Atharvaveda · Sūkta 9.4
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
9.4.1
साहस्रस्त्वेष ऋषभः पयस्वान् विश्वा रूपाणि वक्षणासु बिभ्रत् ।
भद्रं दात्रे यजमानाय शीक्षन् बार्हस्पत्य उस्रियस्तन्तुमातान् ॥ ९.४.१ ॥
Este touro poderoso como mil, cheio de leite, traz todas as formas em suas tetas. Derramando bênção sobre o doador e o sacrificador, o touro bovino de Bṛhaspati estende o fio.
9.4.2
अपां यो अग्रे प्रतिमा बभूव प्रभूः सर्वस्मै पृथिवीव देवी ।
पिता वत्सानां पतिरघ्न्यानां साहस्रे पोषे अपि नः कृणोतु ॥ ९.४.२ ॥
Aquele que primeiro se tornou a imagem das águas, senhor de tudo, como a terra divina, é o pai dos bezerros e o senhor das vacas inviolíveis. Que ele nos estabeleça também na nutrição de mil vezes.
9.4.3
पुमान् अन्तर्वान्त्स्थविरः पयस्वान् वसोः कबन्धमृषभो बिभर्ति ।
तमिन्द्राय पथिभिर्देवयानैर्हुतमग्निर्वहतु जातवेदाः ॥ ९.४.३ ॥
O macho, prenhe, idoso e cheio de leite, sustenta o recipiente da riqueza. Que Agni Jātavedas, oferecido, o leve a Indra pelos caminhos dos deuses.
9.4.4
पिता वत्सानां पतिरघ्न्यानामथो पिता महतां गर्गराणाम् ।
वत्सो जरायु प्रतिधुक्पीयूष आमिक्षा घृतं तद्वस्य रेतः ॥ ९.४.४ ॥
Ele é o pai e senhor dos bezerros das vacas inviolíveis, e também o pai dos grandes gargaras. O bezerro, a placenta, o vaso de ordenha, o néctar, o leite coalhado e a manteiga clarificada: essa é a semente do opulento.
9.4.5
देवानां भाग उपनाह एषोऽपां रस ओषधीनां घृतस्य ।
सोमस्य भक्षमवृणीत शक्रो बृहन्न् अद्रिरभवद्यच्छरीरम् ॥ ९.४.५ ॥
Esta é a porção dos deuses, um invólucro que liga; é a essência das águas, das plantas e da manteiga clarificada. Śakra escolheu a porção de Soma para comer, quando seu corpo tornou-se uma grande pedra (adri).
9.4.6
सोमेन पूर्णं कलशं बिभर्षि त्वष्टा रूपाणां जनिता पशूनाम् ।
शिवास्ते सन्तु प्रजन्व इह या इमा न्यस्मभ्यं स्वधिते यच्छ या अमूः ॥ ९.४.६ ॥
Tu carregas o vaso cheio de soma; Tvaṣṭṛ é o gerador das formas e do gado. Que estas aqui sejam auspiciosas e férteis para ti. Ó machado (svadhiti), dá-nos aquelas ali.
9.4.7
आज्यं बिभर्ति घृतमस्य रेतः साहस्रः पोषस्तमु यज्ञमाहुः ।
इन्द्रस्य रूपमृषभो वसानः सो अस्मान् देवाः शिव ऐतु दत्तः ॥ ९.४.७ ॥
Ele carrega a manteiga clarificada; o ghee é sua semente. Chamam-no o nutridor de mil vezes e o sacrifício. Que Ṛṣabha, vestido na forma de Indra, dado pelos deuses, venha a nós auspicioso.
9.4.8
इन्द्रस्यौजो वरुणस्य बाहू अश्विनोरंसौ मरुतामियं ककुत् ।
बृहस्पतिं संभृतमेतमाहुर्ये धीरासः कवयो ये मनीषिणः ॥ ९.४.८ ॥
O vigor de Indra, os dois braços de Varuṇa, os dois ombros dos Aśvin e esta corcova dos Marut. Chamam-no Bṛhaspati reunido, os firmes, videntes e pensadores.
9.4.9
दैवीर्विशः पयस्वान् आ तनोषि त्वामिन्द्रं त्वां सरस्वन्तमाहुः ।
सहस्रं स एकमुखा ददाति यो ब्राह्मण ऋषभमाजुहोति ॥ ९.४.९ ॥
Estendes os povos divinos, ricos em leite; chamam-te Indra e Sarasvān. O brâmane que oferece o Ṛṣabha ao fogo dá mil, o doador de uma só boca.
9.4.10
बृहस्पतिः सविता ते वयो दधौ त्वष्टुर्वायोः पर्यात्मा त आभृतः ।
अन्तरिक्षे मनसा त्वा जुहोमि बर्हिष्टे द्यावापृथिवी उभे स्ताम् ॥ ९.४.१० ॥
Bṛhaspati e Savitṛ puseram vigor em ti; tua essência foi trazida de todos os lados por Tvaṣṭṛ e Vāyu. Na atmosfera, com a mente, eu te ofereço; que céu e terra estejam ambos sobre a tua grama sagrada.
9.4.11
य इन्द्र इव देवेषु गोष्वेति विवावदत् ।
तस्य ऋषभस्याङ्गानि ब्रह्मा सं स्तौतु भद्रया ॥ ९.४.११ ॥
Aquele que, como Indra entre os deuses e entre as vacas, avança mugindo alto: que Brahmā louve bem os membros daquele touro com palavras auspiciosas.
9.4.12
पार्श्वे आस्तामनुमत्या भगस्यास्तामनूवृजौ ।
अष्ठीवन्तावब्रवीन् मित्रो ममैतौ केवलाविति ॥ ९.४.१२ ॥
Os dois flancos eram de Anumati, as duas partes traseiras eram de Bhaga; dos dois joelhos disse Mitra: «Estes dois são somente meus.»
9.4.13
भसदासीदादित्यानां श्रोणी आस्तां बृहस्पतेः ।
पुच्छं वातस्य देवस्य तेन धूनोत्योषधीः ॥ ९.४.१३ ॥
As nádegas eram dos Ādityas, os quadris eram de Bṛhaspati; a cauda é do deus Vento, e com ela ele agita as ervas.
9.4.14
गुदा आसन्त्सिनीवाल्याः सूर्यायास्त्वचमब्रुवन् ।
उत्थातुरब्रुवन् पद ऋषभं यदकल्पयन् ॥ ९.४.१४ ॥
Os ânus eram de Sinīvālī; falaram da pele de Sūryā; falaram dos pés do que se levanta, quando formaram o touro.
9.4.15
क्रोड आसीज्जामिशंसस्य सोमस्य क्लशो धृतः ।
देवाः संगत्य यत्सर्व ऋषभं व्यकल्पयन् ॥ ९.४.१५ ॥
O peito era de Jāmiśaṃsa; nele foi mantido o cálice de Soma, quando os deuses, reunidos, todos formaram o touro.
9.4.16
ते कुष्ठिकाः सरमायै कूर्मेभ्यो अदधुः शफान् ।
ऊबध्यमस्य कीटेभ्यः श्ववर्तेभ्यो अधारयन् ॥ ९.४.१६ ॥
Aqueles Kuṣṭhikās deram cascos a Saramā e às tartarugas; seu úbere o mantiveram para os vermes e os redemoinhos de cães.
9.4.17
शृङ्गाभ्यां रक्ष ऋषत्यवर्तिं हन्ति चक्षुषा ।
शृणोति भद्रं कर्णाभ्यां गवां यः पतिरघ्न्यः ॥ ९.४.१७ ॥
Com seus chifres fere o demônio, com seu olho destrói o mal do tremor (avartí), com seus ouvidos ouve o que é auspicioso. Ele é o senhor das vacas que não devem ser abatidas.
9.4.18
शतयाजं स यजते नैनं दुन्वन्त्यग्नयः ।
जिन्वन्ति विश्वे तं देवा यो ब्राह्मण ऋषभमाजुहोति ॥ ९.४.१८ ॥
Quem realiza um sacrifício de cem oferendas, os fogos não o prejudicam; todos os deuses se alegram com ele, o brâmane que oferece o touro ao fogo.
9.4.19
ब्राह्मणेभ्य ऋषभं दत्त्वा वरीयः कृणुते मनः ।
पुष्टिं सो अघ्न्यानां स्वे गोष्ठेऽव पश्यते ॥ ९.४.१९ ॥
Tendo dado o touro aos brâmanes, ele torna sua mente mais nobre; em seu próprio curral contempla a prosperidade das vacas que não devem ser abatidas.
9.4.20
गावः सन्तु प्रजाः सन्त्वथो अस्तु तनूबलम् ।
तत्सर्वमनु मन्यन्तां देवा ऋषभदायिने ॥ ९.४.२० ॥
Que haja vacas, que haja descendência e que haja força corporal; que os deuses aprovem tudo isso para o doador do touro.
9.4.21
अयं पिपान इन्द्र इद्रयिं दधातु चेतनीम् ।
अयं धेनुं सुदुघां नित्यवत्सां वशं दुहां विपश्चितं परो दिवः ॥ ९.४.२१ ॥
Que este Indra, que bebe, nos conceda riqueza consciente; que ordenhe de além do céu a vaca de fácil ordenha, sempre com seu bezerro, a obediente e sábia.
9.4.22
पिशङ्गरूपो नभसो वयोधा ऐन्द्रः शुष्मो विश्वरूपो न आगन् ।
आयुरस्मभ्यं दधत्प्रजां च रायश्च पोषैरभि नः सचताम् ॥ ९.४.२२ ॥
Que o poder de forma fulva, doador de vida do céu, pertencente a Indra, de todas as formas, venha a nós; concedendo-nos vida longa, descendência e riqueza, que se una a nós com nutrientes.
9.4.23
उपेहोपपर्चनास्मिन् गोष्ठ उप पृञ्च नः ।
उप ऋषभस्य यद्रेत उपेन्द्र तव वीर्यम् ॥ ९.४.२३ ॥
Aproxima-te, ó tu que unes; aqui, neste curral, une-te a nós. Que a semente do touro se aproxime de nós; Indra, que o teu vigor também se aproxime.
9.4.24
एतं वो युवानं प्रति दध्मो अत्र तेन क्रीडन्तीश्चरत वशामनु ।
मा नो हासिष्ट जनुषा सुभागा रायश्च पोषैरभि नः सचध्वम् ॥ ९.४.२४ ॥
Colocamos aqui este jovem touro para vós; brincando com ele, segui as vacas estéreis. Ó afortunadas, não nos abandoneis desde o nascimento; permanecei conosco com riqueza e sustento.