അഥർവവേദം · സൂക്തം 9.5
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
9.5.1
आ नयैतमा रभस्व सुकृतां लोकमपि गच्छतु प्रजानन् ।
तीर्त्वा तमांसि बहुधा महान्त्यजो नाकमा क्रमतां तृतीयम् ॥ ९.५.१ ॥
ഇവനെ നയിക്കുക, ഇവനെ പിടിക്കുക; സുകൃതികളുടെ ലോകത്തും ഇവൻ എത്തട്ടെ, അറിവോടെ. പലവിധ മഹാന്ധകാരങ്ങൾ കടന്ന് അജൻ മൂന്നാം സ്വർഗത്തിൽ കയറട്ടെ.
9.5.2
इन्द्राय भागं परि त्वा नयाम्यस्मिन् यज्ञे यजमानाय सूरिम् ।
ये नो द्विषन्त्यनु तान् रभस्वानागसो यजमानस्य वीराः ॥ ९.५.२ ॥
ഇന്ദ്രന് ഭാഗമായി നിന്നെ ഈ യജ്ഞത്തിൽ യജമാനനുവേണ്ടി ജ്ഞാനിയായി നയിക്കുന്നു. ഞങ്ങളെ വെറുക്കുന്നവരെ അവരുടെ പിന്നാലെ പിടിക്കുക; യജമാനന്റെ നിഷ്കളങ്ക വീരരേ.
9.5.3
प्र पदोऽव नेनिग्धि दुश्चरितं यच्चचार शुद्धैः शफैरा क्रमतां प्रजानन् ।
तीर्त्वा तमांसि बहुधा विपश्यन्न् अजो नाकमा क्रमतां तृतीयम् ॥ ९.५.३ ॥
പാദങ്ങൾ കഴുകുക; അവൻ ചെയ്ത ദുഷ്കൃത്യം കഴുകിക്കളയുക. ശുദ്ധമായ കുളമ്പുകളാൽ അറിവോടെ മുന്നോട്ടു കയറട്ടെ. പലവിധ അന്ധകാരങ്ങൾ കടന്ന്, വ്യക്തമായി കണ്ടുകൊണ്ട് അജൻ മൂന്നാം സ്വർഗത്തിൽ കയറട്ടെ.
9.5.4
अनुछ्य श्यामेन त्वचमेतां विशस्तर्यथापर्वसिना माभि मंस्थाः ।
माभि द्रुहः परुशः कल्पयैनं तृतीये नाके अधि वि श्रयैनम् ॥ ९.५.४ ॥
ഈ കറുത്ത തൊലി ഉരിഞ്ഞ്, ഹേ ജനങ്ങളേ, സന്ധി സന്ധിയായി വേഗത്തിൽ — അതിനായി (കത്തികൊണ്ട്) അഹങ്കരിക്കരുത്; ദ്രോഹിയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കരുത്. ഇവന്റെ സന്ധികൾ ശരിയാക്കുക, ഇവനെ മൂന്നാം സ്വർഗത്തിൽ വെക്കുക.
9.5.5
ऋचा कुम्भीमध्यग्नौ श्रयाम्या सिञ्चोदकमव धेह्येनम् ।
पर्याधत्ताग्निना शमितारः शृतो गच्छतु सुकृतां यत्र लोकः ॥ ९.५.५ ॥
ഒരു മന്ത്രത്തോടെ കുംഭം അഗ്നിയിൽ വെക്കുന്നു; വെള്ളം തളിച്ച്, ഇവനെ താഴെ വെക്കുക. അഗ്നിയോടൊപ്പം ശമിതാക്കൾ ഇവനെ ചുറ്റും വെച്ചു; വെന്തവൻ സുകൃതികളുടെ ലോകം എവിടെയുണ്ടോ അവിടേക്ക് പോകട്ടെ.
9.5.6
उत्क्रामातः परि चेदतप्तस्तप्ताच्चरोरधि नाकं तृतीयम् ।
अग्नेरग्निरधि सं बभूविथ ज्योतिष्मन्तमभि लोकं जयैतम् ॥ ९.५.६ ॥
നീ ഇവിടെ നിന്ന് ഉയർന്നുപോയാൽ, ചൂടേൽക്കാത്തവനായി, ചൂടുള്ള പാത്രത്തിനു മേൽ മൂന്നാം സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക്. അഗ്നിയിൽ നിന്ന് നീ അഗ്നിയായിത്തീർന്നു. ഈ പ്രകാശമയമായ ലോകത്തെ ജയിക്കൂ.
9.5.7
अजो अग्निरजमु ज्योतिराहुरजं जीवता ब्रह्मणे देयमाहुः ।
अजस्तमांस्यप हन्ति दूरमस्मिंल्लोके श्रद्दधानेन दत्तः ॥ ९.५.७ ॥
ആട് അഗ്നിയാണ്; ആടിനെ പ്രകാശമെന്ന് പറയുന്നു. ജീവിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ തന്നെ ബ്രാഹ്മണന് ആടിനെ നൽകണമെന്ന് പറയുന്നു. ആട് ദൂരത്തെ ഇരുട്ടുകളെ അകറ്റുന്നു; ഈ ലോകത്തിൽ ശ്രദ്ധയോടെ നൽകപ്പെട്ടത്.
9.5.8
पञ्चौदनः पञ्चधा वि क्रमतामाक्रंस्यमानस्त्रीणि ज्योतींषि ।
ईजानानां सुकृतां प्रेहि मध्यं तृतीये नाके अधि वि श्रयस्व ॥ ९.५.८ ॥
പഞ്ചൗദനൻ അഞ്ചു വഴികളിൽ മുന്നേറട്ടെ, മേലേറി മൂന്ന് പ്രകാശങ്ങളെ. യജിച്ചവരുടെയും സുകൃതികളുടെയും മധ്യത്തിലേക്ക് ചെല്ലൂ; മൂന്നാം സ്വർഗ്ഗത്തിൽ മേലേറി ആശ്രയിക്കൂ.
9.5.9
अजा रोह सुकृतां यत्र लोकः शरभो न चत्तोऽति दुर्गान्येषः ।
पञ्चौदनो ब्रह्मणे दीयमानः स दातारं तृप्त्या तर्पयाति ॥ ९.५.९ ॥
ആടേ, സുകൃതികളുടെ ലോകം എവിടെയോ അവിടേക്ക് കയറുക. ശരഭം പോലെ ഇത് കഠിനസ്ഥലങ്ങൾ കടക്കുന്നു. ബ്രാഹ്മണന് നൽകുന്ന പഞ്ചൗദനം ദാതാവിനെ തൃപ്തിയാൽ തൃപ്തനാക്കുന്നു.
9.5.10
अजस्त्रिनाके त्रिदिवे त्रिपृष्ठे नाकस्य पृष्ठे ददिवांसं दधाति ।
पञ्चौदनो ब्रह्मणे दीयमानो विश्वरूपा धेनुः कामदुघास्येका ॥ ९.५.१० ॥
ആട് മൂന്നു സ്വർഗ്ഗങ്ങളിൽ, ത്രിദിവത്തിൽ, ത്രിപൃഷ്ഠത്തിൽ, സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ പുറത്ത് ദാതാവിനെ സ്ഥാപിക്കുന്നു. ബ്രാഹ്മണന് നൽകുന്ന പഞ്ചൗദനം തന്നെയാണ് സർവരൂപിണിയും കാമദുഘയുമായ ഏകധേനു.
9.5.11
एतद्वो ज्योतिः पितरस्तृतीयं पञ्चौदनं ब्रह्मणेऽजं ददाति ।
अजस्तमांस्यप हन्ति दूरमस्मिंल्लोके श्रद्दधानेन दत्तः ॥ ९.५.११ ॥
പിതാക്കന്മാരേ! ഇതാ നിങ്ങൾക്കുള്ള മൂന്നാമത്തെ വെളിച്ചം; പഞ്ചൗദനവും ആടും ബ്രഹ്മാവിന് നൽകപ്പെടുന്നു. അജം ഈ ലോകത്തിൽനിന്ന് ഇരുട്ടുകളെ ദൂരെ അകറ്റുന്നു; ശ്രദ്ധാവാൻ നൽകിയത്.
9.5.12
ईजानानां सुकृतां लोकमीप्सन् पञ्चौदनं ब्रह्मणेऽजं ददाति ।
स व्याप्तिमभि लोकं जयैतं शिवोऽस्मभ्यं प्रतिगृहीतो अस्तु ॥ ९.५.१२ ॥
യജ്ഞം ചെയ്തവരുടെയും സത്കർമികളുടെയും ലോകം ആഗ്രഹിച്ച്, പഞ്ചൗദനവും ആടും ബ്രഹ്മാവിന് നൽകുന്നു. അവൻ വ്യാപ്തി നേടി ഈ ലോകത്തെ ജയിക്കട്ടെ; അവൻ ഞങ്ങൾക്ക് മംഗളകരനും സ്വീകരിക്കപ്പെട്ടവനും ആകട്ടെ.
9.5.13
अजो ह्यग्नेरजनिष्ट शोकाद्विप्रो विप्रस्य सहसो विपश्चित् ।
इष्टं पूर्तमभिपूर्तं वषट्कृतं तद्देवा ऋतुशः कल्पयन्तु ॥ ९.५.१३ ॥
അജം നിശ്ചയമായും അഗ്നിയുടെ ജ്വാലയിൽനിന്ന് ജനിച്ചു — വിപ്രന്റെ വിപ്രൻ, സഹസ്സിന്റെ വിപശ്ചിത്. ഇഷ്ടവും പൂർത്തവും വഷട്കാരത്തോടെ അർപ്പിച്ചതും ദേവന്മാർ ഋതുക്കളനുസരിച്ച് ക്രമീകരിക്കട്ടെ.
9.5.14
अमोतं वासो दद्याद्धिरण्यमपि दक्षिणाम् ।
तथा लोकान्त्समाप्नोति ये दिव्या ये च पार्थिवाः ॥ ९.५.१४ ॥
നെയ്യാത്ത വസ്ത്രവും സ്വർണ്ണവും ദക്ഷിണയും നൽകണം; ഇങ്ങനെ അവൻ ദിവ്യവും പാർത്ഥിവവുമായ ലോകങ്ങൾ പൂർണ്ണമായി നേടുന്നു.
9.5.15
एतास्त्वाजोप यन्तु धाराः सोम्या देवीर्घृतपृष्ठा मधुश्चुतः ।
स्तभान् पृथिवीमुत द्यां नाकस्य पृष्ठेऽधि सप्तरश्मौ ॥ ९.५.१५ ॥
സോമസദൃശവും ദിവ്യവുമായ, നെയ്യ് പുറത്തുള്ള, തേൻ ചൊരിയുന്ന ഈ ധാരകൾ അജാ, നിന്റെ അടുത്തേക്ക് വരട്ടെ; അവ ഭൂമിയെയും ദ്യുലോകത്തെയും നാകത്തിന്റെ പുറത്ത്, സപ്തരശ്മിയുടെ മീതെ താങ്ങട്ടെ.
9.5.16
अजोऽस्यज स्वर्गोऽसि त्वया लोकमङ्गिरसः प्राजानन् ।
तं लोकं पुण्यं प्र ज्ञेषम् ॥ ९.५.१६ ॥
നീ അജനാകുന്നു, നീ സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക് പോകുന്നവനാകുന്നു. നിന്നാൽ അംഗിരസന്മാർ ആ ലോകം പ്രാപിച്ചു. ആ പുണ്യലോകത്തെ ഞാൻ നന്നായി അറിയട്ടെ.
9.5.17
येना सहस्रं वहसि येनाग्ने सर्ववेदसम् ।
तेनेमं यज्ञं नो वह स्वर्देवेषु गन्तवे ॥ ९.५.१७ ॥
ഏതിനാൽ നീ ആയിരത്തെ വഹിക്കുന്നുവോ, അഗ്നേ, ഏതിനാൽ നീ സർവ്വധനവാനാകുന്നുവോ, അതിനാൽത്തന്നെ ഈ യജ്ഞം ഞങ്ങൾക്കായി കൊണ്ടുവരിക; ദേവന്മാർക്കിടയിൽ സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക് പോകാൻ.
9.5.18
अजः पक्वः स्वर्गे लोके दधाति पञ्चौदनो निर्ऋतिं बाधमानः ।
तेन लोकान्त्सूर्यवतो जयेम ॥ ९.५.१८ ॥
പാകമായ അജൻ സ്വർഗ്ഗലോകത്തിൽ സ്ഥാപിക്കുന്നു; നിർഋതിയെ അകറ്റിക്കൊണ്ട് പഞ്ചൗദനൻ. അതിനാൽ സൂര്യനുള്ള ലോകങ്ങളെ നാം ജയിക്കട്ടെ.
9.5.19
यं ब्राह्मणे निदधे यं च विक्षु या विप्रुष ओदनानामजस्य ।
सर्वं तदग्ने सुकृतस्य लोके जानीतान् नः संगमने पथीनाम् ॥ ९.५.१९ ॥
ബ്രാഹ്മണനിൽ ഞാൻ വെച്ചതും വിശിൽ വെച്ചതും അജന്റെ ഓദനങ്ങളിൽ വീണ തുള്ളികളും — അഗ്നേ, സുകൃതലോകത്തിൽ വഴികളുടെ സംഗമത്തിൽ അതെല്ലാം ഞങ്ങളെ അറിയിക്കുക.
9.5.20
अजो वा इदमग्ने व्यक्रमत तस्योर इयमभवद्द्यौः पृष्टिहम् ।
अन्तरिक्षं मध्यं दिशः पार्श्वे समुद्रौ कुक्षी ॥ ९.५.२० ॥
അഗ്നേ, അജൻ തന്നെ ഇതു വ്യാപിപ്പിച്ചു. അവന്റെ മാറ് ഈ ദ്യൗ ആയി; പുറം അന്തരീക്ഷം, മധ്യം ദിശകൾ, പാർശ്വങ്ങൾ രണ്ടു സമുദ്രങ്ങൾ, കുക്ഷികൾ.
9.5.21
सत्यं चर्तं च चक्षुषी विश्वं सत्यं श्रद्धा प्राणो विराट् शिरः ।
एष वा अपरिमितो यज्ञो यदजः पञ्चौदनः ॥ ९.५.२१ ॥
സത്യവും ഋതവും അവന്റെ രണ്ടു കണ്ണുകൾ; വിശ്വം സത്യം; ശ്രദ്ധ പ്രാണൻ; വിരാട് ശിരസ്സ്. ഇതാകുന്നു അപരിമിതമായ യജ്ഞം — പഞ്ചൗദനനായ അജൻ.
9.5.22
अपरिमितमेव यज्ञमाप्नोत्यपरिमितं लोकमव रुन्द्धे ।
योऽजं पञ्चौदनं दक्षिणाज्योतिषं ददाति ॥ ९.५.२२ ॥
അഞ്ച് ഓദനങ്ങളോടുകൂടിയതും ദക്ഷിണയാണ് പ്രകാശമായുള്ളതുമായ അജനെ ആരു ദാനം ചെയ്യുന്നുവോ, അവൻ അപരിമിതമായ യജ്ഞം പ്രാപിക്കുകയും അപരിമിതമായ ലോകത്തെ നേടുകയും ചെയ്യുന്നു.
9.5.23
नास्यास्थीनि भिन्द्यान् न मज्ज्ञो निर्धयेत् ।
सर्वमेनं समादायेदमिदं प्र वेशयेत् ॥ ९.५.२३ ॥
അതിന്റെ അസ്ഥികൾ പൊട്ടിക്കരുത്, മജ്ജ പിഴിഞ്ഞെടുക്കരുത്. ഇതിനെ പൂർണ്ണമായി എടുത്ത് “ഇത്, ഇത്” എന്നു പറഞ്ഞ് അകത്തേക്ക് പ്രവേശിപ്പിക്കണം.
9.5.24
इदमिदमेवास्य रूपं भवति तेनैनं सं गमयति ।
इषं मह ऊर्जमस्मै दुहे योऽजं पञ्चौदनं दक्षिणाज्योतिषं ददाति ॥ ९.५.२४ ॥
“ഇത്, ഇത്” എന്നതുതന്നെ ഇതിന്റെ രൂപം; അതിനാൽ ഇവനെ (ദേവന്മാരോടു) ചേർക്കുന്നു. അഞ്ച് ഓദനങ്ങളോടുകൂടിയതും ദക്ഷിണയാണ് പ്രകാശമായുള്ളതുമായ അജനെ ആരു ദാനം ചെയ്യുന്നുവോ, അവന് മഹത്തായ അന്നവും ഊർജ്ജവും പാൽപോലെ ചുരത്തപ്പെടുന്നു.
9.5.25
पञ्च रुक्मा पञ्च नवानि वस्त्रा पञ्चास्मै धेनवः कामदुघा भवन्ति ।
योऽजं पञ्चौदनं दक्षिणाज्योतिषं ददाति ॥ ९.५.२५ ॥
അഞ്ച് സ്വർണ്ണാഭരണങ്ങൾ, അഞ്ച് പുതിയ വസ്ത്രങ്ങൾ, ആഗ്രഹങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്ന അഞ്ച് പശുക്കൾ ഇവന് ഉണ്ടാകുന്നു. അഞ്ച് ഓദനങ്ങളോടുകൂടിയതും ദക്ഷിണയാണ് പ്രകാശമായുള്ളതുമായ അജനെ ആരു ദാനം ചെയ്യുന്നുവോ (അവന്).
9.5.26
पञ्च रुक्मा ज्योतिरस्मै भवन्ति वर्म वासांसि तन्वे भवन्ति ।
स्वर्गं लोकमश्नुते योऽजं पञ्चौदनं दक्षिणाज्योतिषं ददाति ॥ ९.५.२६ ॥
അഞ്ച് സ്വർണ്ണാഭരണങ്ങൾ ഇവന് പ്രകാശമാകുന്നു; വസ്ത്രങ്ങൾ ശരീരത്തിന് കവചമാകുന്നു. അഞ്ച് ഓദനങ്ങളോടുകൂടിയതും ദക്ഷിണയാണ് പ്രകാശമായുള്ളതുമായ അജനെ ആരു ദാനം ചെയ്യുന്നുവോ, അവൻ സ്വർഗ്ഗലോകം പ്രാപിക്കുന്നു.
9.5.27
या पूर्वं पतिं वित्त्वाऽथान्यं विन्दतेऽपरम् ।
पञ्चौदनं च तावजं ददातो न वि योषतः ॥ ९.५.२७ ॥
ആദ്യം ഒരു ഭർത്താവിനെ നേടിയ ശേഷം മറ്റൊരാളെ നേടുന്ന സ്ത്രീ, അവളും അവളുടെ ഭർത്താവും അഞ്ച് ഓദനങ്ങളോടുകൂടിയ അജനെ ദാനം ചെയ്യണം; അവർ വേർപിരിയുന്നില്ല.
9.5.28
समानलोको भवति पुनर्भुवापरः पतिः ।
योऽजं पञ्चौदनं दक्षिणाज्योतिषं ददाति ॥ ९.५.२८ ॥
പഞ്ചൗദനമായ, ദക്ഷിണയാണ് പ്രകാശമായ അജത്തെ ദാനം ചെയ്യുന്നവൻ — പിന്നീട് വന്ന ഭർത്താവും — ഒരേ ലോകം പ്രാപിക്കുന്നു.
9.5.29
अनुपूर्ववत्सां धेनुमनड्वाहमुपबर्हणम् ।
वासो हिरण्यं दत्त्वा ते यन्ति दिवमुत्तमाम् ॥ ९.५.२९ ॥
ക്രമത്തിൽ കിടാവുള്ള പശുവിനെയും, കാളയെയും, ഇരിപ്പിടവും, വസ്ത്രവും, സ്വർണ്ണവും ദാനം ചെയ്ത് അവർ ഉത്തമമായ സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക് പോകുന്നു.
9.5.30
आत्मानं पितरं पुत्रं पौत्रं पितामहम् ।
जायां जनित्रीं मातरं ये प्रियास्तान् उप ह्वये ॥ ९.५.३० ॥
ആത്മാവിനെയും, പിതാവിനെയും, പുത്രനെയും, പൗത്രനെയും, പിതാമഹനെയും, ഭാര്യയെയും, ജനിപ്പിച്ച അമ്മയെയും, മാതാവിനെയും — പ്രിയരായവരെ ഞാൻ വിളിക്കുന്നു.
9.5.31
यो वै नैदाघं नामर्तुं वेद ।
एष वै नैदाघो नामर्तुर्यदजः पञ्चौदनः ।
निरेवाप्रियस्य भ्रातृव्यस्य श्रियं दहति भवत्यात्मना ।
योऽजं पञ्चौदनं दक्षिणाज्योतिषं ददाति ॥ ९.५.३१ ॥
നൈദാഘം എന്ന ഋതുവിനെ അറിയുന്നവൻ — ഇതുതന്നെ നൈദാഘ ഋതു, അതായത് പഞ്ചൗദനമായ അജം. അവൻ അപ്രിയ ശത്രുവിന്റെ ഐശ്വര്യം നേരിട്ട് ദഹിപ്പിക്കുന്നു, താൻ സമൃദ്ധനാകുന്നു. പഞ്ചൗദനമായ, ദക്ഷിണയാണ് പ്രകാശമായ അജത്തെ ദാനം ചെയ്യുന്നവൻ.
9.5.32
यो वै कुर्वन्तं नामर्तुं वेद ।
कुर्वतींकुर्वतीमेवाप्रियस्य भ्रातृव्यस्य श्रियमा दत्ते ।
एष वै कुर्वन् नामर्तुर्यदजः पञ्चौदनः ।
निरेवाप्रियस्य भ्रातृव्यस्य श्रियं दहति भवत्यात्मना ।
योऽजं पञ्चौदनं दक्षिणाज्योतिषं ददाति ॥ ९.५.३२ ॥
കുർവൻ എന്ന ഋതുവിനെ അറിയുന്നവൻ, അപ്രിയനായ ശത്രുവിന്റെ ശ്രീയെ ഓരോ പ്രവൃത്തിയിലൂടെയും സ്വന്തമാക്കുന്നു. ഇതാണ് കുർവൻ ഋതു, അതായത് അജ പഞ്ചൗദനം. അത് അപ്രിയ ശത്രുവിന്റെ ശ്രീയെ ദഹിപ്പിക്കുന്നു; അവൻ തന്നെത്തന്നെ ആകുന്നു. ദക്ഷിണാ-ജ്യോതിഷത്തോടുകൂടി അജ പഞ്ചൗദനം നൽകുന്നവൻ.
9.5.33
यो वै संयन्तं नामर्तुं वेद ।
संयतींसंयतीमेवाप्रियस्य भ्रातृव्यस्य श्रियमा दत्ते ।
एष वै संयन् नामर्तुर्यदजः पञ्चौदनः ।
निरेवाप्रियस्य भ्रातृव्यस्य श्रियं दहति भवत्यात्मना ।
योऽजं पञ्चौदनं दक्षिणाज्योतिषं ददाति ॥ ९.५.३३ ॥
സംയൻ എന്ന ഋതുവിനെ അറിയുന്നവൻ, അപ്രിയനായ ശത്രുവിന്റെ ശ്രീയെ ഓരോ സംയതിയിലൂടെയും സ്വന്തമാക്കുന്നു. ഇതാണ് സംയൻ ഋതു, അതായത് അജ പഞ്ചൗദനം. അത് അപ്രിയ ശത്രുവിന്റെ ശ്രീയെ ദഹിപ്പിക്കുന്നു; അവൻ തന്നെത്തന്നെ ആകുന്നു. ദക്ഷിണാ-ജ്യോതിഷത്തോടുകൂടി അജ പഞ്ചൗദനം നൽകുന്നവൻ.
9.5.34
यो वै पिन्वन्तं नामर्तुं वेद ।
पिन्वतींपिन्वतीमेवाप्रियस्य भ्रातृव्यस्य श्रियमा दत्ते ।
एष वै पिन्वन् नामर्तुर्यदजः पञ्चौदनः ।
निरेवाप्रियस्य भ्रातृव्यस्य श्रियं दहति भवत्यात्मना ।
योऽजं पञ्चौदनं दक्षिणाज्योतिषं ददाति ॥ ९.५.३४ ॥
പിന്വന്തം എന്ന ഋതുവിനെ അറിയുന്നവൻ, ഓരോ പിന്വതീയിലൂടെയും അപ്രിയ ശത്രുവിന്റെ ശ്രീ സ്വീകരിക്കുന്നു. ഇതാണ് പിന്വൻ എന്ന ഋതു; അത് പഞ്ചൗദനനായ അജൻ. അപ്രിയ ശത്രുവിന്റെ ശ്രീയെ അത് പൂർണ്ണമായി ദഹിപ്പിക്കുന്നു; അവൻ തന്നെയായി മാറുന്നു. ദക്ഷിണാജ്യോതിസ്സുള്ള പഞ്ചൗദന അജനെ ദാനം ചെയ്യുന്നവൻ.
9.5.35
यो वा उद्यन्तं नामर्तुं वेद ।
उद्यतीमुद्यतीमेवाप्रियस्य भ्रातृव्यस्य श्रियमा दत्ते ।
एष वा उद्यन्नामर्तुर्यदजः पञ्चौदनः ।
निरेवाप्रियस्य भ्रातृव्यस्य श्रियं दहति भवत्यात्मना ।
योऽजं पञ्चौदनं दक्षिणाज्योतिषं ददाति ॥ ९.५.३५ ॥
ഉദ്യന്തം എന്ന ഋതുവിനെ അറിയുന്നവൻ, ഓരോ ഉദ്യതീയിലൂടെയും അപ്രിയ ശത്രുവിന്റെ ശ്രീ സ്വീകരിക്കുന്നു. ഇതാണ് ഉദ്യൻ എന്ന ഋതു; അത് പഞ്ചൗദനനായ അജൻ. അപ്രിയ ശത്രുവിന്റെ ശ്രീയെ അത് പൂർണ്ണമായി ദഹിപ്പിക്കുന്നു; അവൻ തന്നെയായി മാറുന്നു. ദക്ഷിണാജ്യോതിസ്സുള്ള പഞ്ചൗദന അജനെ ദാനം ചെയ്യുന്നവൻ.
9.5.36
यो वा अभिभुवं नामर्तुं वेद ।
अभिभवन्तीमभिभवन्तीमेवाप्रियस्य भ्रातृव्यस्य श्रियमा दत्ते ।
एष वा अभिभूर्नामर्तुर्यदजः पञ्चौदनः ।
निरेवाप्रियस्य भ्रातृव्यस्य श्रियं दहति भवत्यात्मना ।
योऽजं पञ्चौदनं दक्षिणाज्योतिषं ददाति ॥ ९.५.३६ ॥
അഭിഭൂ എന്ന ഋതുവിനെ ആരറിയുന്നുവോ, ഉദിച്ചുയരുന്നതിനെ തന്നെ, അപ്രിയനായ ശത്രുവിന്റെ ശ്രീയെ അവൻ സ്വീകരിക്കുന്നു. ഇതാണ് അഭിഭൂ എന്ന ഋതു; പഞ്ചൗദനനായ ആട്. അപ്രിയനായ ശത്രുവിന്റെ ശ്രീയെ അത് നേരിട്ട് ദഹിപ്പിക്കുന്നു; അവൻ തന്നെയാകുന്നു. ദക്ഷിണാജ്യോതിസ്സുള്ള പഞ്ചൗദനനായ ആടിനെ ആരു ദാനം ചെയ്യുന്നുവോ.
9.5.37
अजं च पचत पञ्च चौदनान् ।
सर्वा दिशः संमनसः सध्रीचीः सान्तर्देशाः प्रति गृह्णन्तु त एतम् ॥ ९.५.३७ ॥
ആടിനെയും അഞ്ച് ഓദനങ്ങളെയും പാകം ചെയ്യുക. എല്ലാ ദിശകളും, ഏകമനസ്സുള്ളവയും, ഒന്നിച്ചു ചരിക്കുന്നവയും, ഇടയിലുള്ള ദേശങ്ങളോടുകൂടിയവയും ഇതിനെ സ്വീകരിക്കട്ടെ.
9.5.38
तास्ते रक्षन्तु तव तुभ्यमेतं ताभ्य आज्यं हविरिदं जुहोमि ॥ ९.५.३८ ॥
അവ നിന്നെ രക്ഷിക്കട്ടെ; നിനക്കായി ഇത് (ആട്). അവയ്ക്കായി ഈ നെയ്യ്-ഹവിസ്സ് ഞാൻ ഹോമിക്കുന്നു.