మహాభారతం · అధ్యాయం 1.113
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
1.113.1
जामदग्न्येन रामेण पितुर्वधममृष्यता ।
राजा परशुना पूर्वं हैहयाधिपतिर्हतः ॥ १.११३.१ ॥
జమదగ్ని కుమారుడు రాముడు, తన తండ్రి వధను సహించలేక, పూర్వం హైహయాధిపతి అయిన రాజును పరశువుతో చంపాడు.
1.113.2
शतानि दशबाहूनां निकृत्तान्यर्जुनस्य वै ।
लोकस्याचरितो धर्मस्तेनाति किल दुश्चरः ॥ १.११३.२ ॥
అర్జునుని పదిచేతుల వీరుల వందల చేతులు నరకబడ్డాయి. అందువల్ల లోకధర్మం ఆచరించబడింది; అది నిజంగా మిక్కిలి కష్టమైనది.
1.113.3
पुनश्च धनुरादाय महास्त्राणि प्रमुञ्चता ।
निर्दग्धं क्षत्रमसकृद्रथेन जयता महीम् ॥ १.११३.३ ॥
మళ్ళీ ధనుస్సును ఎత్తి మహాస్త్రాలను ప్రయోగిస్తూ, రథంపై విజయం సాధిస్తూ, భూమిని జయిస్తూ, క్షత్రియ వర్గాన్ని మళ్ళీ మళ్ళీ దహించాడు.
1.113.4
एवमुच्चावचैरस्त्रैर्भार्गवेण महात्मना ।
त्रिःसप्तकृत्वः पृथिवी कृता निःक्षत्रिया पुरा ॥ १.११३.४ ॥
ఇలా మహాత్ముడైన భార్గవుడు ఉన్నత, నీచ విధాలైన అస్త్రాలతో పూర్వం ఇరవై ఒక్కసార్లు భూమిని క్షత్రియులు లేకుండా చేశాడు.
1.113.5
एवं निःक्षत्रिये लोके कृते तेन महर्षिणा ।
ततः संभूय सर्वाभिः क्षत्रियाभिः समन्ततः ॥ १.११३.५ ॥
ఇలా ఆ మహర్షి లోకాన్ని క్షత్రియులు లేకుండా చేయగా, అప్పుడు అన్ని వైపుల నుండి క్షత్రియ స్త్రీలందరూ కలిసి...
1.113.6
उत्पादितान्यपत्यानि ब्राह्मणैर्वेदपारगैः ।
पाणिग्राहस्य तनय इति वेदेषु निश्चितम् ॥ १.११३.६ ॥
వేదపారంగతులైన బ్రాహ్మణులచే సంతానం కలిగించబడింది; పాణిగ్రహణం చేసిన భర్త కుమారుడని వేదాలలో నిశ్చయించబడింది.
1.113.7
धर्मं मनसि संस्थाप्य ब्राह्मणांस्ताः समभ्ययुः ।
लोकेऽप्याचरितो दृष्टः क्षत्रियाणां पुनर्भवः ॥ १.११३.७ ॥
ధర్మాన్ని మనసులో స్థిరంగా ఉంచుకొని ఆ స్త్రీలు బ్రాహ్మణులను సమీపించారు. లోకంలో క్షత్రియులలో పునర్భవం ఆచరించబడినట్లు కనిపించింది.
1.113.8
ततः पुनः समुदितं क्षत्रं समभवत्तदा ।
इमं चैवात्र वक्ष्येऽहमितिहासं पुरातनम् ॥ १.११३.८ ॥
అప్పుడు క్షత్రియ వంశం మళ్లీ వృద్ధి చెంది ఉద్భవించింది. ఇక్కడ నేను ఈ పురాతన ఇతిహాసాన్ని కూడా చెబుతాను.
1.113.9
अथोचथ्य इति ख्यात आसीद्धीमानृषिः पुरा ।
ममता नाम तस्यासीद्भार्या परमसंमता ॥ १.११३.९ ॥
పూర్వం ఔచథ్యుడు అనే పేరుతో ప్రసిద్ధుడైన జ్ఞాని మహర్షి ఉండేవాడు. ఆయనకు మమత అనే భార్య ఉండేది, ఆమె ఎంతో గౌరవనీయురాలు.
1.113.10
उचथ्यस्य यवीयांस्तु पुरोधास्त्रिदिवौकसाम् ।
बृहस्पतिर्बृहत्तेजा ममतामन्वपद्यत ॥ १.११३.१० ॥
ఔచథ్యుని తమ్ముడైన, దేవతలకు పురోహితుడైన మహాతేజస్వి బృహస్పతి మమతను సమీపించాడు.
1.113.11
उवाच ममता तं तु देवरं वदतां वरम् ।
अन्तर्वत्नी त्वहं भ्रात्रा ज्येष्ठेनारम्यतामिति ॥ १.११३.११ ॥
మమత ఆ మాటకారుల్లో శ్రేష్ఠుడైన మరిదితో ఇలా అంది: "నేను అన్న వల్ల గర్భవతిగా ఉన్నాను; కాబట్టి నీవు ఆగు."
1.113.12
अयं च मे महाभाग कुक्षावेव बृहस्पते ।
औचथ्यो देवमत्रापि षडङ्गं प्रत्यधीयत ॥ १.११३.१२ ॥
ఓ మహాభాగా బృహస్పతీ! ఇతడు నా గర్భంలోనే ఉన్నాడు; ఈ ఔచథ్యుని కుమారుడు ఇక్కడే గర్భంలో ఆరు వేదాంగాలను అధ్యయనం చేశాడు.
1.113.13
अमोघरेतास्त्वं चापि द्वयोर्नास्त्यत्र संभवः ।
तस्मादेवं गते त्वद्य उपारमितुमर्हसि ॥ १.११३.१३ ॥
నీవు కూడా అమోఘ రేతస్సు కలవాడవే; మీ ఇద్దరికీ ఇక్కడ సంతానం కలుగదు. కాబట్టి జరిగినదానితో నీవు ఇప్పుడు విరమించుకోవాలి.
1.113.14
एवमुक्तस्तदा सम्यक् बृहस्पतिरुदारधीः ।
कामात्मानं तदात्मानं न शशाक नियच्छितुम् ॥ १.११३.१४ ॥
ఉదారబుద్ధి గల బృహస్పతికి ఈ విధంగా పూర్తిగా చెప్పబడినప్పటికీ, కామంలో మునిగిన తన మనస్సును ఆయన నిగ్రహించలేకపోయాడు.
1.113.15
स बभूव ततः कामी तया सार्धमकामया ।
उत्सृजन्तं तु तं रेतः स गर्भस्थोऽभ्यभाषत ॥ १.११३.१५ ॥
తరువాత అతడు ఇష్టం లేని ఆమెతో కామాసక్తుడయ్యాడు. అతడు తన రేతస్సును విడుస్తుండగా, గర్భంలో ఉన్నవాడు అతనితో మాట్లాడాడు.
1.113.16
भोस्तात मा गमः कामं द्वयोर्नास्तीह संभवः ।
अल्पावकाशो भगवन्पूर्वं चाहमिहागतः ॥ १.११३.१६ ॥
ఓ తండ్రీ, కామం వైపు వెళ్ళకు; ఇక్కడ మీ ఇద్దరికీ సంతానం కలుగదు. ఓ భగవంతుడా, నేను ముందే ఇక్కడికి వచ్చాను; ఇక్కడ నాకు తక్కువ స్థలమే ఉంది.
1.113.17
अमोघरेताश्च भवान्न पीडां कर्तुमर्हति ।
अश्रुत्वैव तु तद्वाक्यं गर्भस्थस्य बृहस्पतिः ॥ १.११३.१७ ॥
మీరు అమోఘరేతస్సు కలవారు; కాబట్టి మీరు బాధ కలిగించకూడదు. కానీ గర్భంలో ఉన్నవాని ఆ మాటను వినకుండానే బృహస్పతి ...
1.113.18
जगाम मैथुनायैव ममतां चारुलोचनाम् ।
शुक्रोत्सर्गं ततो बुद्ध्वा तस्या गर्भगतो मुनिः ॥ १.११३.१८ ॥
అతడు అందమైన కళ్ళ మమతతో కేవలం సంయోగం కోసమే వెళ్ళాడు. అప్పుడు వీర్యవిసర్జనం జరిగిందని తెలుసుకొని, గర్భంలో ఉన్న ముని ...
1.113.19
पद्भ्यामारोधयन्मार्गं शुक्रस्य च बृहस्पतेः ।
स्थानमप्राप्तमथ तच्छुक्रं प्रतिहतं तदा ॥ १.११३.१९ ॥
అతడు తన పాదాలతో శుక్రుని మరియు బృహస్పతి మార్గాన్ని అడ్డగించాడు; అప్పుడు ఆ శుక్రం తన స్థానాన్ని చేరక అప్పుడే అడ్డగింపబడింది.
1.113.20
पपात सहसा भूमौ ततः क्रुद्धो बृहस्पतिः ।
तं दृष्ट्वा पतितं शुक्रं शशाप स रुषान्वितः ॥ १.११३.२० ॥
అప్పుడు అతడు హఠాత్తుగా నేలపై పడ్డాడు; అప్పుడు కోపించిన బృహస్పతి, పడిపోయిన ఆ శుక్రాన్ని చూసి, ఆగ్రహంతో శపించాడు.
1.113.21
उचथ्यपुत्रं गर्भस्थं निर्भर्त्स्य भगवानृषिः ।
यन्मां त्वमीदृशे काले सर्वभूतेप्सिते सति ॥ १.११३.२१ ॥
గర్భంలో ఉన్న ఉచథ్యుని కుమారుని నిందించి, భగవానుడైన ఋషి ఇలా అన్నాడు: 'ఇటువంటి కాలంలో, సర్వ ప్రాణులు కోరే సమయంలో, నీవు నన్ను…'
1.113.22
एवमात्थ वचस्तस्मात्तमो दीर्घं प्रवेक्ष्यसि ।
स वै दीर्घतमा नाम शापादृषिरजायत ॥ १.११३.२२ ॥
'నీవు ఈ విధంగా పలికిన మాట కారణంగా నీవు దీర్ఘమైన అంధకారంలో ప్రవేశిస్తావు.' ఆ శాపం వల్ల ఆ ఋషి దీర్ఘతమసుడు అనే పేరుతో జన్మించాడు.
1.113.23
बृहस्पतेर्बृहत्कीर्तेर्बृहस्पतिरिवौजसा ।
जात्यन्धो वेदवित्प्राज्ञः पत्नीं लेभे स विद्यया ॥ १.११३.२३ ॥
బృహస్పతితో సమానమైన తేజస్సు కలిగిన, గొప్ప కీర్తి గల బృహస్పతి కుమారుడు, పుట్టుకతో అంధుడు, వేదజ్ఞుడు, ప్రాజ్ఞుడు; అతడు తన విద్య ద్వారా భార్యను పొందాడు.
1.113.24
तरुणीं रुपसंपन्नां प्रद्वेषीं नाम ब्राह्मणीम् ।
स पुत्राञ्जनयामास गौतमादीन्महायशाः ॥ १.११३.२४ ॥
యౌవనవతి, రూపసంపన్నురాలు, ప్రద్వేషి అనే పేరు గల బ్రాహ్మణ స్త్రీతో ఆ మహాయశస్వి గౌతముడు మొదలైన కుమారులను కనాడు.
1.113.25
ऋषेरुचथ्यस्य तदा सन्तानकुलवृद्धये ।
धर्मात्मा च महात्मा च वेदवेदाङ्गपारगः ॥ १.११३.२५ ॥
అప్పుడు ఉచథ్యుని సంతాన కులవృద్ధి కోసం, ధర్మాత్ముడూ మహాత్ముడూ వేదవేదాంగ పారంగతుడూ అయిన ఆ మునిని,
1.113.26
गोधर्मं सौरभेयाच्च सोऽधीत्य निखिलं मुनिः ।
प्रावर्तत तदा कर्तुं श्रद्धावांस्तमशङ्कया ॥ १.११३.२६ ॥
గోధర్మాన్ని, సౌరభేయ గ్రంథాలను పూర్తిగా అధ్యయనం చేసిన ఆ ముని శ్రద్ధతో, సందేహం లేకుండా దాన్ని ఆచరించడం మొదలుపెట్టాడు.
1.113.27
ततो वितथमर्यादं तं दृष्ट्वा मुनिसत्तमाः ।
क्रुद्धा मोहाभिभूतास्ते सर्वे तत्राश्रमौकसः ॥ १.११३.२७ ॥
అప్పుడు మర్యాద తప్పిన అతన్ని చూసి, అక్కడ ఆశ్రమంలో నివసిస్తున్న మునులలో శ్రేష్ఠులంతా కోపించి, మోహంతో అభిభూతులయ్యారు.
1.113.28
अहोऽयं भिन्नमर्यादो नाश्रमे वस्तुमर्हति ।
तस्मादेनं वयं सर्वे पापात्मानं त्यजामहे ॥ १.११३.२८ ॥
అయ్యో! మర్యాద తప్పిన ఇతడు ఆశ్రమంలో నివసించడానికి అర్హుడు కాడు. కాబట్టి మనమంతా ఈ పాపాత్ముడిని విడిచిపెడదాం.
1.113.29
इत्यन्योन्यं समाभाष्य ते दीर्घतमसं मुनिम् ।
पुत्रलाभाच्च सा पत्नी न तुतोष पतिं तदा ॥ १.११३.२९ ॥
ఇలా ఒకరితో ఒకరు మాట్లాడుకొని వారు దీర్ఘతమస్ మునిని విడిచిపెట్టారు. పుత్రలాభం కలిగినప్పటికీ, అతని భార్య అప్పుడు భర్తపై సంతోషించలేదు.
1.113.30
प्रद्विषन्तीं पतिर्भार्यां किं मां द्वेक्षीति चाब्रवीत् ।
भार्याया भरणाद्भर्ता पालनाच्च पतिः स्मृतः ॥ १.११३.३० ॥
ద్వేషిస్తున్న భార్యతో భర్త, "నువ్వు నన్ను ఎందుకు ద్వేషిస్తున్నావు?" అని అన్నాడు. భార్యను పోషించడం వల్ల భర్త 'భర్తా' అని, రక్షించడం వల్ల 'పతి' అని స్మరించబడతాడు.
1.113.31
अहं त्वद्भरणाशक्ता जात्यन्धं ससुतं तदा ।
नित्यकालं श्रमेणार्ता न भरेयं महातपः ॥ १.११३.३१ ॥
నేను మీకు పోషణ ఇవ్వలేను; పుట్టుకతో అంధుడైన కుమారుడితో కలిసి, ఎల్లప్పుడూ శ్రమతో బాధపడుతూ, ఓ మహాతపస్వీ, నేను అతనిని పోషించలేను.
1.113.32
तस्मास्तद्वचनं श्रुत्वा ऋषिः कोपसमन्वितः ।
प्रत्युवाच ततः पत्नीं प्रद्वेषीं ससुतां तदा ॥ १.११३.३२ ॥
ఆమె ఆ మాటలు విని కోపంతో నిండిన ఋషి, అప్పుడు ద్వేషపూరితమైన తన భార్యకు, కుమారుడితో ఉన్న ఆమెకు సమాధానమిచ్చాడు.
1.113.33
नीयतां क्षत्रियकुले धनार्थश्च भविष्यति ।
त्वया दत्तं धनं विप्र नेच्छेयं दुःखकारणम् ॥ १.११३.३३ ॥
ఆమెను క్షత్రియ కులానికి తీసుకెళ్లనివ్వండి; అక్కడ ధనం కోసమే ఆమె ఉంటుంది. ఓ విప్రుడా, నీవు ఇచ్చిన ధనాన్ని కూడా నేను కోరను, అది దుఃఖానికి కారణం.
1.113.34
यथेष्टं कुरु विप्रेन्द्र न भेरयं पुरा यथा ।
अद्यप्रभृति मर्यादा मया लोके प्रतिष्ठिता ॥ १.११३.३४ ॥
నీకు ఇష్టమైనది చేయి, ఓ విప్రశ్రేష్ఠా; పూర్వంలా నేను ఆమెను పోషించను. ఈ రోజు నుండి లోకంలో నా ద్వారా ఈ మర్యాద స్థాపించబడింది.
1.113.35
एक एव पतिर्नार्या यावज्जीवं परायणम् ।
मृते जीवति वा तस्मिन्नापरं प्राप्नुयान्नरम् ॥ १.११३.३५ ॥
స్త్రీకి భర్తే ఒక్కడే జీవితాంతం ఆశ్రయం. భర్త మరణించినా జీవించినా, ఆమె మరొక పురుషుడిని పొందకూడదు.
1.113.36
अभिगम्य परं नारी पतिष्यति न संशयः ।
अपतीनां तु नारीणामद्यप्रभृति पातकम् ॥ १.११३.३६ ॥
పరపురుషుడిని చేరే స్త్రీ నిస్సందేహంగా పతితురాలవుతుంది. అయితే భర్తలేని స్త్రీలకు ఈ రోజు నుండి పాపం అవుతుంది.
1.113.37
यद्यस्ति चेद्धनं सर्वं वृथाभोगा भवन्तु ताः ।
अकीर्तिः परिवादाश्च नित्यं तासां भवन्तु वै ॥ १.११३.३७ ॥
వారికి ఏదైనా ధనం ఉంటే, అదంతా వ్యర్థమైన భోగాలుగా మారుగాక; వారికి ఎల్లప్పుడూ అపకీర్తి, నిందలు కలుగుగాక.
1.113.38
इति तद्वचनं श्रुत्वा ब्राह्मणी भृशकोपिता ।
गङ्गायां नीयतामेष पुत्रा इत्येवमब्रवीत् ॥ १.११३.३८ ॥
ఆ మాటలు విని బ్రాహ్మణి మిక్కిలి కోపించి, "కుమారులారా, ఇతడిని గంగలో తీసుకువెళ్ళండి" అని అన్నది.
1.113.39
लोभमोहाभिभूतास्ते पुत्रास्तं गौतमादयः ।
वद्ध्वोडुपे परिक्षिप्य गङ्गायां समवासृजन् ॥ १.११३.३९ ॥
లోభమోహాలతో ఆవరింపబడిన ఆ కుమారులు, గౌతముడు మొదలైనవారు, అతడిని కట్టి తెప్పపై ఉంచి గంగలో వదిలారు.
1.113.40
कस्मादन्धश्च वृद्धश्च भर्तव्योऽयमिति स्म ते ।
चिन्तयित्वा ततः क्रूराः प्रतिजग्मुरथो गृहान् ॥ १.११३.४० ॥
"ఈ గుడ్డివాడు, ముసలివాడు ఎందుకు పోషించాలి?" అని ఆలోచించి, ఆ క్రూరులు ఇంటికి తిరిగి వెళ్ళారు.
1.113.41
सोऽनुस्रोतस्तदा विप्रः प्लवमानो यदृच्छया ।
जगाम सुबहून्देशानन्धस्तेनोडुपेन ह ॥ १.११३.४१ ॥
అప్పుడు ఆ బ్రాహ్మణుడు ప్రవాహం వెంబడి తేలుతూ, యాదృచ్ఛికంగా ఆ తెప్పతో, గుడ్డివాడై అనేక దేశాలకు వెళ్ళాడు.
1.113.42
तं तु राजा बलिर्नाम सर्वधर्मविदां वरः ।
अपश्यन्मज्जनगतः स्रोतसाऽभ्याशमागतम् ॥ १.११३.४२ ॥
అయితే సర్వధర్మజ్ఞులలో శ్రేష్ఠుడైన బలి అనే రాజు స్నానానికి వెళ్ళినప్పుడు ప్రవాహంతో తన సమీపానికి వచ్చిన అతడిని చూశాడు.
1.113.43
जग्राह चैनं धर्मात्मा बलिः सत्यपराक्रमः ।
ज्ञात्वा चैवं स वव्रेऽथ पुत्रार्थे भरतर्षभ ॥ १.११३.४३ ॥
ధర్మాత్ముడు, సత్య పరాక్రముడు అయిన బలి ఆయనను పట్టుకున్నాడు. ఇది తెలుసుకుని, ఓ భరతశ్రేష్ఠా, అతడు పుత్రుల కోసం వరం కోరాడు.
1.113.44
तं पूजयित्वा राजर्षिर्विश्रान्तं मुनिमब्रवीत् ।
सन्तानार्थं महाभाग भार्यासु मम मानद।
पुत्रान्धर्मार्थकुशलानुत्पादयितुमर्हसि ॥ १.११३.४४ ॥
విశ్రాంతి తీసుకుంటున్న ఆ ముని్ని గౌరవించి, రాజర్షి ఇలా అన్నాడు: ఓ మహాభాగా, ఓ మానదా, నా భార్యల ద్వారా సంతానం కోసం ధర్మార్థ కుశలురైన కుమారులను నీవు కనాలి.
1.113.45
तस्मैस राजा स्वां भार्यां सुदेष्णां प्राहिणोत्तदा ॥ १.११३.४५ ॥
అప్పుడు ఆ రాజు ఆయనకు తన భార్య సుదేష్ణను పంపాడు.
1.113.46
एवमुक्तः स तेजस्वी तं तथेत्युक्तवानृषिः ।
अन्धं वृद्धं च तं मत्वा न सा देवी जगाम ह।
स्वां तु धात्रेयिकां तस्मै वृद्धाय प्राहिणोत्तदा ॥ १.११३.४६ ॥
అలా చెప్పబడిన ఆ తేజస్వి ఋషి 'సరే' అన్నాడు. కానీ అతడు గుడ్డివాడు, వృద్ధుడని తెలుసుకుని ఆ దేవి అతని వద్దకు వెళ్లలేదు; అప్పుడు ఆమె తన దాదిని ఆ వృద్ధుని వద్దకు పంపింది.
1.113.47
तस्यां काक्षीवदादीन्स शूद्रयोनावृषिस्तदा ।
जनयामास धर्मात्मा पुत्रानेकादशैव तु ॥ १.११३.४७ ॥
ఆ స్త్రీ గర్భంలో, శూద్ర యోనిలో, ఆ ధర్మాత్ముడైన ఋషి అప్పుడు కాక్షీవంతుడు మొదలైన పదకొండు మంది కుమారులను కన్నాడు.
1.113.48
काक्षीवदादीन्पुत्रांस्तान्दृष्ट्वा सर्वानधीयतः ।
उवाच तमृषिं राजा ममेम इति भारत ॥ १.११३.४८ ॥
కాక్షీవంతుడు మొదలైన ఆ కుమారులందరూ చదువుకుంటుండటం చూసి, రాజు ఆ ఋషితో ఇలా అన్నాడు: ఓ భారతా, 'వీరు నావారు' అని.
1.113.49
नेत्युवाच महर्षिस्तं ममेम इति चाब्रवीत् ।
शूद्रयोनौ मया हीमे जाताः काक्षीवदादयः ॥ १.११३.४९ ॥
మహర్షి "కాదు" అని అన్నాడు. "వీరు నావారు" అని కూడా అన్నాడు; ఎందుకంటే నా ద్వారా శూద్ర యోనిలో ఈ కాక్షీవత్ మొదలైనవారు జన్మించారు.
1.113.50
अन्धं वृद्धं च मां दृष्ट्वा सुदेष्णा महिषी तव ।
अवमन्य ददौ मूढा शूद्रां धात्रेयिकां मम ॥ १.११३.५० ॥
నేను అంధుడను, వృద్ధుడను అని చూసి, నీ మహిషి సుదేష్ణ నన్ను అవమానించి, మూర్ఖంగా నాకు ఒక శూద్ర ధాత్రిని ఇచ్చింది.
1.113.51
ततः प्रसादयामास पुनस्तमृषिसत्तमम् ।
बलिः सुदेष्णां स्वां भार्यां तस्मै स प्राहिणोत्पुनः ॥ १.११३.५१ ॥
అప్పుడు బలి ఆ మునిశ్రేష్ఠుడిని మళ్ళీ ప్రసన్నం చేసి, తన భార్య సుదేష్ణను మళ్ళీ అతని వద్దకు పంపాడు.
1.113.52
तां स दीर्घतमाङ्गेषु स्पृष्ट्वा देवीमथाब्रवीत् ।
भविष्यन्ति कुमारास्ते तेजसाऽऽदित्यवर्चसः ॥ १.११३.५२ ॥
దీర్ఘతముడు ఆ దేవిని తన అంగాలతో తాకి, "నీకు సూర్యునిలా తేజస్సుగల కుమారులు కలుగుతారు" అని అన్నాడు.
1.113.53
अङ्गो वङ्गः कलिङ्गश्च पुण्ड्रः सुह्मश्च ते सुताः ।
तेषां देशाः समाख्याताः स्वनामकथिता भुवि ॥ १.११३.५३ ॥
అంగుడు, వంగుడు, కళింగుడు, పుండ్రుడు, సుహ్ముడు నీ కుమారులు. వారి దేశాలు భూమిపై వారి స్వనామాల ద్వారానే ప్రసిద్ధి చెందాయి.
1.113.54
अङ्गस्याङ्गोऽभवद्देशो वङ्गो वङ्गस्य च स्मृतः ।
कलिङ्गविषयश्चैव कलिङ्गस्य च स स्मृतः ॥ १.११३.५४ ॥
అంగుని దేశం అంగమైంది; వంగుని దేశం వంగంగా స్మరించబడింది. కళింగ ప్రాంతం, కళింగుని దేశం కూడా అలాగే స్మరించబడింది.
1.113.55
पुण्ड्रस्य पुण्ड्राः प्रख्याताः सुह्माः सुह्मस्य च स्मृताः ।
एवं बलेः पुरा वंशः प्रख्यातो वै महर्षिजः ॥ १.११३.५५ ॥
పుండ్రుని వంశజులు పుండ్రులుగా ప్రసిద్ధులయ్యారు; సుహ్ముని వంశజులు సుహ్ములుగా స్మరించబడ్డారు. ఈ విధంగా పూర్వకాలంలో బలి వంశం ప్రసిద్ధమైంది; అది మహర్షుల నుండి జన్మించినది.
1.113.56
एवमन्ये महेष्वासा ब्राह्मणैः क्षत्रिया भुवि ।
जाताः परमधर्मज्ञा वीर्यवन्तो महाबलाः।
एतच्छ्रुत्वा त्वमप्यत्र मातः कुरु यथेप्सितम् ॥ १.११३.५६ ॥
ఈ విధంగానే బ్రాహ్మణుల నుండి భూమిపై జన్మించిన ఇతర మహాధనుర్ధారులైన క్షత్రియులు ఉన్నారు; వారు పరమ ధర్మజ్ఞులు, పరాక్రమవంతులు, మహాబలవంతులు. ఇది విని, అమ్మా, నీకు నచ్చినదే ఇక్కడ చేయి.