Atharvaveda · Sūkta 9.6
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9.6.1
यो विद्याद्ब्रह्म प्रत्यक्षं परूंषि यस्य संभारा ऋचो यस्यानूक्यम् ॥ ९.६.१ ॥
Quem conhece diretamente o brahman: quais são suas articulações, cujos materiais são os ṛc, e cujo ānūkya (canto acompanhante) é.
9.6.2
सामानि यस्य लोमानि यजुर्हृदयमुच्यते परिस्तरणमिद्धविः ॥ ९.६.२ ॥
Cujos pelos são os sāman, cujo coração se chama yajus; o estendimento da grama (paristaraṇa) e a lenha (idhma) são a oblação (haviḥ).
9.6.3
यद्वा अतिथिपतिरतिथीन् प्रतिपश्यति देवयजनं प्रेक्षते ॥ ९.६.३ ॥
Quando o senhor dos hóspedes (atithipati) observa seus hóspedes e contempla o local de sacrifício aos deuses (devayajana).
9.6.4
यदभिवदति दीक्षामुपैति यदुदकं याचत्यपः प्र णयति ॥ ९.६.४ ॥
Quando ele se dirige (aos hóspedes), entra na iniciação (dīkṣā), pede água, ele faz avançar as águas.
9.6.5
या एव यज्ञ आपः प्रणीयन्ते ता एव ताः ॥ ९.६.५ ॥
As águas que são levadas adiante no sacrifício são precisamente essas.
9.6.6
यत्तर्पणमाहरन्ति य एवाग्नीषोमीयः पशुर्बध्यते स एव सः ॥ ९.६.६ ॥
Quando trazem a libação (tarpaṇa) e o animal agnīṣomīya é amarrado, aquele é precisamente aquele.
9.6.7
यदावसथान् कल्पयन्ति सदोहविर्धानान्येव तत्कल्पयन्ति ॥ ९.६.७ ॥
Quando preparam as moradas (āvasatha), na verdade preparam o sadas e os havirdhāna.
9.6.8
यदुपस्तृणन्ति बर्हिरेव तत् ॥ ९.६.८ ॥
Quando estendem a erva por baixo, isso na verdade é a erva sagrada barhis.
9.6.9
यदुपरिशयनमाहरन्ति स्वर्गमेव तेन लोकमव रुन्द्धे ॥ ९.६.९ ॥
Quando trazem a cobertura superior, isso na verdade é o céu; por ela ele alcança aquele mundo.
9.6.10
यत्कशिपूपबर्हणमाहरन्ति परिधय एव ते ॥ ९.६.१० ॥
Quando trazem o travesseiro (kaśipūpabarhaṇa), esses são na verdade as varas envolventes (paridhi).
9.6.11
यदाञ्जनाभ्यञ्जनमाहरन्त्याज्यमेव तत् ॥ ९.६.११ ॥
Quando trazem o colírio e o unguento, isso na verdade é a manteiga clarificada (ājya).
9.6.12
यत्पुरा परिवेषात्स्वादमाहरन्ति पुरोडाशावेव तौ ॥ ९.६.१२ ॥
Quando trazem um manjar antes do parivesa, esses dois são na verdade os bolos sacrificiais (puroḍāśa).
9.6.13
यदशनकृतं ह्वयन्ति हविष्कृतमेव तद्ध्वयन्ति ॥ ९.६.१३ ॥
Chamam o que foi preparado como alimento; de fato, chamam-no pelo nome do que foi preparado como oblação.
9.6.14
ये व्रीहयो यवा निरुप्यन्तेऽंशव एव ते ॥ ९.६.१४ ॥
Os grãos de arroz e cevada que são semeados, esses são de fato as porções.
9.6.15
यान्युलूखलमुसलानि ग्रावाण एव ते ॥ ९.६.१५ ॥
O pilão e o almofariz, esses são de fato as pedras de prensar.
9.6.16
शूर्पं पवित्रं तुषा ऋजीषाभिषवणीरापः ॥ ९.६.१६ ॥
O crivo de joeirar é o coador, as cascas são o pano filtrante, e as águas da prensagem são as águas.
9.6.17
स्रुग्दर्विर्नेक्षणमायवनं द्रोणकलशाः कुम्भ्यो वायव्यानि पात्राणीयमेव कृष्णाजिनम् ॥ ९.६.१७ ॥
A sruk, a darvi, o bastão de mexer, o recipiente de mistura, as cubas de madeira e os jarros, os potes e os vasos de Vāyu: isto é de fato a pele de antílope negro.
9.6.18
यजमानब्राह्मणं वा एतदतिथिपतिः कुरुते यदाहार्याणि प्रेक्षत इदं भूया३ इदा३ इति ॥ ९.६.१८ ॥
Este é de fato o brâmane do sacrificante: o senhor do hóspede faz isto quando contempla o que deve ser trazido e diz: 'Mais disto — agora aqui está!'
9.6.19
यदाह भूय उद्धरेति प्राणमेव तेन वर्षीयांसं कुरुते ॥ ९.६.१९ ॥
Quando ele diz «traga mais», com isso torna o prāṇa mesmo mais abundante.
9.6.20
उप हरति हवींष्या सादयति ॥ ९.६.२० ॥
Ele traz as oblações para perto e as coloca.
9.6.21
तेषामासन्नानामतिथिरात्मन् जुहोति ॥ ९.६.२१ ॥
Daquelas que estão próximas, o hóspede oferece uma libação em si mesmo.
9.6.22
स्रुचा हस्तेन प्राणे यूपे स्रुक्कारेण वषट्कारेण ॥ ९.६.२२ ॥
Com a sruva, com a mão, no prāṇa, no poste sacrificial, com o grito sruk e o grito vaṣaṭ.
9.6.23
एते वै प्रियाश्चाप्रियाश्च र्त्विजः स्वर्गं लोकं गमयन्ति यदतिथयः ॥ ९.६.२३ ॥
Estes, os oficiantes queridos e não queridos, conduzem ao mundo celeste, pois são hóspedes.
9.6.24
स य एवं विद्वान् न द्विषन्न् अश्नीयान् न द्विषतोऽन्नमश्नीयान् न मीमांसितस्य न मीमांसमानस्य ॥ ९.६.२४ ॥
Quem assim sabe não deve comer com ódio, nem comer a comida de quem odeia, nem a de quem é questionado ou de quem questiona.
9.6.25
सर्वो वा एष जग्धपाप्मा यस्यान्नमश्नन्ति ॥ ९.६.२५ ॥
Aquele cujo alimento eles comem é alguém cujo mal foi totalmente consumido.
9.6.26
सर्वो वा एसोऽजग्धपाप्मा यस्यान्नं नाश्नन्ति ॥ ९.६.२६ ॥
Aquele cujo alimento eles não comem é alguém cujo mal não foi consumido.
9.6.27
सर्वदा वा एष युक्तग्रावार्द्रपवित्रो वितताध्वर आहृतयज्ञक्रतुर्य उपहरति ॥ ९.६.२७ ॥
Quem oferece está sempre com as pedras de prensagem atreladas, o filtro úmido, o sacrifício estendido (vitata-adhvara) e a intenção sacrificial trazida.
9.6.28
प्राजापत्यो वा एतस्य यज्ञो विततो य उपहरति ॥ ९.६.२८ ॥
Para quem oferece, o sacrifício pertence a Prajāpati e é estendido (vitata).
9.6.29
प्रजापतेर्वा एष विक्रमान् अनुविक्रमते य उपहरति ॥ ९.६.२९ ॥
Quem oferece segue os passos (vikrama) de Prajāpati.
9.6.30
योऽतिथीनां स आहवनीयो यो वेश्मनि स गार्हपत्यो यस्मिन् पचन्ति स दक्षिणाग्निः ॥ ९.६.३० ॥
O que pertence aos hóspedes é o Āhavanīya; o que está na casa é o Gārhapatya; aquele em que cozinham é o Dakṣiṇāgni.
9.6.31
इष्टं च वा एष पूर्तं च गृहाणामश्नाति यः पूर्वोऽतिथेरश्नाति ॥ ९.६.३१ ॥
Quem come antes do hóspede desfruta do sacrifício e do mérito da casa.
9.6.32
पयश्च वा एष रसं च गृहाणामश्नाति यः पूर्वोऽतिथेरश्नाति ॥ ९.६.३२ ॥
Quem come antes do hóspede desfruta do leite e da seiva da casa.
9.6.33
ऊर्जां च वा एष स्फातिं च गृहाणामश्नाति यः पूर्वोऽतिथेरश्नाति ॥ ९.६.३३ ॥
Quem come antes do hóspede desfruta da força e da prosperidade da casa.
9.6.34
प्रजां वा एष पशूंश्च गृहाणामश्नाति यः पूर्वोऽतिथेरश्नाति ॥ ९.६.३४ ॥
Quem come antes do hóspede desfruta da prole e do gado da casa.
9.6.35
कीर्तिं वा एष यशश्च गृहाणामश्नाति यः पूर्वोऽतिथेरश्नाति ॥ ९.६.३५ ॥
Quem come antes do hóspede desfruta da fama e da glória da casa.
9.6.36
श्रियं वा एष संविदं च गृहाणामश्नाति यः पूर्वोऽतिथेरश्नाति ॥ ९.६.३६ ॥
Quem come antes do hóspede desfruta da fortuna e da harmonia da casa.
9.6.37
एष वा अतिथिर्यच्छ्रोत्रियस्तस्मात्पूर्वो नाश्नीयात् ॥ ९.६.३७ ॥
Na verdade, o hóspede é o śrotriya, versado no Veda; por isso ninguém deve comer antes dele.
9.6.38
अशितावत्यतिथावश्नीयाद्यज्ञस्य सात्मत्वाय यज्ञस्याविछेदाय तद्व्रतम् ॥ ९.६.३८ ॥
Quando o hóspede tiver comido, deve-se comer; este é o voto, para que o sacrifício seja completo em si e ininterrupto.
9.6.39
एतद्वा उ स्वादीयो यदधिगवं क्षीरं वा मांसं वा तदेव नाश्नीयात् ॥ ९.६.३९ ॥
O leite ou a carne do adhigava é, na verdade, o mais saboroso; mesmo assim, não se deve comê-lo antes do hóspede.
9.6.40
स य एवं विद्वान् क्षीरमुपसिच्योपहरति ।
यावदग्निष्टोमेनेष्ट्वा सुसमृद्धेनावरुन्द्धे तावदेनेनाव रुन्द्धे ॥ ९.६.४० ॥
Quem, sabendo isto, verte e oferece leite, obtém com isto tanto quanto obtém aquele que, após o Agniṣṭoma, fica bem próspero.
9.6.41
स य एवं विद्वान्त्सर्पिरुपसिच्योपहरति ।
यावदतिरात्रेणेष्ट्वा सुसमृद्धेनावरुन्द्धे तावदेनेनाव रुन्द्धे ॥ ९.६.४१ ॥
Quem, sabendo isto, verte e oferece manteiga clarificada, obtém com isto tanto quanto obtém aquele que, após o Atirātra, fica bem próspero.
9.6.42
स य एवं विद्वान् मधूपसिच्योपहरति ।
यावद्सत्त्रसद्येनेष्ट्वा सुसमृद्धेनावरुन्द्धे तावदेनेनाव रुन्द्धे ॥ ९.६.४२ ॥
Quem, sabendo isto, verte e oferece mel, obtém com isto tanto quanto obtém aquele que, após o Sattra-sadya, fica bem próspero.
9.6.43
स य एवं विद्वान् मांसमुपसिच्योपहरति ।
यावद्द्वादशाहेनेष्ट्वा सुसमृद्धेनावरुन्द्धे तावदेनेनाव रुन्द्धे ॥ ९.६.४३ ॥
Quem assim sabe, aspergindo carne, a oferece; tanto quanto obtém por um sacrifício de doze dias com uma oblação bem prosperada, tanto obtém por isto.
9.6.44
स य एवं विद्वान् उदकमुपसिच्योपहरति ।
प्रजानां प्रजननाय गच्छति प्रतिष्ठां प्रियः प्रजानां भवति य एवं विद्वान् उपसिच्योपहरति ॥ ९.६.४४ ॥
Quem assim sabe, aspergindo água, a oferece; avança para a procriação de descendentes, obtém firme fundamento e torna-se querido pelos descendentes — quem assim sabe e oferece com aspersão.
9.6.45
तस्मा उषा हिङ्कृणोति सविता प्र स्तौति ।
बृहस्पतिरूर्जयोद्गायति त्वष्टा पुष्ट्या प्रति हरति विश्वे देवा निधनम् ॥ ९.६.४५ ॥
Para ele, a Aurora entoa o hiṅ, Savitṛ louva; Bṛhaspati canta em voz alta com vigor, Tvaṣṭṛ traz de volta com prosperidade; os Viśve Devas fazem o nidhana.
9.6.46
निधनं भूत्याः प्रजायाः पशूनां भवति य एवं वेद ॥ ९.६.४६ ॥
O nidhana torna-se prosperidade, descendência e gado, para quem assim sabe.
9.6.47
तस्मा उद्यन्त्सूर्यो हिङ्कृणोति संगवः प्र स्तौति ।
मध्यन्दिन उद्गायत्यपराह्णः प्रति हरत्यस्तंयन् निधनम् ।
निधनं भूत्याः प्रजायाः पशूनां भवति य एवं वेद ॥ ९.६.४७ ॥
Para ele, o sol nascente entoa o hiṅ, o saṃgava louva; o meio-dia canta em voz alta, a tarde devolve; ao pôr-se, o sol faz o nidhana. O nidhana torna-se prosperidade, descendência e gado, para quem assim sabe.
9.6.48
तस्मा अभ्रो भवन् हिङ्कृणोति स्तनयन् प्र स्तौति ।
विद्योतमानः प्रति हरति वर्षन्न् उद्गायत्युद्गृह्णन् निधनम् ।
निधनं भूत्याः प्रजायाः पशूनां भवति य एवं वेद ॥ ९.६.४८ ॥
Para ele, tornando-se nuvem, ele entoa o hiṃ; trovejando, louva; resplandecendo, traz de volta; chovendo, canta, tomando o nidhana final. O nidhana é para a prosperidade, a descendência e o gado, para quem assim o conhece.
9.6.49
अतिथीन् प्रति पश्यति हिङ्कृणोत्यभि वदति प्र स्तौत्युदकं याचत्युद्गायति ।
उप हरति प्रति हरत्युच्छिष्टं निधनम् ।
निधनं भूत्याः प्रजायाः पशूनां भवति य एवं वेद ॥ ९.६.४९ ॥
Olha para os hóspedes, entoa o hiṃ, dirige-se a eles, louva, pede água, canta. Aproxima, traz de volta — o resto, o nidhana final. O nidhana é para a prosperidade, a descendência e o gado, para quem assim o conhece.
9.6.50
यत्क्षत्तारं ह्वयत्या श्रावयत्येव तत् ॥ ९.६.५० ॥
O que chama o servidor, o que faz ouvir — isso certamente é aquilo.
9.6.51
यत्प्रतिशृणोति प्रत्याश्रावयत्येव तत् ॥ ९.६.५१ ॥
Ao que assente, o que faz ouvir em resposta — isso certamente é aquilo.
9.6.52
यत्परिवेष्टारः पात्रहस्ताः पूर्वे चापरे च प्रपद्यन्ते चमसाध्वर्यव एव ते ॥ ९.६.५२ ॥
Os servidores com vasilhas nas mãos que se aproximam, os da frente e os de trás — eles são, de fato, os sacerdotes das taças.
9.6.53
तेषां न कश्चनाहोता ॥ ९.६.५३ ॥
Entre eles não há nenhum ahotṛ.
9.6.54
यद्वा अतिथिपतिरतिथीन् परिविष्य गृहान् उपोदैत्यवभृथमेव तदुपावैति ॥ ९.६.५४ ॥
Quando o senhor dos hóspedes, tendo servido os hóspedes, volta para casa, ele na verdade se aproxima do banho final (avabhṛtha).
9.6.55
यत्सभागयति दक्षिणाः सभागयति यदनुतिष्ठत उदवस्यत्येव तत् ॥ ९.६.५५ ॥
Quando ele distribui as ofertas (dakṣiṇā) e quando continua o rito, ele na verdade se levanta para concluí-lo.
9.6.56
स उपहूतः पृथिव्यां भक्षयत्युपहूतस्तस्मिन् यत्पृथिव्यां विश्वरूपम् ॥ ९.६.५६ ॥
Invocado, ele come sobre a terra; e, sendo invocado, aquilo que na terra é de todas as formas é dele.
9.6.57
स उपहूतोऽन्तरिक्षे भक्षयत्युपहूतस्तस्मिन् यद्दिवि विश्वरूपम् ॥ ९.६.५७ ॥
Invocado, ele come no espaço intermediário; e, sendo invocado, aquilo que no céu é de todas as formas é dele.
9.6.58
स उपहूतो दिवि भक्षयत्युपहूतस्तस्मिन् यद्दिवि विश्वरूपम् ॥ ९.६.५८ ॥
Invocado, ele come no céu; e, sendo invocado, aquilo que no céu é de todas as formas é dele.
9.6.59
स उपहूतो देवेषु भक्षयत्युपहूतस्तस्मिन् यद्दिवि विश्वरूपम् ॥ ९.६.५९ ॥
Invocado, ele come entre os deuses; e, sendo invocado, aquilo que no céu é de todas as formas é dele.
9.6.60
स उपहूतो लोकेषु भक्षयत्युपहूतस्तस्मिन् यद्दिवि विश्वरूपम् ॥ ९.६.६० ॥
Ele, convidado entre os mundos, come; convidado, naquilo que no céu tem todas as formas.
9.6.61
स उपहूत उपहूतः ॥ ९.६.६१ ॥
Ele é convidado, convidado.
9.6.62
आप्नोतीमं लोकमाप्नोत्यमुम् ॥ ९.६.६२ ॥
Ele alcança este mundo; alcança aquele.
9.6.63
ज्योतिष्मतो लोकान् जयति य एवं वेद ॥ ९.६.६३ ॥
Quem assim sabe conquista os mundos luminosos.