Vedyatra वेदयात्रा
Buscar

Atharvaveda · Sūkta 9.6

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

Leer con significados

9.6.1

यो विद्याद्ब्रह्म प्रत्यक्षं परूंषि यस्य संभारा ऋचो यस्यानूक्यम् ॥ ९.६.१ ॥

Quien conozca directamente el brahman: cuáles son sus articulaciones, cuyos materiales son los ṛc, y cuyo ānūkya (canto acompañante) es.

9.6.2

सामानि यस्य लोमानि यजुर्हृदयमुच्यते परिस्तरणमिद्धविः ॥ ९.६.२ ॥

Cuyos pelos son los sāman, cuyo corazón se llama yajus; el esparcido de hierba (paristaraṇa) y la leña (idhma) son la oblación (haviḥ).

9.6.3

यद्वा अतिथिपतिरतिथीन् प्रतिपश्यति देवयजनं प्रेक्षते ॥ ९.६.३ ॥

Cuando el señor de los huéspedes (atithipati) mira a sus huéspedes y contempla el lugar de sacrificio de los dioses (devayajana).

9.6.4

यदभिवदति दीक्षामुपैति यदुदकं याचत्यपः प्र णयति ॥ ९.६.४ ॥

Cuando habla, entra en la iniciación (dīkṣā), pide agua y hace avanzar las aguas.

9.6.5

या एव यज्ञ आपः प्रणीयन्ते ता एव ताः ॥ ९.६.५ ॥

Las aguas que se llevan adelante en el sacrificio son precisamente esas.

9.6.6

यत्तर्पणमाहरन्ति य एवाग्नीषोमीयः पशुर्बध्यते स एव सः ॥ ९.६.६ ॥

Cuando traen la libación (tarpaṇa) y se ata el animal agnīṣomīya, eso mismo es aquello.

9.6.7

यदावसथान् कल्पयन्ति सदोहविर्धानान्येव तत्कल्पयन्ति ॥ ९.६.७ ॥

Cuando preparan las moradas (āvasatha), en verdad preparan el sadas y los havirdhāna.

9.6.8

यदुपस्तृणन्ति बर्हिरेव तत् ॥ ९.६.८ ॥

Cuando extienden la hierba debajo, eso en verdad es la hierba sagrada barhis.

9.6.9

यदुपरिशयनमाहरन्ति स्वर्गमेव तेन लोकमव रुन्द्धे ॥ ९.६.९ ॥

Cuando traen la cubierta superior, eso en verdad es el cielo; por ello alcanza aquel mundo.

9.6.10

यत्कशिपूपबर्हणमाहरन्ति परिधय एव ते ॥ ९.६.१० ॥

Cuando traen el cojín para la cabeza (kaśipūpabarhaṇa), esos en verdad son los palos envolventes (paridhi).

9.6.11

यदाञ्जनाभ्यञ्जनमाहरन्त्याज्यमेव तत् ॥ ९.६.११ ॥

Cuando traen el colirio y el ungüento, eso en verdad es la mantequilla clarificada (ājya).

9.6.12

यत्पुरा परिवेषात्स्वादमाहरन्ति पुरोडाशावेव तौ ॥ ९.६.१२ ॥

Cuando traen un manjar antes del parivesa, esos dos en verdad son las tortas sacrificiales (puroḍāśa).

9.6.13

यदशनकृतं ह्वयन्ति हविष्कृतमेव तद्ध्वयन्ति ॥ ९.६.१३ ॥

Invocan lo que está preparado como alimento; en verdad lo invocan con el nombre de lo preparado como oblación.

9.6.14

ये व्रीहयो यवा निरुप्यन्तेऽंशव एव ते ॥ ९.६.१४ ॥

Los granos de arroz y cebada que se siembran, esos son en verdad las porciones.

9.6.15

यान्युलूखलमुसलानि ग्रावाण एव ते ॥ ९.६.१५ ॥

El mortero y el mazo, esos son en verdad las piedras prensadoras.

9.6.16

शूर्पं पवित्रं तुषा ऋजीषाभिषवणीरापः ॥ ९.६.१६ ॥

El cesto de aventar es el colador, las cáscaras son el paño filtrante, y las aguas del prensado son las aguas.

9.6.17

स्रुग्दर्विर्नेक्षणमायवनं द्रोणकलशाः कुम्भ्यो वायव्यानि पात्राणीयमेव कृष्णाजिनम् ॥ ९.६.१७ ॥

El sruc, la darvi, el palo de revolver, el recipiente de mezcla, las cubas de madera y las jarras, las ollas y los vasos de Vāyu: esto es en verdad la piel de antílope negro.

9.6.18

यजमानब्राह्मणं वा एतदतिथिपतिः कुरुते यदाहार्याणि प्रेक्षत इदं भूया३ इदा३ इति ॥ ९.६.१८ ॥

Esto es en verdad el brahmán del sacrificante: el señor del huésped hace esto cuando contempla lo que ha de traerse y dice: '¡Más de esto, ahora aquí está!'

9.6.19

यदाह भूय उद्धरेति प्राणमेव तेन वर्षीयांसं कुरुते ॥ ९.६.१९ ॥

Cuando dice «trae más», con ello hace que el prāṇa mismo sea más abundante.

9.6.20

उप हरति हवींष्या सादयति ॥ ९.६.२० ॥

Acerca las ofrendas havis y las coloca.

9.6.21

तेषामासन्नानामतिथिरात्मन् जुहोति ॥ ९.६.२१ ॥

De aquellas cercanas, el huésped ofrece una libación dentro de sí mismo.

9.6.22

स्रुचा हस्तेन प्राणे यूपे स्रुक्कारेण वषट्कारेण ॥ ९.६.२२ ॥

Con la sruva, con la mano, en el prāṇa, en el poste sacrificial, con la exclamación sruk y con la exclamación vaṣaṭ.

9.6.23

एते वै प्रियाश्चाप्रियाश्च र्त्विजः स्वर्गं लोकं गमयन्ति यदतिथयः ॥ ९.६.२३ ॥

Estos, los sacerdotes oficiantes amados y no amados, conducen al mundo celeste, pues son huéspedes.

9.6.24

स य एवं विद्वान् न द्विषन्न् अश्नीयान् न द्विषतोऽन्नमश्नीयान् न मीमांसितस्य न मीमांसमानस्य ॥ ९.६.२४ ॥

Quien así sabe no debe comer con odio, ni comer la comida de quien odia, ni la de quien es interrogado ni la de quien interroga.

9.6.25

सर्वो वा एष जग्धपाप्मा यस्यान्नमश्नन्ति ॥ ९.६.२५ ॥

Aquel cuyo alimento ellos comen, es quien ha consumido por completo su mal, Sarvaḥ.

9.6.26

सर्वो वा एसोऽजग्धपाप्मा यस्यान्नं नाश्नन्ति ॥ ९.६.२६ ॥

Aquel cuyo alimento ellos no comen, es quien no ha consumido su mal (ajagdha-pāpmā).

9.6.27

सर्वदा वा एष युक्तग्रावार्द्रपवित्रो वितताध्वर आहृतयज्ञक्रतुर्य उपहरति ॥ ९.६.२७ ॥

Quien ofrece siempre tiene las piedras de prensado uncidas, el filtro húmedo, el sacrificio extendido (vitata-adhvara) y la intención sacrificial traída.

9.6.28

प्राजापत्यो वा एतस्य यज्ञो विततो य उपहरति ॥ ९.६.२८ ॥

Para quien ofrece, el sacrificio pertenece a Prajāpati y es extendido (vitata).

9.6.29

प्रजापतेर्वा एष विक्रमान् अनुविक्रमते य उपहरति ॥ ९.६.२९ ॥

Quien ofrece sigue tras los pasos (vikrama) de Prajāpati.

9.6.30

योऽतिथीनां स आहवनीयो यो वेश्मनि स गार्हपत्यो यस्मिन् पचन्ति स दक्षिणाग्निः ॥ ९.६.३० ॥

Lo que pertenece a los huéspedes es el Āhavanīya; lo que está en la casa es el Gārhapatya; aquello en que cocinan es el Dakṣiṇāgni.

9.6.31

इष्टं च वा एष पूर्तं च गृहाणामश्नाति यः पूर्वोऽतिथेरश्नाति ॥ ९.६.३१ ॥

Quien come antes que el huésped disfruta del sacrificio y del mérito del hogar.

9.6.32

पयश्च वा एष रसं च गृहाणामश्नाति यः पूर्वोऽतिथेरश्नाति ॥ ९.६.३२ ॥

Quien come antes que el huésped disfruta de la leche y el jugo del hogar.

9.6.33

ऊर्जां च वा एष स्फातिं च गृहाणामश्नाति यः पूर्वोऽतिथेरश्नाति ॥ ९.६.३३ ॥

Quien come antes que el huésped disfruta de la fuerza y la prosperidad del hogar.

9.6.34

प्रजां वा एष पशूंश्च गृहाणामश्नाति यः पूर्वोऽतिथेरश्नाति ॥ ९.६.३४ ॥

Quien come antes que el huésped disfruta de la descendencia y el ganado del hogar.

9.6.35

कीर्तिं वा एष यशश्च गृहाणामश्नाति यः पूर्वोऽतिथेरश्नाति ॥ ९.६.३५ ॥

Quien come antes que el huésped disfruta de la fama y la gloria del hogar.

9.6.36

श्रियं वा एष संविदं च गृहाणामश्नाति यः पूर्वोऽतिथेरश्नाति ॥ ९.६.३६ ॥

Quien come antes que el huésped disfruta de la fortuna y la concordia del hogar.

9.6.37

एष वा अतिथिर्यच्छ्रोत्रियस्तस्मात्पूर्वो नाश्नीयात् ॥ ९.६.३७ ॥

Ciertamente el huésped es el śrotriya, versado en el Veda; por eso nadie debe comer antes que él.

9.6.38

अशितावत्यतिथावश्नीयाद्यज्ञस्य सात्मत्वाय यज्ञस्याविछेदाय तद्व्रतम् ॥ ९.६.३८ ॥

Cuando el huésped ha comido, se puede comer; este es el voto, para que el sacrificio sea completo en sí mismo e ininterrumpido.

9.6.39

एतद्वा उ स्वादीयो यदधिगवं क्षीरं वा मांसं वा तदेव नाश्नीयात् ॥ ९.६.३९ ॥

La leche o la carne del adhigava es, en verdad, lo más sabroso; aun así, no se debe comerla antes del huésped.

9.6.40

स य एवं विद्वान् क्षीरमुपसिच्योपहरति ।
यावदग्निष्टोमेनेष्ट्वा सुसमृद्धेनावरुन्द्धे तावदेनेनाव रुन्द्धे ॥ ९.६.४० ॥

Quien, sabiéndolo así, vierte y ofrece leche, obtiene con esto tanto como obtiene quien, tras celebrar el Agniṣṭoma, queda bien prosperado.

9.6.41

स य एवं विद्वान्त्सर्पिरुपसिच्योपहरति ।
यावदतिरात्रेणेष्ट्वा सुसमृद्धेनावरुन्द्धे तावदेनेनाव रुन्द्धे ॥ ९.६.४१ ॥

Quien, sabiéndolo así, vierte y ofrece mantequilla clarificada, obtiene con esto tanto como obtiene quien, tras celebrar el Atirātra, queda bien prosperado.

9.6.42

स य एवं विद्वान् मधूपसिच्योपहरति ।
यावद्सत्त्रसद्येनेष्ट्वा सुसमृद्धेनावरुन्द्धे तावदेनेनाव रुन्द्धे ॥ ९.६.४२ ॥

Quien, sabiéndolo así, vierte y ofrece miel, obtiene con esto tanto como obtiene quien, tras celebrar el Sattra-sadya, queda bien prosperado.

9.6.43

स य एवं विद्वान् मांसमुपसिच्योपहरति ।
यावद्द्वादशाहेनेष्ट्वा सुसमृद्धेनावरुन्द्धे तावदेनेनाव रुन्द्धे ॥ ९.६.४३ ॥

Quien así lo sabe, rociando carne, la ofrece; cuanto obtiene por un sacrificio de doce días con una oblación bien prosperada, tanto obtiene por esto.

9.6.44

स य एवं विद्वान् उदकमुपसिच्योपहरति ।
प्रजानां प्रजननाय गच्छति प्रतिष्ठां प्रियः प्रजानां भवति य एवं विद्वान् उपसिच्योपहरति ॥ ९.६.४४ ॥

Quien así lo sabe, rociando agua, la ofrece; marcha hacia la procreación de la descendencia, obtiene firme asiento y se vuelve querido por su descendencia; quien así lo sabe y ofrece con rociado.

9.6.45

तस्मा उषा हिङ्कृणोति सविता प्र स्तौति ।
बृहस्पतिरूर्जयोद्गायति त्वष्टा पुष्ट्या प्रति हरति विश्वे देवा निधनम् ॥ ९.६.४५ ॥

Para él, la Aurora entona el hiṅ, Savitṛ alaba; Bṛhaspati canta con vigor, Tvaṣṭṛ devuelve con prosperidad; los Viśve Devas hacen el nidhana.

9.6.46

निधनं भूत्याः प्रजायाः पशूनां भवति य एवं वेद ॥ ९.६.४६ ॥

El nidhana se convierte en prosperidad, descendencia y ganado, para quien así lo sabe.

9.6.47

तस्मा उद्यन्त्सूर्यो हिङ्कृणोति संगवः प्र स्तौति ।
मध्यन्दिन उद्गायत्यपराह्णः प्रति हरत्यस्तंयन् निधनम् ।
निधनं भूत्याः प्रजायाः पशूनां भवति य एवं वेद ॥ ९.६.४७ ॥

Para él, el sol naciente entona el hiṅ, el saṃgava alaba; el mediodía canta en voz alta, la tarde devuelve; al ponerse, el sol hace el nidhana. El nidhana se convierte en prosperidad, descendencia y ganado, para quien así lo sabe.

9.6.48

तस्मा अभ्रो भवन् हिङ्कृणोति स्तनयन् प्र स्तौति ।
विद्योतमानः प्रति हरति वर्षन्न् उद्गायत्युद्गृह्णन् निधनम् ।
निधनं भूत्याः प्रजायाः पशूनां भवति य एवं वेद ॥ ९.६.४८ ॥

Para él, convertido en nube, emite el hiṃ; tronando alaba; resplandeciendo trae de vuelta, lloviendo canta, tomando el nidhana final. El nidhana es para la prosperidad, la descendencia y el ganado, para quien así lo conoce.

9.6.49

अतिथीन् प्रति पश्यति हिङ्कृणोत्यभि वदति प्र स्तौत्युदकं याचत्युद्गायति ।
उप हरति प्रति हरत्युच्छिष्टं निधनम् ।
निधनं भूत्याः प्रजायाः पशूनां भवति य एवं वेद ॥ ९.६.४९ ॥

Mira a los huéspedes, emite el hiṃ, les habla, alaba, pide agua, canta. Acerca, devuelve — lo sobrante, el nidhana final. El nidhana es para la prosperidad, la descendencia y el ganado, para quien así lo conoce.

9.6.50

यत्क्षत्तारं ह्वयत्या श्रावयत्येव तत् ॥ ९.६.५० ॥

Lo que llama al servidor, lo que hace oír — eso en verdad es eso.

9.6.51

यत्प्रतिशृणोति प्रत्याश्रावयत्येव तत् ॥ ९.६.५१ ॥

Lo que asiente, lo que hace oír como respuesta — eso en verdad es eso.

9.6.52

यत्परिवेष्टारः पात्रहस्ताः पूर्वे चापरे च प्रपद्यन्ते चमसाध्वर्यव एव ते ॥ ९.६.५२ ॥

Los servidores con vasijas en las manos que se acercan, los primeros y los últimos — ellos son en verdad los sacerdotes de los cuencos.

9.6.53

तेषां न कश्चनाहोता ॥ ९.६.५३ ॥

Entre ellos no hay ningún ahotṛ.

9.6.54

यद्वा अतिथिपतिरतिथीन् परिविष्य गृहान् उपोदैत्यवभृथमेव तदुपावैति ॥ ९.६.५४ ॥

Cuando el señor de los huéspedes, tras servir a los huéspedes, vuelve a casa, en verdad se acerca al baño final (avabhṛtha).

9.6.55

यत्सभागयति दक्षिणाः सभागयति यदनुतिष्ठत उदवस्यत्येव तत् ॥ ९.६.५५ ॥

Cuando reparte las ofrendas de dakṣiṇā y cuando continúa el rito, en verdad se levanta para concluirlo.

9.6.56

स उपहूतः पृथिव्यां भक्षयत्युपहूतस्तस्मिन् यत्पृथिव्यां विश्वरूपम् ॥ ९.६.५६ ॥

Invocado, come sobre la tierra; y, siendo invocado, aquello que en la tierra es de todas las formas (le pertenece).

9.6.57

स उपहूतोऽन्तरिक्षे भक्षयत्युपहूतस्तस्मिन् यद्दिवि विश्वरूपम् ॥ ९.६.५७ ॥

Invocado, come en el espacio intermedio; y, siendo invocado, aquello que en el cielo es de todas las formas (le pertenece).

9.6.58

स उपहूतो दिवि भक्षयत्युपहूतस्तस्मिन् यद्दिवि विश्वरूपम् ॥ ९.६.५८ ॥

Invocado, come en el cielo; y, siendo invocado, aquello que en el cielo es de todas las formas (le pertenece).

9.6.59

स उपहूतो देवेषु भक्षयत्युपहूतस्तस्मिन् यद्दिवि विश्वरूपम् ॥ ९.६.५९ ॥

Invocado, come entre los dioses; y, siendo invocado, aquello que en el cielo es de todas las formas (le pertenece).

9.6.60

स उपहूतो लोकेषु भक्षयत्युपहूतस्तस्मिन् यद्दिवि विश्वरूपम् ॥ ९.६.६० ॥

Él, invitado entre los mundos, come; invitado, en aquello que en el cielo tiene todas las formas.

9.6.61

स उपहूत उपहूतः ॥ ९.६.६१ ॥

Él es invitado, invitado.

9.6.62

आप्नोतीमं लोकमाप्नोत्यमुम् ॥ ९.६.६२ ॥

Alcanza este mundo; alcanza aquel mundo.

9.6.63

ज्योतिष्मतो लोकान् जयति य एवं वेद ॥ ९.६.६३ ॥

Quien así lo sabe conquista los mundos luminosos.