Атхарваведа · Сукта 9.5
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
9.5.1
आ नयैतमा रभस्व सुकृतां लोकमपि गच्छतु प्रजानन् ।
तीर्त्वा तमांसि बहुधा महान्त्यजो नाकमा क्रमतां तृतीयम् ॥ ९.५.१ ॥
Веди его, держи его; пусть он идёт и в мир праведников, зная. Пройдя многообразные великие тьмы, пусть нерождённый козёл взойдёт на третье небо.
9.5.2
इन्द्राय भागं परि त्वा नयाम्यस्मिन् यज्ञे यजमानाय सूरिम् ।
ये नो द्विषन्त्यनु तान् रभस्वानागसो यजमानस्य वीराः ॥ ९.५.२ ॥
Для Индры, как долю, веду тебя в этой жертве, мудреца, для совершающего жертву. Тех, кто ненавидит нас, схватите вслед за ними; герои безгрешного жертвователя.
9.5.3
प्र पदोऽव नेनिग्धि दुश्चरितं यच्चचार शुद्धैः शफैरा क्रमतां प्रजानन् ।
तीर्त्वा तमांसि बहुधा विपश्यन्न् अजो नाकमा क्रमतां तृतीयम् ॥ ९.५.३ ॥
Омой ноги, смой проступок, который он совершил. Чистыми копытами пусть он шагнёт вперёд, зная. Пройдя многообразные тьмы, видя ясно, пусть нерождённый козёл взойдёт на третье небо.
9.5.4
अनुछ्य श्यामेन त्वचमेतां विशस्तर्यथापर्वसिना माभि मंस्थाः ।
माभि द्रुहः परुशः कल्पयैनं तृतीये नाके अधि वि श्रयैनम् ॥ ९.५.४ ॥
Сдирая эту тёмную кожу, о люди, сустав за сустав, быстро; не гордитесь этим ножом, не замышляйте против вредящего. Устрой его суставы, положи его в третье небо.
9.5.5
ऋचा कुम्भीमध्यग्नौ श्रयाम्या सिञ्चोदकमव धेह्येनम् ।
पर्याधत्ताग्निना शमितारः शृतो गच्छतु सुकृतां यत्र लोकः ॥ ९.५.५ ॥
Стихом ставлю горшок на огонь; брызни водой, опусти его. С огнём жертвенные палачи обложили его вокруг; пусть сваренный отправится туда, где мир праведников.
9.5.6
उत्क्रामातः परि चेदतप्तस्तप्ताच्चरोरधि नाकं तृतीयम् ।
अग्नेरग्निरधि सं बभूविथ ज्योतिष्मन्तमभि लोकं जयैतम् ॥ ९.५.६ ॥
Если ты поднимешься отсюда, не терзаемый, над раскалённым сосудом, к третьему небу, ты стал огнём из огня. Покори этот светоносный мир.
9.5.7
अजो अग्निरजमु ज्योतिराहुरजं जीवता ब्रह्मणे देयमाहुः ।
अजस्तमांस्यप हन्ति दूरमस्मिंल्लोके श्रद्दधानेन दत्तः ॥ ९.५.७ ॥
Коза — это Агни; козу называют светом. При жизни козу следует дать брахману, говорят. Коза отгоняет далёкую тьму; данная с верой в этом мире.
9.5.8
पञ्चौदनः पञ्चधा वि क्रमतामाक्रंस्यमानस्त्रीणि ज्योतींषि ।
ईजानानां सुकृतां प्रेहि मध्यं तृतीये नाके अधि वि श्रयस्व ॥ ९.५.८ ॥
Пусть Панчаудана продвинется пятью путями, восходя к трём светилам. Иди в середину приносящих жертвы и праведных; взойди и найди прибежище в третьем небе.
9.5.9
अजा रोह सुकृतां यत्र लोकः शरभो न चत्तोऽति दुर्गान्येषः ।
पञ्चौदनो ब्रह्मणे दीयमानः स दातारं तृप्त्या तर्पयाति ॥ ९.५.९ ॥
О коза, поднимись туда, где мир праведных. Подобно шарабхе, он преодолевает трудные места. Панчаудана, данный брахману, насыщает дающего удовлетворением.
9.5.10
अजस्त्रिनाके त्रिदिवे त्रिपृष्ठे नाकस्य पृष्ठे ददिवांसं दधाति ।
पञ्चौदनो ब्रह्मणे दीयमानो विश्वरूपा धेनुः कामदुघास्येका ॥ ९.५.१० ॥
Коза помещает дающего на спину неба, в три неба, тройное небо, трёхспинное царство. Панчаудана, данный брахману, — единственная корова всех форм, исполняющая желания.
9.5.11
एतद्वो ज्योतिः पितरस्तृतीयं पञ्चौदनं ब्रह्मणेऽजं ददाति ।
अजस्तमांस्यप हन्ति दूरमस्मिंल्लोके श्रद्दधानेन दत्तः ॥ ९.५.११ ॥
О Отцы, это ваш третий свет: пять рисовых приношений и коза даются брахману. Коза отгоняет тьмы далеко от этого мира, данная верующим.
9.5.12
ईजानानां सुकृतां लोकमीप्सन् पञ्चौदनं ब्रह्मणेऽजं ददाति ।
स व्याप्तिमभि लोकं जयैतं शिवोऽस्मभ्यं प्रतिगृहीतो अस्तु ॥ ९.५.१२ ॥
Желая мира тех, кто совершает жертвоприношения и добрые дела, он дает пять рисовых приношений и козу брахману. Пусть он обретет полноту и покорит этот мир; пусть он будет благим и принятым нами.
9.5.13
अजो ह्यग्नेरजनिष्ट शोकाद्विप्रो विप्रस्य सहसो विपश्चित् ।
इष्टं पूर्तमभिपूर्तं वषट्कृतं तद्देवा ऋतुशः कल्पयन्तु ॥ ९.५.१३ ॥
Воистину коза родилась из пламени Агни — вдохновенный из вдохновенных, мудрый из силы. Пусть боги расположат по сезонам все, что принесено с жертвой, благим делом, исполнением и вашатом.
9.5.14
अमोतं वासो दद्याद्धिरण्यमपि दक्षिणाम् ।
तथा लोकान्त्समाप्नोति ये दिव्या ये च पार्थिवाः ॥ ९.५.१४ ॥
Следует также дать неткани, золото и жертвенную плату; так человек полностью достигает миров — небесных и земных.
9.5.15
एतास्त्वाजोप यन्तु धाराः सोम्या देवीर्घृतपृष्ठा मधुश्चुतः ।
स्तभान् पृथिवीमुत द्यां नाकस्य पृष्ठेऽधि सप्तरश्मौ ॥ ९.५.१५ ॥
Пусть эти божественные потоки, подобные соме, с маслянистой спиной и капающие мёдом, придут к тебе, о коза; пусть они поддерживают землю и небо на спине небес, над семилучевым.
9.5.16
अजोऽस्यज स्वर्गोऽसि त्वया लोकमङ्गिरसः प्राजानन् ।
तं लोकं पुण्यं प्र ज्ञेषम् ॥ ९.५.१६ ॥
Ты — Адж, нерождённый, ты — идущий на небо; через тебя Ангирасы достигли того мира. Да познаю я хорошо тот чистый мир.
9.5.17
येना सहस्रं वहसि येनाग्ने सर्ववेदसम् ।
तेनेमं यज्ञं नो वह स्वर्देवेषु गन्तवे ॥ ९.५.१७ ॥
Тем, которым ты несёшь тысячу, и тем, которым ты, о Агни, обладаешь всяким богатством, — тем самым принеси нам это жертвоприношение, чтобы мы пошли на небо среди богов.
9.5.18
अजः पक्वः स्वर्गे लोके दधाति पञ्चौदनो निर्ऋतिं बाधमानः ।
तेन लोकान्त्सूर्यवतो जयेम ॥ ९.५.१८ ॥
Сваренный Адж помещает в небесном мире; Панчаудана, отгоняя Нирриti. Этим да завоюем миры, обладающие солнцем.
9.5.19
यं ब्राह्मणे निदधे यं च विक्षु या विप्रुष ओदनानामजस्य ।
सर्वं तदग्ने सुकृतस्य लोके जानीतान् नः संगमने पथीनाम् ॥ ९.५.१९ ॥
То, что я вложил в брахмана, и то, что в народ, и капли рисовых жертв Аджи — всё это, о Агни, дай нам познать в мире благого деяния, на встрече путей.
9.5.20
अजो वा इदमग्ने व्यक्रमत तस्योर इयमभवद्द्यौः पृष्टिहम् ।
अन्तरिक्षं मध्यं दिशः पार्श्वे समुद्रौ कुक्षी ॥ ९.५.२० ॥
О Агни, сам нерождённый Адж распростёрся. Его грудь стала этим небом, спина — воздушным пространством, середина — странами света, бока — двумя океанами, и внутренности.
9.5.21
सत्यं चर्तं च चक्षुषी विश्वं सत्यं श्रद्धा प्राणो विराट् शिरः ।
एष वा अपरिमितो यज्ञो यदजः पञ्चौदनः ॥ ९.५.२१ ॥
Истина и космический порядок — его два глаза; весь мир есть истина; вера — дыхание, расширенное — голова. Воистину это несоизмеримая жертва — нерождённый Адж с пятью рисовыми жертвами.
9.5.22
अपरिमितमेव यज्ञमाप्नोत्यपरिमितं लोकमव रुन्द्धे ।
योऽजं पञ्चौदनं दक्षिणाज्योतिषं ददाति ॥ ९.५.२२ ॥
Тот, кто даёт козла с пятью рисовыми приношениями, чей свет — дакшина, обретает безмерную жертву и достигает безмерного мира.
9.5.23
नास्यास्थीनि भिन्द्यान् न मज्ज्ञो निर्धयेत् ।
सर्वमेनं समादायेदमिदं प्र वेशयेत् ॥ ९.५.२३ ॥
Не следует ломать его кости и выжимать мозг. Взяв его целиком, следует ввести его, говоря: «это, это».
9.5.24
इदमिदमेवास्य रूपं भवति तेनैनं सं गमयति ।
इषं मह ऊर्जमस्मै दुहे योऽजं पञ्चौदनं दक्षिणाज्योतिषं ददाति ॥ ९.५.२४ ॥
«Это, это» — воистину его образ; им он соединяет его (с богами). Тот, кто даёт козла с пятью рисовыми приношениями, чей свет — дакшина, доит для него великую пищу и силу.
9.5.25
पञ्च रुक्मा पञ्च नवानि वस्त्रा पञ्चास्मै धेनवः कामदुघा भवन्ति ।
योऽजं पञ्चौदनं दक्षिणाज्योतिषं ददाति ॥ ९.५.२५ ॥
Пять золотых украшений, пять новых одежд и пять дойных коров, исполняющих желания, становятся его. Тот, кто даёт козла с пятью рисовыми приношениями, чей свет — дакшина.
9.5.26
पञ्च रुक्मा ज्योतिरस्मै भवन्ति वर्म वासांसि तन्वे भवन्ति ।
स्वर्गं लोकमश्नुते योऽजं पञ्चौदनं दक्षिणाज्योतिषं ददाति ॥ ९.५.२६ ॥
Пять золотых украшений становятся для него светом; одежды становятся доспехом для тела. Тот, кто даёт козла с пятью рисовыми приношениями, чей свет — дакшина, достигает небесного мира.
9.5.27
या पूर्वं पतिं वित्त्वाऽथान्यं विन्दतेऽपरम् ।
पञ्चौदनं च तावजं ददातो न वि योषतः ॥ ९.५.२७ ॥
Женщина, которая сначала обрела одного мужа, а затем другого, — она и её муж должны дать козла с пятью рисовыми приношениями; они не расстаются.
9.5.28
समानलोको भवति पुनर्भुवापरः पतिः ।
योऽजं पञ्चौदनं दक्षिणाज्योतिषं ददाति ॥ ९.५.२८ ॥
Тот, кто дарит козла с пятью рисовыми приношениями, чей свет — даксина, обретает тот же мир, что и поздний муж, вступивший вновь в брак.
9.5.29
अनुपूर्ववत्सां धेनुमनड्वाहमुपबर्हणम् ।
वासो हिरण्यं दत्त्वा ते यन्ति दिवमुत्तमाम् ॥ ९.५.२९ ॥
Отдав корову с телёнком в должном порядке, быка-тягловика, подушку, одежду и золото, они уходят в высшее небо.
9.5.30
आत्मानं पितरं पुत्रं पौत्रं पितामहम् ।
जायां जनित्रीं मातरं ये प्रियास्तान् उप ह्वये ॥ ९.५.३० ॥
Себя, отца, сына, внука, деда, жену, рождающую мать и мать — тех, кто дорог, я призываю к себе.
9.5.31
यो वै नैदाघं नामर्तुं वेद ।
एष वै नैदाघो नामर्तुर्यदजः पञ्चौदनः ।
निरेवाप्रियस्य भ्रातृव्यस्य श्रियं दहति भवत्यात्मना ।
योऽजं पञ्चौदनं दक्षिणाज्योतिषं ददाति ॥ ९.५.३१ ॥
Тот, кто знает время года, называемое летним зноем, — это и есть летнее время, козёл с пятью рисовыми приношениями. Он прямо сжигает богатство нелюбимого соперника и сам становится процветающим. Тот, кто дарит козла с пятью рисовыми приношениями, чей свет — даксина.
9.5.32
यो वै कुर्वन्तं नामर्तुं वेद ।
कुर्वतींकुर्वतीमेवाप्रियस्य भ्रातृव्यस्य श्रियमा दत्ते ।
एष वै कुर्वन् नामर्तुर्यदजः पञ्चौदनः ।
निरेवाप्रियस्य भ्रातृव्यस्य श्रियं दहति भवत्यात्मना ।
योऽजं पञ्चौदनं दक्षिणाज्योतिषं ददाति ॥ ९.५.३२ ॥
Тот, кто знает время года по имени Курван, присваивает себе процветание ненавистного соперника каждым действием. Это и есть время года Курван, козёл пятирисового жертвоприношения. Оно сжигает процветание ненавистного соперника и становится самим собой. Тот, кто отдаёт козла пятирисового жертвоприношения с дакшиной как светом.
9.5.33
यो वै संयन्तं नामर्तुं वेद ।
संयतींसंयतीमेवाप्रियस्य भ्रातृव्यस्य श्रियमा दत्ते ।
एष वै संयन् नामर्तुर्यदजः पञ्चौदनः ।
निरेवाप्रियस्य भ्रातृव्यस्य श्रियं दहति भवत्यात्मना ।
योऽजं पञ्चौदनं दक्षिणाज्योतिषं ददाति ॥ ९.५.३३ ॥
Тот, кто знает время года по имени Саньян, присваивает себе процветание ненавистного соперника каждой саньяти. Это и есть время года Саньян, козёл пятирисового жертвоприношения. Оно сжигает процветание ненавистного соперника и становится самим собой. Тот, кто отдаёт козла пятирисового жертвоприношения с дакшиной как светом.
9.5.34
यो वै पिन्वन्तं नामर्तुं वेद ।
पिन्वतींपिन्वतीमेवाप्रियस्य भ्रातृव्यस्य श्रियमा दत्ते ।
एष वै पिन्वन् नामर्तुर्यदजः पञ्चौदनः ।
निरेवाप्रियस्य भ्रातृव्यस्य श्रियं दहति भवत्यात्मना ।
योऽजं पञ्चौदनं दक्षिणाज्योतिषं ददाति ॥ ९.५.३४ ॥
Тот, кто знает время года по имени «набухающее», через каждое набухание получает процветание нелюбимого соперника. Это набухающее время года — коза с пятью рисовыми приношениями. Она полностью сжигает процветание нелюбимого соперника, и он становится самим собой. Тот, кто дарует козу с пятью рисовыми приношениями, чей свет — дакшина.
9.5.35
यो वा उद्यन्तं नामर्तुं वेद ।
उद्यतीमुद्यतीमेवाप्रियस्य भ्रातृव्यस्य श्रियमा दत्ते ।
एष वा उद्यन्नामर्तुर्यदजः पञ्चौदनः ।
निरेवाप्रियस्य भ्रातृव्यस्य श्रियं दहति भवत्यात्मना ।
योऽजं पञ्चौदनं दक्षिणाज्योतिषं ददाति ॥ ९.५.३५ ॥
Тот, кто знает время года по имени «восходящее», через каждый восход получает процветание нелюбимого соперника. Это восходящее время года — коза с пятью рисовыми приношениями. Она полностью сжигает процветание нелюбимого соперника, и он становится самим собой. Тот, кто дарует козу с пятью рисовыми приношениями, чей свет — дакшина.
9.5.36
यो वा अभिभुवं नामर्तुं वेद ।
अभिभवन्तीमभिभवन्तीमेवाप्रियस्य भ्रातृव्यस्य श्रियमा दत्ते ।
एष वा अभिभूर्नामर्तुर्यदजः पञ्चौदनः ।
निरेवाप्रियस्य भ्रातृव्यस्य श्रियं दहति भवत्यात्मना ।
योऽजं पञ्चौदनं दक्षिणाज्योतिषं ददाति ॥ ९.५.३६ ॥
Кто знает время по имени Абхибху, которое восходит снова и снова, тот берёт себе славу нелюбимого врага. Это время по имени Абхибху — коза с пятью рисовыми приношениями. Она прямо сжигает славу нелюбимого врага, и он сам становится таким. Тот, кто дарует козу с пятью рисовыми приношениями, чей свет — жертвенная плата.
9.5.37
अजं च पचत पञ्च चौदनान् ।
सर्वा दिशः संमनसः सध्रीचीः सान्तर्देशाः प्रति गृह्णन्तु त एतम् ॥ ९.५.३७ ॥
Сварите козу и пять рисовых приношений. Пусть все стороны света, единодушные и идущие вместе, с промежуточными областями, примут это.
9.5.38
तास्ते रक्षन्तु तव तुभ्यमेतं ताभ्य आज्यं हविरिदं जुहोमि ॥ ९.५.३८ ॥
Пусть они охраняют тебя. Тебе — это (коза). Им я приношу эту жертву из топлёного масла.