Mahābhārata · Adhyāya 1.113
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1.113.1
जामदग्न्येन रामेण पितुर्वधममृष्यता ।
राजा परशुना पूर्वं हैहयाधिपतिर्हतः ॥ १.११३.१ ॥
Rāma, putra Jamadagni, yang tidak tahan atas pembunuhan ayahnya, dahulu membunuh dengan kapaknya raja, penguasa Haihaya.
1.113.2
शतानि दशबाहूनां निकृत्तान्यर्जुनस्य वै ।
लोकस्याचरितो धर्मस्तेनाति किल दुश्चरः ॥ १.११३.२ ॥
Ratusan lengan milik para bertangan sepuluh pengikut Arjuna dipotong; dengan itu dharma dunia dijalankan, yang sesungguhnya sangat sulit dijalankan.
1.113.3
पुनश्च धनुरादाय महास्त्राणि प्रमुञ्चता ।
निर्दग्धं क्षत्रमसकृद्रथेन जयता महीम् ॥ १.११३.३ ॥
Setelah mengambil busur lagi dan melepaskan senjata-senjata besar, menang dari kereta, menaklukkan bumi, ia berulang kali membakar golongan kesatria.
1.113.4
एवमुच्चावचैरस्त्रैर्भार्गवेण महात्मना ।
त्रिःसप्तकृत्वः पृथिवी कृता निःक्षत्रिया पुरा ॥ १.११३.४ ॥
Demikianlah putra keturunan Bhṛgu yang berjiwa agung, dengan senjata-senjata tinggi dan rendah, dahulu menjadikan bumi tanpa kesatria dua puluh satu kali.
1.113.5
एवं निःक्षत्रिये लोके कृते तेन महर्षिणा ।
ततः संभूय सर्वाभिः क्षत्रियाभिः समन्ततः ॥ १.११३.५ ॥
Ketika dunia telah dijadikan tanpa kesatria oleh resi agung itu, maka dari segala penjuru, seluruh wanita kesatria berkumpul bersama...
1.113.6
उत्पादितान्यपत्यानि ब्राह्मणैर्वेदपारगैः ।
पाणिग्राहस्य तनय इति वेदेषु निश्चितम् ॥ १.११३.६ ॥
Keturunan dilahirkan oleh para brahmana yang menguasai Veda; dalam Veda ditetapkan bahwa anak itu adalah putra suami yang memegang tangan.
1.113.7
धर्मं मनसि संस्थाप्य ब्राह्मणांस्ताः समभ्ययुः ।
लोकेऽप्याचरितो दृष्टः क्षत्रियाणां पुनर्भवः ॥ १.११३.७ ॥
Dengan teguh menyimpan dharma dalam hati, para wanita itu mendatangi para brahmana. Di dunia pun telah terlihat praktik punarbhava (menikah kembali) di kalangan kṣatriya.
1.113.8
ततः पुनः समुदितं क्षत्रं समभवत्तदा ।
इमं चैवात्र वक्ष्येऽहमितिहासं पुरातनम् ॥ १.११३.८ ॥
Kemudian keturunan kṣatriya kembali berkembang dan muncul. Di sini aku juga akan menceritakan kisah kuno ini.
1.113.9
अथोचथ्य इति ख्यात आसीद्धीमानृषिः पुरा ।
ममता नाम तस्यासीद्भार्या परमसंमता ॥ १.११३.९ ॥
Di masa lampau hiduplah seorang resi bijaksana bernama Auchathya. Ia memiliki istri bernama Mamatā, yang sangat dihormati.
1.113.10
उचथ्यस्य यवीयांस्तु पुरोधास्त्रिदिवौकसाम् ।
बृहस्पतिर्बृहत्तेजा ममतामन्वपद्यत ॥ १.११३.१० ॥
Bṛhaspati, adik bungsu Auchathya, pendeta para dewa yang bercahaya agung, mendekati Mamatā.
1.113.11
उवाच ममता तं तु देवरं वदतां वरम् ।
अन्तर्वत्नी त्वहं भ्रात्रा ज्येष्ठेनारम्यतामिति ॥ १.११३.११ ॥
Mamatā berkata kepada adik iparnya itu, yang terbaik di antara para orator: "Aku hamil oleh kakak tertua; karena itu, hentikanlah."
1.113.12
अयं च मे महाभाग कुक्षावेव बृहस्पते ।
औचथ्यो देवमत्रापि षडङ्गं प्रत्यधीयत ॥ १.११३.१२ ॥
Wahai Bṛhaspati yang amat berbahagia! Ini ada di dalam kandunganku; dan putra Auchathya ini, sudah di dalam kandungan, mempelajari enam Vedāṅga.
1.113.13
अमोघरेतास्त्वं चापि द्वयोर्नास्त्यत्र संभवः ।
तस्मादेवं गते त्वद्य उपारमितुमर्हसि ॥ १.११३.१३ ॥
Engkau juga memiliki benih yang tidak pernah sia-sia, dan dari kalian berdua tidak akan lahir keturunan di sini. Oleh karena itu, karena keadaan sudah sampai begini, engkau seharusnya kini berhenti.
1.113.14
एवमुक्तस्तदा सम्यक् बृहस्पतिरुदारधीः ।
कामात्मानं तदात्मानं न शशाक नियच्छितुम् ॥ १.११३.१४ ॥
Ketika Bṛhaspati yang berbudi luhur telah dinasihati sepenuhnya seperti itu, ia tetap tidak mampu mengendalikan dirinya yang dikuasai nafsu.
1.113.15
स बभूव ततः कामी तया सार्धमकामया ।
उत्सृजन्तं तु तं रेतः स गर्भस्थोऽभ्यभाषत ॥ १.११३.१५ ॥
Lalu ia dikuasai nafsu terhadap wanita itu, meskipun wanita itu tidak menghendaki. Dan ketika ia mengeluarkan benihnya, yang berada dalam kandungan itu berbicara kepadanya.
1.113.16
भोस्तात मा गमः कामं द्वयोर्नास्तीह संभवः ।
अल्पावकाशो भगवन्पूर्वं चाहमिहागतः ॥ १.११३.१६ ॥
Wahai ayah yang kukasihi, janganlah melanjutkan nafsumu; dari kalian berdua tidak akan lahir keturunan di sini. Wahai yang mulia, aku datang ke sini lebih dahulu, dan di sini ruang bagiku sangat sedikit.
1.113.17
अमोघरेताश्च भवान्न पीडां कर्तुमर्हति ।
अश्रुत्वैव तु तद्वाक्यं गर्भस्थस्य बृहस्पतिः ॥ १.११३.१७ ॥
Dan engkau, yang benihnya tidak pernah sia-sia, tidak patut menimbulkan bahaya. Namun tanpa mendengar ucapan dari yang berada dalam kandungan itu, Bṛhaspati ...
1.113.18
जगाम मैथुनायैव ममतां चारुलोचनाम् ।
शुक्रोत्सर्गं ततो बुद्ध्वा तस्या गर्भगतो मुनिः ॥ १.११३.१८ ॥
Ia pergi kepada Mamatā yang bermata indah semata-mata untuk bersenggama. Lalu, setelah mengetahui pengeluaran air maninya, sang resi yang berada dalam kandungan ...
1.113.19
पद्भ्यामारोधयन्मार्गं शुक्रस्य च बृहस्पतेः ।
स्थानमप्राप्तमथ तच्छुक्रं प्रतिहतं तदा ॥ १.११३.१९ ॥
Dengan kakinya ia menghalangi jalan air mani dan Bṛhaspati; maka air mani itu, tidak sampai ke tempatnya, seketika terhalang.
1.113.20
पपात सहसा भूमौ ततः क्रुद्धो बृहस्पतिः ।
तं दृष्ट्वा पतितं शुक्रं शशाप स रुषान्वितः ॥ १.११३.२० ॥
Maka ia tiba-tiba jatuh ke tanah; lalu Bṛhaspati, murka, melihat air mani yang jatuh itu, lalu mengutuknya dengan amarah.
1.113.21
उचथ्यपुत्रं गर्भस्थं निर्भर्त्स्य भगवानृषिः ।
यन्मां त्वमीदृशे काले सर्वभूतेप्सिते सति ॥ १.११३.२१ ॥
Setelah menegur putra Ucathya yang berada dalam kandungan, sang resi yang mulia berkata: 'Karena engkau, pada saat seperti ini, yang diinginkan semua makhluk, ...'
1.113.22
एवमात्थ वचस्तस्मात्तमो दीर्घं प्रवेक्ष्यसि ।
स वै दीर्घतमा नाम शापादृषिरजायत ॥ १.११३.२२ ॥
'Karena engkau telah mengucapkan kata-kata seperti itu, maka engkau akan memasuki kegelapan yang panjang.' Oleh kutukan itu, lahirlah resi itu dengan nama Dīrghatamas.
1.113.23
बृहस्पतेर्बृहत्कीर्तेर्बृहस्पतिरिवौजसा ।
जात्यन्धो वेदवित्प्राज्ञः पत्नीं लेभे स विद्यया ॥ १.११३.२३ ॥
Putra Bṛhaspati yang termasyhur, seperti Bṛhaspati dalam kekuatan, buta sejak lahir, pengetahu Veda dan bijaksana, memperoleh seorang istri berkat ilmunya.
1.113.24
तरुणीं रुपसंपन्नां प्रद्वेषीं नाम ब्राह्मणीम् ।
स पुत्राञ्जनयामास गौतमादीन्महायशाः ॥ १.११३.२४ ॥
Dengan seorang brahmani muda dan elok bernama Pradveṣī, ia yang termasyhur itu memperanakkan putra-putra, Gautama dan lainnya.
1.113.25
ऋषेरुचथ्यस्य तदा सन्तानकुलवृद्धये ।
धर्मात्मा च महात्मा च वेदवेदाङ्गपारगः ॥ १.११३.२५ ॥
Maka, demi berkembangnya keturunan dan garis keluarga resi Ucathya, resi yang berjiwa luhur dan agung, yang menguasai Veda dan vedāṅga,
1.113.26
गोधर्मं सौरभेयाच्च सोऽधीत्य निखिलं मुनिः ।
प्रावर्तत तदा कर्तुं श्रद्धावांस्तमशङ्कया ॥ १.११३.२६ ॥
Setelah mempelajari seluruh dharma sapi dan ajaran Saurabheya, sang resi yang penuh keyakinan mulai melaksanakannya tanpa ragu.
1.113.27
ततो वितथमर्यादं तं दृष्ट्वा मुनिसत्तमाः ।
क्रुद्धा मोहाभिभूतास्ते सर्वे तत्राश्रमौकसः ॥ १.११३.२७ ॥
Maka, melihat dia yang melanggar tata krama, semua resi terbaik yang tinggal di pertapaan itu menjadi marah dan dikuasai kebingungan.
1.113.28
अहोऽयं भिन्नमर्यादो नाश्रमे वस्तुमर्हति ।
तस्मादेनं वयं सर्वे पापात्मानं त्यजामहे ॥ १.११३.२८ ॥
Aduhai! Orang yang telah melanggar tata krama ini tidak pantas tinggal di pertapaan; oleh karena itu kami semua meninggalkan orang berjiwa jahat ini.
1.113.29
इत्यन्योन्यं समाभाष्य ते दीर्घतमसं मुनिम् ।
पुत्रलाभाच्च सा पत्नी न तुतोष पतिं तदा ॥ १.११३.२९ ॥
Setelah berbicara demikian satu sama lain, mereka meninggalkan resi Dīrghatamas; dan istrinya, meskipun telah memperoleh putra, tidak puas kepada suaminya saat itu.
1.113.30
प्रद्विषन्तीं पतिर्भार्यां किं मां द्वेक्षीति चाब्रवीत् ।
भार्याया भरणाद्भर्ता पालनाच्च पतिः स्मृतः ॥ १.११३.३० ॥
Sang suami berkata kepada istrinya yang membencinya: "Mengapa engkau membenciku?" Suami disebut 'bhartā' karena menopang istri, dan 'pati' karena melindunginya.
1.113.31
अहं त्वद्भरणाशक्ता जात्यन्धं ससुतं तदा ।
नित्यकालं श्रमेणार्ता न भरेयं महातपः ॥ १.११३.३१ ॥
Aku tidak mampu menafkahimu, begitu pula anak buta sejak lahir ini, karena aku selalu lelah oleh kerja keras, wahai pertapa agung.
1.113.32
तस्मास्तद्वचनं श्रुत्वा ऋषिः कोपसमन्वितः ।
प्रत्युवाच ततः पत्नीं प्रद्वेषीं ससुतां तदा ॥ १.११३.३२ ॥
Setelah mendengar ucapannya itu, sang resi yang dipenuhi amarah lalu menjawab istrinya yang memusuhinya, yang bersama putranya.
1.113.33
नीयतां क्षत्रियकुले धनार्थश्च भविष्यति ।
त्वया दत्तं धनं विप्र नेच्छेयं दुःखकारणम् ॥ १.११३.३३ ॥
Biarlah ia dibawa ke keluarga kṣatriya, di sana ia akan menjadi untuk harta. Wahai brahmana, aku pun tidak menginginkan harta yang engkau berikan, karena itu penyebab derita.
1.113.34
यथेष्टं कुरु विप्रेन्द्र न भेरयं पुरा यथा ।
अद्यप्रभृति मर्यादा मया लोके प्रतिष्ठिता ॥ १.११३.३४ ॥
Lakukanlah sesukamu, wahai yang terbaik di antara brahmana; aku tidak akan menafkahinya seperti dahulu. Mulai hari ini, aturan ini kutetapkan di dunia.
1.113.35
एक एव पतिर्नार्या यावज्जीवं परायणम् ।
मृते जीवति वा तस्मिन्नापरं प्राप्नुयान्नरम् ॥ १.११३.३५ ॥
Bagi seorang wanita, hanya ada satu suami, tempat berlindungnya seumur hidup; baik ia mati maupun hidup, ia tidak boleh mendapatkan laki-laki lain.
1.113.36
अभिगम्य परं नारी पतिष्यति न संशयः ।
अपतीनां तु नारीणामद्यप्रभृति पातकम् ॥ १.११३.३६ ॥
Wanita yang mendekati laki-laki lain pasti akan jatuh, tak diragukan lagi; tetapi bagi wanita tanpa suami, mulai hari ini, itu akan menjadi dosa.
1.113.37
यद्यस्ति चेद्धनं सर्वं वृथाभोगा भवन्तु ताः ।
अकीर्तिः परिवादाश्च नित्यं तासां भवन्तु वै ॥ १.११३.३७ ॥
Jika mereka memiliki harta, biarlah semuanya menjadi kenikmatan yang sia-sia, dan biarlah mereka senantiasa mendapat aib dan celaan.
1.113.38
इति तद्वचनं श्रुत्वा ब्राह्मणी भृशकोपिता ।
गङ्गायां नीयतामेष पुत्रा इत्येवमब्रवीत् ॥ १.११३.३८ ॥
Mendengar perkataan itu, perempuan brahmana itu sangat murka dan berkata: "Anak-anak, bawalah orang ini ke Gaṅgā."
1.113.39
लोभमोहाभिभूतास्ते पुत्रास्तं गौतमादयः ।
वद्ध्वोडुपे परिक्षिप्य गङ्गायां समवासृजन् ॥ १.११३.३९ ॥
Dikuasai oleh keserakahan dan kebingungan, anak-anak itu, Gautama dan yang lainnya, mengikatnya, meletakkannya di atas rakit, dan melepaskannya di Gaṅgā.
1.113.40
कस्मादन्धश्च वृद्धश्च भर्तव्योऽयमिति स्म ते ।
चिन्तयित्वा ततः क्रूराः प्रतिजग्मुरथो गृहान् ॥ १.११३.४० ॥
"Mengapa orang buta dan tua ini harus dinafkahi?" Setelah berpikir demikian, anak-anak yang kejam itu pulang ke rumah.
1.113.41
सोऽनुस्रोतस्तदा विप्रः प्लवमानो यदृच्छया ।
जगाम सुबहून्देशानन्धस्तेनोडुपेन ह ॥ १.११३.४१ ॥
Maka brahmana itu, hanyut mengikuti arus dan terapung secara kebetulan di atas rakit itu, buta, pergi ke banyak negeri.
1.113.42
तं तु राजा बलिर्नाम सर्वधर्मविदां वरः ।
अपश्यन्मज्जनगतः स्रोतसाऽभ्याशमागतम् ॥ १.११३.४२ ॥
Namun raja bernama Bali, yang terbaik di antara semua pengetahu dharma, melihatnya mendekat terbawa arus ketika ia pergi mandi.
1.113.43
जग्राह चैनं धर्मात्मा बलिः सत्यपराक्रमः ।
ज्ञात्वा चैवं स वव्रेऽथ पुत्रार्थे भरतर्षभ ॥ १.११३.४३ ॥
Bali yang berjiwa luhur dan berani sejati menangkapnya; setelah mengetahuinya, ia lalu meminta anak-anak, wahai banteng keturunan Bharata.
1.113.44
तं पूजयित्वा राजर्षिर्विश्रान्तं मुनिमब्रवीत् ।
सन्तानार्थं महाभाग भार्यासु मम मानद।
पुत्रान्धर्मार्थकुशलानुत्पादयितुमर्हसि ॥ १.११३.४४ ॥
Setelah menghormati resi yang sedang beristirahat itu, resi raja berkata: Wahai yang amat beruntung, wahai pemberi kehormatan, demi keturunan engkau sepatutnya melahirkan putra-putra yang cakap dalam dharma dan harta dari istri-istriku.
1.113.45
तस्मैस राजा स्वां भार्यां सुदेष्णां प्राहिणोत्तदा ॥ १.११३.४५ ॥
Kemudian raja mengirimkan istrinya sendiri, Sudeṣṇā, kepadanya.
1.113.46
एवमुक्तः स तेजस्वी तं तथेत्युक्तवानृषिः ।
अन्धं वृद्धं च तं मत्वा न सा देवी जगाम ह।
स्वां तु धात्रेयिकां तस्मै वृद्धाय प्राहिणोत्तदा ॥ १.११३.४६ ॥
Ketika diminta demikian, resi yang bercahaya itu berkata: 'Baiklah.' Namun karena menganggapnya buta dan tua, sang ratu tidak pergi kepadanya; ia lalu mengirim pengasuhnya sendiri kepada orang tua itu.
1.113.47
तस्यां काक्षीवदादीन्स शूद्रयोनावृषिस्तदा ।
जनयामास धर्मात्मा पुत्रानेकादशैव तु ॥ १.११३.४७ ॥
Di dalam rahimnya, di rahim seorang śūdra, resi yang berjiwa luhur itu lalu melahirkan sebelas putra, dimulai dengan Kākṣīvat.
1.113.48
काक्षीवदादीन्पुत्रांस्तान्दृष्ट्वा सर्वानधीयतः ।
उवाच तमृषिं राजा ममेम इति भारत ॥ १.११३.४८ ॥
Melihat semua putra itu, mulai dari Kākṣīvat, sedang belajar, raja berkata kepada resi itu: Wahai Bhārata, 'Mereka ini milikku.'
1.113.49
नेत्युवाच महर्षिस्तं ममेम इति चाब्रवीत् ।
शूद्रयोनौ मया हीमे जाताः काक्षीवदादयः ॥ १.११३.४९ ॥
Sang resi agung berkata, "Tidak," lalu berkata lagi, "Mereka ini, Kākṣīvat dan yang lain, lahir dariku dalam rahim seorang śūdra."
1.113.50
अन्धं वृद्धं च मां दृष्ट्वा सुदेष्णा महिषी तव ।
अवमन्य ददौ मूढा शूद्रां धात्रेयिकां मम ॥ १.११३.५० ॥
Melihat aku buta dan tua, ratumu Sudeṣṇā, dengan penghinaan dan kebodohan, memberiku seorang inang śūdra.
1.113.51
ततः प्रसादयामास पुनस्तमृषिसत्तमम् ।
बलिः सुदेष्णां स्वां भार्यां तस्मै स प्राहिणोत्पुनः ॥ १.११३.५१ ॥
Kemudian Bali kembali menenangkan resi terbaik itu, dan kembali mengirim istrinya sendiri, Sudeṣṇā, kepadanya.
1.113.52
तां स दीर्घतमाङ्गेषु स्पृष्ट्वा देवीमथाब्रवीत् ।
भविष्यन्ति कुमारास्ते तेजसाऽऽदित्यवर्चसः ॥ १.११३.५२ ॥
Dīrghatamas menyentuh permaisuri itu dengan anggota tubuhnya dan berkata, "Engkau akan melahirkan putra-putra yang bercahaya seperti matahari."
1.113.53
अङ्गो वङ्गः कलिङ्गश्च पुण्ड्रः सुह्मश्च ते सुताः ।
तेषां देशाः समाख्याताः स्वनामकथिता भुवि ॥ १.११३.५३ ॥
Aṅga, Vaṅga, Kaliṅga, Puṇḍra, dan Suhma adalah putra-putramu; negeri mereka termasyhur di bumi, dinamai menurut nama mereka sendiri.
1.113.54
अङ्गस्याङ्गोऽभवद्देशो वङ्गो वङ्गस्य च स्मृतः ।
कलिङ्गविषयश्चैव कलिङ्गस्य च स स्मृतः ॥ १.११३.५४ ॥
Negeri Aṅga menjadi Aṅga, dan negeri Vaṅga dikenang sebagai Vaṅga. Wilayah Kaliṅga dan negeri Kaliṅga juga dikenang demikian.
1.113.55
पुण्ड्रस्य पुण्ड्राः प्रख्याताः सुह्माः सुह्मस्य च स्मृताः ।
एवं बलेः पुरा वंशः प्रख्यातो वै महर्षिजः ॥ १.११३.५५ ॥
Keturunan Puṇḍra terkenal sebagai Puṇḍra, dan keturunan Suhma dikenang sebagai Suhma. Demikianlah pada zaman dahulu keturunan Bali menjadi terkenal, lahir dari para maharesi agung.
1.113.56
एवमन्ये महेष्वासा ब्राह्मणैः क्षत्रिया भुवि ।
जाताः परमधर्मज्ञा वीर्यवन्तो महाबलाः।
एतच्छ्रुत्वा त्वमप्यत्र मातः कुरु यथेप्सितम् ॥ १.११३.५६ ॥
Demikian pula lahir di bumi, dari para brahmana, kesatria-kesatria pemanah agung lainnya, para pengetahu dharma tertinggi, gagah berani dan berkekuatan besar. Setelah mendengar ini, wahai ibu, lakukanlah di sini apa yang engkau kehendaki.