مهابهاراتا · أدهيايا 1.114
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
1.114.1
पुनर्भरतवंशस्य हेतुं सन्तानवृद्धये ।
वक्ष्यामि नियतं मातस्तन्मे निगदतः शृणु ॥ १.११४.१ ॥
يا أمّاه، سأذكر لكِ يقينًا من جديد وسيلة تكثير نسل بيت بهاراتا؛ فاسمعي ما أقول.
1.114.2
ब्राह्मणो गुणवान्कश्चिद्धनेनोपनिमन्त्र्यताम् ।
विचित्रवीर्यक्षेत्रेषु यः समुत्पादयेत्प्रजाः ॥ १.११४.२ ॥
ليُدعَ بالمال بعضُ البراهمة الفضلاء، ليُنجب ذريةً في أرحام زوجات فيتشيتراviryā.
1.114.3
भीष्मस्य तु वचः श्रुत्वा धर्महेत्वर्थसंहितम् ।
माता सत्यवती भीष्मं पुनरेवाभ्यभाषत ॥ १.११४.३ ॥
فلمّا سمعت أمّ ساتيافاتي كلام بهيشما المقرون بالدهرما والغاية، كلّمت بهيشما من جديد.
1.114.4
औचथ्यमधिकृत्येदमङ्गं च यदुदाहृतम् ।
पौराणी श्रुतिरित्येषा प्राप्तकालमिदं कुरु ॥ १.११४.४ ॥
هذه هي السنّة القديمة المروية في شأن أوتشاثيا وفي العضو الذي ذُكر؛ وقد حان الوقت، فافعل ذلك.
1.114.5
त्वं हि पुत्र कुलस्यास्य ज्येष्ठः श्रेष्ठश्च भारत ।
यथा च ते पितुर्वाक्यं मम कार्यं तथाऽनघ ॥ १.११४.५ ॥
أنتَ يا بُنيّ أكبرُ هذا البيت وأفضلُه، يا سليلَ بهاراتا؛ فكما أنّ كلمةَ أبيك كذلك عملي، يا لا عيبَ فيك.
1.114.6
मम पुत्रस्तव भ्राता यवीयान्सुप्रियश्च ते ।
बाल एव गतः स्वर्गं भारतो भरतर्षभ ॥ १.११४.६ ॥
ابني، أخوك الأصغر بهاراتا الغالي عليك، مضى إلى السماء وهو طفل بعد، يا ثور بين البهاراتا.
1.114.7
इमे महिष्यौ तस्येह काशिराजसुते उभे ।
रूपयौवनसंपन्ने पुत्रकामे च भारत ॥ १.११४.७ ॥
هاتان الملكتان الرئيسيتان، ابنتا ملك كاشي، المتمتعتان بالجمال والشباب، تتمنيان الأبناء، يا بهاراتا.
1.114.8
धर्म्यमेतत्परं ज्ञात्वा सन्तानाय कुलस्य च ।
आभ्यां मम नियोगात्तु धर्मं चरितुमर्हसि ॥ १.११४.८ ॥
وإذ تعلم أن هذا موافق للدهرما وهو الأسمى، من أجل استمرار النسل، فبأمري ينبغي لك أن تؤدي واجبك مع هاتين.
1.114.9
असंशयं परो धर्मस्त्वयाः मातः प्रकीर्तितः ।
त्वमप्येतां प्रतिज्ञां तु वेत्थ या मयि वर्तते ॥ १.११४.९ ॥
بلا شك يا أمي، إن الدهرما الأسمى هو ما أعلنتِه. وأنتِ تعرفين أيضاً العهد الذي فيّ.
1.114.10
अमरत्वस्य वा हेतोस्त्रैलोक्यसदनस्य वा ।
उत्सृजेयमहं प्राणान्न तु सत्यं कथंचन ॥ १.११४.१० ॥
من أجل الخلود، أو حتى من أجل مسكن العوالم الثلاثة، لكنت أضحي بحياتي، لكن لا أترك الحق بأي حال.
1.114.11
जानामि त्वयि धर्मज्ञ सत्यं सत्यपराक्रम ।
इच्छंस्त्वमिह लोकांस्त्रीन्सृजेरन्यानरिन्दम ॥ १.११४.११ ॥
يا عارف الدهرما، أعلم الحق فيك، يا صاحب البطولة الحقة! يا قاهر الأعداء، لو شئت لخلقت هنا العوالم الثلاثة من جديد.
1.114.12
यथा तु नः कुलं चैव धर्मश्च न पराभवेत् ।
सुहृदश्च प्रहृष्टाः स्युस्तथा त्वं कर्तुमर्हसि ॥ १.११४.१२ ॥
حتى لا يهلك نسلنا والدهرما، ويفرح أصدقاؤنا، فينبغي لك أن تفعل كذلك.
1.114.13
त्वमेव कुलवृद्धासि गौरवं तु परं त्वयि ।
सोपायं कुलसन्ताने वक्तुमर्हसि नः परम् ॥ १.११४.१३ ॥
أنتِ حقًا كبيرة السلالة، وفيك أعظم الإجلال. ينبغي أن تبيّني لنا بوضوح الوسيلة إلى استمرار نسلنا.
1.114.14
स्त्रियो हि परमं गुह्यं धारयन्ति सदा कुले ।
पुरुषांश्चैव मायाभिर्बह्वीभिरुपगृह्णते ॥ १.११४.१४ ॥
النساء يحفظن دائمًا السرّ الأعظم في الأسرة، ويستملن الرجال بحيل كثيرة.
1.114.15
सा सत्यवति संपश्य धर्मं सत्यपरायणे ।
यथा न जह्यां सत्यं च न सीदेच्च कुलं हि नः ॥ १.११४.१५ ॥
يا ساتياڤاتي المخلصة للحق، تأملي الدارما جيدًا، لئلا أترك الحق ولا يضعف نسلنا.
1.114.16
ततः सत्यवती भीष्मं वाचा संसज्जमानया ।
विहसन्तीव सव्रीडमिदं वचनमब्रवीत् ॥ १.११४.१६ ॥
فقالت ساتياڤاتي، بخجل، كأنها تبتسم، وبصوت متلعثم، لبهيشما هذه الكلمات.
1.114.17
सत्यमेतन्महाबाहो यथा वदसि भारत ।
विश्वासात्ते प्रवक्ष्यामि सन्तानाय कुलस्य नः ॥ १.११४.१७ ॥
هذا حق يا بهاراتا ذا الذراعين القويتين كما تقول. ومن الثقة سأخبرك من أجل استمرار نسلنا.
1.114.18
न ते शक्यमनाख्यातुमापद्धर्मं तथाविधम् ।
त्वमेव नः कुले धर्मस्त्वं सत्यं त्वं परा गतिः ॥ १.११४.१८ ॥
لا يمكنك أن تُبقي مثل هذه الدارما الطارئة دون أن تُقال. في نسلنا أنتَ الدارما، وأنتَ الحق، وأنتَ الملجأ الأعلى.
1.114.19
यत्त्वं वक्ष्यसि तत्कार्यमस्माभिरिति मे मतिः ।
तस्मान्निशम्य सत्यं मे कुरुष्व यदनन्तरम्।
शृणु भीष्म वचो मह्यं धर्मार्थसहितं हितम् ॥ १.११४.१९ ॥
ما تقوله أنت، ذلك ما ينبغي أن نفعله، هذا رأيي. فاسمعه إذن على أنه حق، واعمل بما يلي. اسمع يا بهيشما قولي، المقرون بالدharma والمال، وهو النافع.
1.114.20
न च विस्रम्भकथितं भवान्सूचितुमर्हति ।
यस्तु राजा वसुर्नाम श्रुतस्ते भरतर्षभ ॥ १.११४.२० ॥
وما قيل على سبيل الثقة لا يليق بك أن تكشفه. والملك المسمّى فاسو، الذي سمعتَ عنه، يا ثور البهاراتا—
1.114.21
तस्य शुक्लादहं मत्स्या धृता कुक्षौ पुरा किल ।
मातरं मे जलाद्धृत्वा दाशः परमधर्मवित् ॥ १.११४.२१ ॥
من نطفته حُملتُ في بطن سمكة من قبل. والصياد داشا، العالم بأسمى الدharma، انتشل أمي من الماء—
1.114.22
मां तु स्वगृहमानीय दुहितृत्वेऽभ्यकल्पयत् ।
धर्मयुक्तः स धर्मेण पिता चासीत्ततो मम ॥ १.११४.२२ ॥
وقد أخذني إلى بيته وجعلني ابنةً له. وكان هو المتّصف بالدharma، فصار أبي بالدharma.
1.114.23
धर्मयुक्तस्य धर्मार्थं पितुरासीत्तरी मम ।
सा कदाचिदहं तत्र गता प्रथमयौवनम् ॥ १.११४.२३ ॥
وكان لأبي المتّصف بالدharma زورقٌ للدharma. ومرّة، في شبابي الأول، ذهبتُ إلى هناك.
1.114.24
अथ धर्मविदां श्रेष्ठः परमर्षिः पराशरः ।
आजगाम तरीं धीमांस्तरिष्यन्यमुनां नदीम् ॥ १.११४.२४ ॥
ثم جاء إلى الزورق بارashara، أفضل العارفين بالدharma، الرشيّ الأعظم، الحكيم، راغباً في عبور نهر يامونا.
1.114.25
स तार्यमाणो यमुनां मामुपेत्याब्रवीत्तदा ।
सान्त्वपूर्वं मुनिश्रेष्ठः कामार्तो मधुरं वचः।
उक्त्वा जन्म कुलं मह्यं नासि दाशसुतेति च ॥ १.११४.२५ ॥
وبينما كان يعبر بي نهر يمونا، اقترب مني أفضل الحكماء، وقد أنهكته الرغبة، وتكلم بكلمات عذبة مهدئة، فذكر مولدي ونسبي، وقال إنك لست ابنة صياد.
1.114.26
तमहं शापभीता च पितुर्भीता च भारत ।
वरैरसुलभैरुक्ता न प्रत्याख्यातुमुत्सहे ॥ १.११४.२६ ॥
يا بهارata، وأنا خائفة من لعنته ومن أبي، ومخاطبة بعطايا نادرة، لم أجرؤ على رفضه.
1.114.27
प्रेक्ष्य तांस्तु महाभागान्पारावारे ऋषीन्स्थितान् ।
यमुनातीरविन्यस्तान्प्रदीप्तानिव पावकान् ॥ १.११४.२७ ॥
فلما رأيت أولئك الحكماء عظيمي البركة، واقفين على الضفة الأخرى من نهر يمونا، مصطفين على شاطئه كالنيران المتوهجة.
1.114.28
पुरस्तादरुणश्चैव तरुणः संप्रकाशते ।
येनैषा ताम्रवस्त्रेव द्यौः कृता प्रविजृम्भिता ॥ १.११४.२८ ॥
في الشرق كان الفتى أرونا يتألق، فامتدت به هذه السماء كأنها ملفوفة بثوب من النحاس.
1.114.29
उक्तमात्रो मया तत्र नीहारमसृजत्प्रभुः ।
पराशरः सत्यधृतिर्द्वीपे च यमुनाम्भसि ॥ १.११४.२९ ॥
ما إن تكلمت حتى أحدث بارashara القدير، الثابت في الحق، ضبابا هناك في الجزيرة وسط مياه يمونا.
1.114.30
अभिभूय स मां बालां तेजसा वशमानयत् ।
तमसा लोकमावृत्य नौगतामेव भारत ॥ १.११४.३० ॥
فقد غلبني بنوره، أنا الفتاة الصغيرة، فجعلني تحت سلطانه؛ يا بهارata، لقد غطى العالم بالظلام، وأخضعني أنا التي كنت في القارب.
1.114.31
मत्स्यगन्धो महानासीत्पुरा मम जुगुप्सितः ।
तमपास्य शुभं गन्धमिमं प्रादात्स मे मुनिः ॥ १.११४.३१ ॥
كانت رائحة السمك في جسدي فيما مضى قوية ومنفرة، فأزال ذلك الحكيم تلك الرائحة وأعطاني هذا العبير المبارك.
1.114.32
ततो मामाह स मुनिर्गर्भमुत्सृज्य मामकम् ।
द्वोपेऽस्या एव सरितः कन्यैव त्वं भविष्यसि ॥ १.११४.३२ ॥
فقال لي ذلك الحكيم: «بعد أن تترك جنيني هذا، ستبقين عذراء في جزيرة هذا النهر نفسه.»
1.114.33
कन्यात्वं च ददौ प्रीतः पुनर्विद्वांस्तपोधनः ।
तस्य वीर्यमहं दृष्ट्वा तथा युक्तं महात्मनः ॥ १.११४.३३ ॥
فرضي عني ذلك الحكيم العالم الغني بالتقشف فمنحني العذرية من جديد، ورأيتني مفعمة بقوة ذلك العظيم النفس.
1.114.34
विस्मिता व्यथिता चैव प्रादामात्मानमेव च ।
ततस्तदा महात्मा स कन्यायां मयि भारत।
प्रहृष्टोऽजनयत्पुत्रं द्वीप एव पराशरः ॥ १.११४.३४ ॥
وقد دهشت وتألمت، فسلمت نفسي. عندئذ، يا بهاراتا، فرح بي ذلك العظيم النفس باراشارا وأنا عذراء، فأنجب ولداً في تلك الجزيرة نفسها.
1.114.35
पाराशर्यो महायोगी स बभूव महानृषिः ।
कन्यापुत्रो मम पुरा द्वैपायन इति श्रुतः ॥ १.११४.३५ ॥
وصار ذلك الابن لباراشارا يوغياً عظيماً وحكيماً كبيراً. أما ابني من الجارية الصغيرة فكان يُعرف فيما مضى باسم دفايانا.
1.114.36
यो व्यस्य वेदांश्चतुरस्तपसा भगवानृषिः ।
लोके व्यासत्वमापेदे कार्ष्ण्यात्कृष्णत्वमेव च ॥ १.११४.३६ ॥
ذلك الحكيم المبارك الذي قسّم الفيدات الأربعة بالتقشف نال في العالم مرتبة فياسا، ومن سواد لونه نال أيضاً اسم كريشنا.
1.114.37
सत्यवादी शमपरस्तपस्वी दग्धकिल्बिषः ।
सद्योत्पन्नः स तु महान्सह पित्रा ततो गतः ॥ १.११४.३७ ॥
كان صادق القول، منصرفًا إلى السكينة، زاهدًا، قد أحرق ذنوبه. وما إن وُلد حتى مضى العظيم من هناك مع أبيه.
1.114.38
स नियुक्तो मया व्यक्तं त्वया चाप्रतिमद्युतिः ।
भ्रातुः क्षेत्रेषु कल्याणमपत्यं जनयिष्यति ॥ १.११४.३८ ॥
إنه الذي عيّنه أنا وأنت بوضوح، ذو بهاء لا نظير له، سيُنجب ذرية مباركة في زوجات أخيه.
1.114.39
स हि मामुक्तवांस्तत्र स्मरेः कृच्छ्रेषु मामिति ।
तं स्मरिष्ये महाबाहो यदि भीष्म त्वमिच्छसि ॥ १.११४.३९ ॥
قال لي هناك: «تذكّرني في الشدائد». أيها بهيشما ذو الذراعين القويتين، إن شئتَ، فسأستحضره.
1.114.40
तव ह्यनुमते भीष्म नियतं स महातपाः ।
विचित्रवीर्यक्षेत्रेषु पुत्रानुत्पादयिष्यति ॥ १.११४.४० ॥
بموافقتك يا بهيشما، سيُنجب ذلك الزاهد العظيم أبناءً بالتأكيد في زوجات فيتشيترافيريا.
1.114.41
महर्षेः कीर्तने तस्य भीष्मः प्राञ्जलिरब्रवीत् ।
देशकालौ च जानासि क्रियतामर्थसिद्धये। ॥ १.११४.४१ ॥
عند ذكر ذلك الحكيم العظيم، قال بهيشما وهو مقدّم كفّيه: «أنت تعرف المكان والزمان؛ فليُفعل لإنجاز الغاية.»
1.114.42
अर्थमर्थानुबन्धं च धर्मं धर्मानुबन्धनम् ।
कामं कामानुबन्धं च विपरीतान्पृथक्पृथक् ॥ १.११४.४२ ॥
المال وما يتصل به، والدهر والدين وما يتصل به، والشهوة وما يتصل بها، وأضدادها — فاعرف كلاً منها على حدة.
1.114.43
यो विचिन्त्य धिया धीरो व्यवस्यति स बुद्धिमान् ।
तदिदं धर्मयुक्तं च हितं चैव कुलस्य नः ॥ १.११४.४३ ॥
من يتأمل جيداً ويقرر بعقل ثابت فهو الحكيم. هذا القرار موافق للدارما وفيه خير لأسرتنا.
1.114.44
उक्तं भवत्या यच्छ्रेयस्तन्मह्यं रोचते भृशम् ।
ततस्तस्मिन्प्रतिज्ञाते भीष्मेण कुरुनन्दन ॥ १.११४.४४ ॥
ما قلتِه من خير يسرّني كثيراً. فلما قطع بهيشما ذلك العهد، يا فرح الكورو،
1.114.45
कृष्णद्वैपायनं काली चिन्तयामास वै मुनिम् ।
स वेदान्विब्रुवन्धीमान्मातुर्विज्ञाय चिन्तितम् ॥ १.११४.४५ ॥
فكّرت كالي في الحكيم كريشنا دفايبايانا. فذلك الحكيم العاقل، وهو يفصّل الفيدا، إذ عرف فكر أمه،
1.114.46
प्रादुर्बभूवाविदितः क्षणेन कुरुनन्दन ।
तस्मै पूजां ततः कृत्वा सुताय विधिपूर्वकम् ॥ १.११४.४६ ॥
ظهر في لحظة دون أن يُعلن عنه، يا فرح الكورو، ثم أكرمته أمه بالتبجيل وفق الأصول كابنٍ لها.
1.114.47
परिष्वज्य च बाहुभ्यां प्रस्रवैरभ्यषिञ्चत ।
मुमोच बाष्पं दाशेयी पुत्रं दृष्ट्वा चिरस्य तु ॥ १.११४.४७ ॥
احتضنته بذراعيها وأغرقته بسيل من الدموع. ولما رأت ابنها بعد زمن طويل، ذرفت الدموع، ابنة الصياد داشيي.
1.114.48
तामद्भिः परिषिच्यार्तां महर्षिरभिवाद्य च ।
मातरं पूर्वजः पुत्रो व्यासो वचनमब्रवीत् ॥ १.११४.४८ ॥
بعد أن رشّ الماء على أمه المتألمة وحيّا الحكيم العظيم، قال الابن البكر فياسا هذه الكلمات.
1.114.49
भवत्या यदभिप्रेतं तदहं कर्तुमागतः ।
शाधि मां धर्मतत्त्वज्ञे करवाणि प्रियं तव ॥ १.११४.४९ ॥
لقد جئت لأفعل ما تريدين. يا من تعرفين حقيقة الدharma، مُرِيني، وسأفعل ما هو محبب إليك.
1.114.50
तस्मै पूजां ततोऽकार्षीत्पुरोधाः परमर्षये ।
स च तां प्रतिजग्राह विधिमन्मन्त्रपूर्वकम् ॥ १.११४.५० ॥
ثم أدى الكاهن الإجلال لذلك الحكيم العظيم، فقبله وفق الأصول، مع التراتيل.
1.114.51
पूजितो मन्त्रपूर्वं तु विधिवत्प्रीतिमाप सः ।
तमासनगतं माता पृष्ट्वा कुशलमव्ययम् ॥ १.११४.५१ ॥
لقد أُكرم وفق الأصول مع التراتيل فسُرّ؛ ولما رآه جالسًا على مقعده سألته أمه عن سلامته التي لا تزول.
1.114.52
सत्यवत्यथ वीक्ष्यैनमुवाचेदमनन्तरम् ।
मातापित्रोः प्रजायन्ते पुत्राः साधारणाः कवे ॥ १.११४.५२ ॥
ثم نظرت إليه سَتْيَفَتي وقالت: يا حكيم، يولد الأبناء على قدم المساواة من الأم والأب.
1.114.53
तेषां पिता यथा स्वीमी तथा माता न संशयः ।
विधानविहितः स त्वं यथा मे प्रथमः सुतः ॥ १.११४.५३ ॥
فكما أن الأب سيدهم، فكذلك الأم بلا ريب. وأنت، المُقرَّر وفق الأصول، ابني الأول.
1.114.54
विचित्रवीर्यो ब्रह्मर्षे तथा मेऽवरजः सुतः ।
यथैव पितृतो भीष्मस्तथा त्वमपि मातृतः ॥ १.११४.५४ ॥
يا برهمرشي، فيتشيتراvirya ابني الأصغر. فكما أن بهيشما من جهة الأب، فأنت كذلك من جهة الأم.
1.114.55
भ्राता विचित्रवीर्यस्य यथा वा पुत्र मन्यसे ।
अयं शान्तनवः सत्यं पालयन्सत्यविक्रमः ॥ १.११४.५५ ॥
سواء اعتبرته أخا فيتشيتراvirya أو ابنه، فهذا ابن شانتانو، حافظ الحق، ذو البأس الحق.
1.114.56
बुद्धिं न कुरुतेऽपत्ये तथा राज्याऽनुशासने ।
स त्वं व्यपेक्षया भ्रातुः सन्तानाय कुलस्य च ॥ १.११४.५६ ॥
إنه لا يعير عقله للذرية ولا لإدارة المملكة؛ فلذلك، إكراما لأخيك ولاستمرار السلالة، عليك أن تفعل هذا.
1.114.57
भीष्मस्य चास्य वचनान्नियोगाच्च ममानघ ।
अनुक्रोशाच्च भूतानां सर्वेषां रक्षणाय च ॥ १.११४.५७ ॥
يا بلا عيب، بقول بهيشما، وبأمري، وشفقةً على جميع الكائنات، ولحمايتها أيضا.
1.114.58
आनृशंस्याच्च यद्ब्रूयां तच्छ्रुत्वा कर्तुमर्हसि ।
यवीयसस्व भ्रातुर्भार्ये सुरसुतोपमे ॥ १.११४.५८ ॥
وما أقوله بدافع الرحمة، فاسمعه واعمل به: زوجتا الأخ الأصغر، فهما كبنات الآلهة.
1.114.59
रूपयौवनसंपन्ने पुत्रकामे च धर्मतः ।
तयोरुत्पादयापत्यं समर्थो ह्यसि पुत्रक ॥ १.११४.५९ ॥
فأنجب منهما نسلا على وفق الدارما، وهما ذواتا جمال وشباب وراغبتان في الأبناء؛ فأنت حقا قادر على ذلك يا بني.
1.114.60
अनुरूपं कुलस्यास्य संतत्याः प्रसवस्य च ।
वेत्थ धर्मं सत्यवति परं चापरमेव च ॥ १.११४.६० ॥
وهذا موافق لاستمرار هذه السلالة ولمولدها؛ يا ساتياڤاتي، أنتِ تعرفين الدارما العليا والدنيا على السواء.
1.114.61
तथा तव महाप्राज्ञे धर्मे प्रणिहिता मतिः ।
तस्मादहं त्वन्नियोगाद्धर्ममुद्दिश्य कारणम् ॥ १.११४.६१ ॥
وكذلك، أيتها العظيمة الحكمة، عقلك مثبت على الدهرما. فلذلك، بأمرك، سأفعل هذا متخذًا الدهرما غايةً.
1.114.62
ईप्सितं ते करिष्यामि दृष्टं ह्येतत्सनातनम् ।
भ्रातुः पुत्रान्प्रदास्यामि मित्रावरुणयोः समान् ॥ १.११४.६२ ॥
سأفعل ما تتمنين، فهذا العرف القديم قد شُوهد. ولأخي سأهب أبناءً مثل ميترا وفارونا.
1.114.63
व्रतं चरेतां ते देव्यौ निर्दिष्टमिह यन्मया ।
संवत्सरं यथान्यायं ततः शुद्धे भविष्यतः ॥ १.११४.६३ ॥
فلتلتزم ملكتاك هنا بالنذر الذي فرضته، على الوجه الصحيح، لمدة عام؛ حينئذٍ تصيران طاهرتين.
1.114.64
नहि मामव्रतोपेता उपेयात्काचिदङ्गना ।
सद्यो यथा प्रपद्येते देव्यौ गर्भं तथा कुरु ॥ १.११४.६४ ॥
لا تقترب مني امرأة لم تلتزم بالنذر؛ واجعل الملكتين تحملان في الحال.
1.114.65
अराजकेषु राष्ट्रेषु प्रजाऽनाथा विनश्यति ।
नश्यन्ति च क्रियाः सर्वा नास्ति वृष्टिर्न देवता ॥ १.११४.६५ ॥
في الممالك التي لا ملك لها تهلك الرعية بلا حامٍ، وتضيع جميع الشعائر؛ فلا مطر ولا عناية من الآلهة.
1.114.66
कथं चाराजकं राष्ट्रं शक्यं धारयितुं प्रभो ।
तस्माद्गर्भं समाधत्स्व भीष्मः संवर्धयिष्यति ॥ १.११४.६६ ॥
يا سيدي، كيف يمكن حفظ مملكة بلا ملك؟ فلتحملي الجنين؛ وبهيشما سيُنشّئه.
1.114.67
यदि पुत्रः प्रदातव्यो मया भ्रातुरकालिकः ।
विरूपतां मे सहतां तयोरेतत्परं व्रतम् ॥ १.११४.६७ ॥
«إن كان لا بد أن أهب ابنًا لأخي في وقته، فلتحتملا قبحي كلتاكما؛ فهذا عهدكما الأسمى.»
1.114.68
यदि मे सहते गन्धं रूपं वेषं तथा वपुः ।
अद्यैव गर्भं कौसल्या विशिष्टं प्रतिपद्यताम् ॥ १.११४.६८ ॥
«إن احتملت رائحتي وهيئتي وهندامي وجسدي، فلتحمل اليوم نفسه بجنين فاضل، يا كاوسальيا.»
1.114.69
तस्यापि च शतं पुत्रा भवितारो न संशयः ।
गोप्तारः कुरुवंशस्य भवत्याः शोकनाशनाः ॥ १.११४.६९ ॥
«وسيكون له أيضًا مئة ابن، بلا شك. وسيكونون حماة سلالة الكورو ومبددي حزنك.»
1.114.70
एवमुक्त्वा महातेजा व्यासः सत्यवतीं तदा ।
शयने सा च कौसल्या शुचिवस्त्रा ह्यलङ्कृता ॥ १.११४.७० ॥
قال فيًا عظيم البهاء هذا لساتياڤتي؛ وكانت كاوسальيا حينئذ على الفراش، ترتدي ثيابًا طاهرة ومتزينة.
1.114.71
समागमनमाकाङ्क्षेदिति सोऽन्तर्हितो मुनिः ।
ततोऽभिगम्य सा देवी स्नुषां रहसि संगताम् ॥ १.११४.७१ ॥
«فلترغب في الاجتماع بي»، قال ذلك ثم اختفى الحكيم. ثم ذهبت الملكة إلى كنّتها التي التقت بها على انفراد.
1.114.72
धर्म्यमर्थसमायुक्तमुवाच वचनं हितम् ।
कौसल्ये धर्मतन्त्रं त्वां यद्ब्रवीमि निबोध तत् ॥ १.११४.७२ ॥
قالت كلامًا موافقًا للدهارما، ذا غاية ونافعًا: «يا كاوسальيا، افهمي قاعدة الدهارما التي أقولها لك.»
1.114.73
भरतानां समुच्छेदो व्यक्तं मद्भाग्यसंक्षयात् ।
व्यथितां मां च संप्रेक्ष्य पितृवंशं च पीडितम् ॥ १.११४.७३ ॥
من الواضح أن نسل البهاراتا يُقتلع بسبب انهيار حظي. ولما رأى أنني متألمة وأن نسب أبي مُعذَّب،
1.114.74
भीष्मो बुद्धिमदान्मह्यं कुलस्यास्य विवृद्धये ।
सा च बुद्धिस्त्वय्यधीना पुत्रि प्रापय मां तथा ॥ १.११४.७४ ॥
من أجل ازدهار هذه الأسرة، أعطاني بهيشما مشورة حكيمة. وتلك الحكمة تتوقف عليك يا ابنتي، فاجعليني أبلغها هكذا.
1.114.75
नष्टं च भारतं वंशं पुनरेव समुद्धऱ ।
पुत्रं जनय सुश्रोणि देवराजसमप्रभम् ॥ १.११४.७५ ॥
أعيدي إحياء نسل البهاراتا الذي هلك. يا ذات الأرداف الجميلة، أنجبي ابنا يتلألأ كملك الآلهة.
1.114.76
स हि राज्यधुरं गुर्वीमुद्वक्ष्यति कुलस्य नः ।
एवमुक्त्वा तु सा देवी स्नुषां सत्यवती तदा ॥ १.११४.७६ ॥
هو سيحمل عبء المملكة الثقيل لأسرتنا. وبعد أن قالت هذا، خاطبت الإلهة ساتياڤاتي كنّتها حينئذ.
1.114.77
सा धर्मतोऽनुनीयैनां कथंचिद्धर्मचारिणीम् ।
भोजयामास विप्रांश्च देवर्षीनतिथींस्तथा ॥ १.११४.७७ ॥
بعد أن أقنعتها بطريقة ما، وفق الدارما، هذه المرأة الفاضلة، أطعمت البراهمة والديفاريشيين والضيوف كذلك.