مهابهاراتا · أدهيايا 1.10

1.10.1

मम प्राणसमा भार्या दष्टासीद्भुजगेन ह ।
तत्र मे समयो घोर आत्मनोरग वै कृतः ॥ १.१०.१ ॥

زوجتي، العزيزة عليّ كحياتي، لدغتها أفعى. فعقدتُ حينها، أيها الثعبان، عزمًا رهيبًا.

भुजंगं वै सदा हन्यां यं यं पश्येयमित्युत ।
ततोऽहं त्वां जिघांसामि जीवितेनाद्य मोक्ष्यसे ॥ १.१०.२ ॥

سأقتل كل أفعى أراها أبدًا؛ لذلك أريد قتلك، ومع ذلك ستنجو بحياتك اليوم.

अन्ये ते भुजगा ब्रह्मन्ये दश्तीह मानवान् ।
डुण्डुभानहिगन्धेन न त्वं हिंसितुमर्हसि ॥ १.१०.३ ॥

أيها البراهمي، إن الذين يلدغون الناس هنا هم أفاعٍ أخرى؛ فلا ينبغي لك أن تؤذي الدُّنْدُبْهات التي تحمل رائحة الأفاعي فحسب.

एकानर्थान्पृथग्धर्मानेकदुःखान्पृथक्सुखान् ।
डुण्डुभान्धर्मविद्भूत्वा न त्वं हिंसितुमर्हसि ॥ १.१०.४ ॥

وإن كانت الأضرار والآلام من نوع واحد، فإن الطبائع واللذات تختلف لكل كائن؛ فإذ أنت عالم بالدهرما فلا ينبغي لك أن تؤذي الدُّنْدُبْهات.

इति श्रुत्वा वचस्तस्य डुण्डुभस्य रुरुस्तदा ।
नावधीद्भयसंविग्नमृषिं मत्त्वाऽथ डुण्डुभम् ॥ १.१०.५ ॥

فلما سمع رُرو كلام الدُّنْدُبْهة لم يقتلها حينئذٍ، إذ حسب ذلك الكائن المرتعد خوفًا حكيمًا.

उवाच चैनं भगवान्रुरुः संशमयन्निव ।
केन त्वं भुजग ब्रूहि कोऽसीमां विक्रियां गतः ॥ १.१०.६ ॥

قال له الجليل رُرو كأنما يهدّئ روعه: «أخبرني أيها الثعبان، بأي سبب بلغتَ هذا التحوّل؟ ومَن أنت؟»

अहं पुरा रुरो नाम्ना ऋषिरासं सहस्रपात् ।
सोऽहं शापेन विप्रस्य भुजगत्वमुपागतः ॥ १.१०.७ ॥

كنتُ فيما مضى حكيماً اسمه رورو ذا ألف قدم، وذلك الذاتُ نفسه صار إلى حال الثعبان بلعنة برهمي.

किमर्थं शप्तवान्कुद्धो द्विजस्त्वां भुजगोत्तम ।
कियन्तं चैव कालं ते वपुरेतद्भविष्यसि ॥ १.१०.८ ॥

لأيّ سبب لعنك البرهميّ الغاضب، يا خير الثعابين؟ وإلى متى ستبقى في هذا الجسد؟