अथर्ववेद · सूक्त 9.6
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9.6.1
यो विद्याद्ब्रह्म प्रत्यक्षं परूंषि यस्य संभारा ऋचो यस्यानूक्यम् ॥ ९.६.१ ॥
जो ब्रह्म को प्रत्यक्ष जाने, जिसके पर्व (अंग) हैं, जिसकी सामग्री ऋचाएँ हैं और जिसका आनूक्य (सहगान) है।
9.6.2
सामानि यस्य लोमानि यजुर्हृदयमुच्यते परिस्तरणमिद्धविः ॥ ९.६.२ ॥
जिसके रोम साम हैं, जिसका हृदय यजुः कहा जाता है, परिस्तरण (कुश-आस्तरण) और इद्ध (समिधा) हविः है।
9.6.3
यद्वा अतिथिपतिरतिथीन् प्रतिपश्यति देवयजनं प्रेक्षते ॥ ९.६.३ ॥
जब अतिथिपति (अतिथियों का स्वामी) अतिथियों को देखता है, देवयजन (यज्ञस्थल) को निहारता है।
9.6.4
यदभिवदति दीक्षामुपैति यदुदकं याचत्यपः प्र णयति ॥ ९.६.४ ॥
जब वह (गृहपति) संबोधित करता है, दीक्षा के लिए जाता है, जब जल माँगता है, तो जलों को आगे ले जाता है।
9.6.5
या एव यज्ञ आपः प्रणीयन्ते ता एव ताः ॥ ९.६.५ ॥
यज्ञ में जो जल आगे लाए जाते हैं, वे ही वे (जल) हैं।
9.6.6
यत्तर्पणमाहरन्ति य एवाग्नीषोमीयः पशुर्बध्यते स एव सः ॥ ९.६.६ ॥
जब वे तर्पण लाते हैं, और जो आग्नीषोमीय पशु बाँधा जाता है, वही वह है।
9.6.7
यदावसथान् कल्पयन्ति सदोहविर्धानान्येव तत्कल्पयन्ति ॥ ९.६.७ ॥
जब वे आवसथों (विश्रामस्थलों) को सजाते हैं, तब वे निश्चय ही सदस् और हविर्धानों को सजाते हैं।
9.6.8
यदुपस्तृणन्ति बर्हिरेव तत् ॥ ९.६.८ ॥
जब वे (आसन के नीचे) कुश बिछाते हैं, तब वह निश्चय ही बर्हिस् (पवित्र कुश) है।
9.6.9
यदुपरिशयनमाहरन्ति स्वर्गमेव तेन लोकमव रुन्द्धे ॥ ९.६.९ ॥
जब वे ऊपर बिछाने का वस्त्र लाते हैं, तो वह निश्चय ही स्वर्ग है; उसके द्वारा वह लोक प्राप्त करता है।
9.6.10
यत्कशिपूपबर्हणमाहरन्ति परिधय एव ते ॥ ९.६.१० ॥
जब वे तकिया (कशिपूपबर्हण) लाते हैं, तो वे निश्चय ही परिधियाँ (परिधि-काष्ठ) हैं।
9.6.11
यदाञ्जनाभ्यञ्जनमाहरन्त्याज्यमेव तत् ॥ ९.६.११ ॥
जब वे अंजन और अभ्यंजन लाते हैं, तो वह निश्चय ही आज्य (घृत) है।
9.6.12
यत्पुरा परिवेषात्स्वादमाहरन्ति पुरोडाशावेव तौ ॥ ९.६.१२ ॥
जब वे परिवेष से पहले स्वादिष्ट भोजन लाते हैं, तो वे निश्चय ही दो पुरोडाश हैं।
9.6.13
यदशनकृतं ह्वयन्ति हविष्कृतमेव तद्ध्वयन्ति ॥ ९.६.१३ ॥
जो भोजन के लिए तैयार किया गया है, उसे वे बुलाते हैं; जो हविष्य के रूप में तैयार किया गया है, वही उसे भी वे बुलाते हैं।
9.6.14
ये व्रीहयो यवा निरुप्यन्तेऽंशव एव ते ॥ ९.६.१४ ॥
जो व्रीहि और जौ बोए जाते हैं, वे ही अंश हैं।
9.6.15
यान्युलूखलमुसलानि ग्रावाण एव ते ॥ ९.६.१५ ॥
जो उलूखल और मूसल हैं, वे ही ग्रावा (पत्थर) हैं।
9.6.16
शूर्पं पवित्रं तुषा ऋजीषाभिषवणीरापः ॥ ९.६.१६ ॥
सूप पवित्र है, भूसी ऋजीष है, और अभिषवण के जल आप् हैं।
9.6.17
स्रुग्दर्विर्नेक्षणमायवनं द्रोणकलशाः कुम्भ्यो वायव्यानि पात्राणीयमेव कृष्णाजिनम् ॥ ९.६.१७ ॥
स्रुक्, दर्वि, नेक्षण, आयवन, द्रोण और कलश, कुम्भियाँ, वायव्य पात्र — यही कृष्णाजिन है।
9.6.18
यजमानब्राह्मणं वा एतदतिथिपतिः कुरुते यदाहार्याणि प्रेक्षत इदं भूया३ इदा३ इति ॥ ९.६.१८ ॥
यह यजमान का ब्राह्मण ही है; अतिथिपति यही करता है, जब वह आहार्य (लाए जाने योग्य सामग्री) को देखता है — 'यह और लाओ, अब यह ला!' ऐसा कहकर।
9.6.19
यदाह भूय उद्धरेति प्राणमेव तेन वर्षीयांसं कुरुते ॥ ९.६.१९ ॥
जब वह कहता है 'और लाओ' तो उसी से वह प्राण को ही अधिक समृद्ध बनाता है।
9.6.20
उप हरति हवींष्या सादयति ॥ ९.६.२० ॥
वह हवि के पदार्थ पास लाता है और उन्हें रखता है।
9.6.21
तेषामासन्नानामतिथिरात्मन् जुहोति ॥ ९.६.२१ ॥
उन निकट रखे पदार्थों में से अतिथि अपने भीतर (आत्मा में) आहुति देता है।
9.6.22
स्रुचा हस्तेन प्राणे यूपे स्रुक्कारेण वषट्कारेण ॥ ९.६.२२ ॥
स्रुवा से, हाथ से, प्राण में, यूप पर, स्रुक्कार और वषट्कार के साथ।
9.6.23
एते वै प्रियाश्चाप्रियाश्च र्त्विजः स्वर्गं लोकं गमयन्ति यदतिथयः ॥ ९.६.२३ ॥
ये ही प्रिय और अप्रिय ऋत्विज हैं, जो स्वर्गलोक तक ले जाते हैं, क्योंकि ये अतिथि हैं।
9.6.24
स य एवं विद्वान् न द्विषन्न् अश्नीयान् न द्विषतोऽन्नमश्नीयान् न मीमांसितस्य न मीमांसमानस्य ॥ ९.६.२४ ॥
जो इस प्रकार जानने वाला है, वह द्वेष करते हुए न खाए, न द्वेष करने वाले का अन्न खाए, न परीक्षित का और न परीक्षा करने वाले का।
9.6.25
सर्वो वा एष जग्धपाप्मा यस्यान्नमश्नन्ति ॥ ९.६.२५ ॥
यह व्यक्ति सर्वथा पाप-मुक्त हो जाता है, जिसका अन्न वे (अतिथि) खाते हैं।
9.6.26
सर्वो वा एसोऽजग्धपाप्मा यस्यान्नं नाश्नन्ति ॥ ९.६.२६ ॥
यह व्यक्ति पाप-अभक्षित रहता है, जिसका अन्न वे नहीं खाते।
9.6.27
सर्वदा वा एष युक्तग्रावार्द्रपवित्रो वितताध्वर आहृतयज्ञक्रतुर्य उपहरति ॥ ९.६.२७ ॥
जो उपहार अर्पित करता है, वह सदा ही ग्रावों को जोड़े हुए, गीले पवित्र के साथ, विस्तृत अध्वर वाला और यज्ञ-संकल्प को लाया हुआ होता है।
9.6.28
प्राजापत्यो वा एतस्य यज्ञो विततो य उपहरति ॥ ९.६.२८ ॥
जो उपहार अर्पित करता है, उसका यज्ञ प्रजापति का और विस्तृत होता है।
9.6.29
प्रजापतेर्वा एष विक्रमान् अनुविक्रमते य उपहरति ॥ ९.६.२९ ॥
जो उपहार अर्पित करता है, वह प्रजापति के पदों का अनुसरण करता है।
9.6.30
योऽतिथीनां स आहवनीयो यो वेश्मनि स गार्हपत्यो यस्मिन् पचन्ति स दक्षिणाग्निः ॥ ९.६.३० ॥
जो अतिथियों का है वह आहवनीय है, जो घर में है वह गार्हपत्य है, और जिसमें पकाते हैं वह दक्षिणाग्नि है।
9.6.31
इष्टं च वा एष पूर्तं च गृहाणामश्नाति यः पूर्वोऽतिथेरश्नाति ॥ ९.६.३१ ॥
जो अतिथि से पहले खाता है, वही गृहस्थ के यज्ञ और पुण्य-कर्म का फल भोगता है।
9.6.32
पयश्च वा एष रसं च गृहाणामश्नाति यः पूर्वोऽतिथेरश्नाति ॥ ९.६.३२ ॥
जो अतिथि से पहले खाता है, वह गृहस्थ के दूध और रस को भोगता है।
9.6.33
ऊर्जां च वा एष स्फातिं च गृहाणामश्नाति यः पूर्वोऽतिथेरश्नाति ॥ ९.६.३३ ॥
जो अतिथि से पहले खाता है, वह गृहस्थ के बल और समृद्धि को भोगता है।
9.6.34
प्रजां वा एष पशूंश्च गृहाणामश्नाति यः पूर्वोऽतिथेरश्नाति ॥ ९.६.३४ ॥
जो अतिथि से पहले खाता है, वह गृहस्थ की संतान और पशुओं को भोगता है।
9.6.35
कीर्तिं वा एष यशश्च गृहाणामश्नाति यः पूर्वोऽतिथेरश्नाति ॥ ९.६.३५ ॥
जो अतिथि से पहले खाता है, वह गृहस्थ की कीर्ति और यश को भोगता है।
9.6.36
श्रियं वा एष संविदं च गृहाणामश्नाति यः पूर्वोऽतिथेरश्नाति ॥ ९.६.३६ ॥
जो अतिथि से पहले खाता है, वह गृहस्थ की श्री और मेल-जोल को भोगता है।
9.6.37
एष वा अतिथिर्यच्छ्रोत्रियस्तस्मात्पूर्वो नाश्नीयात् ॥ ९.६.३७ ॥
यह निश्चय ही अतिथि है, जो श्रोत्रिय (वेदज्ञ) है; इसलिए पहले (अतिथि से पूर्व) न खाए।
9.6.38
अशितावत्यतिथावश्नीयाद्यज्ञस्य सात्मत्वाय यज्ञस्याविछेदाय तद्व्रतम् ॥ ९.६.३८ ॥
अतिथि के भोजन कर लेने पर ही (गृहस्थ) भोजन करे; यज्ञ की आत्मपूर्णता और यज्ञ की अविच्छिन्नता के लिए यही व्रत है।
9.6.39
एतद्वा उ स्वादीयो यदधिगवं क्षीरं वा मांसं वा तदेव नाश्नीयात् ॥ ९.६.३९ ॥
जो अधिगव दूध या मांस है, वही इससे अधिक स्वादिष्ट है; फिर भी उसी को (अतिथि से पहले) न खाए।
9.6.40
स य एवं विद्वान् क्षीरमुपसिच्योपहरति ।
यावदग्निष्टोमेनेष्ट्वा सुसमृद्धेनावरुन्द्धे तावदेनेनाव रुन्द्धे ॥ ९.६.४० ॥
जो इस प्रकार जानकर दूध को (आहुति में) डालकर अर्पित करता है, वह अग्निष्टोम यज्ञ करके सुसमृद्ध होकर जितना प्राप्त करता है, उतना ही इससे प्राप्त करता है।
9.6.41
स य एवं विद्वान्त्सर्पिरुपसिच्योपहरति ।
यावदतिरात्रेणेष्ट्वा सुसमृद्धेनावरुन्द्धे तावदेनेनाव रुन्द्धे ॥ ९.६.४१ ॥
जो इस प्रकार जानकर घी को (आहुति में) डालकर अर्पित करता है, वह अतिरात्र यज्ञ करके सुसमृद्ध होकर जितना प्राप्त करता है, उतना ही इससे प्राप्त करता है।
9.6.42
स य एवं विद्वान् मधूपसिच्योपहरति ।
यावद्सत्त्रसद्येनेष्ट्वा सुसमृद्धेनावरुन्द्धे तावदेनेनाव रुन्द्धे ॥ ९.६.४२ ॥
जो इस प्रकार जानकर मधु को (आहुति में) डालकर अर्पित करता है, वह सत्रसद्य यज्ञ करके सुसमृद्ध होकर जितना प्राप्त करता है, उतना ही इससे प्राप्त करता है।
9.6.43
स य एवं विद्वान् मांसमुपसिच्योपहरति ।
यावद्द्वादशाहेनेष्ट्वा सुसमृद्धेनावरुन्द्धे तावदेनेनाव रुन्द्धे ॥ ९.६.४३ ॥
जो इस प्रकार जानकर मांस को सींचकर अर्पित करता है, वह उतना ही प्राप्त करता है जितना बारह दिनों के यज्ञ से समृद्ध हवन करके प्राप्त करता है; उतना ही वह इससे प्राप्त करता है।
9.6.44
स य एवं विद्वान् उदकमुपसिच्योपहरति ।
प्रजानां प्रजननाय गच्छति प्रतिष्ठां प्रियः प्रजानां भवति य एवं विद्वान् उपसिच्योपहरति ॥ ९.६.४४ ॥
जो इस प्रकार जानकर जल सींचकर अर्पित करता है, वह संतानों की उत्पत्ति के लिए जाता है; वह प्रतिष्ठा पाता है और संतानों का प्रिय होता है, जो इस प्रकार जानकर सींचकर अर्पित करता है।
9.6.45
तस्मा उषा हिङ्कृणोति सविता प्र स्तौति ।
बृहस्पतिरूर्जयोद्गायति त्वष्टा पुष्ट्या प्रति हरति विश्वे देवा निधनम् ॥ ९.६.४५ ॥
उसके लिए उषा हिंकार करती है, सविता स्तुति करते हैं। बृहस्पति ऊर्जा से उद्गान करते हैं, त्वष्टा पुष्टि के साथ लौटाते हैं; विश्वे देवा निधन करते हैं।
9.6.46
निधनं भूत्याः प्रजायाः पशूनां भवति य एवं वेद ॥ ९.६.४६ ॥
निधन समृद्धि, संतान और पशुओं का होता है; जो इस प्रकार जानता है।
9.6.47
तस्मा उद्यन्त्सूर्यो हिङ्कृणोति संगवः प्र स्तौति ।
मध्यन्दिन उद्गायत्यपराह्णः प्रति हरत्यस्तंयन् निधनम् ।
निधनं भूत्याः प्रजायाः पशूनां भवति य एवं वेद ॥ ९.६.४७ ॥
उसके लिए उदय होता सूर्य हिंकार करता है, संगव प्रस्तुति करता है। मध्यदिन उद्गान करता है, अपराह्न लौटाता है; अस्त होते हुए निधन करता है। निधन समृद्धि, संतान और पशुओं का होता है; जो इस प्रकार जानता है।
9.6.48
तस्मा अभ्रो भवन् हिङ्कृणोति स्तनयन् प्र स्तौति ।
विद्योतमानः प्रति हरति वर्षन्न् उद्गायत्युद्गृह्णन् निधनम् ।
निधनं भूत्याः प्रजायाः पशूनां भवति य एवं वेद ॥ ९.६.४८ ॥
उसके लिए बादल होकर वह हिंकार करता है, गर्जन करते हुए स्तुति करता है। चमकते हुए वह वापस लाता है, बरसते हुए गान गाता है, निधन को ग्रहण करते हुए। निधन समृद्धि, संतान और पशुओं का होता है, जो इस प्रकार जानता है।
9.6.49
अतिथीन् प्रति पश्यति हिङ्कृणोत्यभि वदति प्र स्तौत्युदकं याचत्युद्गायति ।
उप हरति प्रति हरत्युच्छिष्टं निधनम् ।
निधनं भूत्याः प्रजायाः पशूनां भवति य एवं वेद ॥ ९.६.४९ ॥
अतिथियों को देखता है, हिंकार करता है, उन्हें संबोधित करता है, स्तुति करता है, जल माँगता है, गान गाता है। पास लाता है, वापस लाता है, उच्छिष्ट को — निधन। निधन समृद्धि, संतान और पशुओं का होता है, जो इस प्रकार जानता है।
9.6.50
यत्क्षत्तारं ह्वयत्या श्रावयत्येव तत् ॥ ९.६.५० ॥
जो सेवक को बुलाता है, सुनाता है, वही वह है।
9.6.51
यत्प्रतिशृणोति प्रत्याश्रावयत्येव तत् ॥ ९.६.५१ ॥
जो प्रतिउत्तर देता है, प्रत्युत्तर सुनाता है, वही वह है।
9.6.52
यत्परिवेष्टारः पात्रहस्ताः पूर्वे चापरे च प्रपद्यन्ते चमसाध्वर्यव एव ते ॥ ९.६.५२ ॥
जो परिवेषक पात्र हाथ में लिए आगे और पीछे आते हैं, वे ही चमस-अध्वर्यु हैं।
9.6.53
तेषां न कश्चनाहोता ॥ ९.६.५३ ॥
उनमें कोई भी अहोता नहीं होता।
9.6.54
यद्वा अतिथिपतिरतिथीन् परिविष्य गृहान् उपोदैत्यवभृथमेव तदुपावैति ॥ ९.६.५४ ॥
जब अतिथिपति अतिथियों को भोजन परोसकर घर की ओर लौटता है, तो वह मानो अवभृथ-स्नान के पास पहुँचता है।
9.6.55
यत्सभागयति दक्षिणाः सभागयति यदनुतिष्ठत उदवस्यत्येव तत् ॥ ९.६.५५ ॥
जब वह दक्षिणाओं को बाँटता है, भाग देता है, और जब वह (कर्म को) निरंतर करता रहता है, तब वह निश्चय ही (उसे) समाप्त करने की ओर उठता है।
9.6.56
स उपहूतः पृथिव्यां भक्षयत्युपहूतस्तस्मिन् यत्पृथिव्यां विश्वरूपम् ॥ ९.६.५६ ॥
वह आह्वान किए जाने पर पृथ्वी पर (भोजन) खाता है; आह्वान किए जाने पर उसमें जो पृथ्वी पर सर्वरूप है (वह भी)।
9.6.57
स उपहूतोऽन्तरिक्षे भक्षयत्युपहूतस्तस्मिन् यद्दिवि विश्वरूपम् ॥ ९.६.५७ ॥
वह आह्वान किए जाने पर अंतरिक्ष में (भोजन) खाता है; आह्वान किए जाने पर उसमें जो दिवि में सर्वरूप है (वह भी)।
9.6.58
स उपहूतो दिवि भक्षयत्युपहूतस्तस्मिन् यद्दिवि विश्वरूपम् ॥ ९.६.५८ ॥
वह आह्वान किए जाने पर दिव में (भोजन) खाता है; आह्वान किए जाने पर उसमें जो दिव में सर्वरूप है (वह भी)।
9.6.59
स उपहूतो देवेषु भक्षयत्युपहूतस्तस्मिन् यद्दिवि विश्वरूपम् ॥ ९.६.५९ ॥
वह आह्वान किए जाने पर देवों के बीच (भोजन) खाता है; आह्वान किए जाने पर उसमें जो दिव में सर्वरूप है (वह भी)।
9.6.60
स उपहूतो लोकेषु भक्षयत्युपहूतस्तस्मिन् यद्दिवि विश्वरूपम् ॥ ९.६.६० ॥
वह निमंत्रित होकर लोकों में भोजन करता है, निमंत्रित होकर उस में जो स्वर्ग में सर्वरूप है।
9.6.61
स उपहूत उपहूतः ॥ ९.६.६१ ॥
वह निमंत्रित है, निमंत्रित है।
9.6.62
आप्नोतीमं लोकमाप्नोत्यमुम् ॥ ९.६.६२ ॥
वह इस लोक को प्राप्त करता है, उस लोक को प्राप्त करता है।
9.6.63
ज्योतिष्मतो लोकान् जयति य एवं वेद ॥ ९.६.६३ ॥
जो इस प्रकार जानता है, वह प्रकाशमान लोकों को जीतता है।