مہابھارت · ادھیائے 1.113
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
1.113.1
जामदग्न्येन रामेण पितुर्वधममृष्यता ।
राजा परशुना पूर्वं हैहयाधिपतिर्हतः ॥ १.११३.१ ॥
جمدگنی کے بیٹے رام نے اپنے باپ کا قتل برداشت نہ کرتے ہوئے، پہلے ہیہیہ کے حاکم بادشاہ کو تبر سے مار ڈالا۔
1.113.2
शतानि दशबाहूनां निकृत्तान्यर्जुनस्य वै ।
लोकस्याचरितो धर्मस्तेनाति किल दुश्चरः ॥ १.११३.२ ॥
ارجن کے دس بازوؤں والے سیکڑوں (جنگجوؤں) کے بازو کاٹ دیے گئے۔ اس سے دنیا کا دھرم اپنایا گیا، جو واقعی نہایت دشوار ہے۔
1.113.3
पुनश्च धनुरादाय महास्त्राणि प्रमुञ्चता ।
निर्दग्धं क्षत्रमसकृद्रथेन जयता महीम् ॥ १.११३.३ ॥
پھر کمان اٹھا کر بڑے ہتھیار چلاتے ہوئے، رتھ پر فتح پاتے ہوئے، زمین کو جیتتے ہوئے، اس نے بار بار کشتریہ طبقے کو جلا ڈالا۔
1.113.4
एवमुच्चावचैरस्त्रैर्भार्गवेण महात्मना ।
त्रिःसप्तकृत्वः पृथिवी कृता निःक्षत्रिया पुरा ॥ १.११३.४ ॥
اسی طرح مہاتما بھارگو نے اعلیٰ اور ادنیٰ ہر قسم کے ہتھیاروں سے پہلے اکیس بار زمین کو کشتریوں سے خالی کر دیا۔
1.113.5
एवं निःक्षत्रिये लोके कृते तेन महर्षिणा ।
ततः संभूय सर्वाभिः क्षत्रियाभिः समन्ततः ॥ १.११३.५ ॥
اس طرح اس مہارشی کے ہاتھوں دنیا کشتریوں سے خالی ہو جانے پر، پھر ہر طرف سے تمام کشتری عورتیں مل کر...
1.113.6
उत्पादितान्यपत्यानि ब्राह्मणैर्वेदपारगैः ।
पाणिग्राहस्य तनय इति वेदेषु निश्चितम् ॥ १.११३.६ ॥
ویدوں کے ماہر برہمنوں کے ذریعے اولاد پیدا کی گئی؛ وید میں یہ طے ہے کہ پانی گرہن کرنے والے شوہر کا بیٹا ہے۔
1.113.7
धर्मं मनसि संस्थाप्य ब्राह्मणांस्ताः समभ्ययुः ।
लोकेऽप्याचरितो दृष्टः क्षत्रियाणां पुनर्भवः ॥ १.११३.७ ॥
دھرم کو دل میں مضبوطی سے قائم رکھ کر وہ عورتیں برہمنوں کے پاس گئیں۔ دنیا میں بھی کشتریوں میں پنر بھو کا رواج دیکھا گیا ہے۔
1.113.8
ततः पुनः समुदितं क्षत्रं समभवत्तदा ।
इमं चैवात्र वक्ष्येऽहमितिहासं पुरातनम् ॥ १.११३.८ ॥
پھر اُس وقت کشتری خاندان دوبارہ پھلا پھولا اور ظاہر ہوا۔ یہاں میں یہ قدیم تاریخ بھی بیان کروں گا۔
1.113.9
अथोचथ्य इति ख्यात आसीद्धीमानृषिः पुरा ।
ममता नाम तस्यासीद्भार्या परमसंमता ॥ १.११३.९ ॥
قدیم زمانے میں اَوچتھیہ نام کے ایک دانا رِشی تھے۔ اُن کی بیوی ممتا نام کی تھی جو نہایت محترم تھی۔
1.113.10
उचथ्यस्य यवीयांस्तु पुरोधास्त्रिदिवौकसाम् ।
बृहस्पतिर्बृहत्तेजा ममतामन्वपद्यत ॥ १.११३.१० ॥
اَوچتھیہ کے چھوٹے بھائی، دیوتاؤں کے پروہت، عظیم تیج والے برہسپتی ممتا کے پاس گئے۔
1.113.11
उवाच ममता तं तु देवरं वदतां वरम् ।
अन्तर्वत्नी त्वहं भ्रात्रा ज्येष्ठेनारम्यतामिति ॥ १.११३.११ ॥
ممتا نے بولنے والوں میں افضل دیور سے کہا: "میں بڑے بھائی سے حاملہ ہوں؛ اس لیے تم رک جاؤ۔"
1.113.12
अयं च मे महाभाग कुक्षावेव बृहस्पते ।
औचथ्यो देवमत्रापि षडङ्गं प्रत्यधीयत ॥ १.११३.१२ ॥
اے مہابھاگ برہسپتی! یہ میرے رحم میں ہی ہے؛ اور اَوچتھیہ کا یہ بیٹا یہیں رحم میں ہی چھ ویدانگوں کا مطالعہ کر رہا ہے۔
1.113.13
अमोघरेतास्त्वं चापि द्वयोर्नास्त्यत्र संभवः ।
तस्मादेवं गते त्वद्य उपारमितुमर्हसि ॥ १.११३.१३ ॥
تم بھی امोघ رَیتا ہو، اور تم دونوں سے یہاں اولاد نہیں ہوگی۔ اس لیے جو ہو چکا ہے اس کے بعد اب تمہیں رک جانا چاہیے۔
1.113.14
एवमुक्तस्तदा सम्यक् बृहस्पतिरुदारधीः ।
कामात्मानं तदात्मानं न शशाक नियच्छितुम् ॥ १.११३.१४ ॥
اُدار بُدّھی بِرہسپتی کو جب اس طرح پوری طرح کہا گیا، تب بھی وہ اپنے کام میں ڈوبے ہوئے نفس کو قابو میں نہ لا سکے۔
1.113.15
स बभूव ततः कामी तया सार्धमकामया ।
उत्सृजन्तं तु तं रेतः स गर्भस्थोऽभ्यभाषत ॥ १.११३.१५ ॥
پھر وہ اس ناخواہش مند عورت کے ساتھ کام میں مبتلا ہو گیا۔ جب وہ اپنا رَیتس چھوڑ رہا تھا، تو رحم میں موجود اس نے اس سے کلام کیا۔
1.113.16
भोस्तात मा गमः कामं द्वयोर्नास्तीह संभवः ।
अल्पावकाशो भगवन्पूर्वं चाहमिहागतः ॥ १.११३.१६ ॥
اے باپ، کام کی طرف مت جا؛ یہاں تم دونوں سے اولاد نہیں ہوگی۔ اے بھگوان، میں پہلے ہی یہاں آ چکا ہوں، اور یہاں میرے لیے جگہ تھوڑی ہے۔
1.113.17
अमोघरेताश्च भवान्न पीडां कर्तुमर्हति ।
अश्रुत्वैव तु तद्वाक्यं गर्भस्थस्य बृहस्पतिः ॥ १.११३.१७ ॥
آپ امोघ رَیتا ہیں، اس لیے آپ کو تکلیف نہیں پہنچانی چاہیے۔ مگر رحم میں موجود اس کی اس بات کو سنے بغیر ہی برہسپتی ...
1.113.18
जगाम मैथुनायैव ममतां चारुलोचनाम् ।
शुक्रोत्सर्गं ततो बुद्ध्वा तस्या गर्भगतो मुनिः ॥ १.११३.१८ ॥
وہ خوبصورت آنکھوں والی ممتا کے پاس محض صحبت کے لیے گیا۔ پھر اس کے شُکر کے اخراج کو جان کر رحم میں موجود منی ...
1.113.19
पद्भ्यामारोधयन्मार्गं शुक्रस्य च बृहस्पतेः ।
स्थानमप्राप्तमथ तच्छुक्रं प्रतिहतं तदा ॥ १.११३.१९ ॥
اُس نے اپنے پاؤں سے شُکر اور برہسپتی کا راستہ روک دیا؛ تب وہ شُکر اپنی جگہ تک پہنچے بغیر اُسی وقت رُک گیا۔
1.113.20
पपात सहसा भूमौ ततः क्रुद्धो बृहस्पतिः ।
तं दृष्ट्वा पतितं शुक्रं शशाप स रुषान्वितः ॥ १.११३.२० ॥
تب وہ اچانک زمین پر گر پڑا؛ پھر غضبناک برہسپتی نے گرے ہوئے اُس شُکر کو دیکھ کر غصے سے بددعا دی۔
1.113.21
उचथ्यपुत्रं गर्भस्थं निर्भर्त्स्य भगवानृषिः ।
यन्मां त्वमीदृशे काले सर्वभूतेप्सिते सति ॥ १.११३.२१ ॥
رحم میں موجود اُچَتھیہ کے بیٹے کو ڈانٹ کر بھگوان رشی نے کہا: 'ایسے وقت میں، جو تمام مخلوقات کو مطلوب ہے، تُو نے مجھے…'
1.113.22
एवमात्थ वचस्तस्मात्तमो दीर्घं प्रवेक्ष्यसि ।
स वै दीर्घतमा नाम शापादृषिरजायत ॥ १.११३.२२ ॥
'تُو نے جو بات اس طرح کہی، اس لیے تُو طویل اندھیرے میں داخل ہوگا۔' اُس شاپ سے وہ رِشی دیرگھتمس کے نام سے پیدا ہوا۔
1.113.23
बृहस्पतेर्बृहत्कीर्तेर्बृहस्पतिरिवौजसा ।
जात्यन्धो वेदवित्प्राज्ञः पत्नीं लेभे स विद्यया ॥ १.११३.२३ ॥
بِرِہسپتی کی مانند تیجس والا، عظیم کیرتی والے برہسپتی کا بیٹا، پیدائشی اندھا، ویدوں کا عالم، دانا — اُس نے اپنی علم کے زور سے بیوی حاصل کی۔
1.113.24
तरुणीं रुपसंपन्नां प्रद्वेषीं नाम ब्राह्मणीम् ।
स पुत्राञ्जनयामास गौतमादीन्महायशाः ॥ १.११३.२४ ॥
جوان، حسین پرواردہ پردویشی نامی برہمنی سے اُس مہایشسوی نے گوتم وغیرہ بیٹے پیدا کیے۔
1.113.25
ऋषेरुचथ्यस्य तदा सन्तानकुलवृद्धये ।
धर्मात्मा च महात्मा च वेदवेदाङ्गपारगः ॥ १.११३.२५ ॥
اُس وقت رشی اُچتھیہ کی نسل اور خاندان کی بڑھوتری کے لیے، دھرماتما اور مہاتما، ویدوں اور ویدانگوں میں کامل وہ منی،
1.113.26
गोधर्मं सौरभेयाच्च सोऽधीत्य निखिलं मुनिः ।
प्रावर्तत तदा कर्तुं श्रद्धावांस्तमशङ्कया ॥ १.११३.२६ ॥
گو دھرم اور سوربھیہ شاستروں کا مکمل مطالعہ کر کے اُس منی نے عقیدت کے ساتھ، بلا شک، وہ کام کرنا شروع کر دیا۔
1.113.27
ततो वितथमर्यादं तं दृष्ट्वा मुनिसत्तमाः ।
क्रुद्धा मोहाभिभूतास्ते सर्वे तत्राश्रमौकसः ॥ १.११३.२७ ॥
تب اُس بے ادب کو دیکھ کر وہاں آشرم میں رہنے والے سب بہترین منی غضبناک ہو گئے اور گمراہی سے مغلوب ہو گئے۔
1.113.28
अहोऽयं भिन्नमर्यादो नाश्रमे वस्तुमर्हति ।
तस्मादेनं वयं सर्वे पापात्मानं त्यजामहे ॥ १.११३.२८ ॥
افسوس! یہ بے حدود شخص آشرم میں رہنے کے لائق نہیں۔ اس لیے ہم سب اس گناہ گار کو چھوڑ دیتے ہیں۔
1.113.29
इत्यन्योन्यं समाभाष्य ते दीर्घतमसं मुनिम् ।
पुत्रलाभाच्च सा पत्नी न तुतोष पतिं तदा ॥ १.११३.२९ ॥
اس طرح آپس میں بات چیت کر کے انہوں نے منی دیرگھتمس کو چھوڑ دیا۔ بیٹوں کے حصول کے باوجود اُس کی بیوی اُس وقت اپنے شوہر سے خوش نہ ہوئی۔
1.113.30
प्रद्विषन्तीं पतिर्भार्यां किं मां द्वेक्षीति चाब्रवीत् ।
भार्याया भरणाद्भर्ता पालनाच्च पतिः स्मृतः ॥ १.११३.३० ॥
دشمنی کرنے والی بیوی سے شوہر نے کہا، "تم مجھ سے کیوں نفرت کرتی ہو؟" بیوی کی پرورش کرنے کی وجہ سے شوہر 'بھرتا' اور اس کی حفاظت کرنے کی وجہ سے 'پتی' کہلاتا ہے۔
1.113.31
अहं त्वद्भरणाशक्ता जात्यन्धं ससुतं तदा ।
नित्यकालं श्रमेणार्ता न भरेयं महातपः ॥ १.११३.३१ ॥
میں آپ کی کفالت سے قاصر ہوں؛ مادرزاد اندھے بیٹے سمیت، ہمیشہ محنت سے تھکی ہوئی میں، اے مہاتپسوی، اُس کی پرورش نہیں کر سکتی۔
1.113.32
तस्मास्तद्वचनं श्रुत्वा ऋषिः कोपसमन्वितः ।
प्रत्युवाच ततः पत्नीं प्रद्वेषीं ससुतां तदा ॥ १.११३.३२ ॥
اس کے ان الفاظ کو سن کر غصے سے بھرے ہوئے رشی نے تب دشمن جذبے والی بیوی کو، بیٹے سمیت، جواب دیا۔
1.113.33
नीयतां क्षत्रियकुले धनार्थश्च भविष्यति ।
त्वया दत्तं धनं विप्र नेच्छेयं दुःखकारणम् ॥ १.११३.३३ ॥
اسے کشتریہ خاندان میں لے جایا جائے، وہاں مال کے لیے ہی وہ رہے گی۔ اے برہمن، تمہارا دیا ہوا مال بھی میں نہیں چاہتا، کیونکہ وہ دکھ کا سبب ہے۔
1.113.34
यथेष्टं कुरु विप्रेन्द्र न भेरयं पुरा यथा ।
अद्यप्रभृति मर्यादा मया लोके प्रतिष्ठिता ॥ १.११३.३४ ॥
جو تمہیں پسند ہو کرو، اے برہمنوں کے سردار؛ پہلے کی طرح میں اس کی کفالت نہیں کروں گی۔ آج سے دنیا میں میری طرف سے یہ مرضی قائم کی گئی ہے۔
1.113.35
एक एव पतिर्नार्या यावज्जीवं परायणम् ।
मृते जीवति वा तस्मिन्नापरं प्राप्नुयान्नरम् ॥ १.११३.३५ ॥
عورت کے لیے صرف ایک ہی شوہر عمر بھر کا سہارا ہے۔ شوہر مردہ ہو یا زندہ، وہ کسی دوسرے مرد کو نہ پائے۔
1.113.36
अभिगम्य परं नारी पतिष्यति न संशयः ।
अपतीनां तु नारीणामद्यप्रभृति पातकम् ॥ १.११३.३६ ॥
غیر مرد کے پاس جانے والی عورت بلاشبہ پتیت ہو جائے گی۔ اور شوہر سے محروم عورتوں کے لیے آج سے گناہ ہوگا۔
1.113.37
यद्यस्ति चेद्धनं सर्वं वृथाभोगा भवन्तु ताः ।
अकीर्तिः परिवादाश्च नित्यं तासां भवन्तु वै ॥ १.११३.३७ ॥
اگر ان کے پاس کوئی دولت ہو تو وہ سب بے فائدہ عیش بن جائے، اور ان عورتوں کو ہمیشہ بدنامی اور طعنے ملیں۔
1.113.38
इति तद्वचनं श्रुत्वा ब्राह्मणी भृशकोपिता ।
गङ्गायां नीयतामेष पुत्रा इत्येवमब्रवीत् ॥ १.११३.३८ ॥
یہ بات سن کر برہمنی نہایت غضبناک ہوئی اور بولی، "بیٹو، اسے گنگا میں لے جاؤ۔"
1.113.39
लोभमोहाभिभूतास्ते पुत्रास्तं गौतमादयः ।
वद्ध्वोडुपे परिक्षिप्य गङ्गायां समवासृजन् ॥ १.११३.३९ ॥
لالچ اور فریب سے مغلوب ان بیٹوں، گوتم وغیرہ نے اسے باندھ کر ایک بیڑے پر رکھا اور گنگا میں بہا دیا۔
1.113.40
कस्मादन्धश्च वृद्धश्च भर्तव्योऽयमिति स्म ते ।
चिन्तयित्वा ततः क्रूराः प्रतिजग्मुरथो गृहान् ॥ १.११३.४० ॥
"یہ اندھا اور بوڑھا کیوں پالا جائے؟" یہ سوچ کر وہ ظالم بیٹے گھر لوٹ گئے۔
1.113.41
सोऽनुस्रोतस्तदा विप्रः प्लवमानो यदृच्छया ।
जगाम सुबहून्देशानन्धस्तेनोडुपेन ह ॥ १.११३.४१ ॥
تب وہ برہمن دھارے کے ساتھ بہتا ہوا، اتفاق سے اسی بیڑے کے ساتھ، اندھا ہو کر کئی ملکوں میں چلا گیا۔
1.113.42
तं तु राजा बलिर्नाम सर्वधर्मविदां वरः ।
अपश्यन्मज्जनगतः स्रोतसाऽभ्याशमागतम् ॥ १.११३.४२ ॥
مگر تمام دھرم جاننے والوں میں افضل بلی نام کے راجا نے، نہانے کے دوران، دھارے سے اپنے قریب آئے ہوئے اسے دیکھا۔
1.113.43
जग्राह चैनं धर्मात्मा बलिः सत्यपराक्रमः ।
ज्ञात्वा चैवं स वव्रेऽथ पुत्रार्थे भरतर्षभ ॥ १.११३.४३ ॥
دھرماتما اور ستیہ پراکرمی بلی نے انہیں تھام لیا۔ یہ جان کر، اے بھرتوں میں بیل، اس نے بیٹوں کے لیے مانگا۔
1.113.44
तं पूजयित्वा राजर्षिर्विश्रान्तं मुनिमब्रवीत् ।
सन्तानार्थं महाभाग भार्यासु मम मानद।
पुत्रान्धर्मार्थकुशलानुत्पादयितुमर्हसि ॥ १.११३.४४ ॥
آرام کرتے اس منی کی عزت کرکے راجرشی نے کہا: اے مہابھاگ، اے مان دینے والے، میری بیویوں سے اولاد کے لیے دھرم اور ارتھ میں ماہر بیٹے آپ کو پیدا کرنے چاہئیں۔
1.113.45
तस्मैस राजा स्वां भार्यां सुदेष्णां प्राहिणोत्तदा ॥ १.११३.४५ ॥
تب بادشاہ نے ان کے پاس اپنی بیوی سدیشنا کو بھیجا۔
1.113.46
एवमुक्तः स तेजस्वी तं तथेत्युक्तवानृषिः ।
अन्धं वृद्धं च तं मत्वा न सा देवी जगाम ह।
स्वां तु धात्रेयिकां तस्मै वृद्धाय प्राहिणोत्तदा ॥ १.११३.४६ ॥
یوں کہے جانے پر اس تیجسوی رشی نے کہا 'ایسا ہی ہو'۔ مگر اسے اندھا اور بوڑھا جان کر اس دیوی نے اس کے پاس جانا نہ چاہا؛ تب اس نے اپنی دایہ کو اس بوڑھے کے پاس بھیجا۔
1.113.47
तस्यां काक्षीवदादीन्स शूद्रयोनावृषिस्तदा ।
जनयामास धर्मात्मा पुत्रानेकादशैव तु ॥ १.११३.४७ ॥
اس کے بطن میں، شودر یونی میں، اس دھرماتما رشی نے تب کاکشیوت وغیرہ گیارہ بیٹے ہی پیدا کیے۔
1.113.48
काक्षीवदादीन्पुत्रांस्तान्दृष्ट्वा सर्वानधीयतः ।
उवाच तमृषिं राजा ममेम इति भारत ॥ १.११३.४८ ॥
کاکشیوت وغیرہ ان سب بیٹوں کو پڑھتے ہوئے دیکھ کر بادشاہ نے اس رشی سے کہا، اے بھارت، 'یہ میرے ہیں'۔
1.113.49
नेत्युवाच महर्षिस्तं ममेम इति चाब्रवीत् ।
शूद्रयोनौ मया हीमे जाताः काक्षीवदादयः ॥ १.११३.४९ ॥
مہرشی نے کہا، نہیں، یہ میرے نہیں ہیں۔ پھر بولے، مجھ سے شودر کی کوکھ میں یہ کَکشیوان وغیرہ پیدا ہوئے ہیں۔
1.113.50
अन्धं वृद्धं च मां दृष्ट्वा सुदेष्णा महिषी तव ।
अवमन्य ददौ मूढा शूद्रां धात्रेयिकां मम ॥ १.११३.५० ॥
مجھے اندھا اور بوڑھا دیکھ کر تمہاری مہارانی سدیشنا نے مجھے حقیر جان کر نادانی سے ایک شودر دایہ دے دی۔
1.113.51
ततः प्रसादयामास पुनस्तमृषिसत्तमम् ।
बलिः सुदेष्णां स्वां भार्यां तस्मै स प्राहिणोत्पुनः ॥ १.११३.५१ ॥
پھر بلی نے اس رشیوں میں اعلیٰ کو دوبارہ خوش کیا، اور اپنی بیوی سدیشنا کو پھر اس کے پاس بھیج دیا۔
1.113.52
तां स दीर्घतमाङ्गेषु स्पृष्ट्वा देवीमथाब्रवीत् ।
भविष्यन्ति कुमारास्ते तेजसाऽऽदित्यवर्चसः ॥ १.११३.५२ ॥
دیرghatama نے اس دیوی کو اپنے اعضا سے چھو کر کہا، تمہارے بیٹے تیج میں سورج کی مانند ہوں گے۔
1.113.53
अङ्गो वङ्गः कलिङ्गश्च पुण्ड्रः सुह्मश्च ते सुताः ।
तेषां देशाः समाख्याताः स्वनामकथिता भुवि ॥ १.११३.५३ ॥
انگ، ونگ، کلنگ، پنڈر اور سُہم، یہ تمہارے بیٹے ہیں۔ ان کے دیس زمین پر ان کے اپنے ناموں سے مشہور ہیں۔
1.113.54
अङ्गस्याङ्गोऽभवद्देशो वङ्गो वङ्गस्य च स्मृतः ।
कलिङ्गविषयश्चैव कलिङ्गस्य च स स्मृतः ॥ १.११३.५४ ॥
انگ کا دیس انگ ہوا؛ ونگ کا دیس ونگ کہلایا۔ کلنگ کا علاقہ اور کلنگ کا دیس بھی اسی طرح یاد کیا گیا۔
1.113.55
पुण्ड्रस्य पुण्ड्राः प्रख्याताः सुह्माः सुह्मस्य च स्मृताः ।
एवं बलेः पुरा वंशः प्रख्यातो वै महर्षिजः ॥ १.११३.५५ ॥
پُنڈْر کی نسل پُنڈْر کہلائی، اور سُہْم کی نسل سُہْم کے نام سے یاد کی جاتی ہے۔ اسی طرح قدیم زمانے میں بلی کا خاندان مشہور ہوا، جو عظیم رishiوں سے پیدا ہوا تھا۔
1.113.56
एवमन्ये महेष्वासा ब्राह्मणैः क्षत्रिया भुवि ।
जाताः परमधर्मज्ञा वीर्यवन्तो महाबलाः।
एतच्छ्रुत्वा त्वमप्यत्र मातः कुरु यथेप्सितम् ॥ १.११३.५६ ॥
اسی طرح برہمنوں سے زمین پر دوسرے عظیم کمانداروں والے کشتریہ بھی پیدا ہوئے، جو پرم دھرم کے جاننے والے، بہادر اور نہایت طاقتور تھے۔ یہ سن کر، اے ماں، یہاں تم جو چاہو وہی کرو۔