அதர்வ வேதம் · சூக்தம் 9.5
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
9.5.1
आ नयैतमा रभस्व सुकृतां लोकमपि गच्छतु प्रजानन् ।
तीर्त्वा तमांसि बहुधा महान्त्यजो नाकमा क्रमतां तृतीयम् ॥ ९.५.१ ॥
இவனை அழைத்துச் செல், இவனைப் பிடித்துக்கொள்; நல்லோரின் உலகத்தையும் அடையட்டும், அறிந்தவனாக. பல வகையான பெரிய இருள்களைக் கடந்து, அஜன் மூன்றாம் சொர்க்கத்தில் ஏறட்டும்.
9.5.2
इन्द्राय भागं परि त्वा नयाम्यस्मिन् यज्ञे यजमानाय सूरिम् ।
ये नो द्विषन्त्यनु तान् रभस्वानागसो यजमानस्य वीराः ॥ ९.५.२ ॥
இந்திரனுக்கான பங்காக உன்னை இந்த யாகத்தில் யஜமானனுக்காக ஞானியாக அழைத்துச் செல்கிறேன். எங்களை வெறுப்பவர்களை அவர்கள் பின்னால் பிடித்துக்கொள்; யஜமானனின் குற்றமற்ற வீரர்களே.
9.5.3
प्र पदोऽव नेनिग्धि दुश्चरितं यच्चचार शुद्धैः शफैरा क्रमतां प्रजानन् ।
तीर्त्वा तमांसि बहुधा विपश्यन्न् अजो नाकमा क्रमतां तृतीयम् ॥ ९.५.३ ॥
அவனது பாதங்களைக் கழுவு; செய்த தீய செயலையும் கழுவு. தூய குளம்புகளால் அறிந்தவனாக முன்னேறட்டும். பல வகை இருள்களைக் கடந்து, தெளிவாகப் பார்த்தபடி அஜன் மூன்றாம் சொர்க்கத்தில் ஏறட்டும்.
9.5.4
अनुछ्य श्यामेन त्वचमेतां विशस्तर्यथापर्वसिना माभि मंस्थाः ।
माभि द्रुहः परुशः कल्पयैनं तृतीये नाके अधि वि श्रयैनम् ॥ ९.५.४ ॥
இந்தக் கரிய தோலை உரித்து, ஓ மக்களே, மூட்டு மூட்டாக விரைந்து — அதற்காகப் (கத்தியால்) பெருமை கொள்ளாதீர்; துரோகியின் மீது எண்ணாதீர். இவனது மூட்டுகளைச் சீராக்கு, இவனை மூன்றாம் சொர்க்கத்தில் வை.
9.5.5
ऋचा कुम्भीमध्यग्नौ श्रयाम्या सिञ्चोदकमव धेह्येनम् ।
पर्याधत्ताग्निना शमितारः शृतो गच्छतु सुकृतां यत्र लोकः ॥ ९.५.५ ॥
ஒரு மந்திரத்தோடு பாத்திரத்தை நெருப்பின் மேல் வைக்கிறேன்; நீரைத் தெளி, இவனை கீழே வை. நெருப்புடன் சமிதர்கள் இவனைச் சுற்றி வைத்தனர்; வெந்தவன் நல்லோரின் உலகம் எங்கே உள்ளதோ அங்கே செல்லட்டும்.
9.5.6
उत्क्रामातः परि चेदतप्तस्तप्ताच्चरोरधि नाकं तृतीयम् ।
अग्नेरग्निरधि सं बभूविथ ज्योतिष्मन्तमभि लोकं जयैतम् ॥ ९.५.६ ॥
நீ இங்கிருந்து மேலெழுந்தால், வெப்பம் படாதவனாக, சூடான பாத்திரத்திற்கு மேல் மூன்றாம் சொர்க்கத்திற்கு. அக்னியிலிருந்து நீ அக்னியாகவே ஆனாய். இந்த ஒளிமயமான உலகை வெல்.
9.5.7
अजो अग्निरजमु ज्योतिराहुरजं जीवता ब्रह्मणे देयमाहुः ।
अजस्तमांस्यप हन्ति दूरमस्मिंल्लोके श्रद्दधानेन दत्तः ॥ ९.५.७ ॥
வெள்ளாடு அக்னியே; வெள்ளாடு ஒளி என்று சொல்லப்படுகிறது. உயிருடன் இருக்கும்போதே பிராமணனுக்கு வெள்ளாடு கொடுக்கப்பட வேண்டும் என்கிறார்கள். வெள்ளாடு தொலைவிலுள்ள இருள்களை அகற்றுகிறது; இவ்வுலகில் நம்பிக்கையுடன் கொடுக்கப்பட்டது.
9.5.8
पञ्चौदनः पञ्चधा वि क्रमतामाक्रंस्यमानस्त्रीणि ज्योतींषि ।
ईजानानां सुकृतां प्रेहि मध्यं तृतीये नाके अधि वि श्रयस्व ॥ ९.५.८ ॥
பஞ்சௌதனன் ஐந்து வழிகளில் முன்னேறட்டும், மேலேறி மூன்று ஒளிகளை. யாகம் செய்தவர்களின் நல்லோரின் நடுவே செல்; மூன்றாம் சொர்க்கத்தில் ஏறி அடைக்கலம் புகு.
9.5.9
अजा रोह सुकृतां यत्र लोकः शरभो न चत्तोऽति दुर्गान्येषः ।
पञ्चौदनो ब्रह्मणे दीयमानः स दातारं तृप्त्या तर्पयाति ॥ ९.५.९ ॥
வெள்ளாடே, நல்லோர் உலகம் எங்கே உள்ளதோ அங்கே ஏறு. சரபம் போல இவன் கடினமான இடங்களைக் கடக்கிறான். பிராமணனுக்குக் கொடுக்கப்படும் பஞ்சௌதனம் கொடுப்பவனை திருப்தியால் திருப்திபடுத்துகிறது.
9.5.10
अजस्त्रिनाके त्रिदिवे त्रिपृष्ठे नाकस्य पृष्ठे ददिवांसं दधाति ।
पञ्चौदनो ब्रह्मणे दीयमानो विश्वरूपा धेनुः कामदुघास्येका ॥ ९.५.१० ॥
வெள்ளாடு மூன்று சொர்க்கங்களில், திரிதிவத்தில், திரிபிருஷ்டத்தில், சொர்க்கத்தின் முதுகில் கொடுப்பவனை நிறுத்துகிறது. பிராமணனுக்குக் கொடுக்கப்படும் பஞ்சௌதனமே அனைத்து வடிவான, விருப்பங்களை நிறைவேற்றும் ஒரே பசு.
9.5.11
एतद्वो ज्योतिः पितरस्तृतीयं पञ्चौदनं ब्रह्मणेऽजं ददाति ।
अजस्तमांस्यप हन्ति दूरमस्मिंल्लोके श्रद्दधानेन दत्तः ॥ ९.५.११ ॥
பிதாக்களே! இது உங்களுக்கான மூன்றாவது ஒளி; பஞ்செளதனமும் வெள்ளாடும் பிரம்மனுக்குக் கொடுக்கப்படுகின்றன. அஜம் இருள்களை இவ்வுலகிலிருந்து வெகு தொலைவில் விரட்டுகிறது; நம்பிக்கையுடன் கொடுக்கப்பட்டது.
9.5.12
ईजानानां सुकृतां लोकमीप्सन् पञ्चौदनं ब्रह्मणेऽजं ददाति ।
स व्याप्तिमभि लोकं जयैतं शिवोऽस्मभ्यं प्रतिगृहीतो अस्तु ॥ ९.५.१२ ॥
யாகம் செய்தவர்களும் நல்லறம் புரிந்தவர்களும் அடையும் உலகை விரும்பி, பஞ்செளதனமும் வெள்ளாடும் பிரம்மனுக்குக் கொடுக்கிறான். அவன் வ்யாப்தியை அடைந்து இந்த உலகை வெல்லட்டும்; அவன் நமக்கு மங்கலமானவனாகவும் ஏற்கப்பட்டவனாகவும் இருக்கட்டும்.
9.5.13
अजो ह्यग्नेरजनिष्ट शोकाद्विप्रो विप्रस्य सहसो विपश्चित् ।
इष्टं पूर्तमभिपूर्तं वषट्कृतं तद्देवा ऋतुशः कल्पयन्तु ॥ ९.५.१३ ॥
அஜம் நிச்சயமாக அக்னியின் சுடரிலிருந்து தோன்றியது — விப்ரனின் விப்ரன், சஹஸின் விபஶ்சித். இஷ்டம், பூர்த்தம், வஷட்கரத்துடன் அர்ப்பிக்கப்பட்ட அனைத்தையும் தேவர்கள் ருதுக்களின்படி ஒழுங்குபடுத்தட்டும்.
9.5.14
अमोतं वासो दद्याद्धिरण्यमपि दक्षिणाम् ।
तथा लोकान्त्समाप्नोति ये दिव्या ये च पार्थिवाः ॥ ९.५.१४ ॥
நெய்யப்படாத ஆடையையும், பொன்னையும், தக்ஷிணையையும் கொடுக்க வேண்டும்; இவ்வாறு அவன் தெய்வ, பார்த்திவ உலகங்கள் அனைத்தையும் முழுமையாக அடைகிறான்.
9.5.15
एतास्त्वाजोप यन्तु धाराः सोम्या देवीर्घृतपृष्ठा मधुश्चुतः ।
स्तभान् पृथिवीमुत द्यां नाकस्य पृष्ठेऽधि सप्तरश्मौ ॥ ९.५.१५ ॥
சோமம் போன்ற, தெய்வீக, நெய்ப் பிருஷ்டமுள்ள, தேன் பொழியும் இந்த நீரோட்டங்கள் அஜனே, உன்னிடம் வரட்டும்; அவை பூமியையும் வானையும் நாகத்தின் முதுகில், சப்தரஶ்மியின் மேல் தாங்கட்டும்.
9.5.16
अजोऽस्यज स्वर्गोऽसि त्वया लोकमङ्गिरसः प्राजानन् ।
तं लोकं पुण्यं प्र ज्ञेषम् ॥ ९.५.१६ ॥
நீ அஜன், நீ சுவர்க்கத்தை அடைபவன். உன்னால் அங்கிரசர்கள் அந்த உலகை அடைந்தனர். அந்தத் தூய உலகை நான் நன்கு அறிவேனாக.
9.5.17
येना सहस्रं वहसि येनाग्ने सर्ववेदसम् ।
तेनेमं यज्ञं नो वह स्वर्देवेषु गन्तवे ॥ ९.५.१७ ॥
அதனால் நீ ஆயிரத்தைச் சுமக்கிறாய்; அக்னியே, அதனால் நீ அனைத்துச் செல்வமுடையவன். அதனாலேயே இந்த யாகத்தை எங்களுக்குக் கொண்டுவா; தேவர்களிடையே சுவர்க்கத்திற்குச் செல்ல.
9.5.18
अजः पक्वः स्वर्गे लोके दधाति पञ्चौदनो निर्ऋतिं बाधमानः ।
तेन लोकान्त्सूर्यवतो जयेम ॥ ९.५.१८ ॥
சமைக்கப்பட்ட அஜன் சுவர்க்கலோகத்தில் வைக்கிறான்; பஞ்சௌதனன் நிர்ருதியை விரட்டுகிறான். அதனால் சூரியனுடைய உலகங்களை நாம் வெல்வோமாக.
9.5.19
यं ब्राह्मणे निदधे यं च विक्षु या विप्रुष ओदनानामजस्य ।
सर्वं तदग्ने सुकृतस्य लोके जानीतान् नः संगमने पथीनाम् ॥ ९.५.१९ ॥
நான் பிராமணனிடம் வைத்ததும், மக்களிடம் வைத்ததும், அஜனுடைய ஓதனங்களின் துளிகள் எவையோ அவை எல்லாம் — அக்னியே, நல்வினையின் உலகில் நாம் சந்திக்கும் வழிகளின் சங்கமத்தில் அதை நாங்கள் அறியச் செய்.
9.5.20
अजो वा इदमग्ने व्यक्रमत तस्योर इयमभवद्द्यौः पृष्टिहम् ।
अन्तरिक्षं मध्यं दिशः पार्श्वे समुद्रौ कुक्षी ॥ ९.५.२० ॥
அக்னியே, அஜனே இதை விரித்தான். அவனுடைய மார்பு இந்த வானம் ஆயிற்று; முதுகு அந்தரிக்ஷம், நடு திசைகள், பக்கங்கள் இரு கடல்கள், வயிறுகள்.
9.5.21
सत्यं चर्तं च चक्षुषी विश्वं सत्यं श्रद्धा प्राणो विराट् शिरः ।
एष वा अपरिमितो यज्ञो यदजः पञ्चौदनः ॥ ९.५.२१ ॥
சத்தியமும் ருதமும் அவனுடைய இரு கண்கள்; அனைத்தும் சத்தியம்; சிரத்தை பிராணன்; விராட் தலை. உண்மையில் இதுவே அளவற்ற யாகம் — பஞ்சௌதனனாகிய அஜன்.
9.5.22
अपरिमितमेव यज्ञमाप्नोत्यपरिमितं लोकमव रुन्द्धे ।
योऽजं पञ्चौदनं दक्षिणाज्योतिषं ददाति ॥ ९.५.२२ ॥
ஐந்து ஓதனங்களுடன் கூடிய, தட்சிணையே ஒளியாகக் கொண்ட அஜத்தை யார் தானம் செய்கிறாரோ, அவர் அளவற்ற யாகத்தை அடைகிறார்; அளவற்ற உலகத்தையும் பெறுகிறார்.
9.5.23
नास्यास्थीनि भिन्द्यान् न मज्ज्ञो निर्धयेत् ।
सर्वमेनं समादायेदमिदं प्र वेशयेत् ॥ ९.५.२३ ॥
அதன் எலும்புகளை உடைக்கக் கூடாது; மஜ்ஜையை வெளியே பிழியக் கூடாது. இதை முழுதுமாக எடுத்து, "இது, இது" என்று உள்ளே செலுத்த வேண்டும்.
9.5.24
इदमिदमेवास्य रूपं भवति तेनैनं सं गमयति ।
इषं मह ऊर्जमस्मै दुहे योऽजं पञ्चौदनं दक्षिणाज्योतिषं ददाति ॥ ९.५.२४ ॥
"இது இது" என்பதே இதன் உருவம்; அதனால் இவரை (தேவர்களுடன்) சேர்த்து வைக்கிறார். ஐந்து ஓதனங்களுடன் கூடிய, தட்சிணையே ஒளியாகக் கொண்ட அஜத்தை யார் தானம் செய்கிறாரோ, அவருக்கு மகத்தான உணவும் ஆற்றலும் கறக்கப்படுகிறது.
9.5.25
पञ्च रुक्मा पञ्च नवानि वस्त्रा पञ्चास्मै धेनवः कामदुघा भवन्ति ।
योऽजं पञ्चौदनं दक्षिणाज्योतिषं ददाति ॥ ९.५.२५ ॥
ஐந்து பொற்கொடிகள், ஐந்து புதிய ஆடைகள், விருப்பங்களை நிறைவேற்றும் ஐந்து பசுக்கள் இவருக்கு உண்டாகின்றன. ஐந்து ஓதனங்களுடன் கூடிய, தட்சிணையே ஒளியாகக் கொண்ட அஜத்தை யார் தானம் செய்கிறாரோ (அவருக்கே இவை).
9.5.26
पञ्च रुक्मा ज्योतिरस्मै भवन्ति वर्म वासांसि तन्वे भवन्ति ।
स्वर्गं लोकमश्नुते योऽजं पञ्चौदनं दक्षिणाज्योतिषं ददाति ॥ ९.५.२६ ॥
ஐந்து பொற்கொடிகள் இவருக்கு ஒளியாகின்றன; ஆடைகள் உடலுக்குக் கவசமாகின்றன. ஐந்து ஓதனங்களுடன் கூடிய, தட்சிணையே ஒளியாகக் கொண்ட அஜத்தை யார் தானம் செய்கிறாரோ, அவர் சுவர்க்க உலகை அடைகிறார்.
9.5.27
या पूर्वं पतिं वित्त्वाऽथान्यं विन्दतेऽपरम् ।
पञ्चौदनं च तावजं ददातो न वि योषतः ॥ ९.५.२७ ॥
முதலில் ஒரு கணவனை அடைந்து, பின்பு வேறொருவனை அடையும் பெண்ணும், அவளும் அவளுடைய கணவனும், ஐந்து ஓதனங்களுடன் கூடிய அஜத்தை தானம் செய்ய வேண்டும்; அவர்கள் பிரிவதில்லை.
9.5.28
समानलोको भवति पुनर्भुवापरः पतिः ।
योऽजं पञ्चौदनं दक्षिणाज्योतिषं ददाति ॥ ९.५.२८ ॥
ஐந்து ஓதனங்களுடன் கூடிய, தக்षिणையே ஒளியாகக் கொண்ட அஜத்தை யார் தானம் செய்கிறாரோ, அவரும் பின்னர் வந்த கணவனும் ஒரே உலகை அடைகிறார்கள்.
9.5.29
अनुपूर्ववत्सां धेनुमनड्वाहमुपबर्हणम् ।
वासो हिरण्यं दत्त्वा ते यन्ति दिवमुत्तमाम् ॥ ९.५.२९ ॥
முறைப்படி கன்றுடன் கூடிய பசுவையும், காளையையும், இருக்கையையும், ஆடையையும், பொன்னையும் தானம் செய்து, அவர்கள் உயர்ந்த சொர்க்கத்தை அடைகிறார்கள்.
9.5.30
आत्मानं पितरं पुत्रं पौत्रं पितामहम् ।
जायां जनित्रीं मातरं ये प्रियास्तान् उप ह्वये ॥ ९.५.३० ॥
என் ஆத்மா, தந்தை, மகன், பேரன், பாட்டன், மனைவி, பெற்ற தாய், அன்னை — இவர்களில் யார் அன்புக்குரியவர்களோ, அவர்களை நான் அழைக்கிறேன்.
9.5.31
यो वै नैदाघं नामर्तुं वेद ।
एष वै नैदाघो नामर्तुर्यदजः पञ्चौदनः ।
निरेवाप्रियस्य भ्रातृव्यस्य श्रियं दहति भवत्यात्मना ।
योऽजं पञ्चौदनं दक्षिणाज्योतिषं ददाति ॥ ९.५.३१ ॥
நைதாகம் என்ற ருதுவை அறிபவன் — இதுவே நைதாகம் ருது, அதாவது ஐந்து ஓதனங்களுடன் கூடிய அஜம். அவன் வெறுக்கத்தக்க எதிரியின் செல்வத்தை எரிக்கிறான், தானே செழிக்கிறான். ஐந்து ஓதனங்களுடன் கூடிய, தக்षिணையே ஒளியாகக் கொண்ட அஜத்தை யார் தானம் செய்கிறாரோ.
9.5.32
यो वै कुर्वन्तं नामर्तुं वेद ।
कुर्वतींकुर्वतीमेवाप्रियस्य भ्रातृव्यस्य श्रियमा दत्ते ।
एष वै कुर्वन् नामर्तुर्यदजः पञ्चौदनः ।
निरेवाप्रियस्य भ्रातृव्यस्य श्रियं दहति भवत्यात्मना ।
योऽजं पञ्चौदनं दक्षिणाज्योतिषं ददाति ॥ ९.५.३२ ॥
கुர்வன் என்ற பெயருடைய ருதுவை அறிந்தவன், வெறுக்கத்தக்க எதிரியின் செல்வத்தை ஒவ்வொரு செயலாலும் தனதாக்குகிறான். இதுவே கुर्वன் என்ற ருது; அதுவே அஜ பஞ்சௌதனம். அது வெறுக்கத்தக்க எதிரியின் செல்வத்தை எரித்து, தான் தானாகவே ஆகிறது. தட்சிணா-ஜ்யோதிஷத்துடன் அஜ பஞ்சௌதனத்தை அளிப்பவன்.
9.5.33
यो वै संयन्तं नामर्तुं वेद ।
संयतींसंयतीमेवाप्रियस्य भ्रातृव्यस्य श्रियमा दत्ते ।
एष वै संयन् नामर्तुर्यदजः पञ्चौदनः ।
निरेवाप्रियस्य भ्रातृव्यस्य श्रियं दहति भवत्यात्मना ।
योऽजं पञ्चौदनं दक्षिणाज्योतिषं ददाति ॥ ९.५.३३ ॥
சंयன் என்ற பெயருடைய ருதுவை அறிந்தவன், வெறுக்கத்தக்க எதிரியின் செல்வத்தை ஒவ்வொரு சंयति யாலும் தனதாக்குகிறான். இதுவே சंयன் என்ற ருது; அதுவே அஜ பஞ்சௌதனம். அது வெறுக்கத்தக்க எதிரியின் செல்வத்தை எரித்து, தான் தானாகவே ஆகிறது. தட்சிணா-ஜ்யோதிஷத்துடன் அஜ பஞ்சௌதனத்தை அளிப்பவன்.
9.5.34
यो वै पिन्वन्तं नामर्तुं वेद ।
पिन्वतींपिन्वतीमेवाप्रियस्य भ्रातृव्यस्य श्रियमा दत्ते ।
एष वै पिन्वन् नामर्तुर्यदजः पञ्चौदनः ।
निरेवाप्रियस्य भ्रातृव्यस्य श्रियं दहति भवत्यात्मना ।
योऽजं पञ्चौदनं दक्षिणाज्योतिषं ददाति ॥ ९.५.३४ ॥
பின்வந்தம் என்னும் ருதுவை அறிபவன், ஒவ்வொரு பின்வதீ (செழிப்பு) மூலமும் அன்பற்ற பகைவனின் செல்வத்தை எடுத்துக்கொள்கிறான். இதுவே பின்வன் என்னும் ருது; அது ஐந்து அன்னமுள்ள வெள்ளாடு. அன்பற்ற பகைவனின் செல்வத்தை அது முழுவதுமாக எரிக்கிறது; அவன் தானே ஆகிறான். தட்சிணை ஒளியுடைய ஐந்து அன்ன வெள்ளாட்டை கொடுப்பவன்.
9.5.35
यो वा उद्यन्तं नामर्तुं वेद ।
उद्यतीमुद्यतीमेवाप्रियस्य भ्रातृव्यस्य श्रियमा दत्ते ।
एष वा उद्यन्नामर्तुर्यदजः पञ्चौदनः ।
निरेवाप्रियस्य भ्रातृव्यस्य श्रियं दहति भवत्यात्मना ।
योऽजं पञ्चौदनं दक्षिणाज्योतिषं ददाति ॥ ९.५.३५ ॥
உத்யந்தம் என்னும் ருதுவை அறிபவன், ஒவ்வொரு உத்யதீ மூலமும் அன்பற்ற பகைவனின் செல்வத்தை எடுத்துக்கொள்கிறான். இதுவே உத்யன் என்னும் ருது; அது ஐந்து அன்னமுள்ள வெள்ளாடு. அன்பற்ற பகைவனின் செல்வத்தை அது முழுவதுமாக எரிக்கிறது; அவன் தானே ஆகிறான். தட்சிணை ஒளியுடைய ஐந்து அன்ன வெள்ளாட்டை கொடுப்பவன்.
9.5.36
यो वा अभिभुवं नामर्तुं वेद ।
अभिभवन्तीमभिभवन्तीमेवाप्रियस्य भ्रातृव्यस्य श्रियमा दत्ते ।
एष वा अभिभूर्नामर्तुर्यदजः पञ्चौदनः ।
निरेवाप्रियस्य भ्रातृव्यस्य श्रियं दहति भवत्यात्मना ।
योऽजं पञ्चौदनं दक्षिणाज्योतिषं ददाति ॥ ९.५.३६ ॥
அபிபூ என்ற ருதுவை எவன் அறிகிறானோ, அவன் எழுந்து எழுந்து வரும் அதையே, வெறுக்கப்பட்ட பகைவனின் செல்வத்தை எடுத்துக்கொள்கிறான். இதுவே அபிபூ என்ற ருது; ஐந்து அன்னமுடைய வெள்ளாடு. வெறுக்கப்பட்ட பகைவனின் செல்வத்தை அது நேரடியாக எரிக்கிறது; அவன் தானே ஆகிறான். தட்சிணை ஒளியுடைய ஐந்து அன்ன ஆட்டை எவன் கொடுக்கிறானோ.
9.5.37
अजं च पचत पञ्च चौदनान् ।
सर्वा दिशः संमनसः सध्रीचीः सान्तर्देशाः प्रति गृह्णन्तु त एतम् ॥ ९.५.३७ ॥
ஆட்டையும், ஐந்து அன்னங்களையும் சமையுங்கள். அனைத்து திசைகளும், ஒரே மனமுடையவையாய், ஒன்றாகச் செல்பவையாய், இடைப் பகுதிகளுடன், இதை ஏற்றுக்கொள்ளட்டும்.
9.5.38
तास्ते रक्षन्तु तव तुभ्यमेतं ताभ्य आज्यं हविरिदं जुहोमि ॥ ९.५.३८ ॥
அவை உன்னைக் காக்கட்டும்; உனக்காக இது (ஆடு). அவற்றுக்காக இந்த நெய்-ஹவிஸை நான் ஹோமம் செய்கிறேன்.