अथर्ववेद · सूक्त 9.4
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9.4.1
साहस्रस्त्वेष ऋषभः पयस्वान् विश्वा रूपाणि वक्षणासु बिभ्रत् ।
भद्रं दात्रे यजमानाय शीक्षन् बार्हस्पत्य उस्रियस्तन्तुमातान् ॥ ९.४.१ ॥
यह हज़ारों गुना शक्तिशाली ऋषभ दूध से भरा है, जो थनों में सभी रूपों को धारण करता है। दाता और यजमान के लिए कल्याण बरसाते हुए, बृहस्पति का वह गोवंशीय (ऋषभ) धागा फैलाता है।
9.4.2
अपां यो अग्रे प्रतिमा बभूव प्रभूः सर्वस्मै पृथिवीव देवी ।
पिता वत्सानां पतिरघ्न्यानां साहस्रे पोषे अपि नः कृणोतु ॥ ९.४.२ ॥
जो जल का आदि प्रतिरूप बना, जो सबके लिए प्रभु है, जैसे दिव्य पृथ्वी (सबके लिए), वही बछड़ों का पिता और अघ्न्या गायों का स्वामी है। वह हज़ारों गुना पोषण में हमें भी स्थापित करे।
9.4.3
पुमान् अन्तर्वान्त्स्थविरः पयस्वान् वसोः कबन्धमृषभो बिभर्ति ।
तमिन्द्राय पथिभिर्देवयानैर्हुतमग्निर्वहतु जातवेदाः ॥ ९.४.३ ॥
पुरुष, गर्भवान्, वृद्ध और दूध से भरा ऋषभ धन की कबन्ध (जलपात्र) को धारण करता है। उसे, देवयानों के मार्गों से, जातवेदा अग्नि इन्द्र के लिए आहुत होकर ले जाए।
9.4.4
पिता वत्सानां पतिरघ्न्यानामथो पिता महतां गर्गराणाम् ।
वत्सो जरायु प्रतिधुक्पीयूष आमिक्षा घृतं तद्वस्य रेतः ॥ ९.४.४ ॥
अघ्न्या गायों के बछड़ों का पिता और स्वामी, और महान गर्गर (मंथन करने वाले) का भी पिता वही है। बछड़ा, जरायु, प्रतिधुक्, पीयूष, आमिक्षा और घी — वह उस वसु (धनी) का रेतस् है।
9.4.5
देवानां भाग उपनाह एषोऽपां रस ओषधीनां घृतस्य ।
सोमस्य भक्षमवृणीत शक्रो बृहन्न् अद्रिरभवद्यच्छरीरम् ॥ ९.४.५ ॥
यह देवताओं का भाग है, बन्धन-आवरण; यह जलों, ओषधियों और घृत का रस है। शक्र ने सोम का भक्ष्य (भाग) चुना, जब वह शरीर बृहत् अद्रि (पत्थर/पर्वत) बन गया।
9.4.6
सोमेन पूर्णं कलशं बिभर्षि त्वष्टा रूपाणां जनिता पशूनाम् ।
शिवास्ते सन्तु प्रजन्व इह या इमा न्यस्मभ्यं स्वधिते यच्छ या अमूः ॥ ९.४.६ ॥
तुम सोम से भरा पूर्ण कलश धारण करते हो; त्वष्टा सब रूपों और पशुओं का जनक है। यहाँ जो ये (गौएँ) हैं, वे तुम्हारे लिए शुभ और प्रजावती हों। हे स्वधिति, जो वे (गौएँ) हैं, उन्हें हमारे लिए दे दो।
9.4.7
आज्यं बिभर्ति घृतमस्य रेतः साहस्रः पोषस्तमु यज्ञमाहुः ।
इन्द्रस्य रूपमृषभो वसानः सो अस्मान् देवाः शिव ऐतु दत्तः ॥ ९.४.७ ॥
वह आज्य (घी) धारण करता है, इसका वीर्य घृत है; लोग उसे सहस्र-पोषक और यज्ञ कहते हैं। इन्द्र का रूप धारण किए हुए ऋषभ, वह देवताओं द्वारा दिया गया शुभ होकर हमारे पास आए।
9.4.8
इन्द्रस्यौजो वरुणस्य बाहू अश्विनोरंसौ मरुतामियं ककुत् ।
बृहस्पतिं संभृतमेतमाहुर्ये धीरासः कवयो ये मनीषिणः ॥ ९.४.८ ॥
इन्द्र का ओज, वरुण की दो भुजाएँ, अश्विनों के दो कंधे, और मरुतों का यह कूबड़ (शिखर) है। इसे संभृत बृहस्पति कहते हैं, जो धीर, कवि और मनीषी हैं।
9.4.9
दैवीर्विशः पयस्वान् आ तनोषि त्वामिन्द्रं त्वां सरस्वन्तमाहुः ।
सहस्रं स एकमुखा ददाति यो ब्राह्मण ऋषभमाजुहोति ॥ ९.४.९ ॥
तुम दैवी प्रजाओं को दूधवाला बनाते हो; तुम्हें इन्द्र और सरस्वान् कहते हैं। जो ब्राह्मण ऋषभ की आहुति देता है, वह एक मुख वाला (दाता) सहस्र (धन) देता है।
9.4.10
बृहस्पतिः सविता ते वयो दधौ त्वष्टुर्वायोः पर्यात्मा त आभृतः ।
अन्तरिक्षे मनसा त्वा जुहोमि बर्हिष्टे द्यावापृथिवी उभे स्ताम् ॥ ९.४.१० ॥
बृहस्पति और सविता ने तुम्हें बल दिया; त्वष्टा और वायु से तुम्हारा आत्मा सब ओर से लाया गया। अन्तरिक्ष में मन से मैं तुम्हें आहुति देता हूँ; तुम्हारे कुश-आसन पर दोनों द्यावापृथिवी हों।
9.4.11
य इन्द्र इव देवेषु गोष्वेति विवावदत् ।
तस्य ऋषभस्याङ्गानि ब्रह्मा सं स्तौतु भद्रया ॥ ९.४.११ ॥
जो इन्द्र के समान देवताओं में और गायों में गर्जना करते हुए चलता है, उस ऋषभ के अंगों की ब्रह्मा भद्र वाणी से भली-भाँति स्तुति करे।
9.4.12
पार्श्वे आस्तामनुमत्या भगस्यास्तामनूवृजौ ।
अष्ठीवन्तावब्रवीन् मित्रो ममैतौ केवलाविति ॥ ९.४.१२ ॥
दोनों पार्श्व अनुमति के थे, भग के दोनों पिछले भाग थे; घुटने मित्र ने कहा कि 'ये दोनों मेरे ही हैं, केवल मेरे'।
9.4.13
भसदासीदादित्यानां श्रोणी आस्तां बृहस्पतेः ।
पुच्छं वातस्य देवस्य तेन धूनोत्योषधीः ॥ ९.४.१३ ॥
भसत् (नितम्ब) आदित्यों का था; श्रोणियाँ बृहस्पति की थीं; पूँछ देव वायु की है, उसी से वह औषधियों को हिलाता है।
9.4.14
गुदा आसन्त्सिनीवाल्याः सूर्यायास्त्वचमब्रुवन् ।
उत्थातुरब्रुवन् पद ऋषभं यदकल्पयन् ॥ ९.४.१४ ॥
गुदा सिनीवाली की थी; सूर्या की त्वचा के बारे में उन्होंने कहा; उठने वाले के (चरणों के बारे में) उन्होंने कहा, जब उन्होंने ऋषभ को रचा।
9.4.15
क्रोड आसीज्जामिशंसस्य सोमस्य क्लशो धृतः ।
देवाः संगत्य यत्सर्व ऋषभं व्यकल्पयन् ॥ ९.४.१५ ॥
छाती जामिशंस की थी; सोम का कलश (उसमें) धारण किया गया था, जब देवताओं ने एकत्र होकर सबने मिलकर ऋषभ को रचा।
9.4.16
ते कुष्ठिकाः सरमायै कूर्मेभ्यो अदधुः शफान् ।
ऊबध्यमस्य कीटेभ्यः श्ववर्तेभ्यो अधारयन् ॥ ९.४.१६ ॥
वे कुष्ठिका सरमा को, कूर्मों को हूफ़ (खुर) दे चुके; इसका ऊधस् कीटों को, श्ववर्तों को (उन्होंने) धारण कराया।
9.4.17
शृङ्गाभ्यां रक्ष ऋषत्यवर्तिं हन्ति चक्षुषा ।
शृणोति भद्रं कर्णाभ्यां गवां यः पतिरघ्न्यः ॥ ९.४.१७ ॥
यह बैलों का स्वामी सींगों से राक्षस को मारता है, नेत्र से अवर्ति (कंपन-रोग) को नष्ट करता है, कानों से शुभ सुनता है। वह अघ्न्या गायों का पालक है।
9.4.18
शतयाजं स यजते नैनं दुन्वन्त्यग्नयः ।
जिन्वन्ति विश्वे तं देवा यो ब्राह्मण ऋषभमाजुहोति ॥ ९.४.१८ ॥
जो ब्राह्मण ऋषभ की आहुति देता है, वह सौ यज्ञों का यजन करता है; अग्नियाँ उसे हानि नहीं पहुँचातीं, सभी देव उसे प्रसन्न करते हैं।
9.4.19
ब्राह्मणेभ्य ऋषभं दत्त्वा वरीयः कृणुते मनः ।
पुष्टिं सो अघ्न्यानां स्वे गोष्ठेऽव पश्यते ॥ ९.४.१९ ॥
ब्राह्मणों को ऋषभ देकर वह अपने मन को उदार बनाता है; वह अघ्न्या गायों की समृद्धि को अपने ही गोशाला में देखता है।
9.4.20
गावः सन्तु प्रजाः सन्त्वथो अस्तु तनूबलम् ।
तत्सर्वमनु मन्यन्तां देवा ऋषभदायिने ॥ ९.४.२० ॥
गायें हों, संतान हों, और शरीर में बल हो; देवता इस सब को ऋषभ-दाता के लिए अनुमोदित करें।
9.4.21
अयं पिपान इन्द्र इद्रयिं दधातु चेतनीम् ।
अयं धेनुं सुदुघां नित्यवत्सां वशं दुहां विपश्चितं परो दिवः ॥ ९.४.२१ ॥
यह पान करता हुआ इन्द्र ही हमें चेतनायुक्त धन दे; यह सुदुह, सदा बछड़े वाली धेनु को, वश में रहने वाली और विपश्चित् (बुद्धिमान) को स्वर्ग से परे से दुहे।
9.4.22
पिशङ्गरूपो नभसो वयोधा ऐन्द्रः शुष्मो विश्वरूपो न आगन् ।
आयुरस्मभ्यं दधत्प्रजां च रायश्च पोषैरभि नः सचताम् ॥ ९.४.२२ ॥
पिशंग-रूप, आकाश के वयोधा, इन्द्र से संबंधित, सर्वरूप बल हमारे पास आए; हमें आयु, संतान और धन देकर पोषणों के साथ हमसे संयुक्त हो।
9.4.23
उपेहोपपर्चनास्मिन् गोष्ठ उप पृञ्च नः ।
उप ऋषभस्य यद्रेत उपेन्द्र तव वीर्यम् ॥ ९.४.२३ ॥
यहाँ आओ, हे मिलानेवाली, इस गोशाला में हमारे निकट मिलो। ऋषभ का जो वीर्य है, वह हमारे पास आए; हे इन्द्र, तुम्हारा वीर्य भी हमारे पास आए।
9.4.24
एतं वो युवानं प्रति दध्मो अत्र तेन क्रीडन्तीश्चरत वशामनु ।
मा नो हासिष्ट जनुषा सुभागा रायश्च पोषैरभि नः सचध्वम् ॥ ९.४.२४ ॥
यह युवा (वृषभ) हम तुम्हारे लिए यहाँ रखते हैं; उसके साथ खेलती हुई बाँझ गायों के पीछे चलो। हे सौभाग्यवतियो, जन्म से हमें मत छोड़ो; धन और पोषण के साथ हमारे निकट बने रहो।