アタルヴァ・ヴェーダ · スークタ 9.6
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9.6.1
यो विद्याद्ब्रह्म प्रत्यक्षं परूंषि यस्य संभारा ऋचो यस्यानूक्यम् ॥ ९.६.१ ॥
ブラフマンを直接知る者、その節々は何か、その材料はリグ詩句であり、その副唱（ānūkya）は何かを。
9.6.2
सामानि यस्य लोमानि यजुर्हृदयमुच्यते परिस्तरणमिद्धविः ॥ ९.६.२ ॥
その毛はサーマン、その心臓はヤジュスと言われる。敷草と燃料の薪が供物（ハヴィス）である。
9.6.3
यद्वा अतिथिपतिरतिथीन् प्रतिपश्यति देवयजनं प्रेक्षते ॥ ९.६.३ ॥
客人の主（アティティパティ）が客を見て、神々の供犠場（デーヴァヤジャナ）を眺めるとき。
9.6.4
यदभिवदति दीक्षामुपैति यदुदकं याचत्यपः प्र णयति ॥ ९.६.४ ॥
彼が語りかけ、ディークシャ（灌頂式）に入り、水を求めるとき、水を前に導く。
9.6.5
या एव यज्ञ आपः प्रणीयन्ते ता एव ताः ॥ ९.६.५ ॥
供犠で前に導かれる水、それこそがその水である。
9.6.6
यत्तर्पणमाहरन्ति य एवाग्नीषोमीयः पशुर्बध्यते स एव सः ॥ ९.६.६ ॥
タルパナ（供養の水）が運ばれ、アグニ・ソーマの供獣が繋がれるとき、それはまさにそれである。
9.6.7
यदावसथान् कल्पयन्ति सदोहविर्धानान्येव तत्कल्पयन्ति ॥ ९.६.७ ॥
彼らが宿舎（āvasatha）を整えるとき、それは実にサダス（sadas）と供物車（havirdhāna）を整えることである。
9.6.8
यदुपस्तृणन्ति बर्हिरेव तत् ॥ ९.६.८ ॥
彼らが下に草を敷くとき、それは実に神聖な草バルヒス（barhis）である。
9.6.9
यदुपरिशयनमाहरन्ति स्वर्गमेव तेन लोकमव रुन्द्धे ॥ ९.६.९ ॥
彼らが上の敷物を持ってくるとき、それは実に天界である。それによって彼はその世界を得る。
9.6.10
यत्कशिपूपबर्हणमाहरन्ति परिधय एव ते ॥ ९.६.१० ॥
彼らが枕（kaśipūpabarhaṇa）を持ってくるとき、それは実に囲みの棒（paridhi）である。
9.6.11
यदाञ्जनाभ्यञ्जनमाहरन्त्याज्यमेव तत् ॥ ९.६.११ ॥
彼らが眼の化粧料と塗油を持ってくるとき、それは実に澄ませたバター（ājya）である。
9.6.12
यत्पुरा परिवेषात्स्वादमाहरन्ति पुरोडाशावेव तौ ॥ ९.६.१२ ॥
彼らが分食（pariveṣa）の前に美味を持ってくるとき、その二つは実に供え物の菓子（puroḍāśa）である。
9.6.13
यदशनकृतं ह्वयन्ति हविष्कृतमेव तद्ध्वयन्ति ॥ ९.६.१३ ॥
食物として調えられたものを彼らは呼ぶ。供物（ハヴィス）として調えられたものこそ、それをも彼らは呼ぶのである。
9.6.14
ये व्रीहयो यवा निरुप्यन्तेऽंशव एव ते ॥ ९.६.१४ ॥
播かれる稲と大麦、それこそが分け前（アṃśa）である。
9.6.15
यान्युलूखलमुसलानि ग्रावाण एव ते ॥ ९.६.१५ ॥
臼と杵、それこそが圧搾石（グラーヴァン）である。
9.6.16
शूर्पं पवित्रं तुषा ऋजीषाभिषवणीरापः ॥ ९.६.१६ ॥
箕は濾器（パヴィトラ）、籾殻は濾布（ルジーシャ）、搾汁の水は水（アーパḥ）である。
9.6.17
स्रुग्दर्विर्नेक्षणमायवनं द्रोणकलशाः कुम्भ्यो वायव्यानि पात्राणीयमेव कृष्णाजिनम् ॥ ९.६.१७ ॥
スルク（杓）、ダルヴィ（匙）、攪拌棒、混合器、木製の槽と甕、壺、そしてヴァーユのための器——これこそが黒羚羊の皮である。
9.6.18
यजमानब्राह्मणं वा एतदतिथिपतिः कुरुते यदाहार्याणि प्रेक्षत इदं भूया३ इदा३ इति ॥ ९.६.१८ ॥
これこそ祭主のバラモンである。客人の主は、運び来たるべき供物（アーハーリヤ）を見て「これをもっと、さあここに！」と言うとき、そのように行うのである。
9.6.19
यदाह भूय उद्धरेति प्राणमेव तेन वर्षीयांसं कुरुते ॥ ९.६.१९ ॥
「もっと持ってこい」と言うとき、それによって彼は気息そのものをいっそう豊かにする。
9.6.20
उप हरति हवींष्या सादयति ॥ ९.६.२० ॥
供物（ハヴィス）を近くに運び、そこに置く。
9.6.21
तेषामासन्नानामतिथिरात्मन् जुहोति ॥ ९.६.२१ ॥
近くにあるそれらのうちから、客は自らの内なるものへ奉献する。
9.6.22
स्रुचा हस्तेन प्राणे यूपे स्रुक्कारेण वषट्कारेण ॥ ९.६.२२ ॥
スルヴァ（匙）で、手で、プラーナにおいて、ユーパ柱において、スルク・カーラとヴァシャト・カーラとともに。
9.6.23
एते वै प्रियाश्चाप्रियाश्च र्त्विजः स्वर्गं लोकं गमयन्ति यदतिथयः ॥ ९.६.२३ ॥
この好まれる者と好まれぬ者のリトヴィク（祭官）たちは、客であるゆえに天界へと導く。
9.6.24
स य एवं विद्वान् न द्विषन्न् अश्नीयान् न द्विषतोऽन्नमश्नीयान् न मीमांसितस्य न मीमांसमानस्य ॥ ९.६.२४ ॥
このように知る者は、憎しみをもって食べてはならず、憎む者の食物を食べてはならず、問われている者の食物も、問う者の食物も食べてはならない。
9.6.25
सर्वो वा एष जग्धपाप्मा यस्यान्नमश्नन्ति ॥ ९.६.२५ ॥
彼らが食べる食物の主は、罪をすべて食べ尽くした者となる。
9.6.26
सर्वो वा एसोऽजग्धपाप्मा यस्यान्नं नाश्नन्ति ॥ ९.६.२६ ॥
彼らが食べない食物の主は、罪がまだ食べ尽くされていない者となる。
9.6.27
सर्वदा वा एष युक्तग्रावार्द्रपवित्रो वितताध्वर आहृतयज्ञक्रतुर्य उपहरति ॥ ९.६.२७ ॥
供物を捧げる者は常に、压石を繋ぎ、湿った濾過具を用い、広大な祭儀（vitata-adhvara）を行い、祭祀の志を携えている。
9.6.28
प्राजापत्यो वा एतस्य यज्ञो विततो य उपहरति ॥ ९.६.२८ ॥
供物を捧げる者にとって、その祭祀は生主（Prajāpati）のものであり、広く展開される。
9.6.29
प्रजापतेर्वा एष विक्रमान् अनुविक्रमते य उपहरति ॥ ९.६.२९ ॥
供物を捧げる者は、生主（Prajāpati）の歩みに従う。
9.6.30
योऽतिथीनां स आहवनीयो यो वेश्मनि स गार्हपत्यो यस्मिन् पचन्ति स दक्षिणाग्निः ॥ ९.६.३० ॥
客人のものはアーハヴァニーヤ火、家にあるものはガールハパティヤ火、煮炊きに用いるものは南火（ダクシナーグニ）である。
9.6.31
इष्टं च वा एष पूर्तं च गृहाणामश्नाति यः पूर्वोऽतिथेरश्नाति ॥ ९.६.३१ ॥
客人より先に食べる者は、家の祭祀と功徳の果報を享受する。
9.6.32
पयश्च वा एष रसं च गृहाणामश्नाति यः पूर्वोऽतिथेरश्नाति ॥ ९.६.३२ ॥
客人より先に食べる者は、家の乳と汁を享受する。
9.6.33
ऊर्जां च वा एष स्फातिं च गृहाणामश्नाति यः पूर्वोऽतिथेरश्नाति ॥ ९.६.३३ ॥
客人より先に食べる者は、家の力と繁栄を享受する。
9.6.34
प्रजां वा एष पशूंश्च गृहाणामश्नाति यः पूर्वोऽतिथेरश्नाति ॥ ९.६.३४ ॥
客人より先に食べる者は、家の子孫と家畜を享受する。
9.6.35
कीर्तिं वा एष यशश्च गृहाणामश्नाति यः पूर्वोऽतिथेरश्नाति ॥ ९.६.३५ ॥
客人より先に食べる者は、家の名声と栄誉を享受する。
9.6.36
श्रियं वा एष संविदं च गृहाणामश्नाति यः पूर्वोऽतिथेरश्नाति ॥ ९.६.३६ ॥
客人より先に食べる者は、家の吉祥と和合を享受する。
9.6.37
एष वा अतिथिर्यच्छ्रोत्रियस्तस्मात्पूर्वो नाश्नीयात् ॥ ९.६.३७ ॥
まことに客人とは、ヴェーダに通じた学者（śrotriya）である。ゆえに、その人より先に食べてはならない。
9.6.38
अशितावत्यतिथावश्नीयाद्यज्ञस्य सात्मत्वाय यज्ञस्याविछेदाय तद्व्रतम् ॥ ९.६.३८ ॥
客人が食べ終えてから食べるべきである。これが誓戒であり、祭祀が自ら完全で途切れないためである。
9.6.39
एतद्वा उ स्वादीयो यदधिगवं क्षीरं वा मांसं वा तदेव नाश्नीयात् ॥ ९.६.३९ ॥
アディガヴァの乳や肉こそ最も美味である。それでもなお、客人より先にそれを食べてはならない。
9.6.40
स य एवं विद्वान् क्षीरमुपसिच्योपहरति ।
यावदग्निष्टोमेनेष्ट्वा सुसमृद्धेनावरुन्द्धे तावदेनेनाव रुन्द्धे ॥ ९.६.४० ॥
このように知って乳を注ぎ供える者は、アグニシュトーマ祭を行い豊かに栄えて得るほどのものを、これによって得る。
9.6.41
स य एवं विद्वान्त्सर्पिरुपसिच्योपहरति ।
यावदतिरात्रेणेष्ट्वा सुसमृद्धेनावरुन्द्धे तावदेनेनाव रुन्द्धे ॥ ९.६.४१ ॥
このように知って澄ましバターを注ぎ供える者は、アティラートラ祭を行い豊かに栄えて得るほどのものを、これによって得る。
9.6.42
स य एवं विद्वान् मधूपसिच्योपहरति ।
यावद्सत्त्रसद्येनेष्ट्वा सुसमृद्धेनावरुन्द्धे तावदेनेनाव रुन्द्धे ॥ ९.६.४२ ॥
このように知って蜂蜜を注ぎ供える者は、サットラ・サドヤ祭を行い豊かに栄えて得るほどのものを、これによって得る。
9.6.43
स य एवं विद्वान् मांसमुपसिच्योपहरति ।
यावद्द्वादशाहेनेष्ट्वा सुसमृद्धेनावरुन्द्धे तावदेनेनाव रुन्द्धे ॥ ९.६.४३ ॥
このように知る者は肉に注いで捧げる。十二日間の祭式で豊かに供物を捧げて得るだけのものを、これによって得る。
9.6.44
स य एवं विद्वान् उदकमुपसिच्योपहरति ।
प्रजानां प्रजननाय गच्छति प्रतिष्ठां प्रियः प्रजानां भवति य एवं विद्वान् उपसिच्योपहरति ॥ ९.६.४४ ॥
このように知る者は水を注いで捧げる。彼は子孫を生むために進み、確かな足場を得て、子孫に愛される者となる。このように知って注ぎ捧げる者は。
9.6.45
तस्मा उषा हिङ्कृणोति सविता प्र स्तौति ।
बृहस्पतिरूर्जयोद्गायति त्वष्टा पुष्ट्या प्रति हरति विश्वे देवा निधनम् ॥ ९.६.४५ ॥
彼のために暁がヒンの声を発し、サヴィトリが賛歌を唱える。ブリハスパティは活力をもって詠唱し、トヴァシュトリは繁栄をもって返す。ヴィシュヴェー・デーヴァたちがニダナを行う。
9.6.46
निधनं भूत्याः प्रजायाः पशूनां भवति य एवं वेद ॥ ९.६.४६ ॥
このように知る者にとって、ニダナは繁栄・子孫・家畜となる。
9.6.47
तस्मा उद्यन्त्सूर्यो हिङ्कृणोति संगवः प्र स्तौति ।
मध्यन्दिन उद्गायत्यपराह्णः प्रति हरत्यस्तंयन् निधनम् ।
निधनं भूत्याः प्रजायाः पशूनां भवति य एवं वेद ॥ ९.६.४७ ॥
彼のために昇る太陽がヒンの声を発し、サンガヴァが賛歌を唱える。正午が高唱し、午後が返す。沈みゆく太陽がニダナを行う。このように知る者にとって、ニダナは繁栄・子孫・家畜となる。
9.6.48
तस्मा अभ्रो भवन् हिङ्कृणोति स्तनयन् प्र स्तौति ।
विद्योतमानः प्रति हरति वर्षन्न् उद्गायत्युद्गृह्णन् निधनम् ।
निधनं भूत्याः प्रजायाः पशूनां भवति य एवं वेद ॥ ९.६.४८ ॥
彼のために雲となって彼はヒンと唱え、雷鳴しつつ讃える。輝きながら持ち帰り、雨を降らせながら歌い、終結の歌（ニダナ）を受け取る。ニダナは繁栄・子孫・家畜のためのもの、このように知る者のためのものである。
9.6.49
अतिथीन् प्रति पश्यति हिङ्कृणोत्यभि वदति प्र स्तौत्युदकं याचत्युद्गायति ।
उप हरति प्रति हरत्युच्छिष्टं निधनम् ।
निधनं भूत्याः प्रजायाः पशूनां भवति य एवं वेद ॥ ९.६.४९ ॥
客人を見やり、ヒンと唱え、彼らに語りかけ、讃え、水を乞い、歌う。近くに運び、持ち帰る——残り物、終結の歌（ニダナ）。ニダナは繁栄・子孫・家畜のためのもの、このように知る者のためのものである。
9.6.50
यत्क्षत्तारं ह्वयत्या श्रावयत्येव तत् ॥ ९.६.५० ॥
給仕を呼び、聞かせること——まさにそれがそれである。
9.6.51
यत्प्रतिशृणोति प्रत्याश्रावयत्येव तत् ॥ ९.६.५१ ॥
応じ、応答を聞かせること——まさにそれがそれである。
9.6.52
यत्परिवेष्टारः पात्रहस्ताः पूर्वे चापरे च प्रपद्यन्ते चमसाध्वर्यव एव ते ॥ ९.६.५२ ॥
器を手に、前後に進み出て給仕する者たち——彼らこそ杯のアドヴァリユである。
9.6.53
तेषां न कश्चनाहोता ॥ ९.६.५३ ॥
彼らの中に、呼び掛けの役を持たない者は一人もいない。
9.6.54
यद्वा अतिथिपतिरतिथीन् परिविष्य गृहान् उपोदैत्यवभृथमेव तदुपावैति ॥ ९.६.५४ ॥
客人の主人は客に給仕を終えて家へ戻るとき、まさに祭りの結びの沐浴(アヴァブリタ)に近づくのである。
9.6.55
यत्सभागयति दक्षिणाः सभागयति यदनुतिष्ठत उदवस्यत्येव तत् ॥ ९.६.५५ ॥
彼が供物の布施(ダクシナー)を分配し、儀礼を続けるとき、まさにそれを終えようと立ち上がるのである。
9.6.56
स उपहूतः पृथिव्यां भक्षयत्युपहूतस्तस्मिन् यत्पृथिव्यां विश्वरूपम् ॥ ९.६.५६ ॥
招かれた彼は大地の上で食べる。招かれたことにより、大地にある万物の姿をしたものも彼のものとなる。
9.6.57
स उपहूतोऽन्तरिक्षे भक्षयत्युपहूतस्तस्मिन् यद्दिवि विश्वरूपम् ॥ ९.६.५७ ॥
招かれた彼は中空で食べる。招かれたことにより、天にある万物の姿をしたものも彼のものとなる。
9.6.58
स उपहूतो दिवि भक्षयत्युपहूतस्तस्मिन् यद्दिवि विश्वरूपम् ॥ ९.६.५८ ॥
招かれた彼は天で食べる。招かれたことにより、天にある万物の姿をしたものも彼のものとなる。
9.6.59
स उपहूतो देवेषु भक्षयत्युपहूतस्तस्मिन् यद्दिवि विश्वरूपम् ॥ ९.६.५९ ॥
招かれた彼は神々の間で食べる。招かれたことにより、天にある万物の姿をしたものも彼のものとなる。
9.6.60
स उपहूतो लोकेषु भक्षयत्युपहूतस्तस्मिन् यद्दिवि विश्वरूपम् ॥ ९.६.६० ॥
彼は諸世界で招かれて食べ、招かれて、天にある一切の形をもつものにおいて食べる。
9.6.61
स उपहूत उपहूतः ॥ ९.६.६१ ॥
彼は招かれた、招かれた。
9.6.62
आप्नोतीमं लोकमाप्नोत्यमुम् ॥ ९.६.६२ ॥
彼はこの世界に達し、かの世界にも達する。
9.6.63
ज्योतिष्मतो लोकान् जयति य एवं वेद ॥ ९.६.६३ ॥
このように知る者は、光明に満ちた諸世界を征服する。