Atharvaveda · Sūkta 9.4
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9.4.1
साहस्रस्त्वेष ऋषभः पयस्वान् विश्वा रूपाणि वक्षणासु बिभ्रत् ।
भद्रं दात्रे यजमानाय शीक्षन् बार्हस्पत्य उस्रियस्तन्तुमातान् ॥ ९.४.१ ॥
Ce taureau puissant comme mille, plein de lait, porte toutes les formes dans ses mamelles. Répandant la bénédiction sur le donateur et le sacrifiant, le taureau bovin de Bṛhaspati étend le fil.
9.4.2
अपां यो अग्रे प्रतिमा बभूव प्रभूः सर्वस्मै पृथिवीव देवी ।
पिता वत्सानां पतिरघ्न्यानां साहस्रे पोषे अपि नः कृणोतु ॥ ९.४.२ ॥
Celui qui fut d'abord l'image des eaux, seigneur de tout, comme la terre divine, est le père des veaux et le maître des vaches inviolables. Qu'il nous établisse aussi dans la nourriture aux mille fois.
9.4.3
पुमान् अन्तर्वान्त्स्थविरः पयस्वान् वसोः कबन्धमृषभो बिभर्ति ।
तमिन्द्राय पथिभिर्देवयानैर्हुतमग्निर्वहतु जातवेदाः ॥ ९.४.३ ॥
Le mâle, gravide, âgé et plein de lait, porte le récipient de la richesse. Que Agni Jātavedas, offert, le porte à Indra par les chemins des dieux.
9.4.4
पिता वत्सानां पतिरघ्न्यानामथो पिता महतां गर्गराणाम् ।
वत्सो जरायु प्रतिधुक्पीयूष आमिक्षा घृतं तद्वस्य रेतः ॥ ९.४.४ ॥
Il est le père et le maître des veaux des vaches inviolables, et aussi le père des grands gargara. Le veau, l'amnios, le vase de traite, le nectar, le lait caillé et le beurre clarifié : telle est la semence du riche.
9.4.5
देवानां भाग उपनाह एषोऽपां रस ओषधीनां घृतस्य ।
सोमस्य भक्षमवृणीत शक्रो बृहन्न् अद्रिरभवद्यच्छरीरम् ॥ ९.४.५ ॥
C'est la part des dieux, une enveloppe qui lie ; c'est l'essence des eaux, des plantes et du beurre clarifié. Śakra choisit la portion de Soma à manger, lorsque son corps devint une grande pierre (adri).
9.4.6
सोमेन पूर्णं कलशं बिभर्षि त्वष्टा रूपाणां जनिता पशूनाम् ।
शिवास्ते सन्तु प्रजन्व इह या इमा न्यस्मभ्यं स्वधिते यच्छ या अमूः ॥ ९.४.६ ॥
Tu portes le vase plein de soma ; Tvaṣṭṛ est le générateur des formes et du bétail. Que celles-ci, ici, te soient propices et fécondes. Ô hache (svadhiti), donne-nous celles-là-bas.
9.4.7
आज्यं बिभर्ति घृतमस्य रेतः साहस्रः पोषस्तमु यज्ञमाहुः ।
इन्द्रस्य रूपमृषभो वसानः सो अस्मान् देवाः शिव ऐतु दत्तः ॥ ९.४.७ ॥
Il porte le beurre clarifié ; le ghee est sa semence. On l'appelle le nourricier aux mille forces et le sacrifice. Que Ṛṣabha, revêtu de la forme d'Indra, donné par les dieux, nous vienne propice.
9.4.8
इन्द्रस्यौजो वरुणस्य बाहू अश्विनोरंसौ मरुतामियं ककुत् ।
बृहस्पतिं संभृतमेतमाहुर्ये धीरासः कवयो ये मनीषिणः ॥ ९.४.८ ॥
La vigueur d'Indra, les deux bras de Varuṇa, les deux épaules des Aśvin et cette bosse des Marut. On l'appelle Bṛhaspati rassemblé, ceux qui sont fermes, voyants et penseurs.
9.4.9
दैवीर्विशः पयस्वान् आ तनोषि त्वामिन्द्रं त्वां सरस्वन्तमाहुः ।
सहस्रं स एकमुखा ददाति यो ब्राह्मण ऋषभमाजुहोति ॥ ९.४.९ ॥
Tu étends les peuples divins, riches en lait ; on t'appelle Indra et Sarasvān. Le brahmane qui offre le Ṛṣabha au feu donne mille, le donateur à une seule bouche.
9.4.10
बृहस्पतिः सविता ते वयो दधौ त्वष्टुर्वायोः पर्यात्मा त आभृतः ।
अन्तरिक्षे मनसा त्वा जुहोमि बर्हिष्टे द्यावापृथिवी उभे स्ताम् ॥ ९.४.१० ॥
Bṛhaspati et Savitṛ ont placé la vigueur en toi ; ton essence fut apportée de tous côtés par Tvaṣṭṛ et Vāyu. Dans l'atmosphère, par la pensée, je t'offre ; que le ciel et la terre soient tous deux sur ton herbe sacrée.
9.4.11
य इन्द्र इव देवेषु गोष्वेति विवावदत् ।
तस्य ऋषभस्याङ्गानि ब्रह्मा सं स्तौतु भद्रया ॥ ९.४.११ ॥
Celui qui, comme Indra parmi les dieux et parmi les vaches, avance en mugissant : que Brahmā loue bien les membres de ce taureau par des paroles propices.
9.4.12
पार्श्वे आस्तामनुमत्या भगस्यास्तामनूवृजौ ।
अष्ठीवन्तावब्रवीन् मित्रो ममैतौ केवलाविति ॥ ९.४.१२ ॥
Les deux flancs étaient ceux d'Anumati, les deux parties arrière étaient celles de Bhaga ; quant aux deux genoux, Mitra dit : « Ces deux-là sont à moi seul. »
9.4.13
भसदासीदादित्यानां श्रोणी आस्तां बृहस्पतेः ।
पुच्छं वातस्य देवस्य तेन धूनोत्योषधीः ॥ ९.४.१३ ॥
Les fesses étaient celles des Ādityas, les hanches étaient celles de Bṛhaspati ; la queue est celle du dieu Vent, et par elle il agite les plantes.
9.4.14
गुदा आसन्त्सिनीवाल्याः सूर्यायास्त्वचमब्रुवन् ।
उत्थातुरब्रुवन् पद ऋषभं यदकल्पयन् ॥ ९.४.१४ ॥
Les anus étaient ceux de Sinīvālī ; ils parlèrent de la peau de Sūryā ; ils parlèrent des pieds de celui qui se lève, lorsqu'ils façonnèrent le taureau.
9.4.15
क्रोड आसीज्जामिशंसस्य सोमस्य क्लशो धृतः ।
देवाः संगत्य यत्सर्व ऋषभं व्यकल्पयन् ॥ ९.४.१५ ॥
La poitrine était celle de Jāmiśaṃsa ; le vase de Soma y fut tenu, lorsque les dieux, réunis, façonnèrent tous ensemble le taureau.
9.4.16
ते कुष्ठिकाः सरमायै कूर्मेभ्यो अदधुः शफान् ।
ऊबध्यमस्य कीटेभ्यः श्ववर्तेभ्यो अधारयन् ॥ ९.४.१६ ॥
Ces Kuṣṭhikās donnèrent les sabots à Saramā et aux tortues ; sa mamelle, ils la tinrent pour les vers et les tourbillons de chiens.
9.4.17
शृङ्गाभ्यां रक्ष ऋषत्यवर्तिं हन्ति चक्षुषा ।
शृणोति भद्रं कर्णाभ्यां गवां यः पतिरघ्न्यः ॥ ९.४.१७ ॥
Avec ses cornes il frappe le démon, de son œil il détruit le mal du tremblement (avartí), de ses oreilles il entend ce qui est heureux. Il est le maître des vaches qu'il ne faut pas tuer.
9.4.18
शतयाजं स यजते नैनं दुन्वन्त्यग्नयः ।
जिन्वन्ति विश्वे तं देवा यो ब्राह्मण ऋषभमाजुहोति ॥ ९.४.१८ ॥
Celui qui accomplit un sacrifice de cent offrandes, les feux ne lui nuisent pas; tous les dieux se réjouissent de lui, le brahmane qui offre le taureau au feu.
9.4.19
ब्राह्मणेभ्य ऋषभं दत्त्वा वरीयः कृणुते मनः ।
पुष्टिं सो अघ्न्यानां स्वे गोष्ठेऽव पश्यते ॥ ९.४.१९ ॥
Ayant donné le taureau aux brahmanes, il rend son esprit plus noble ; dans sa propre étable, il contemple la prospérité des vaches qu'il ne faut pas tuer.
9.4.20
गावः सन्तु प्रजाः सन्त्वथो अस्तु तनूबलम् ।
तत्सर्वमनु मन्यन्तां देवा ऋषभदायिने ॥ ९.४.२० ॥
Qu'il y ait des vaches, qu'il y ait une descendance, et qu'il y ait la force du corps ; que les dieux approuvent tout cela pour celui qui donne le taureau.
9.4.21
अयं पिपान इन्द्र इद्रयिं दधातु चेतनीम् ।
अयं धेनुं सुदुघां नित्यवत्सां वशं दुहां विपश्चितं परो दिवः ॥ ९.४.२१ ॥
Que cet Indra, qui boit, nous accorde une richesse consciente ; qu'il trais, depuis au-delà du ciel, la vache facile à traire, toujours accompagnée de son veau, l'obéissante et sage.
9.4.22
पिशङ्गरूपो नभसो वयोधा ऐन्द्रः शुष्मो विश्वरूपो न आगन् ।
आयुरस्मभ्यं दधत्प्रजां च रायश्च पोषैरभि नः सचताम् ॥ ९.४.२२ ॥
Que la puissance au rouge fauve, donneuse de vie du ciel, appartenant à Indra, à toutes les formes, vienne à nous ; nous accordant longue vie, descendance et richesse, qu'elle nous unisse aux nourritures.
9.4.23
उपेहोपपर्चनास्मिन् गोष्ठ उप पृञ्च नः ।
उप ऋषभस्य यद्रेत उपेन्द्र तव वीर्यम् ॥ ९.४.२३ ॥
Approche-toi, ô toi qui unis; ici, dans cette étable, unis-toi à nous. Que la semence du taureau s'approche de nous ; Indra, que ta vigueur s'approche aussi.
9.4.24
एतं वो युवानं प्रति दध्मो अत्र तेन क्रीडन्तीश्चरत वशामनु ।
मा नो हासिष्ट जनुषा सुभागा रायश्च पोषैरभि नः सचध्वम् ॥ ९.४.२४ ॥
Nous plaçons ici ce jeune taureau pour vous ; en jouant avec lui, allez derrière les vaches stériles. Ô bienheureuses, ne nous abandonnez pas dès la naissance ; restez près de nous avec richesse et nourriture.