அதர்வ வேதம் · சூக்தம் 9.6

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

சொற்பொருளுடன் படிக்க

9.6.1

यो विद्याद्ब्रह्म प्रत्यक्षं परूंषि यस्य संभारा ऋचो यस्यानूक्यम् ॥ ९.६.१ ॥

யார் பிரம்மத்தை நேரடியாக அறிவாரோ, அதன் மூட்டுகள் (அங்கங்கள்) எவை, அதன் பொருட்கள் ரிக்குகள், அதன் ஆனூக்யம் (துணைப் பாடல்) எது என்பதையும் அறிவாரோ.

9.6.2

सामानि यस्य लोमानि यजुर्हृदयमुच्यते परिस्तरणमिद्धविः ॥ ९.६.२ ॥

எதன் மயிர்கள் சாமங்கள், எதன் இதயம் யஜுஸ் என்று சொல்லப்படுகிறதோ, பரிஸ்தரணம் (தர்ப்பை விரிப்பு), இத்மம் (விறகு) ஹவிஸ் ஆகும்.

9.6.3

यद्वा अतिथिपतिरतिथीन् प्रतिपश्यति देवयजनं प्रेक्षते ॥ ९.६.३ ॥

அதிதிபதி (விருந்தினர் தலைவன்) விருந்தினர்களைக் காணும்போது, தேவயஜனத்தை (யாகத்தலத்தை) நோக்கும்போது.

9.6.4

यदभिवदति दीक्षामुपैति यदुदकं याचत्यपः प्र णयति ॥ ९.६.४ ॥

அவர் பேசும்போது, தீட்சையை அடையும்போது, நீரை யாசிக்கும்போது, நீர்களைக் கொண்டு வருகிறார்.

9.6.5

या एव यज्ञ आपः प्रणीयन्ते ता एव ताः ॥ ९.६.५ ॥

யாகத்தில் எந்த நீர்கள் முன்னே கொண்டு வரப்படுகின்றனவோ, அவையே அவை.

9.6.6

यत्तर्पणमाहरन्ति य एवाग्नीषोमीयः पशुर्बध्यते स एव सः ॥ ९.६.६ ॥

தர்ப்பணத்தை கொண்டு வரும்போது, அக்னிஷோமீய விலங்கு கட்டப்படுகிறதோ, அதுவே அது.

9.6.7

यदावसथान् कल्पयन्ति सदोहविर्धानान्येव तत्कल्पयन्ति ॥ ९.६.७ ॥

அவர்கள் தங்குமிடங்களை ஏற்பாடு செய்யும்போது, அவர்கள் உண்மையில் சதஸையும் ஹவிர்தானங்களையும் ஏற்பாடு செய்கிறார்கள்।

9.6.8

यदुपस्तृणन्ति बर्हिरेव तत् ॥ ९.६.८ ॥

அவர்கள் கீழே தர்ப்பையை விரிக்கும்போது, அது உண்மையில் பர்ஹிஸ் (புனித தர்ப்பை) ஆகும்.

9.6.9

यदुपरिशयनमाहरन्ति स्वर्गमेव तेन लोकमव रुन्द्धे ॥ ९.६.९ ॥

அவர்கள் மேல் விரிப்பைக் கொண்டு வரும்போது, அது உண்மையில் சொர்க்கமே; அதனால் அவன் அந்த உலகத்தைப் பெறுகிறான்.

9.6.10

यत्कशिपूपबर्हणमाहरन्ति परिधय एव ते ॥ ९.६.१० ॥

அவர்கள் தலையணையை (கசிபூபபர்ஹணம்) கொண்டு வரும்போது, அவையே உண்மையில் பரிதிகள் (சுற்றுக் குச்சிகள்).

9.6.11

यदाञ्जनाभ्यञ्जनमाहरन्त्याज्यमेव तत् ॥ ९.६.११ ॥

அவர்கள் அஞ்சனமும் அபியஞ்சனமும் கொண்டு வரும்போது, அது உண்மையில் ஆஜ்யமே (நெய்).

9.6.12

यत्पुरा परिवेषात्स्वादमाहरन्ति पुरोडाशावेव तौ ॥ ९.६.१२ ॥

அவர்கள் பரிவேஷத்திற்கு முன் சுவையான உணவைக் கொண்டு வரும்போது, அவை உண்மையில் இரண்டு புரோடாசங்கள்.

9.6.13

यदशनकृतं ह्वयन्ति हविष्कृतमेव तद्ध्वयन्ति ॥ ९.६.१३ ॥

உணவாகச் சமைக்கப்பட்டதை அவர்கள் அழைக்கிறார்கள்; ஹவிஸாகத் தயாரிக்கப்பட்டதையே அதையும் அவர்கள் அழைக்கிறார்கள்.

9.6.14

ये व्रीहयो यवा निरुप्यन्तेऽंशव एव ते ॥ ९.६.१४ ॥

நெல்லும் வாற்கோதுமையும் எவை விதைக்கப்படுகின்றனவோ, அவையே பங்குகள்.

9.6.15

यान्युलूखलमुसलानि ग्रावाण एव ते ॥ ९.६.१५ ॥

எவை உலக்கையும் உரலும் உள்ளனவோ, அவையே கல்லுருளைகள் (க்ராவாக்கள்).

9.6.16

शूर्पं पवित्रं तुषा ऋजीषाभिषवणीरापः ॥ ९.६.१६ ॥

சூர்ப்பம் பவித்ரம்; உமி ரிஜீஷம்; அபிஷவத்திற்கான நீர்கள் ஆபஸ்.

9.6.17

स्रुग्दर्विर्नेक्षणमायवनं द्रोणकलशाः कुम्भ्यो वायव्यानि पात्राणीयमेव कृष्णाजिनम् ॥ ९.६.१७ ॥

ஸ்ருக், தர்வி, நேக்ஷணம், ஆயவனம், த்ரோணம், கலசம், கும்பிகள், வாயவ்ய பாத்திரங்கள் — இதுவே கிருஷ்ணாஜினம்.

9.6.18

यजमानब्राह्मणं वा एतदतिथिपतिः कुरुते यदाहार्याणि प्रेक्षत इदं भूया३ इदा३ इति ॥ ९.६.१८ ॥

இது யஜமானனின் பிராமணனே; அதிதிபதி தான் கொண்டுவரப்பட வேண்டியவற்றைப் பார்த்து 'இது இன்னும் வேண்டும், இதோ!' என்று சொல்லும்போது இதையே செய்கிறான்.

9.6.19

यदाह भूय उद्धरेति प्राणमेव तेन वर्षीयांसं कुरुते ॥ ९.६.१९ ॥

'இன்னும் கொண்டு வா' என்று அவன் சொல்லும்போது, அதனால் அவன் பிராணனையே மேலும் பெருகச் செய்கிறான்.

9.6.20

उप हरति हवींष्या सादयति ॥ ९.६.२० ॥

அவன் ஹவிஸ் பொருட்களை அருகில் கொண்டு வந்து வைக்கிறான்.

9.6.21

तेषामासन्नानामतिथिरात्मन् जुहोति ॥ ९.६.२१ ॥

அருகில் இருக்கும் அவற்றிலிருந்து, விருந்தினன் தன்னுள் ஆகுதி செலுத்துகிறான்.

9.6.22

स्रुचा हस्तेन प्राणे यूपे स्रुक्कारेण वषट्कारेण ॥ ९.६.२२ ॥

ஸ்ருவத்தாலும், கையாலும், பிராணனிலும், யூபத்திலும், ஸ்ருக்காரத்தோடும் வஷட்காரத்தோடும்.

9.6.23

एते वै प्रियाश्चाप्रियाश्च र्त्विजः स्वर्गं लोकं गमयन्ति यदतिथयः ॥ ९.६.२३ ॥

இவர்களே இனியவர்களும் இனியல்லாதவர்களுமான ருத்விஜர்கள்; அதிதிகளாதலால் அவர்கள் சுவர்க்க உலகிற்கு இட்டுச் செல்கிறார்கள்.

9.6.24

स य एवं विद्वान् न द्विषन्न् अश्नीयान् न द्विषतोऽन्नमश्नीयान् न मीमांसितस्य न मीमांसमानस्य ॥ ९.६.२४ ॥

இவ்வாறு அறிந்தவன் வெறுப்புடன் உண்ணக்கூடாது; வெறுப்பவரின் உணவை உண்ணக்கூடாது; விசாரிக்கப்படுபவரின் அல்லது விசாரிப்பவரின் உணவையும் உண்ணக்கூடாது.

9.6.25

सर्वो वा एष जग्धपाप्मा यस्यान्नमश्नन्ति ॥ ९.६.२५ ॥

எவருடைய உணவை அவர்கள் உண்கிறார்களோ, இவன் முழுமையாகப் பாவம் கழிந்தவனாகிறான்.

9.6.26

सर्वो वा एसोऽजग्धपाप्मा यस्यान्नं नाश्नन्ति ॥ ९.६.२६ ॥

எவருடைய உணவை அவர்கள் உண்ணவில்லையோ, இவன் பாவம் கழியாதவனாகிறான்.

9.6.27

सर्वदा वा एष युक्तग्रावार्द्रपवित्रो वितताध्वर आहृतयज्ञक्रतुर्य उपहरति ॥ ९.६.२७ ॥

எவன் படைக்கிறானோ, அவன் எப்போதும் அழுத்துக்கற்களை இணைத்து, ஈரமான வடிகட்டியுடன், விரிந்த யாகம் செய்து, யாகத் தீர்மானத்தைக் கொண்டு வந்தவனாக இருக்கிறான்.

9.6.28

प्राजापत्यो वा एतस्य यज्ञो विततो य उपहरति ॥ ९.६.२८ ॥

எவன் படைக்கிறானோ, அவனுடைய யாகம் பிரஜாபதிக்கு உரியதாகவும் விரிந்ததாகவும் இருக்கிறது.

9.6.29

प्रजापतेर्वा एष विक्रमान् अनुविक्रमते य उपहरति ॥ ९.६.२९ ॥

எவன் படைக்கிறானோ, அவன் பிரஜாபதியின் அடிகளைத் தொடர்ந்து செல்கிறான்.

9.6.30

योऽतिथीनां स आहवनीयो यो वेश्मनि स गार्हपत्यो यस्मिन् पचन्ति स दक्षिणाग्निः ॥ ९.६.३० ॥

விருந்தினருடையது ஆஹவனீயம்; வீட்டிலுள்ளது காருகபத்தியம்; எதில் சமைக்கிறார்களோ அது தக்ஷிணாக்னி.

9.6.31

इष्टं च वा एष पूर्तं च गृहाणामश्नाति यः पूर्वोऽतिथेरश्नाति ॥ ९.६.३१ ॥

விருந்தினருக்கு முன் உண்பவன் வீட்டின் யாகத்தையும் புண்ணியத்தையும் அனுபவிக்கிறான்.

9.6.32

पयश्च वा एष रसं च गृहाणामश्नाति यः पूर्वोऽतिथेरश्नाति ॥ ९.६.३२ ॥

விருந்தினருக்கு முன் உண்பவன் வீட்டின் பாலையும் சாறையும் அனுபவிக்கிறான்.

9.6.33

ऊर्जां च वा एष स्फातिं च गृहाणामश्नाति यः पूर्वोऽतिथेरश्नाति ॥ ९.६.३३ ॥

விருந்தினருக்கு முன் உண்பவன் வீட்டின் வலிமையையும் வளர்ச்சியையும் அனுபவிக்கிறான்.

9.6.34

प्रजां वा एष पशूंश्च गृहाणामश्नाति यः पूर्वोऽतिथेरश्नाति ॥ ९.६.३४ ॥

விருந்தினருக்கு முன் உண்பவன் வீட்டின் மக்களையும் கால்நடைகளையும் அனுபவிக்கிறான்.

9.6.35

कीर्तिं वा एष यशश्च गृहाणामश्नाति यः पूर्वोऽतिथेरश्नाति ॥ ९.६.३५ ॥

விருந்தினருக்கு முன் உண்பவன் வீட்டின் புகழையும் பெருமையையும் அனுபவிக்கிறான்.

9.6.36

श्रियं वा एष संविदं च गृहाणामश्नाति यः पूर्वोऽतिथेरश्नाति ॥ ९.६.३६ ॥

விருந்தினருக்கு முன் உண்பவன் வீட்டின் செல்வத்தையும் ஒற்றுமையையும் அனுபவிக்கிறான்.

9.6.37

एष वा अतिथिर्यच्छ्रोत्रियस्तस्मात्पूर्वो नाश्नीयात् ॥ ९.६.३७ ॥

வேதம் அறிந்த சிரோத்ரியனே உண்மையான விருந்தினர்; ஆகையால் அவருக்கு முன் ஒருவன் உண்ணக்கூடாது.

9.6.38

अशितावत्यतिथावश्नीयाद्यज्ञस्य सात्मत्वाय यज्ञस्याविछेदाय तद्व्रतम् ॥ ९.६.३८ ॥

விருந்தினர் உண்ட பின்னரே உண்ண வேண்டும்; யாகம் தன்னில் முழுமைபெறவும் இடையறாமல் நடக்கவும் இதுவே விரதம்.

9.6.39

एतद्वा उ स्वादीयो यदधिगवं क्षीरं वा मांसं वा तदेव नाश्नीयात् ॥ ९.६.३९ ॥

பசுவிலிருந்து வரும் பால் அல்லது இறைச்சி இவற்றில் எது மிக இனிமையானதோ, அதையும் (விருந்தினருக்கு முன்) உண்ணக்கூடாது.

9.6.40

स य एवं विद्वान् क्षीरमुपसिच्योपहरति ।
यावदग्निष्टोमेनेष्ट्वा सुसमृद्धेनावरुन्द्धे तावदेनेनाव रुन्द्धे ॥ ९.६.४० ॥

இவ்வாறு அறிந்தவன் பாலை ஊற்றி அர்ப்பணிக்கிறான்; அக்னிஷ்டோம யாகம் செய்து செழித்தவன் அடையும் அளவுக்கு இதனால் அடைகிறான்.

9.6.41

स य एवं विद्वान्त्सर्पिरुपसिच्योपहरति ।
यावदतिरात्रेणेष्ट्वा सुसमृद्धेनावरुन्द्धे तावदेनेनाव रुन्द्धे ॥ ९.६.४१ ॥

இவ்வாறு அறிந்தவன் நெய்யை ஊற்றி அர்ப்பணிக்கிறான்; அதிராத்ர யாகம் செய்து செழித்தவன் அடையும் அளவுக்கு இதனால் அடைகிறான்.

9.6.42

स य एवं विद्वान् मधूपसिच्योपहरति ।
यावद्सत्त्रसद्येनेष्ट्वा सुसमृद्धेनावरुन्द्धे तावदेनेनाव रुन्द्धे ॥ ९.६.४२ ॥

இவ்வாறு அறிந்தவன் தேனை ஊற்றி அர்ப்பணிக்கிறான்; சத்ரசத்ய யாகம் செய்து செழித்தவன் அடையும் அளவுக்கு இதனால் அடைகிறான்.

9.6.43

स य एवं विद्वान् मांसमुपसिच्योपहरति ।
यावद्द्वादशाहेनेष्ट्वा सुसमृद्धेनावरुन्द्धे तावदेनेनाव रुन्द्धे ॥ ९.६.४३ ॥

இவ்வாறு அறிந்தவன் இறைச்சியைத் தெளித்துப் படைக்கிறான். பன்னிரண்டு நாள் யாகத்தால் செழுமையான ஆஹுதியுடன் வேள்வி செய்து எவ்வளவு பெறுகிறானோ, அவ்வளவையே இதனால் பெறுகிறான்.

9.6.44

स य एवं विद्वान् उदकमुपसिच्योपहरति ।
प्रजानां प्रजननाय गच्छति प्रतिष्ठां प्रियः प्रजानां भवति य एवं विद्वान् उपसिच्योपहरति ॥ ९.६.४४ ॥

இவ்வாறு அறிந்தவன் நீரைத் தெளித்துப் படைக்கிறான். அவன் மக்கட்பெருக்கத்திற்காகச் செல்கிறான்; நிலைபேறு பெற்று, மக்களுக்குப் பிரியமானவனாகிறான். இவ்வாறு அறிந்து தெளித்துப் படைப்பவன் அவ்வாறு ஆகிறான்.

9.6.45

तस्मा उषा हिङ्कृणोति सविता प्र स्तौति ।
बृहस्पतिरूर्जयोद्गायति त्वष्टा पुष्ट्या प्रति हरति विश्वे देवा निधनम् ॥ ९.६.४५ ॥

அவனுக்கு உஷை 'ஹிங்' ஒலி எழுப்புகிறாள்; சவிதா துதிக்கிறார். பிருஹஸ்பதி ஊர்ஜஸுடன் உத்கானம் பாடுகிறார்; த்வஷ்டா புஷ்டியுடன் திருப்பித் தருகிறார்; விசுவ தேவர்கள் நிதனம் செய்கின்றனர்.

9.6.46

निधनं भूत्याः प्रजायाः पशूनां भवति य एवं वेद ॥ ९.६.४६ ॥

நிதனம் செல்வம், மக்கள், கால்நடைகளுக்கானதாகிறது; இவ்வாறு அறிபவனுக்கு.

9.6.47

तस्मा उद्यन्त्सूर्यो हिङ्कृणोति संगवः प्र स्तौति ।
मध्यन्दिन उद्गायत्यपराह्णः प्रति हरत्यस्तंयन् निधनम् ।
निधनं भूत्याः प्रजायाः पशूनां भवति य एवं वेद ॥ ९.६.४७ ॥

அவனுக்கு உதிக்கும் சூரியன் 'ஹிங்' ஒலி எழுப்புகிறான்; சங்கவம் துதிக்கிறது. மத்தியந்தினம் உத்கானம் பாடுகிறது, அபராஹ்ணம் திருப்பித் தருகிறது; அஸ்தமிக்கும்போது நிதனம் செய்கிறான். நிதனம் செல்வம், மக்கள், கால்நடைகளுக்கானதாகிறது; இவ்வாறு அறிபவனுக்கு.

9.6.48

तस्मा अभ्रो भवन् हिङ्कृणोति स्तनयन् प्र स्तौति ।
विद्योतमानः प्रति हरति वर्षन्न् उद्गायत्युद्गृह्णन् निधनम् ।
निधनं भूत्याः प्रजायाः पशूनां भवति य एवं वेद ॥ ९.६.४८ ॥

அவனுக்காக மேகமாகி அவன் ஹிங்காரம் செய்கிறான், இடித்தொலியுடன் புகழ்கிறான். ஒளிர்ந்து திரும்பக் கொண்டுவருகிறான், மழை பொழிந்து பாடுகிறான், நிதனத்தை ஏற்றுக்கொண்டு. நிதனம் செழிப்பிற்கும், சந்ததிக்கும், கால்நடைகளுக்கும் ஆகும்; இவ்வாறு அறிபவனுக்கு.

9.6.49

अतिथीन् प्रति पश्यति हिङ्कृणोत्यभि वदति प्र स्तौत्युदकं याचत्युद्गायति ।
उप हरति प्रति हरत्युच्छिष्टं निधनम् ।
निधनं भूत्याः प्रजायाः पशूनां भवति य एवं वेद ॥ ९.६.४९ ॥

விருந்தினரைப் பார்க்கிறான், ஹிங்காரம் செய்கிறான், அவர்களிடம் பேசுகிறான், புகழ்கிறான், நீர் கேட்கிறான், பாடுகிறான். அருகில் கொண்டுவருகிறான், திரும்பக் கொண்டுவருகிறான் — மீதத்தை, நிதனத்தை. நிதனம் செழிப்பிற்கும், சந்ததிக்கும், கால்நடைகளுக்கும் ஆகும்; இவ்வாறு அறிபவனுக்கு.