اتھرو وید · سوکت 9.5
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
9.5.1
आ नयैतमा रभस्व सुकृतां लोकमपि गच्छतु प्रजानन् ।
तीर्त्वा तमांसि बहुधा महान्त्यजो नाकमा क्रमतां तृतीयम् ॥ ९.५.१ ॥
اسے لے چلو، اسے تھامو؛ نیکوکاروں کی دنیا کو بھی یہ جائے، جانتے ہوئے۔ بہت سی عظیم تاریکیوں کو پار کرکے اجا تیسرے آسمان پر چڑھے۔
9.5.2
इन्द्राय भागं परि त्वा नयाम्यस्मिन् यज्ञे यजमानाय सूरिम् ।
ये नो द्विषन्त्यनु तान् रभस्वानागसो यजमानस्य वीराः ॥ ९.५.२ ॥
اندر کے لیے حصے کے طور پر تجھے میں اس یگیہ میں یجمان کے لیے دانا بنا کر لے جاتا ہوں۔ جو ہم سے دشمنی کرتے ہیں، ان کے پیچھے انہیں پکڑو؛ اے یجمان کے بے گناہ بہادرو۔
9.5.3
प्र पदोऽव नेनिग्धि दुश्चरितं यच्चचार शुद्धैः शफैरा क्रमतां प्रजानन् ।
तीर्त्वा तमांसि बहुधा विपश्यन्न् अजो नाकमा क्रमतां तृतीयम् ॥ ९.५.३ ॥
پاؤں دھو دو؛ جو برا کام اس نے کیا اسے دھو ڈالو۔ پاک کھروں سے جانتے ہوئے آگے چڑھے۔ بہت سی تاریکیوں کو پار کرکے، صاف دیکھتے ہوئے، اجا تیسرے آسمان پر چڑھے۔
9.5.4
अनुछ्य श्यामेन त्वचमेतां विशस्तर्यथापर्वसिना माभि मंस्थाः ।
माभि द्रुहः परुशः कल्पयैनं तृतीये नाके अधि वि श्रयैनम् ॥ ९.५.४ ॥
اس کالی کھال کو اتار کر، اے قوم، جوڑ جوڑ سے جلدی سے — اس کے لیے (چھری سے) غرور نہ کرو؛ دشمن کے خلاف مت سوچو۔ اس کے جوڑ درست کرو، اسے تیسرے آسمان پر رکھو۔
9.5.5
ऋचा कुम्भीमध्यग्नौ श्रयाम्या सिञ्चोदकमव धेह्येनम् ।
पर्याधत्ताग्निना शमितारः शृतो गच्छतु सुकृतां यत्र लोकः ॥ ९.५.५ ॥
ایک منتر کے ساتھ دیگ کو آگ پر رکھتا ہوں؛ پانی چھڑکو، اسے نیچے رکھو۔ آگ کے ساتھ شمیتاؤں نے اسے چاروں طرف رکھا؛ پکا ہوا یہ وہاں جائے جہاں نیکوکاروں کی دنیا ہے۔
9.5.6
उत्क्रामातः परि चेदतप्तस्तप्ताच्चरोरधि नाकं तृतीयम् ।
अग्नेरग्निरधि सं बभूविथ ज्योतिष्मन्तमभि लोकं जयैतम् ॥ ९.५.६ ॥
اگر تو یہاں سے اوپر اٹھے، بے تپش ہو کر، تپے ہوئے برتن سے اوپر تیسرے آسمان کی طرف۔ آگ سے تو آگ ہی ہو گیا ہے۔ اس روشن جہان کو فتح کر۔
9.5.7
अजो अग्निरजमु ज्योतिराहुरजं जीवता ब्रह्मणे देयमाहुः ।
अजस्तमांस्यप हन्ति दूरमस्मिंल्लोके श्रद्दधानेन दत्तः ॥ ९.५.७ ॥
بکرا آگ ہے؛ بکرے کو نور کہا گیا ہے۔ زندگی میں ہی برہمن کو بکرا دینا چاہیے، ایسا کہتے ہیں۔ بکرا دور کے اندھیروں کو دور کرتا ہے؛ اس جہان میں عقیدت سے دیا گیا۔
9.5.8
पञ्चौदनः पञ्चधा वि क्रमतामाक्रंस्यमानस्त्रीणि ज्योतींषि ।
ईजानानां सुकृतां प्रेहि मध्यं तृतीये नाके अधि वि श्रयस्व ॥ ९.५.८ ॥
پنچوادن پانچ طریقوں سے آگے بڑھے، اوپر چڑھتے ہوئے تین روشنیوں کی طرف۔ یجن کرنے والوں اور نیک کاروں کے درمیان جا؛ تیسرے آسمان پر اوپر جا کر پناہ لے۔
9.5.9
अजा रोह सुकृतां यत्र लोकः शरभो न चत्तोऽति दुर्गान्येषः ।
पञ्चौदनो ब्रह्मणे दीयमानः स दातारं तृप्त्या तर्पयाति ॥ ९.५.९ ॥
اے بکری، جہاں نیک کاروں کا جہان ہے وہاں چڑھ۔ شربھ کی طرح یہ مشکل مقامات سے گزرتا ہے۔ برہمن کو دیا گیا پنچوادن دینے والے کو سیرابی سے سیراب کرتا ہے۔
9.5.10
अजस्त्रिनाके त्रिदिवे त्रिपृष्ठे नाकस्य पृष्ठे ददिवांसं दधाति ।
पञ्चौदनो ब्रह्मणे दीयमानो विश्वरूपा धेनुः कामदुघास्येका ॥ ९.५.१० ॥
بکری تین آسمانوں، تریدیو اور تریپرِشٹ میں، آسمان کی پیٹھ پر دینے والے کو قائم کرتی ہے۔ برہمن کو دیا گیا پنچوادن ہی وہ ایک گائے ہے جو ہر شکل میں ہے اور خواہشات پوری کرتی ہے۔
9.5.11
एतद्वो ज्योतिः पितरस्तृतीयं पञ्चौदनं ब्रह्मणेऽजं ददाति ।
अजस्तमांस्यप हन्ति दूरमस्मिंल्लोके श्रद्दधानेन दत्तः ॥ ९.५.११ ॥
اے پتر! یہ تمہارے لیے تیسری روشنی ہے؛ پنچوَدن اور بکری برہمن کو دی جاتی ہے۔ اجا اس دنیا سے اندھیروں کو دور ہٹاتی ہے، جو عقیدت مند کی طرف سے دی گئی ہو۔
9.5.12
ईजानानां सुकृतां लोकमीप्सन् पञ्चौदनं ब्रह्मणेऽजं ददाति ।
स व्याप्तिमभि लोकं जयैतं शिवोऽस्मभ्यं प्रतिगृहीतो अस्तु ॥ ९.५.१२ ॥
یجنیہ کرنے والوں اور نیک عمل کرنے والوں کی دنیا کی خواہش کرتے ہوئے وہ پنچوَدن اور بکری برہمن کو دیتا ہے۔ وہ وسعت پا کر اس دنیا کو فتح کرے؛ وہ ہمارے لیے مبارک اور قبول شدہ ہو۔
9.5.13
अजो ह्यग्नेरजनिष्ट शोकाद्विप्रो विप्रस्य सहसो विपश्चित् ।
इष्टं पूर्तमभिपूर्तं वषट्कृतं तद्देवा ऋतुशः कल्पयन्तु ॥ ९.५.१३ ॥
اجا یقیناً اگنی کے شعلے سے پیدا ہوا — وِپر کا وِپر، سَہَس کا وِپشچت۔ اِشٹ، پورت اور وشَٹکار سے پیش کیا گیا وہ سب دیوتا موسموں کے مطابق ترتیب دیں۔
9.5.14
अमोतं वासो दद्याद्धिरण्यमपि दक्षिणाम् ।
तथा लोकान्त्समाप्नोति ये दिव्या ये च पार्थिवाः ॥ ९.५.१४ ॥
بِنا بُنا کپڑا، سونا اور دکشنا بھی دے؛ اسی طرح وہ آسمانی اور زمینی دنیاؤں کو مکمل طور پر پا لیتا ہے۔
9.5.15
एतास्त्वाजोप यन्तु धाराः सोम्या देवीर्घृतपृष्ठा मधुश्चुतः ।
स्तभान् पृथिवीमुत द्यां नाकस्य पृष्ठेऽधि सप्तरश्मौ ॥ ९.५.१५ ॥
سوم جیسی، دیویہ، گھی کی پشت والی، شہد ٹپکانے والی یہ دھاریں اے اج، تیری طرف آئیں؛ وہ زمین اور آسمان کو ناک کی پشت پر، سات شعاعوں والے پر تھامیں۔
9.5.16
अजोऽस्यज स्वर्गोऽसि त्वया लोकमङ्गिरसः प्राजानन् ।
तं लोकं पुण्यं प्र ज्ञेषम् ॥ ९.५.१६ ॥
تو اَج ہے، تو سوارگ کو جانے والا ہے۔ تیرے ذریعے انگرسوں نے وہ لوک پایا۔ میں اُس پاک لوک کو اچھی طرح جانوں۔
9.5.17
येना सहस्रं वहसि येनाग्ने सर्ववेदसम् ।
तेनेमं यज्ञं नो वह स्वर्देवेषु गन्तवे ॥ ९.५.१७ ॥
جس سے تو ہزاروں کو اٹھاتا ہے، اور اے اگنی، جس سے تو سب دولت والا ہے، اُسی سے یہ یگیہ ہمارے لیے لے آ، دیوتاؤں کے درمیان سوارگ کو جانے کے لیے۔
9.5.18
अजः पक्वः स्वर्गे लोके दधाति पञ्चौदनो निर्ऋतिं बाधमानः ।
तेन लोकान्त्सूर्यवतो जयेम ॥ ९.५.१८ ॥
پکا ہوا اَج سوارگ لوک میں رکھتا ہے؛ نرِرتی کو ہٹاتا ہوا پنچوَدن۔ اُسی سے سورج والے لوکوں کو ہم جیتیں۔
9.5.19
यं ब्राह्मणे निदधे यं च विक्षु या विप्रुष ओदनानामजस्य ।
सर्वं तदग्ने सुकृतस्य लोके जानीतान् नः संगमने पथीनाम् ॥ ९.५.१९ ॥
جو میں نے برہمن میں رکھا، جو وِش میں، اور اَج کے اوڈنوں کی جو بوندیں ہیں — اے اگنی، سکرت کے لوک میں راہوں کے سنگم پر وہ سب ہمیں جنا دے۔
9.5.20
अजो वा इदमग्ने व्यक्रमत तस्योर इयमभवद्द्यौः पृष्टिहम् ।
अन्तरिक्षं मध्यं दिशः पार्श्वे समुद्रौ कुक्षी ॥ ९.५.२० ॥
اے اگنی، اَج نے ہی یہ پھیلایا۔ اُس کی چھاتی یہ دیوی ہوئی؛ پیٹھ انتریکش، درمیانی سمتیں، پہلو دو سمندر، کوکھیں۔
9.5.21
सत्यं चर्तं च चक्षुषी विश्वं सत्यं श्रद्धा प्राणो विराट् शिरः ।
एष वा अपरिमितो यज्ञो यदजः पञ्चौदनः ॥ ९.५.२१ ॥
سچ اور رِت اُس کی دو آنکھیں ہیں؛ سارا وشو سچ ہے؛ شردھا پران ہے؛ وِراٹ سر ہے۔ یہی واقعی بے پایاں یگیہ ہے — پنچوَدن اَج۔
9.5.22
अपरिमितमेव यज्ञमाप्नोत्यपरिमितं लोकमव रुन्द्धे ।
योऽजं पञ्चौदनं दक्षिणाज्योतिषं ददाति ॥ ९.५.२२ ॥
جو پانچ اودنوں والا، دکشنا ہی جس کی روشنی ہے ایسا اَج دان کرتا ہے، وہ لامحدود یجنیہ کو پاتا ہے اور لامحدود لوک کو حاصل کرتا ہے۔
9.5.23
नास्यास्थीनि भिन्द्यान् न मज्ज्ञो निर्धयेत् ।
सर्वमेनं समादायेदमिदं प्र वेशयेत् ॥ ९.५.२३ ॥
اس کی ہڈیاں نہ توڑے، نہ مغز نچوڑے۔ اسے مکمل لے کر “یہ، یہ” کہتے ہوئے اندر داخل کرے۔
9.5.24
इदमिदमेवास्य रूपं भवति तेनैनं सं गमयति ।
इषं मह ऊर्जमस्मै दुहे योऽजं पञ्चौदनं दक्षिणाज्योतिषं ददाति ॥ ९.५.२४ ॥
“یہ یہ” ہی اس کی شکل ہوتی ہے؛ اس سے وہ اسے (دیوتاؤں سے) ملا دیتا ہے۔ جو پانچ اودنوں والا، دکشنا ہی جس کی روشنی ہے ایسا اَج دان کرتا ہے، اس کے لیے عظیم اناج اور توانائی دودھ کی طرح دوہی جاتی ہے۔
9.5.25
पञ्च रुक्मा पञ्च नवानि वस्त्रा पञ्चास्मै धेनवः कामदुघा भवन्ति ।
योऽजं पञ्चौदनं दक्षिणाज्योतिषं ददाति ॥ ९.५.२५ ॥
پانچ سونے کے زیور، پانچ نئے کپڑے، خواہشات پوری کرنے والی پانچ دودھیل گائیں اس کے لیے ہوتی ہیں۔ جو پانچ اودنوں والا، دکشنا ہی جس کی روشنی ہے ایسا اَج دان کرتا ہے (اس کے لیے)۔
9.5.26
पञ्च रुक्मा ज्योतिरस्मै भवन्ति वर्म वासांसि तन्वे भवन्ति ।
स्वर्गं लोकमश्नुते योऽजं पञ्चौदनं दक्षिणाज्योतिषं ददाति ॥ ९.५.२६ ॥
پانچ سونے کے زیور اس کے لیے روشنی بنتے ہیں؛ کپڑے جسم کے لیے زرہ بنتے ہیں۔ جو پانچ اودنوں والا، دکشنا ہی جس کی روشنی ہے ایسا اَج دان کرتا ہے، وہ سورگ لوک کو پاتا ہے۔
9.5.27
या पूर्वं पतिं वित्त्वाऽथान्यं विन्दतेऽपरम् ।
पञ्चौदनं च तावजं ददातो न वि योषतः ॥ ९.५.२७ ॥
جو عورت پہلے ایک شوہر پا کر پھر دوسرا پاتی ہے، وہ اور اس کا شوہر پانچ اودنوں والا اَج دان کریں؛ وہ جدا نہیں ہوتے۔
9.5.28
समानलोको भवति पुनर्भुवापरः पतिः ।
योऽजं पञ्चौदनं दक्षिणाज्योतिषं ददाति ॥ ९.५.२८ ॥
جو پانچ اودن والا، جس کی روشنی دکشنا ہے ایسا اج دان کرتا ہے، وہ اور بعد میں آیا شوہر ایک ہی عالم پاتے ہیں۔
9.5.29
अनुपूर्ववत्सां धेनुमनड्वाहमुपबर्हणम् ।
वासो हिरण्यं दत्त्वा ते यन्ति दिवमुत्तमाम् ॥ ९.५.२९ ॥
ترتیب سے بچھڑے والی گائے، بیل، گدی، کپڑا اور سونا دان کر کے وہ اعلیٰ ترین جنت کو جاتے ہیں۔
9.5.30
आत्मानं पितरं पुत्रं पौत्रं पितामहम् ।
जायां जनित्रीं मातरं ये प्रियास्तान् उप ह्वये ॥ ९.५.३० ॥
اپنی ذات، باپ، بیٹا، پوتا، دادا، بیوی، جننی اور ماں — جو پیارے ہیں ان کو میں بلاتا ہوں۔
9.5.31
यो वै नैदाघं नामर्तुं वेद ।
एष वै नैदाघो नामर्तुर्यदजः पञ्चौदनः ।
निरेवाप्रियस्य भ्रातृव्यस्य श्रियं दहति भवत्यात्मना ।
योऽजं पञ्चौदनं दक्षिणाज्योतिषं ददाति ॥ ९.५.३१ ॥
جو نیداگھ نامی رُت کو جانتا ہے — یہی نیداگھ رُت ہے، یعنی پانچ اودن والا اج۔ وہ ناپسندیدہ دشمن کی شان کو براہِ راست جلاتا ہے اور خود سرسبز ہوتا ہے۔ جو پانچ اودن والا، دکشنا ہی جس کی روشنی ہے ایسا اج دان کرتا ہے۔
9.5.32
यो वै कुर्वन्तं नामर्तुं वेद ।
कुर्वतींकुर्वतीमेवाप्रियस्य भ्रातृव्यस्य श्रियमा दत्ते ।
एष वै कुर्वन् नामर्तुर्यदजः पञ्चौदनः ।
निरेवाप्रियस्य भ्रातृव्यस्य श्रियं दहति भवत्यात्मना ।
योऽजं पञ्चौदनं दक्षिणाज्योतिषं ददाति ॥ ९.५.३२ ॥
جو شخص کُرْوَن نامی رُت کو جانتا ہے، وہ ہر عمل سے ناپسندیدہ دشمن کی شری کو اپنا لیتا ہے۔ یہی کُرْوَن رُت ہے، یعنی اَج پنچَوْدَن۔ وہ ناپسندیدہ دشمن کی شری کو جلا دیتا ہے؛ وہ خود ہی (اس کی جگہ) ہو جاتا ہے۔ جو دکشنا-جیوتش کے ساتھ اَج پنچَوْدَن دیتا ہے۔
9.5.33
यो वै संयन्तं नामर्तुं वेद ।
संयतींसंयतीमेवाप्रियस्य भ्रातृव्यस्य श्रियमा दत्ते ।
एष वै संयन् नामर्तुर्यदजः पञ्चौदनः ।
निरेवाप्रियस्य भ्रातृव्यस्य श्रियं दहति भवत्यात्मना ।
योऽजं पञ्चौदनं दक्षिणाज्योतिषं ददाति ॥ ९.५.३३ ॥
جو شخص سَنْیَن نامی رُت کو جانتا ہے، وہ ہر سَنْیَتی سے ناپسندیدہ دشمن کی شری کو اپنا لیتا ہے۔ یہی سَنْیَن رُت ہے، یعنی اَج پنچَوْدَن۔ وہ ناپسندیدہ دشمن کی شری کو جلا دیتا ہے؛ وہ خود ہی (اس کی جگہ) ہو جاتا ہے۔ جو دکشنا-جیوتش کے ساتھ اَج پنچَوْدَن دیتا ہے۔
9.5.34
यो वै पिन्वन्तं नामर्तुं वेद ।
पिन्वतींपिन्वतीमेवाप्रियस्य भ्रातृव्यस्य श्रियमा दत्ते ।
एष वै पिन्वन् नामर्तुर्यदजः पञ्चौदनः ।
निरेवाप्रियस्य भ्रातृव्यस्य श्रियं दहति भवत्यात्मना ।
योऽजं पञ्चौदनं दक्षिणाज्योतिषं ददाति ॥ ९.५.३४ ॥
जو پِنْوَنْتَ نامی ऋतु کو جانتا ہے، وہ ہر پِنْوتی کے ذریعے ناپسندیدہ دشمن کی شری حاصل کرتا ہے۔ یہی پِنْونْ نامی ऋतु ہے؛ وہ پنچودن اج ہے۔ وہ ناپسندیدہ دشمن کی شری کو مکمل طور پر جلا دیتا ہے؛ وہ خود ویسا ہو جاتا ہے۔ جو دکشنا-جیوتی والا پنچودن اج دیتا ہے۔
9.5.35
यो वा उद्यन्तं नामर्तुं वेद ।
उद्यतीमुद्यतीमेवाप्रियस्य भ्रातृव्यस्य श्रियमा दत्ते ।
एष वा उद्यन्नामर्तुर्यदजः पञ्चौदनः ।
निरेवाप्रियस्य भ्रातृव्यस्य श्रियं दहति भवत्यात्मना ।
योऽजं पञ्चौदनं दक्षिणाज्योतिषं ददाति ॥ ९.५.३५ ॥
جو اُدْیَنْت نامی ऋतु کو جانتا ہے، وہ ہر اُدْیَتی کے ذریعے ناپسندیدہ دشمن کی شری حاصل کرتا ہے۔ یہی اُدْیَن نامی ऋतु ہے؛ وہ پنچودن اج ہے۔ وہ ناپسندیدہ دشمن کی شری کو مکمل طور پر جلا دیتا ہے؛ وہ خود ویسا ہو جاتا ہے۔ جو دکشنا-جیوتی والا پنچودن اج دیتا ہے۔
9.5.36
यो वा अभिभुवं नामर्तुं वेद ।
अभिभवन्तीमभिभवन्तीमेवाप्रियस्य भ्रातृव्यस्य श्रियमा दत्ते ।
एष वा अभिभूर्नामर्तुर्यदजः पञ्चौदनः ।
निरेवाप्रियस्य भ्रातृव्यस्य श्रियं दहति भवत्यात्मना ।
योऽजं पञ्चौदनं दक्षिणाज्योतिषं ददाति ॥ ९.५.३६ ॥
جو شخص ابھی بھو نامی ریتو کو جانتا ہے، وہ ابھرتے ہوئے ہی ناپسندیدہ دشمن کی شوبھا (شری) حاصل کر لیتا ہے۔ یہی ابھی بھو نامی ریتو ہے، یعنی پنچودن بکرا۔ ناپسندیدہ دشمن کی شری کو وہ سیدھا جلا ڈالتا ہے، اور خود ویسا ہی ہو جاتا ہے۔ جو شخص دکشنا جیوتش والے پنچودن بکرے کا دان کرتا ہے۔
9.5.37
अजं च पचत पञ्च चौदनान् ।
सर्वा दिशः संमनसः सध्रीचीः सान्तर्देशाः प्रति गृह्णन्तु त एतम् ॥ ९.५.३७ ॥
بکرے اور پانچ اودنوں کو پکاؤ۔ تمام سمتیں، ایک دل والی، ساتھ چلنے والی، درمیانی علاقوں سمیت، اسے قبول کریں۔
9.5.38
तास्ते रक्षन्तु तव तुभ्यमेतं ताभ्य आज्यं हविरिदं जुहोमि ॥ ९.५.३८ ॥
وہ تمہاری حفاظت کریں؛ تمہارے لیے یہ (بکرا) ہے۔ ان کے لیے یہ گھی کی ہوی میں ہون کرتا ہوں۔