे निषेदुः ।
यस्तन् न वेद किमृचा करिष्यति य इत्तद्विदुस्ते अमी समासते ॥ ९.१५.१८ ॥
رِچ کے اکشر میں، اُس پرم ویوم میں، جس پر تمام دیوتا بیٹھے۔ جو اُسے نہیں جانتا، وہ رِچ سے کیا کرے گا؟ جو اُسے جانتے ہیں، وہی یہاں اکٹھے بیٹھے ہیں۔
9.15.19
ऋचः पदं मात्रया कल्पयन्तोऽर्धर्चेन चकॢपुर्विश्वमेजत् ।
त्रिपाद्ब्रह्म पुरुरूपं वि तष्ठे तेन जीवन्ति प्रदिशश्चतस्रः ॥ ९.१५.१९ ॥
رِچ کے پد کو ماترا سے ترتیب دے کر، آدھی رِچ سے انھوں نے کانپتی کائنات کو بنایا۔ تین پاؤں والا برہم، بہت صورتوں والا، الگ کھڑا ہے؛ اسی سے چاروں سمتیں جیتی ہیں۔
9.15.20
सूयवसाद्भगवती हि भूया अधा वयं भगवन्तः स्याम ।
अद्धि तृणमघ्न्ये विश्वदानीं पिब शुद्धमुदकमाचरन्ती ॥ ९.१५.२० ॥
اچھے چارے سے تُو واقعی خوش نصیب ہو؛ تب ہم بھی خوش نصیب ہوں۔ اے اگھنیہ، ہر وقت گھاس کھا، پھرتے ہوئے صاف پانی پی۔
9.15.21
गौरिन् मिमाय सलिलानि तक्षती एकपदी द्विपदी सा चतुष्पदी ।
अष्टापदी नवपदी बभूवुषी सहस्राक्षरा भुवनस्य पङ्क्तिस्तस्याः समुद्रा अधि वि क्षरन्ति ॥ ९.१५.२१ ॥
گائے نے پانیوں کو ناپ کر شکل دی؛ یکپدی، دوپدی، چہارپدی، ہشتپدی، نوپدی ہو کر کائنات کی ہزار حرفوں والی سطر بنی؛ اسی سے سمندر اوپر سے بہتے ہیں۔
9.15.22
कृष्णं नियानं हरयः सुपर्णा अपो वसाना दिवमुत्पतन्ति ।
तमाववृत्रन्त्सदनादृतस्यादिद्घृतेन पृथिवीं व्यूदुः ॥ ९.१५.२२ ॥
سیاہ راستے والے، ہری رنگ کے، خوبصورت پروں والے پرندے پانی اوڑھ کر آسمان کی طرف اڑتے ہیں؛ ارتِ کی نشست سے انہوں نے اسے گھیرا؛ پھر گھی سے زمین کو تر کیا۔
9.15.23
अपादेति प्रथमा पद्वतीनां कस्तद्वां मित्रावरुणा चिकेत ।
गर्भो भारं भरत्या चिदस्या ऋतं पिपर्ति अनृतं नि पाति ॥ ९.१५.२३ ॥
بے پاؤں والی پہلی نکلتی ہے، پاؤں والوں میں؛ اے میترا اور وَرُن، تم دونوں کے سوا اسے کون جانتا ہے؟ حمل بوجھ اٹھاتا ہے؛ وہ ارت کو بھرتی ہے، جھوٹ کو دور رکھتی ہے۔
9.15.24
विराड्वाग्विराट्पृथिवी विराडन्तरिक्षं विराट्प्रजापतिः ।
विराण्मृत्युः साध्यानामधिराजो बभूव तस्य भूतं भव्यं वशे स मे भूतं भव्यं वशे कृणोतु ॥ ९.१५.२४ ॥
ویراٹ کلام ہے؛ ویراٹ زمین ہے؛ ویراٹ فضا ہے؛ ویراٹ پرجاپتی ہے؛ ویراٹ موت ساధیوں کا اَدھی راج بنی؛ اس کے قبضے میں ماضی اور مستقبل ہوں؛ وہ میرے ماضی اور مستقبل کو بھی اپنے قبضے میں کرے۔
9.15.25
शकमयं धूममारादपश्यं विषूवता पर एनावरेण ।
उक्षाणं पृश्निमपचन्त वीरास्तानि धर्माणि प्रथमान्यासन् ॥ ९.१५.२५ ॥
اس طاقتور دھوئیں کو میں نے دور سے دیکھا، وِشُوَت کے اس پار اور اس پار سے؛ بہادروں نے بیل اور چتکبری گائے پکائی؛ وہی پہلے دھرم تھے۔
9.15.26
त्रयः केशिन ऋतुथा वि चक्षते संवत्सरे वपत एक एषाम् ।
विश्वमन्यो अभिचष्टे शचीभिर्ध्राजिरेकस्य ददृशे न रूपम् ॥ ९.१५.२६ ॥
تین کیش دھاری رِتُوؤں کے مطابق ظاہر ہوتے ہیں؛ سال میں ان میں سے ایک بیج بوتا ہے۔ دوسرا اپنی قوتوں سے سارے جہان کو دیکھتا ہے، اور ایک کی چمک کی صورت نظر نہیں آتی۔
9.15.27
चत्वारि वाक्परिमिता पदानि तानि विदुर्ब्राह्मणा ये मनीषिणः ।
गुहा त्रीणि निहिता नेङ्गयन्ति तुरीयं वाचो मनुष्या वदन्ति ॥ ९.१५.२७ ॥
کلام کے چار ناپے ہوئے مقام ہیں؛ انہیں دانا برہمن جانتے ہیں۔ تین غار میں چھپے رکھے ہیں اور حرکت نہیں کرتے؛ کلام کا چوتھا مقام انسان بولتے ہیں۔
9.15.28
इन्द्रं मित्रं वरुणमग्निमाहुरथो दिव्यः स सुपर्णो गरुत्मान् ।
एकं सद्विप्रा बहुधा वदन्त्यग्निं यमं मातरिश्वानमाहुः ॥ ९.१५.२८ ॥
اندر، مترا، ورون، اگنی کہتے ہیں؛ اور وہی دیوی سُپرن گرُتمان بھی ہے۔ ایک سَت کو دانا لوگ کئی طرح سے کہتے ہیں؛ اگنی، یَم، ماترشوان کہتے ہیں۔