摩诃婆罗多 · 章 1.113
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1.113.1
जामदग्न्येन रामेण पितुर्वधममृष्यता ।
राजा परशुना पूर्वं हैहयाधिपतिर्हतः ॥ १.११३.१ ॥
耶摩陀那之子罗摩，不忍其父被杀，昔日以斧杀死了哈依呵耶之主的国王。
1.113.2
शतानि दशबाहूनां निकृत्तान्यर्जुनस्य वै ।
लोकस्याचरितो धर्मस्तेनाति किल दुश्चरः ॥ १.११३.२ ॥
阿周那的数百个十臂之人被砍断手臂；由此世间之法得以施行，此事实在极难做到。
1.113.3
पुनश्च धनुरादाय महास्त्राणि प्रमुञ्चता ।
निर्दग्धं क्षत्रमसकृद्रथेन जयता महीम् ॥ १.११३.३ ॥
他再次拿起弓，发射大神兵，在战车上获胜，征服大地，一再焚毁刹帝利阶层。
1.113.4
एवमुच्चावचैरस्त्रैर्भार्गवेण महात्मना ।
त्रिःसप्तकृत्वः पृथिवी कृता निःक्षत्रिया पुरा ॥ १.११३.४ ॥
如此，这位大德的婆利古后裔，以高低各种武器，昔日二十一次使大地没有刹帝利。
1.113.5
एवं निःक्षत्रिये लोके कृते तेन महर्षिणा ।
ततः संभूय सर्वाभिः क्षत्रियाभिः समन्ततः ॥ १.११३.५ ॥
世界被那位大仙如此变得没有刹帝利之后，于是四面八方所有刹帝利妇女聚集在一起……
1.113.6
उत्पादितान्यपत्यानि ब्राह्मणैर्वेदपारगैः ।
पाणिग्राहस्य तनय इति वेदेषु निश्चितम् ॥ १.११३.६ ॥
由精通吠陀的婆罗门生育了子嗣；吠陀中确定，那孩子是执手之夫的儿子。
1.113.7
धर्मं मनसि संस्थाप्य ब्राह्मणांस्ताः समभ्ययुः ।
लोकेऽप्याचरितो दृष्टः क्षत्रियाणां पुनर्भवः ॥ १.११३.७ ॥
她们心中牢记法（dharma），前往婆罗门处。在世间，也见到刹帝利之中有再嫁（punarbhava）的习俗。
1.113.8
ततः पुनः समुदितं क्षत्रं समभवत्तदा ।
इमं चैवात्र वक्ष्येऽहमितिहासं पुरातनम् ॥ १.११३.८ ॥
那时，刹帝利之族再次繁盛兴起。在此我也要讲述这段古老的传说。
1.113.9
अथोचथ्य इति ख्यात आसीद्धीमानृषिः पुरा ।
ममता नाम तस्यासीद्भार्या परमसंमता ॥ १.११३.९ ॥
往昔有一位名为奥质特亚（Auchathya）的智慧仙人，他的妻子名叫摩摩塔（Mamatā），深受敬重。
1.113.10
उचथ्यस्य यवीयांस्तु पुरोधास्त्रिदिवौकसाम् ।
बृहस्पतिर्बृहत्तेजा ममतामन्वपद्यत ॥ १.११३.१० ॥
奥质特亚的幼弟、诸天神的祭司、极具光辉的布利哈斯帕蒂（Bṛhaspati）与摩摩塔结合。
1.113.11
उवाच ममता तं तु देवरं वदतां वरम् ।
अन्तर्वत्नी त्वहं भ्रात्रा ज्येष्ठेनारम्यतामिति ॥ १.११३.११ ॥
摩摩塔对那位最善言辞的小叔说："我已怀有长兄之子，所以你停下吧。"
1.113.12
अयं च मे महाभाग कुक्षावेव बृहस्पते ।
औचथ्यो देवमत्रापि षडङ्गं प्रत्यधीयत ॥ १.११३.१२ ॥
噢，大福的布利哈斯帕蒂！此子就在我腹中；而这位奥质特亚之子，已在胎中学习六吠陀支。
1.113.13
अमोघरेतास्त्वं चापि द्वयोर्नास्त्यत्र संभवः ।
तस्मादेवं गते त्वद्य उपारमितुमर्हसि ॥ १.११३.१३ ॥
你也是永不虚耗精气之人，你们二人在此不会有子嗣。既然事已至此，你现在应当停止。
1.113.14
एवमुक्तस्तदा सम्यक् बृहस्पतिरुदारधीः ।
कामात्मानं तदात्मानं न शशाक नियच्छितुम् ॥ १.११३.१४ ॥
高尚智慧的木星仙人虽已被如此充分地劝告，却仍无法约束自己那被欲望所控的心。
1.113.15
स बभूव ततः कामी तया सार्धमकामया ।
उत्सृजन्तं तु तं रेतः स गर्भस्थोऽभ्यभाषत ॥ १.११३.१५ ॥
于是他与她行欲，尽管她并不愿意。他在泄出精气之时，那位在胎中的孩子对他说话了。
1.113.16
भोस्तात मा गमः कामं द्वयोर्नास्तीह संभवः ।
अल्पावकाशो भगवन्पूर्वं चाहमिहागतः ॥ १.११३.१६ ॥
亲爱的父亲，不要沉溺于欲望；你们二人在此不会有子嗣。尊贵的人啊，我先前已来到这里，而这里给我的空间很小。
1.113.17
अमोघरेताश्च भवान्न पीडां कर्तुमर्हति ।
अश्रुत्वैव तु तद्वाक्यं गर्भस्थस्य बृहस्पतिः ॥ १.११३.१७ ॥
你是永不虚耗精气之人，本不应伤害他人。然而木星仙人甚至没有听完那胎中之子的话，便……
1.113.18
जगाम मैथुनायैव ममतां चारुलोचनाम् ।
शुक्रोत्सर्गं ततो बुद्ध्वा तस्या गर्भगतो मुनिः ॥ १.११३.१८ ॥
他前往那位美目的玛玛塔，只为行交合之事。随后，胎中的那位仙人知道了他泄精之事，便……
1.113.19
पद्भ्यामारोधयन्मार्गं शुक्रस्य च बृहस्पतेः ।
स्थानमप्राप्तमथ तच्छुक्रं प्रतिहतं तदा ॥ १.११३.१९ ॥
他以双足阻塞了精液与布利哈斯帕蒂的道路；那精液未能到达其所，随即被阻。
1.113.20
पपात सहसा भूमौ ततः क्रुद्धो बृहस्पतिः ।
तं दृष्ट्वा पतितं शुक्रं शशाप स रुषान्वितः ॥ १.११३.२० ॥
于是他忽然倒在地上；布利哈斯帕蒂见那坠落的精液，愤怒之下便诅咒了他。
1.113.21
उचथ्यपुत्रं गर्भस्थं निर्भर्त्स्य भगवानृषिः ।
यन्मां त्वमीदृशे काले सर्वभूतेप्सिते सति ॥ १.११३.२१ ॥
诃斥胎中的乌恰提亚之子，尊贵的仙人说：「因你在此时，此乃一切众生所愿之际，……」
1.113.22
एवमात्थ वचस्तस्मात्तमो दीर्घं प्रवेक्ष्यसि ।
स वै दीर्घतमा नाम शापादृषिरजायत ॥ १.११३.२२ ॥
「因你说出这样的话，你将进入长久的黑暗。」因此咒诅，那位仙人以「长暗」之名而生。
1.113.23
बृहस्पतेर्बृहत्कीर्तेर्बृहस्पतिरिवौजसा ।
जात्यन्धो वेदवित्प्राज्ञः पत्नीं लेभे स विद्यया ॥ १.११३.२३ ॥
布利哈斯帕蒂之子，名声广大，力量如布利哈斯帕蒂，生来失明，通晓吠陀而有智慧，他凭借学识得到了一位妻子。
1.113.24
तरुणीं रुपसंपन्नां प्रद्वेषीं नाम ब्राह्मणीम् ।
स पुत्राञ्जनयामास गौतमादीन्महायशाः ॥ १.११३.२४ ॥
他与一位名为普罗德维希的年轻美丽婆罗门女子，生下了高塔摩等诸子，此人名声远扬。
1.113.25
ऋषेरुचथ्यस्य तदा सन्तानकुलवृद्धये ।
धर्मात्मा च महात्मा च वेदवेदाङ्गपारगः ॥ १.११३.२५ ॥
当时，为了使仙人乌差提亚的子嗣与家族繁衍，那位心性正直、德行高尚、精通吠陀与吠陀支分的仙人，
1.113.26
गोधर्मं सौरभेयाच्च सोऽधीत्य निखिलं मुनिः ।
प्रावर्तत तदा कर्तुं श्रद्धावांस्तमशङ्कया ॥ १.११३.२६ ॥
这位仙人已完整研习牛之法及萨乌拉贝耶典籍，满怀信心，毫无疑虑地开始去实行。
1.113.27
ततो वितथमर्यादं तं दृष्ट्वा मुनिसत्तमाः ।
क्रुद्धा मोहाभिभूतास्ते सर्वे तत्राश्रमौकसः ॥ १.११३.२७ ॥
那时，众多居住在净修林中的最优秀的仙人看到他行为违背礼法，都愤怒了，并被迷惑所笼罩。
1.113.28
अहोऽयं भिन्नमर्यादो नाश्रमे वस्तुमर्हति ।
तस्मादेनं वयं सर्वे पापात्मानं त्यजामहे ॥ १.११३.२८ ॥
唉！这个违背礼法的人不配住在净修林中，因此我们大家都要抛弃这个罪人。
1.113.29
इत्यन्योन्यं समाभाष्य ते दीर्घतमसं मुनिम् ।
पुत्रलाभाच्च सा पत्नी न तुतोष पतिं तदा ॥ १.११३.२९ ॥
他们彼此商议之后，抛弃了仙人长暗。尽管得了儿子，他的妻子那时对丈夫并不满意。
1.113.30
प्रद्विषन्तीं पतिर्भार्यां किं मां द्वेक्षीति चाब्रवीत् ।
भार्याया भरणाद्भर्ता पालनाच्च पतिः स्मृतः ॥ १.११३.३० ॥
丈夫对憎恨他的妻子说：“你为何憎恨我？”丈夫因供养妻子而被称为“婆尔塔”，因保护妻子而被称为“帕蒂”。
1.113.31
अहं त्वद्भरणाशक्ता जात्यन्धं ससुतं तदा ।
नित्यकालं श्रमेणार्ता न भरेयं महातपः ॥ १.११३.३१ ॥
我无力供养你，也无法抚养这个天生失明的儿子，因为我常常为劳苦所困，大苦行者啊。
1.113.32
तस्मास्तद्वचनं श्रुत्वा ऋषिः कोपसमन्वितः ।
प्रत्युवाच ततः पत्नीं प्रद्वेषीं ससुतां तदा ॥ १.११३.३२ ॥
圣人听了这些话，满怀愤怒，便回答那位怀有敌意的妻子，她身边还有儿子。
1.113.33
नीयतां क्षत्रियकुले धनार्थश्च भविष्यति ।
त्वया दत्तं धनं विप्र नेच्छेयं दुःखकारणम् ॥ १.११३.३३ ॥
把她带到刹帝利家族去吧，她将为财富而在那里。婆罗门啊，我甚至不想要你给的财富，因为它是痛苦的根源。
1.113.34
यथेष्टं कुरु विप्रेन्द्र न भेरयं पुरा यथा ।
अद्यप्रभृति मर्यादा मया लोके प्रतिष्ठिता ॥ १.११३.३४ ॥
你想怎样就怎样吧，婆罗门中的最尊者啊；我不会像从前那样供养她了。从今日起，我在世间确立了这一准则。
1.113.35
एक एव पतिर्नार्या यावज्जीवं परायणम् ।
मृते जीवति वा तस्मिन्नापरं प्राप्नुयान्नरम् ॥ १.११३.३५ ॥
对于女子而言，只有一位丈夫，是终身的依靠；无论他死去还是活着，她都不应再接近另一个男人。
1.113.36
अभिगम्य परं नारी पतिष्यति न संशयः ।
अपतीनां तु नारीणामद्यप्रभृति पातकम् ॥ १.११३.३६ ॥
接近另一个男人的女子无疑会堕落，毫无疑问；而对于没有丈夫的女子，从今日起，这将成为罪过。
1.113.37
यद्यस्ति चेद्धनं सर्वं वृथाभोगा भवन्तु ताः ।
अकीर्तिः परिवादाश्च नित्यं तासां भवन्तु वै ॥ १.११३.३७ ॥
若她们有任何财富，愿一切都化为徒然的享乐；愿她们永远蒙受恶名与非议。
1.113.38
इति तद्वचनं श्रुत्वा ब्राह्मणी भृशकोपिता ।
गङ्गायां नीयतामेष पुत्रा इत्येवमब्रवीत् ॥ १.११३.३८ ॥
婆罗门妇听闻此言，大为愤怒，说道："孩儿们，把这人带到恒河去。"
1.113.39
लोभमोहाभिभूतास्ते पुत्रास्तं गौतमादयः ।
वद्ध्वोडुपे परिक्षिप्य गङ्गायां समवासृजन् ॥ १.११३.३९ ॥
那些被贪欲与迷惑所controlled的儿子们，即乔达摩等人，把他绑起来放在木筏上，抛入恒河之中。
1.113.40
कस्मादन्धश्च वृद्धश्च भर्तव्योऽयमिति स्म ते ।
चिन्तयित्वा ततः क्रूराः प्रतिजग्मुरथो गृहान् ॥ १.११३.४० ॥
他们心想：“这个瞎眼的老人为何要赡养？”想定之后，那些残忍的儿子便回家去了。
1.113.41
सोऽनुस्रोतस्तदा विप्रः प्लवमानो यदृच्छया ।
जगाम सुबहून्देशानन्धस्तेनोडुपेन ह ॥ १.११३.४१ ॥
那时，这位婆罗门顺着水流漂浮，偶然随着那木筏，双目失明，走过了许多地方。
1.113.42
तं तु राजा बलिर्नाम सर्वधर्मविदां वरः ।
अपश्यन्मज्जनगतः स्रोतसाऽभ्याशमागतम् ॥ १.११३.४२ ॥
然而，被誉为诸知法者中最杰出的国王名叫伯利，他在入水沐浴时，看见那人顺流来到了他的近旁。
1.113.43
जग्राह चैनं धर्मात्मा बलिः सत्यपराक्रमः ।
ज्ञात्वा चैवं स वव्रेऽथ पुत्रार्थे भरतर्षभ ॥ १.११३.४३ ॥
德行高尚、真正勇武的钵利抓住了他；知晓此事后，他便为求子而许愿，婆罗多中的雄牛啊。
1.113.44
तं पूजयित्वा राजर्षिर्विश्रान्तं मुनिमब्रवीत् ।
सन्तानार्थं महाभाग भार्यासु मम मानद।
पुत्रान्धर्मार्थकुशलानुत्पादयितुमर्हसि ॥ १.११३.४४ ॥
царь-мудрец почтил отдыхавшего мудреца и сказал: 大福之人啊，赐予尊严者啊，为了子嗣，你应当在我的妻子们中生育精通法与财利的儿子。
1.113.45
तस्मैस राजा स्वां भार्यां सुदेष्णां प्राहिणोत्तदा ॥ १.११३.४५ ॥
于是国王把自己的妻子苏提西娜派给了他。
1.113.46
एवमुक्तः स तेजस्वी तं तथेत्युक्तवानृषिः ।
अन्धं वृद्धं च तं मत्वा न सा देवी जगाम ह।
स्वां तु धात्रेयिकां तस्मै वृद्धाय प्राहिणोत्तदा ॥ १.११३.४६ ॥
被如此告知后，那位光辉的仙人说：“就这样吧。”但王后认为他既盲又老，便没有去见他，而是派自己的乳母去见那位老人。
1.113.47
तस्यां काक्षीवदादीन्स शूद्रयोनावृषिस्तदा ।
जनयामास धर्मात्मा पुत्रानेकादशैव तु ॥ १.११३.४७ ॥
那位正直的仙人便在她的腹中，即在首陀罗之胎中，生下了以迦克希瓦特为首的十一个儿子。
1.113.48
काक्षीवदादीन्पुत्रांस्तान्दृष्ट्वा सर्वानधीयतः ।
उवाच तमृषिं राजा ममेम इति भारत ॥ १.११३.४८ ॥
国王看见以迦克希瓦特为首的所有儿子都在诵习，便对那位仙人说：婆罗多啊，“这些是我的。”
1.113.49
नेत्युवाच महर्षिस्तं ममेम इति चाब्रवीत् ।
शूद्रयोनौ मया हीमे जाताः काक्षीवदादयः ॥ १.११३.४९ ॥
大仙人说：“不。”又说：“这些迦克希瓦特等人，是我在首陀罗女的胎中所生。”
1.113.50
अन्धं वृद्धं च मां दृष्ट्वा सुदेष्णा महिषी तव ।
अवमन्य ददौ मूढा शूद्रां धात्रेयिकां मम ॥ १.११३.५० ॥
你的王后苏代什娜见我双目失明又年老，便轻蔑地、愚昧地把一个首陀罗乳母给了我。
1.113.51
ततः प्रसादयामास पुनस्तमृषिसत्तमम् ।
बलिः सुदेष्णां स्वां भार्यां तस्मै स प्राहिणोत्पुनः ॥ १.११३.५१ ॥
于是，巴利再次安抚了那位最优秀的仙人，又把自己的妻子苏代什娜再次送到他那里。
1.113.52
तां स दीर्घतमाङ्गेषु स्पृष्ट्वा देवीमथाब्रवीत् ।
भविष्यन्ति कुमारास्ते तेजसाऽऽदित्यवर्चसः ॥ १.११३.५२ ॥
长暗仙人以自己的肢体触碰那位王后，说道：“你将生出光辉如太阳的儿子。”
1.113.53
अङ्गो वङ्गः कलिङ्गश्च पुण्ड्रः सुह्मश्च ते सुताः ।
तेषां देशाः समाख्याताः स्वनामकथिता भुवि ॥ १.११३.५३ ॥
盎伽、汪伽、羯陵伽、富兰陀罗和苏摩，是你的儿子；他们的国土以他们自己的名字闻名于世。
1.113.54
अङ्गस्याङ्गोऽभवद्देशो वङ्गो वङ्गस्य च स्मृतः ।
कलिङ्गविषयश्चैव कलिङ्गस्य च स स्मृतः ॥ १.११३.५४ ॥
盎伽之地成为盎伽，汪伽之地被称为汪伽。羯陵伽之地与羯陵伽之国也同样被人铭记。
1.113.55
पुण्ड्रस्य पुण्ड्राः प्रख्याताः सुह्माः सुह्मस्य च स्मृताः ।
एवं बलेः पुरा वंशः प्रख्यातो वै महर्षिजः ॥ १.११३.५५ ॥
补德罗的后代被称为补德罗人，苏摩的后代被称为苏摩人。如此，在古代，出自大仙人的钵梨王族声名远扬。
1.113.56
एवमन्ये महेष्वासा ब्राह्मणैः क्षत्रिया भुवि ।
जाताः परमधर्मज्ञा वीर्यवन्तो महाबलाः।
एतच्छ्रुत्वा त्वमप्यत्र मातः कुरु यथेप्सितम् ॥ १.११३.५६ ॥
如此，也有其他由婆罗门所生的大弓箭手刹帝利在大地上出生，他们精通至高法，勇武且力量强大。听了这些，母亲啊，你在此便依你所愿而行吧。