Атхарваведа · Сукта 9.6
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
9.6.1
यो विद्याद्ब्रह्म प्रत्यक्षं परूंषि यस्य संभारा ऋचो यस्यानूक्यम् ॥ ९.६.१ ॥
Кто непосредственно знает брахман: каковы его суставы, чьи материалы — ричи и чей ānūkya (сопутствующее пение).
9.6.2
सामानि यस्य लोमानि यजुर्हृदयमुच्यते परिस्तरणमिद्धविः ॥ ९.६.२ ॥
Чьи волосы — сāманы, чьё сердце называется яджус; расстилание травы и дрова для огня — это подношение (havis).
9.6.3
यद्वा अतिथिपतिरतिथीन् प्रतिपश्यति देवयजनं प्रेक्षते ॥ ९.६.३ ॥
Когда владыка гостей (atithipati) смотрит на гостей и созерцает место жертвоприношения богам (devayajana).
9.6.4
यदभिवदति दीक्षामुपैति यदुदकं याचत्यपः प्र णयति ॥ ९.६.४ ॥
Когда он обращается (к гостям), вступает в посвящение (dīkṣā), просит воды, он выводит воды вперёд.
9.6.5
या एव यज्ञ आपः प्रणीयन्ते ता एव ताः ॥ ९.६.५ ॥
Воды, которые выводятся вперёд в жертвоприношении, — это именно они.
9.6.6
यत्तर्पणमाहरन्ति य एवाग्नीषोमीयः पशुर्बध्यते स एव सः ॥ ९.६.६ ॥
Когда приносят возлияние (tarpaṇa) и привязывают жертвенное животное агништомии, это в точности то самое.
9.6.7
यदावसथान् कल्पयन्ति सदोहविर्धानान्येव तत्कल्पयन्ति ॥ ९.६.७ ॥
Когда они готовят жилища (āvasatha), они, поистине, готовят садас и хавирдхану.
9.6.8
यदुपस्तृणन्ति बर्हिरेव तत् ॥ ९.६.८ ॥
Когда они стелят траву внизу, это поистине священная трава бархис.
9.6.9
यदुपरिशयनमाहरन्ति स्वर्गमेव तेन लोकमव रुन्द्धे ॥ ९.६.९ ॥
Когда приносят верхнее покрывало, это поистине небо; им он обретает тот мир.
9.6.10
यत्कशिपूपबर्हणमाहरन्ति परिधय एव ते ॥ ९.६.१० ॥
Когда приносят подушку для головы (kaśipūpabarhaṇa), это поистине охватывающие палки (paridhi).
9.6.11
यदाञ्जनाभ्यञ्जनमाहरन्त्याज्यमेव तत् ॥ ९.६.११ ॥
Когда приносят сурьму и мазь для помазания, это поистине топлёное масло (ājya).
9.6.12
यत्पुरा परिवेषात्स्वादमाहरन्ति पुरोडाशावेव तौ ॥ ९.६.१२ ॥
Когда перед паривешей приносят лакомство, эти двое поистине — жертвенные лепёшки (puroḍāśa).
9.6.13
यदशनकृतं ह्वयन्ति हविष्कृतमेव तद्ध्वयन्ति ॥ ९.६.१३ ॥
Призывают то, что приготовлено в пищу; именно то, что приготовлено как жертвенное подношение, они призывают и это.
9.6.14
ये व्रीहयो यवा निरुप्यन्तेऽंशव एव ते ॥ ९.६.१४ ॥
Рис и ячмень, которые сеют, — именно они и есть доли.
9.6.15
यान्युलूखलमुसलानि ग्रावाण एव ते ॥ ९.६.१५ ॥
Ступа и пестик — именно они и есть камни для выжимания.
9.6.16
शूर्पं पवित्रं तुषा ऋजीषाभिषवणीरापः ॥ ९.६.१६ ॥
Веялка — это цедилка, шелуха — фильтр, а воды для выжимания — это воды.
9.6.17
स्रुग्दर्विर्नेक्षणमायवनं द्रोणकलशाः कुम्भ्यो वायव्यानि पात्राणीयमेव कृष्णाजिनम् ॥ ९.६.१७ ॥
Ковш сручь, черпак дарви, мешалка, сосуд для смешивания, деревянные чаны и кувшины, горшки и сосуды Ваю — это и есть чёрная антилопья шкура.
9.6.18
यजमानब्राह्मणं वा एतदतिथिपतिः कुरुते यदाहार्याणि प्रेक्षत इदं भूया३ इदा३ इति ॥ ९.६.१८ ॥
Это и есть брахман жертвователя: владыка гостя делает так, когда смотрит на то, что нужно принести, и говорит: «Ещё этого — вот теперь здесь!»
9.6.19
यदाह भूय उद्धरेति प्राणमेव तेन वर्षीयांसं कुरुते ॥ ९.६.१९ ॥
Когда он говорит: «Принесите ещё», этим он делает сам прāṇa более обильным.
9.6.20
उप हरति हवींष्या सादयति ॥ ९.६.२० ॥
Он приносит подношения ближе и ставит их.
9.6.21
तेषामासन्नानामतिथिरात्मन् जुहोति ॥ ९.६.२१ ॥
Из тех, что рядом, гость совершает возлияние в самом себе.
9.6.22
स्रुचा हस्तेन प्राणे यूपे स्रुक्कारेण वषट्कारेण ॥ ९.६.२२ ॥
Ложкой (sruva), рукой, в прāṇе, у жертвенного столба, с возгласом sruk и возгласом vaṣaṭ.
9.6.23
एते वै प्रियाश्चाप्रियाश्च र्त्विजः स्वर्गं लोकं गमयन्ति यदतिथयः ॥ ९.६.२३ ॥
Эти желанные и нежеланные ритвики ведут в небесный мир, поскольку они гости.
9.6.24
स य एवं विद्वान् न द्विषन्न् अश्नीयान् न द्विषतोऽन्नमश्नीयान् न मीमांसितस्य न मीमांसमानस्य ॥ ९.६.२४ ॥
Тот, кто так знает, не должен есть с ненавистью, не должен есть пищу ненавидящего, ни пищу того, кого допрашивают, ни пищу того, кто допрашивает.
9.6.25
सर्वो वा एष जग्धपाप्मा यस्यान्नमश्नन्ति ॥ ९.६.२५ ॥
Тот, чью пищу они едят, — тот, чьё зло полностью поглощено (jagdha-pāpmā).
9.6.26
सर्वो वा एसोऽजग्धपाप्मा यस्यान्नं नाश्नन्ति ॥ ९.६.२६ ॥
Тот, чью пищу они не едят, — тот, чьё зло не поглощено (ajagdha-pāpmā).
9.6.27
सर्वदा वा एष युक्तग्रावार्द्रपवित्रो वितताध्वर आहृतयज्ञक्रतुर्य उपहरति ॥ ९.६.२७ ॥
Тот, кто приносит дар, всегда имеет запряжёнными камни для выжимания, влажный фильтр, развёрнутое жертвоприношение (vitata-adhvara) и принёс намерение жертвы.
9.6.28
प्राजापत्यो वा एतस्य यज्ञो विततो य उपहरति ॥ ९.६.२८ ॥
Для того, кто приносит дар, жертва принадлежит Prajāpati и развёрнута (vitata).
9.6.29
प्रजापतेर्वा एष विक्रमान् अनुविक्रमते य उपहरति ॥ ९.६.२९ ॥
Тот, кто приносит дар, следует за шагами (vikrama) Prajāpati.
9.6.30
योऽतिथीनां स आहवनीयो यो वेश्मनि स गार्हपत्यो यस्मिन् पचन्ति स दक्षिणाग्निः ॥ ९.६.३० ॥
То, что принадлежит гостям, — Āhavanīya; то, что в доме, — Gārhapatya; то, на чём готовят, — Dakṣiṇāgni.
9.6.31
इष्टं च वा एष पूर्तं च गृहाणामश्नाति यः पूर्वोऽतिथेरश्नाति ॥ ९.६.३१ ॥
Тот, кто ест раньше гостя, вкушает жертву и заслугу дома.
9.6.32
पयश्च वा एष रसं च गृहाणामश्नाति यः पूर्वोऽतिथेरश्नाति ॥ ९.६.३२ ॥
Тот, кто ест раньше гостя, вкушает молоко и сок дома.
9.6.33
ऊर्जां च वा एष स्फातिं च गृहाणामश्नाति यः पूर्वोऽतिथेरश्नाति ॥ ९.६.३३ ॥
Тот, кто ест раньше гостя, вкушает силу и процветание дома.
9.6.34
प्रजां वा एष पशूंश्च गृहाणामश्नाति यः पूर्वोऽतिथेरश्नाति ॥ ९.६.३४ ॥
Тот, кто ест раньше гостя, вкушает потомство и скот дома.
9.6.35
कीर्तिं वा एष यशश्च गृहाणामश्नाति यः पूर्वोऽतिथेरश्नाति ॥ ९.६.३५ ॥
Тот, кто ест раньше гостя, вкушает славу и честь дома.
9.6.36
श्रियं वा एष संविदं च गृहाणामश्नाति यः पूर्वोऽतिथेरश्नाति ॥ ९.६.३६ ॥
Тот, кто ест раньше гостя, вкушает счастье и согласие дома.
9.6.37
एष वा अतिथिर्यच्छ्रोत्रियस्तस्मात्पूर्वो नाश्नीयात् ॥ ९.६.३७ ॥
Воистину, гость — это шротрия, сведущий в Веде; поэтому не следует есть раньше него.
9.6.38
अशितावत्यतिथावश्नीयाद्यज्ञस्य सात्मत्वाय यज्ञस्याविछेदाय तद्व्रतम् ॥ ९.६.३८ ॥
Когда гость поел, можно есть; таков обет, чтобы жертвоприношение было совершенным в себе и непрерывным.
9.6.39
एतद्वा उ स्वादीयो यदधिगवं क्षीरं वा मांसं वा तदेव नाश्नीयात् ॥ ९.६.३९ ॥
Молоко или мясо адхигавы поистине самое вкусное; но и его не следует есть раньше гостя.
9.6.40
स य एवं विद्वान् क्षीरमुपसिच्योपहरति ।
यावदग्निष्टोमेनेष्ट्वा सुसमृद्धेनावरुन्द्धे तावदेनेनाव रुन्द्धे ॥ ९.६.४० ॥
Тот, кто, зная это, наливает и приносит молоко, обретает этим столько же, сколько обретает, совершив Агништому и став благополучным.
9.6.41
स य एवं विद्वान्त्सर्पिरुपसिच्योपहरति ।
यावदतिरात्रेणेष्ट्वा सुसमृद्धेनावरुन्द्धे तावदेनेनाव रुन्द्धे ॥ ९.६.४१ ॥
Тот, кто, зная это, наливает и приносит топлёное масло, обретает этим столько же, сколько обретает, совершив Атиратру и став благополучным.
9.6.42
स य एवं विद्वान् मधूपसिच्योपहरति ।
यावद्सत्त्रसद्येनेष्ट्वा सुसमृद्धेनावरुन्द्धे तावदेनेनाव रुन्द्धे ॥ ९.६.४२ ॥
Тот, кто, зная это, наливает и приносит мёд, обретает этим столько же, сколько обретает, совершив Саттра-садью и став благополучным.
9.6.43
स य एवं विद्वान् मांसमुपसिच्योपहरति ।
यावद्द्वादशाहेनेष्ट्वा सुसमृद्धेनावरुन्द्धे तावदेनेनाव रुन्द्धे ॥ ९.६.४३ ॥
Тот, кто так знает и, покропив мясом, приносит его, obtains столько, сколько получает от двенадцатидневной жертвы с благоприятно разросшимся приношением; столько он получает этим.
9.6.44
स य एवं विद्वान् उदकमुपसिच्योपहरति ।
प्रजानां प्रजननाय गच्छति प्रतिष्ठां प्रियः प्रजानां भवति य एवं विद्वान् उपसिच्योपहरति ॥ ९.६.४४ ॥
Тот, кто так знает и, покропив водой, приносит, идёт к порождению потомства, обретает прочную опору и становится дорогим для потомства — тот, кто так знает и приносит с окроплением.
9.6.45
तस्मा उषा हिङ्कृणोति सविता प्र स्तौति ।
बृहस्पतिरूर्जयोद्गायति त्वष्टा पुष्ट्या प्रति हरति विश्वे देवा निधनम् ॥ ९.६.४५ ॥
Для него Заря возглашает хинг, Савитар восхваляет; Брихаспати громко поёт с силой, Твашта возвращает с процветанием; Вишве Деваки совершают нидхану.
9.6.46
निधनं भूत्याः प्रजायाः पशूनां भवति य एवं वेद ॥ ९.६.४६ ॥
Нидхана становится процветанием, потомством и скотом для того, кто так знает.
9.6.47
तस्मा उद्यन्त्सूर्यो हिङ्कृणोति संगवः प्र स्तौति ।
मध्यन्दिन उद्गायत्यपराह्णः प्रति हरत्यस्तंयन् निधनम् ।
निधनं भूत्याः प्रजायाः पशूनां भवति य एवं वेद ॥ ९.६.४७ ॥
Для него восходящее солнце возглашает хинг, саṃгава восхваляет; полдень громко поёт, послеполуденное возвращает; при закате солнце совершает нидхану. Нидхана становится процветанием, потомством и скотом для того, кто так знает.
9.6.48
तस्मा अभ्रो भवन् हिङ्कृणोति स्तनयन् प्र स्तौति ।
विद्योतमानः प्रति हरति वर्षन्न् उद्गायत्युद्गृह्णन् निधनम् ।
निधनं भूत्याः प्रजायाः पशूनां भवति य एवं वेद ॥ ९.६.४८ ॥
Для него, став облаком, он издаёт хим; громыхая, восхваляет; сияя, возвращает; проливая дождь, поёт, принимая заключительное нидхану. Нидхана — для благополучия, потомства и скота того, кто так знает.
9.6.49
अतिथीन् प्रति पश्यति हिङ्कृणोत्यभि वदति प्र स्तौत्युदकं याचत्युद्गायति ।
उप हरति प्रति हरत्युच्छिष्टं निधनम् ।
निधनं भूत्याः प्रजायाः पशूनां भवति य एवं वेद ॥ ९.६.४९ ॥
Он смотрит на гостей, издаёт хим, обращается к ним, восхваляет, просит воды, поёт. Приближает, возвращает — остаток, заключительное нидхану. Нидхана — для благополучия, потомства и скота того, кто так знает.
9.6.50
यत्क्षत्तारं ह्वयत्या श्रावयत्येव तत् ॥ ९.६.५० ॥
То, что он призывает слугу, то, что заставляет слышать — то и есть это.
9.6.51
यत्प्रतिशृणोति प्रत्याश्रावयत्येव तत् ॥ ९.६.५१ ॥
То, с чем он соглашается, то, что заставляет слышать как ответ — то и есть это.
9.6.52
यत्परिवेष्टारः पात्रहस्ताः पूर्वे चापरे च प्रपद्यन्ते चमसाध्वर्यव एव ते ॥ ९.६.५२ ॥
Разносящие с сосудами в руках, что приближаются, передние и задние — они и есть жрецы чаш-адхваряву.
9.6.53
तेषां न कश्चनाहोता ॥ ९.६.५३ ॥
Среди них нет никого, кто не был бы хотри.
9.6.54
यद्वा अतिथिपतिरतिथीन् परिविष्य गृहान् उपोदैत्यवभृथमेव तदुपावैति ॥ ९.६.५४ ॥
Когда господин гостей, накормив гостей, возвращается домой, он, поистине, приближается к заключительному омовению (авабхрита).
9.6.55
यत्सभागयति दक्षिणाः सभागयति यदनुतिष्ठत उदवस्यत्येव तत् ॥ ९.६.५५ ॥
Когда он раздаёт дакшину и когда продолжает обряд, он, поистине, поднимается, чтобы завершить его.
9.6.56
स उपहूतः पृथिव्यां भक्षयत्युपहूतस्तस्मिन् यत्पृथिव्यां विश्वरूपम् ॥ ९.६.५६ ॥
Призванный, он вкушает на земле; и, будучи призванным, то, что на земле всеобразно, принадлежит ему.
9.6.57
स उपहूतोऽन्तरिक्षे भक्षयत्युपहूतस्तस्मिन् यद्दिवि विश्वरूपम् ॥ ९.६.५७ ॥
Призванный, он вкушает в воздушном пространстве; и, будучи призванным, то, что на небе всеобразно, принадлежит ему.
9.6.58
स उपहूतो दिवि भक्षयत्युपहूतस्तस्मिन् यद्दिवि विश्वरूपम् ॥ ९.६.५८ ॥
Призванный, он вкушает на небе; и, будучи призванным, то, что на небе всеобразно, принадлежит ему.
9.6.59
स उपहूतो देवेषु भक्षयत्युपहूतस्तस्मिन् यद्दिवि विश्वरूपम् ॥ ९.६.५९ ॥
Призванный, он вкушает среди богов; и, будучи призванным, то, что на небе всеобразно, принадлежит ему.
9.6.60
स उपहूतो लोकेषु भक्षयत्युपहूतस्तस्मिन् यद्दिवि विश्वरूपम् ॥ ९.६.६० ॥
Он, приглашённый среди миров, вкушает; приглашённый, в том, что на небе имеет все образы.
9.6.61
स उपहूत उपहूतः ॥ ९.६.६१ ॥
Он приглашён, приглашён.
9.6.62
आप्नोतीमं लोकमाप्नोत्यमुम् ॥ ९.६.६२ ॥
Он достигает этого мира; достигает того.
9.6.63
ज्योतिष्मतो लोकान् जयति य एवं वेद ॥ ९.६.६३ ॥
Кто так знает, завоёвывает светозарные миры.