Atharvaveda · Sūkta 9.5
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
9.5.1
आ नयैतमा रभस्व सुकृतां लोकमपि गच्छतु प्रजानन् ।
तीर्त्वा तमांसि बहुधा महान्त्यजो नाकमा क्रमतां तृतीयम् ॥ ९.५.१ ॥
Condúcelo, tómalo; que vaya también al mundo de los bien obrantes, con conocimiento. Tras cruzar las grandes tinieblas de muchas formas, que el Ajá suba al tercer cielo.
9.5.2
इन्द्राय भागं परि त्वा नयाम्यस्मिन् यज्ञे यजमानाय सूरिम् ।
ये नो द्विषन्त्यनु तान् रभस्वानागसो यजमानस्य वीराः ॥ ९.५.२ ॥
Para Indra, como porción, te conduzco en este sacrificio, sabio para el oferente. A quienes nos odian, atrápalos tras ellos; héroes del oferente sin culpa.
9.5.3
प्र पदोऽव नेनिग्धि दुश्चरितं यच्चचार शुद्धैः शफैरा क्रमतां प्रजानन् ।
तीर्त्वा तमांसि बहुधा विपश्यन्न् अजो नाकमा क्रमतां तृतीयम् ॥ ९.५.३ ॥
Lava los pies, lava la mala acción que cometió. Con pezuñas puras, que avance con conocimiento. Tras cruzar las tinieblas de muchas formas, viendo con claridad, que el Ajá suba al tercer cielo.
9.5.4
अनुछ्य श्यामेन त्वचमेतां विशस्तर्यथापर्वसिना माभि मंस्थाः ।
माभि द्रुहः परुशः कल्पयैनं तृतीये नाके अधि वि श्रयैनम् ॥ ९.५.४ ॥
Desollando esta piel oscura, oh pueblo, articulación por articulación, rápidamente; no te envanezcas con el cuchillo, no pienses contra el dañino. Ordena sus articulaciones, colócalo en el tercer cielo.
9.5.5
ऋचा कुम्भीमध्यग्नौ श्रयाम्या सिञ्चोदकमव धेह्येनम् ।
पर्याधत्ताग्निना शमितारः शृतो गच्छतु सुकृतां यत्र लोकः ॥ ९.५.५ ॥
Con un verso coloco la olla sobre el fuego; rocía agua, déjalo abajo. Con el fuego los matarifes lo colocaron alrededor; que el cocido vaya allí donde está el mundo de los bien obrantes.
9.5.6
उत्क्रामातः परि चेदतप्तस्तप्ताच्चरोरधि नाकं तृतीयम् ।
अग्नेरग्निरधि सं बभूविथ ज्योतिष्मन्तमभि लोकं जयैतम् ॥ ९.५.६ ॥
Si te elevas desde aquí, no atormentado, por encima de la vasija calentada, hacia el tercer cielo; de Agni te has convertido en Agni. Conquista este mundo luminoso.
9.5.7
अजो अग्निरजमु ज्योतिराहुरजं जीवता ब्रह्मणे देयमाहुः ।
अजस्तमांस्यप हन्ति दूरमस्मिंल्लोके श्रद्दधानेन दत्तः ॥ ९.५.७ ॥
La cabra es Agni; la cabra se llama luz. Mientras se vive debe darse una cabra al brahmán, dicen. La cabra aleja lejos las tinieblas; dada con fe en este mundo.
9.5.8
पञ्चौदनः पञ्चधा वि क्रमतामाक्रंस्यमानस्त्रीणि ज्योतींषि ।
ईजानानां सुकृतां प्रेहि मध्यं तृतीये नाके अधि वि श्रयस्व ॥ ९.५.८ ॥
Que Pañcaudana avance de cinco maneras, subiendo hacia las tres luces. Ve al centro de los sacrificadores y los justos; asciende y busca refugio en el tercer cielo.
9.5.9
अजा रोह सुकृतां यत्र लोकः शरभो न चत्तोऽति दुर्गान्येषः ।
पञ्चौदनो ब्रह्मणे दीयमानः स दातारं तृप्त्या तर्पयाति ॥ ९.५.९ ॥
Oh cabra, asciende a donde está el mundo de los justos. Como un śarabha atraviesa lugares difíciles. El pañcaudana dado al brahmán satisface al donante con saciedad.
9.5.10
अजस्त्रिनाके त्रिदिवे त्रिपृष्ठे नाकस्य पृष्ठे ददिवांसं दधाति ।
पञ्चौदनो ब्रह्मणे दीयमानो विश्वरूपा धेनुः कामदुघास्येका ॥ ९.५.१० ॥
La cabra sitúa al donante en el lomo del cielo, en los tres cielos, el triple cielo, el reino de tres lomos. El pañcaudana dado al brahmán es la única vaca de todas las formas, que concede deseos.
9.5.11
एतद्वो ज्योतिः पितरस्तृतीयं पञ्चौदनं ब्रह्मणेऽजं ददाति ।
अजस्तमांस्यप हन्ति दूरमस्मिंल्लोके श्रद्दधानेन दत्तः ॥ ९.५.११ ॥
¡Oh Padres! Esta es vuestra tercera luz: la ofrenda de cinco arroces y la cabra se dan al Brahmán. La cabra aparta lejos las tinieblas de este mundo, dada por quien tiene fe.
9.5.12
ईजानानां सुकृतां लोकमीप्सन् पञ्चौदनं ब्रह्मणेऽजं ददाति ।
स व्याप्तिमभि लोकं जयैतं शिवोऽस्मभ्यं प्रतिगृहीतो अस्तु ॥ ९.५.१२ ॥
Deseando el mundo de los que sacrifican y de los buenos obradores, da la ofrenda de cinco arroces y la cabra al Brahmán. Que alcance la plenitud y conquiste este mundo; que sea propicio y aceptado por nosotros.
9.5.13
अजो ह्यग्नेरजनिष्ट शोकाद्विप्रो विप्रस्य सहसो विपश्चित् ।
इष्टं पूर्तमभिपूर्तं वषट्कृतं तद्देवा ऋतुशः कल्पयन्तु ॥ ९.५.१३ ॥
Ciertamente el macho cabrío nació de la llama de Agni — el inspirado del inspirado, el sabio del poder. Que los dioses dispongan por estaciones todo lo ofrecido con sacrificio, obra buena, cumplimiento y vaṣaṭ.
9.5.14
अमोतं वासो दद्याद्धिरण्यमपि दक्षिणाम् ।
तथा लोकान्त्समाप्नोति ये दिव्या ये च पार्थिवाः ॥ ९.५.१४ ॥
Debe dar también tela no tejida, oro y la retribución sacrificial; así alcanza plenamente los mundos, tanto celestes como terrestres.
9.5.15
एतास्त्वाजोप यन्तु धाराः सोम्या देवीर्घृतपृष्ठा मधुश्चुतः ।
स्तभान् पृथिवीमुत द्यां नाकस्य पृष्ठेऽधि सप्तरश्मौ ॥ ९.५.१५ ॥
Que estas corrientes divinas, semejantes al soma, de lomo de manteca y que destilan miel, vengan a ti, oh cabra; que sostengan la tierra y el cielo sobre el lomo del cielo, sobre el de los siete rayos.
9.5.16
अजोऽस्यज स्वर्गोऽसि त्वया लोकमङ्गिरसः प्राजानन् ।
तं लोकं पुण्यं प्र ज्ञेषम् ॥ ९.५.१६ ॥
Tú eres el Aja, el no nacido, tú eres el que va al cielo; por ti los Āṅgirasas alcanzaron aquel mundo. Que yo conozca bien ese mundo puro.
9.5.17
येना सहस्रं वहसि येनाग्ने सर्ववेदसम् ।
तेनेमं यज्ञं नो वह स्वर्देवेषु गन्तवे ॥ ९.५.१७ ॥
Con aquello con que portas el millar, y con aquello con que, oh Agni, posees toda riqueza, con eso mismo trae este sacrificio para nosotros, para ir al cielo entre los dioses.
9.5.18
अजः पक्वः स्वर्गे लोके दधाति पञ्चौदनो निर्ऋतिं बाधमानः ।
तेन लोकान्त्सूर्यवतो जयेम ॥ ९.५.१८ ॥
El Aja cocido lo coloca en el mundo celeste; el Pañcaudana, alejando a Nirṛti. Por eso conquistemos los mundos que poseen el sol.
9.5.19
यं ब्राह्मणे निदधे यं च विक्षु या विप्रुष ओदनानामजस्य ।
सर्वं तदग्ने सुकृतस्य लोके जानीतान् नः संगमने पथीनाम् ॥ ९.५.१९ ॥
Lo que puse en el brahmán, lo que en el pueblo, y las gotas de los ofrendas de arroz del Aja: todo eso, oh Agni, háznoslo conocer en el mundo de lo bien hecho, en el encuentro de los caminos.
9.5.20
अजो वा इदमग्ने व्यक्रमत तस्योर इयमभवद्द्यौः पृष्टिहम् ।
अन्तरिक्षं मध्यं दिशः पार्श्वे समुद्रौ कुक्षी ॥ ९.५.२० ॥
Oh Agni, el Aja mismo desplegó esto. Su pecho fue este cielo, su espalda la atmósfera, lo medio las regiones, sus flancos los dos océanos, y sus costados.
9.5.21
सत्यं चर्तं च चक्षुषी विश्वं सत्यं श्रद्धा प्राणो विराट् शिरः ।
एष वा अपरिमितो यज्ञो यदजः पञ्चौदनः ॥ ९.५.२१ ॥
La verdad y el orden cósmico son sus dos ojos; todo el mundo es verdad; la fe es el aliento, lo expandido es la cabeza. En verdad este es el sacrificio inmensurable: el Aja, el Pañcaudana.
9.5.22
अपरिमितमेव यज्ञमाप्नोत्यपरिमितं लोकमव रुन्द्धे ।
योऽजं पञ्चौदनं दक्षिणाज्योतिषं ददाति ॥ ९.५.२२ ॥
Quien da la cabra de los cinco arroces, cuya luz es la ofrenda ritual (dakṣiṇā), alcanza un sacrificio inmensurable y conquista un mundo inmensurable.
9.5.23
नास्यास्थीनि भिन्द्यान् न मज्ज्ञो निर्धयेत् ।
सर्वमेनं समादायेदमिदं प्र वेशयेत् ॥ ९.५.२३ ॥
No debe romper sus huesos ni exprimir su médula. Tomándolo entero, debe hacerlo entrar diciendo «esto, esto».
9.5.24
इदमिदमेवास्य रूपं भवति तेनैनं सं गमयति ।
इषं मह ऊर्जमस्मै दुहे योऽजं पञ्चौदनं दक्षिणाज्योतिषं ददाति ॥ ९.५.२४ ॥
«Esto, esto» es en verdad su forma; con ello lo une (a los dioses). Quien da la cabra de los cinco arroces, cuya luz es la ofrenda ritual, le extrae alimento abundante y vigor.
9.5.25
पञ्च रुक्मा पञ्च नवानि वस्त्रा पञ्चास्मै धेनवः कामदुघा भवन्ति ।
योऽजं पञ्चौदनं दक्षिणाज्योतिषं ददाति ॥ ९.५.२५ ॥
Cinco adornos de oro, cinco vestidos nuevos y cinco vacas lecheras que colman los deseos se convierten en suyos. Quien da la cabra de los cinco arroces, cuya luz es la ofrenda ritual.
9.5.26
पञ्च रुक्मा ज्योतिरस्मै भवन्ति वर्म वासांसि तन्वे भवन्ति ।
स्वर्गं लोकमश्नुते योऽजं पञ्चौदनं दक्षिणाज्योतिषं ददाति ॥ ९.५.२६ ॥
Cinco adornos de oro se convierten en luz para él; los vestidos se convierten en coraza para el cuerpo. Quien da la cabra de los cinco arroces, cuya luz es la ofrenda ritual, alcanza el mundo celestial.
9.5.27
या पूर्वं पतिं वित्त्वाऽथान्यं विन्दतेऽपरम् ।
पञ्चौदनं च तावजं ददातो न वि योषतः ॥ ९.५.२७ ॥
La mujer que, habiendo obtenido primero un marido, luego obtiene otro: ella y su marido deben dar la cabra de los cinco arroces; no se separan.
9.5.28
समानलोको भवति पुनर्भुवापरः पतिः ।
योऽजं पञ्चौदनं दक्षिणाज्योतिषं ददाति ॥ ९.५.२८ ॥
Quien da la cabra de cinco arroces, cuya luz es la ofrenda de dakṣiṇā, alcanza el mismo mundo que el marido posterior, el que volvió a casarse.
9.5.29
अनुपूर्ववत्सां धेनुमनड्वाहमुपबर्हणम् ।
वासो हिरण्यं दत्त्वा ते यन्ति दिवमुत्तमाम् ॥ ९.५.२९ ॥
Habiendo dado una vaca con su ternero en orden, un buey de tiro, un cojín, una vestimenta y oro, van al cielo supremo.
9.5.30
आत्मानं पितरं पुत्रं पौत्रं पितामहम् ।
जायां जनित्रीं मातरं ये प्रियास्तान् उप ह्वये ॥ ९.५.३० ॥
A mí mismo, al padre, al hijo, al nieto, al abuelo, a la esposa, a la madre que engendró y a la madre — a quienes son queridos, los llamo.
9.5.31
यो वै नैदाघं नामर्तुं वेद ।
एष वै नैदाघो नामर्तुर्यदजः पञ्चौदनः ।
निरेवाप्रियस्य भ्रातृव्यस्य श्रियं दहति भवत्यात्मना ।
योऽजं पञ्चौदनं दक्षिणाज्योतिषं ददाति ॥ ९.५.३१ ॥
Quien conoce la estación llamada del calor estival — esta es en verdad la estación estival, la cabra de cinco arroces. Quema directamente la prosperidad de su rival no querido y se vuelve próspero él mismo. Quien da la cabra de cinco arroces, cuya luz es la ofrenda de dakṣiṇā.
9.5.32
यो वै कुर्वन्तं नामर्तुं वेद ।
कुर्वतींकुर्वतीमेवाप्रियस्य भ्रातृव्यस्य श्रियमा दत्ते ।
एष वै कुर्वन् नामर्तुर्यदजः पञ्चौदनः ।
निरेवाप्रियस्य भ्रातृव्यस्य श्रियं दहति भवत्यात्मना ।
योऽजं पञ्चौदनं दक्षिणाज्योतिषं ददाति ॥ ९.५.३२ ॥
Quien conoce la estación llamada Kurvan se apropia, con cada acción, de la prosperidad de un rival odiado. Esta es, en verdad, la estación Kurvan, que es la cabra de la ofrenda de cinco arroces. Quema la prosperidad del rival odiado y se convierte en sí misma por su propio poder. Quien da la cabra de la ofrenda de cinco arroces con la dakṣiṇā como luz.
9.5.33
यो वै संयन्तं नामर्तुं वेद ।
संयतींसंयतीमेवाप्रियस्य भ्रातृव्यस्य श्रियमा दत्ते ।
एष वै संयन् नामर्तुर्यदजः पञ्चौदनः ।
निरेवाप्रियस्य भ्रातृव्यस्य श्रियं दहति भवत्यात्मना ।
योऽजं पञ्चौदनं दक्षिणाज्योतिषं ददाति ॥ ९.५.३३ ॥
Quien conoce la estación llamada Saṃyan se apropia, con cada saṃyatī, de la prosperidad de un rival odiado. Esta es, en verdad, la estación Saṃyan, que es la cabra de la ofrenda de cinco arroces. Quema la prosperidad del rival odiado y se convierte en sí misma por su propio poder. Quien da la cabra de la ofrenda de cinco arroces con la dakṣiṇā como luz.
9.5.34
यो वै पिन्वन्तं नामर्तुं वेद ।
पिन्वतींपिन्वतीमेवाप्रियस्य भ्रातृव्यस्य श्रियमा दत्ते ।
एष वै पिन्वन् नामर्तुर्यदजः पञ्चौदनः ।
निरेवाप्रियस्य भ्रातृव्यस्य श्रियं दहति भवत्यात्मना ।
योऽजं पञ्चौदनं दक्षिणाज्योतिषं ददाति ॥ ९.५.३४ ॥
Quien conoce la estación llamada 'hinchada' obtiene la prosperidad del rival no amado a través de cada hinchazón. Esta estación hinchada es la cabra de cinco arroces. Quema por completo la prosperidad del rival no amado, y él se convierte en sí mismo. Quien da la cabra de cinco arroces cuya luz es la dakṣiṇā.
9.5.35
यो वा उद्यन्तं नामर्तुं वेद ।
उद्यतीमुद्यतीमेवाप्रियस्य भ्रातृव्यस्य श्रियमा दत्ते ।
एष वा उद्यन्नामर्तुर्यदजः पञ्चौदनः ।
निरेवाप्रियस्य भ्रातृव्यस्य श्रियं दहति भवत्यात्मना ।
योऽजं पञ्चौदनं दक्षिणाज्योतिषं ददाति ॥ ९.५.३५ ॥
Quien conoce la estación llamada 'ascendente' obtiene la prosperidad del rival no amado a través de cada ascenso. Esta estación ascendente es la cabra de cinco arroces. Quema por completo la prosperidad del rival no amado, y él se convierte en sí mismo. Quien da la cabra de cinco arroces cuya luz es la dakṣiṇā.
9.5.36
यो वा अभिभुवं नामर्तुं वेद ।
अभिभवन्तीमभिभवन्तीमेवाप्रियस्य भ्रातृव्यस्य श्रियमा दत्ते ।
एष वा अभिभूर्नामर्तुर्यदजः पञ्चौदनः ।
निरेवाप्रियस्य भ्रातृव्यस्य श्रियं दहति भवत्यात्मना ।
योऽजं पञ्चौदनं दक्षिणाज्योतिषं ददाति ॥ ९.५.३६ ॥
Quien conoce la estación llamada Abhibhū, que surge una y otra vez, toma para sí la gloria del enemigo aborrecido. Esta es la estación llamada Abhibhū: la cabra de los cinco arroces. Quema directamente la gloria del enemigo aborrecido, y él mismo se vuelve así. Quien da la cabra de los cinco arroces cuya luz es el honorario sacrificial.
9.5.37
अजं च पचत पञ्च चौदनान् ।
सर्वा दिशः संमनसः सध्रीचीः सान्तर्देशाः प्रति गृह्णन्तु त एतम् ॥ ९.५.३७ ॥
Cocinad la cabra y los cinco arroces. Que todas las direcciones, unánimes y que avanzan juntas, con las regiones intermedias, reciban esto.
9.5.38
तास्ते रक्षन्तु तव तुभ्यमेतं ताभ्य आज्यं हविरिदं जुहोमि ॥ ९.५.३८ ॥
Que ellas te protejan. Para ti es esto (la cabra). A ellas ofrezco esta oblación de mantequilla clarificada.