Mahābhārata · Adhyāya 1.114
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
1.114.1
पुनर्भरतवंशस्य हेतुं सन्तानवृद्धये ।
वक्ष्यामि नियतं मातस्तन्मे निगदतः शृणु ॥ १.११४.१ ॥
Mãe, direi com certeza mais uma vez o meio para aumentar a descendência da linhagem de Bharata; ouve o que digo.
1.114.2
ब्राह्मणो गुणवान्कश्चिद्धनेनोपनिमन्त्र्यताम् ।
विचित्रवीर्यक्षेत्रेषु यः समुत्पादयेत्प्रजाः ॥ १.११४.२ ॥
Que seja convidado, com riquezas, algum brâmane virtuoso que gere filhos nos campos das esposas de Vicitravīrya.
1.114.3
भीष्मस्य तु वचः श्रुत्वा धर्महेत्वर्थसंहितम् ।
माता सत्यवती भीष्मं पुनरेवाभ्यभाषत ॥ १.११४.३ ॥
Tendo ouvido as palavras de Bhīṣma, unidas ao dharma e ao propósito, a mãe Satyavatī falou de novo a Bhīṣma.
1.114.4
औचथ्यमधिकृत्येदमङ्गं च यदुदाहृतम् ।
पौराणी श्रुतिरित्येषा प्राप्तकालमिदं कुरु ॥ १.११४.४ ॥
Esta é a antiga tradição relatada sobre Aucathya e o membro de que se falou; chegou o tempo, age conforme isso.
1.114.5
त्वं हि पुत्र कुलस्यास्य ज्येष्ठः श्रेष्ठश्च भारत ।
यथा च ते पितुर्वाक्यं मम कार्यं तथाऽनघ ॥ १.११४.५ ॥
Tu, filho, és o mais velho e o melhor desta família, descendente de Bharata; como é a palavra do teu pai, assim é a minha tarefa, ó irrepreensível.
1.114.6
मम पुत्रस्तव भ्राता यवीयान्सुप्रियश्च ते ।
बाल एव गतः स्वर्गं भारतो भरतर्षभ ॥ १.११४.६ ॥
Meu filho, teu irmão mais novo Bhārata, tão querido para ti, partiu para o céu ainda criança, ó touro entre os Bharatas.
1.114.7
इमे महिष्यौ तस्येह काशिराजसुते उभे ।
रूपयौवनसंपन्ने पुत्रकामे च भारत ॥ १.११४.७ ॥
Estas duas rainhas principais, as duas filhas do rei de Kāśi, dotadas de beleza e juventude, desejam filhos, ó Bhārata.
1.114.8
धर्म्यमेतत्परं ज्ञात्वा सन्तानाय कुलस्य च ।
आभ्यां मम नियोगात्तु धर्मं चरितुमर्हसि ॥ १.११४.८ ॥
Sabendo que isto é conforme o dharma e supremo, para a continuidade da linhagem, por meu comando deves cumprir teu dever com estas duas.
1.114.9
असंशयं परो धर्मस्त्वयाः मातः प्रकीर्तितः ।
त्वमप्येतां प्रतिज्ञां तु वेत्थ या मयि वर्तते ॥ १.११४.९ ॥
Sem dúvida, mãe, o dharma supremo foi proclamado por ti. Também conheces o voto que existe em mim.
1.114.10
अमरत्वस्य वा हेतोस्त्रैलोक्यसदनस्य वा ।
उत्सृजेयमहं प्राणान्न तु सत्यं कथंचन ॥ १.११४.१० ॥
Pela imortalidade, ou mesmo pela morada dos três mundos, eu daria minha vida, mas de modo algum abandonaria a verdade.
1.114.11
जानामि त्वयि धर्मज्ञ सत्यं सत्यपराक्रम ।
इच्छंस्त्वमिह लोकांस्त्रीन्सृजेरन्यानरिन्दम ॥ १.११४.११ ॥
Ó conhecedor do dharma, conheço a verdade em ti, ó de verdadeiro valor! Ó subjugador de inimigos, se o desejasses, poderias criar aqui os três mundos de outra forma.
1.114.12
यथा तु नः कुलं चैव धर्मश्च न पराभवेत् ।
सुहृदश्च प्रहृष्टाः स्युस्तथा त्वं कर्तुमर्हसि ॥ १.११४.१२ ॥
Para que nossa linhagem e o dharma não sejam destruídos, e nossos amigos se alegrem, assim deves agir.
1.114.13
त्वमेव कुलवृद्धासि गौरवं तु परं त्वयि ।
सोपायं कुलसन्ताने वक्तुमर्हसि नः परम् ॥ १.११४.१३ ॥
Tu és de fato a anciã da linhagem, e em ti reside a maior honra. Deves dizer-nos claramente o meio para a continuidade da nossa estirpe.
1.114.14
स्त्रियो हि परमं गुह्यं धारयन्ति सदा कुले ।
पुरुषांश्चैव मायाभिर्बह्वीभिरुपगृह्णते ॥ १.११४.१४ ॥
As mulheres sempre guardam o supremo segredo na família, e com muitas artimanhas conquistam os homens.
1.114.15
सा सत्यवति संपश्य धर्मं सत्यपरायणे ।
यथा न जह्यां सत्यं च न सीदेच्च कुलं हि नः ॥ १.११४.१५ ॥
Ó Satyavatī, devotada à verdade, considera bem o dharma, para que eu não abandone a verdade e nossa linhagem não decaia.
1.114.16
ततः सत्यवती भीष्मं वाचा संसज्जमानया ।
विहसन्तीव सव्रीडमिदं वचनमब्रवीत् ॥ १.११४.१६ ॥
Então Satyavatī, com vergonha, como que sorrindo, disse estas palavras a Bhīṣma com voz vacilante.
1.114.17
सत्यमेतन्महाबाहो यथा वदसि भारत ।
विश्वासात्ते प्रवक्ष्यामि सन्तानाय कुलस्य नः ॥ १.११४.१७ ॥
É verdade, ó Bhārata de braços poderosos, como dizes. Por confiança falar-te-ei para a continuidade da nossa linhagem.
1.114.18
न ते शक्यमनाख्यातुमापद्धर्मं तथाविधम् ।
त्वमेव नः कुले धर्मस्त्वं सत्यं त्वं परा गतिः ॥ १.११४.१८ ॥
Não te é possível calar tal dharma de adversidade. Em nossa linhagem tu és o dharma, tu és a verdade, tu és o refúgio supremo.
1.114.19
यत्त्वं वक्ष्यसि तत्कार्यमस्माभिरिति मे मतिः ।
तस्मान्निशम्य सत्यं मे कुरुष्व यदनन्तरम्।
शृणु भीष्म वचो मह्यं धर्मार्थसहितं हितम् ॥ १.११४.१९ ॥
O que tu disseres, isso devemos fazer; tal é a minha opinião. Portanto, ouve-o como verdade e faze o que se segue. Ouve, Bhīṣma, a minha palavra, unida ao dharma e à riqueza, que é benéfica.
1.114.20
न च विस्रम्भकथितं भवान्सूचितुमर्हति ।
यस्तु राजा वसुर्नाम श्रुतस्ते भरतर्षभ ॥ १.११४.२० ॥
E o que foi dito em confiança não te cabe revelar. O rei chamado Vasu, de quem ouviste falar, ó touro dos Bharatas—
1.114.21
तस्य शुक्लादहं मत्स्या धृता कुक्षौ पुरा किल ।
मातरं मे जलाद्धृत्वा दाशः परमधर्मवित् ॥ १.११४.२१ ॥
De sua semente fui outrora gerada no ventre de um peixe. O pescador Dāśa, conhecedor do supremo dharma, tirou minha mãe da água—
1.114.22
मां तु स्वगृहमानीय दुहितृत्वेऽभ्यकल्पयत् ।
धर्मयुक्तः स धर्मेण पिता चासीत्ततो मम ॥ १.११४.२२ ॥
Levando-me para a sua casa, acolheu-me como filha. Dotado de dharma, tornou-se meu pai pelo dharma.
1.114.23
धर्मयुक्तस्य धर्मार्थं पितुरासीत्तरी मम ।
सा कदाचिदहं तत्र गता प्रथमयौवनम् ॥ १.११४.२३ ॥
Meu pai, dotado de dharma, tinha uma barca pelo bem do dharma. Uma vez, na minha primeira juventude, fui até lá.
1.114.24
अथ धर्मविदां श्रेष्ठः परमर्षिः पराशरः ।
आजगाम तरीं धीमांस्तरिष्यन्यमुनां नदीम् ॥ १.११४.२४ ॥
Então Parāśara, o mais excelso dos conhecedores do dharma, o grande sábio, o sábio, chegou à barca desejando atravessar o rio Yamunā.
1.114.25
स तार्यमाणो यमुनां मामुपेत्याब्रवीत्तदा ।
सान्त्वपूर्वं मुनिश्रेष्ठः कामार्तो मधुरं वचः।
उक्त्वा जन्म कुलं मह्यं नासि दाशसुतेति च ॥ १.११४.२५ ॥
Enquanto me atravessava o Yamunā, aquele melhor dos sábios aproximou-se de mim e, atormentado pelo desejo, falou com palavras doces e consoladoras, relatando meu nascimento e linhagem e dizendo que eu não era filha de um pescador.
1.114.26
तमहं शापभीता च पितुर्भीता च भारत ।
वरैरसुलभैरुक्ता न प्रत्याख्यातुमुत्सहे ॥ १.११४.२६ ॥
Ó Bhārata, temendo sua maldição e temendo meu pai, dirigida com dádivas raras, não ousei recusá-lo.
1.114.27
प्रेक्ष्य तांस्तु महाभागान्पारावारे ऋषीन्स्थितान् ।
यमुनातीरविन्यस्तान्प्रदीप्तानिव पावकान् ॥ १.११४.२७ ॥
Ao ver aqueles grandes sábios abençoados, de pé na margem oposta do Yamunā, postos à beira como fogos ardentes.
1.114.28
पुरस्तादरुणश्चैव तरुणः संप्रकाशते ।
येनैषा ताम्रवस्त्रेव द्यौः कृता प्रविजृम्भिता ॥ १.११४.२८ ॥
No leste brilhava o jovem Aruṇa, por quem este céu se estendia como se vestido com um tecido de cobre.
1.114.29
उक्तमात्रो मया तत्र नीहारमसृजत्प्रभुः ।
पराशरः सत्यधृतिर्द्वीपे च यमुनाम्भसि ॥ १.११४.२९ ॥
Assim que falei, o poderoso Parāśara, firme na verdade, criou ali uma névoa sobre a ilha nas águas do Yamunā.
1.114.30
अभिभूय स मां बालां तेजसा वशमानयत् ।
तमसा लोकमावृत्य नौगतामेव भारत ॥ १.११४.३० ॥
Dominando-me, a jovem, com seu esplendor, ele me submeteu ao seu controle; ó Bhārata, envolvendo o mundo nas trevas, ele me dominou, eu que estava no barco.
1.114.31
मत्स्यगन्धो महानासीत्पुरा मम जुगुप्सितः ।
तमपास्य शुभं गन्धमिमं प्रादात्स मे मुनिः ॥ १.११४.३१ ॥
Outrora meu cheiro de peixe era grande e repugnante. Aquele sábio, afastando-o, deu-me esta fragrância auspiciosa.
1.114.32
ततो मामाह स मुनिर्गर्भमुत्सृज्य मामकम् ।
द्वोपेऽस्या एव सरितः कन्यैव त्वं भविष्यसि ॥ १.११४.३२ ॥
Então aquele sábio me disse: 'Deixando este meu filho, na ilha deste mesmo rio serás donzela.'
1.114.33
कन्यात्वं च ददौ प्रीतः पुनर्विद्वांस्तपोधनः ।
तस्य वीर्यमहं दृष्ट्वा तथा युक्तं महात्मनः ॥ १.११४.३३ ॥
Satisfeito, aquele sábio erudito, rico em ascetismo, concedeu-me de novo a condição de donzela. E vi que estava dotada do vigor daquele de grande alma.
1.114.34
विस्मिता व्यथिता चैव प्रादामात्मानमेव च ।
ततस्तदा महात्मा स कन्यायां मयि भारत।
प्रहृष्टोऽजनयत्पुत्रं द्वीप एव पराशरः ॥ १.११४.३४ ॥
Espantada e aflita, entreguei-me a mim mesma. Então, ó Bhārata, aquele de grande alma, Parāśara, satisfeito comigo como donzela, gerou um filho naquela mesma ilha.
1.114.35
पाराशर्यो महायोगी स बभूव महानृषिः ।
कन्यापुत्रो मम पुरा द्वैपायन इति श्रुतः ॥ १.११४.३५ ॥
Aquele filho de Parāśara tornou-se um grande iogue e um grande sábio. Meu filho nascido de uma donzela era antes conhecido como Dvaipāyana.
1.114.36
यो व्यस्य वेदांश्चतुरस्तपसा भगवानृषिः ।
लोके व्यासत्वमापेदे कार्ष्ण्यात्कृष्णत्वमेव च ॥ १.११४.३६ ॥
Aquele bendito sábio que, pelo ascetismo, dividiu os quatro Vedas alcançou no mundo a condição de Vyāsa, e por sua tez escura também obteve o nome de Kṛṣṇa.
1.114.37
सत्यवादी शमपरस्तपस्वी दग्धकिल्बिषः ।
सद्योत्पन्नः स तु महान्सह पित्रा ततो गतः ॥ १.११४.३७ ॥
Era veraz, dedicado à calma, asceta, aquele cujos pecados foram queimados. Nascido de imediato, o grande partiu dali junto com seu pai.
1.114.38
स नियुक्तो मया व्यक्तं त्वया चाप्रतिमद्युतिः ।
भ्रातुः क्षेत्रेषु कल्याणमपत्यं जनयिष्यति ॥ १.११४.३८ ॥
Ele, que eu e você claramente designamos, de incomparável esplendor, gerará descendência auspiciosa nas esposas de seu irmão.
1.114.39
स हि मामुक्तवांस्तत्र स्मरेः कृच्छ्रेषु मामिति ।
तं स्मरिष्ये महाबाहो यदि भीष्म त्वमिच्छसि ॥ १.११४.३९ ॥
Lá ele me disse: 'Lembre-te de mim nas dificuldades'. Ó Bhīṣma de braços poderosos, se o desejas, recordá-lo-ei.
1.114.40
तव ह्यनुमते भीष्म नियतं स महातपाः ।
विचित्रवीर्यक्षेत्रेषु पुत्रानुत्पादयिष्यति ॥ १.११४.४० ॥
Com o teu consentimento, ó Bhīṣma, aquele grande asceta certamente gerará filhos nas esposas de Vicitravīrya.
1.114.41
महर्षेः कीर्तने तस्य भीष्मः प्राञ्जलिरब्रवीत् ।
देशकालौ च जानासि क्रियतामर्थसिद्धये। ॥ १.११४.४१ ॥
Ao ouvir o nome daquele grande sábio, Bhīṣma disse de mãos postas: 'Tu conheces o lugar e o tempo; faça-se para cumprir o propósito.'
1.114.42
अर्थमर्थानुबन्धं च धर्मं धर्मानुबन्धनम् ।
कामं कामानुबन्धं च विपरीतान्पृथक्पृथक् ॥ १.११४.४२ ॥
A riqueza e seu vínculo, a retidão e seu vínculo, o desejo e seu vínculo, e seus opostos — conhece cada um separadamente.
1.114.43
यो विचिन्त्य धिया धीरो व्यवस्यति स बुद्धिमान् ।
तदिदं धर्मयुक्तं च हितं चैव कुलस्य नः ॥ १.११४.४३ ॥
Quem, após bem refletir, decide com intelecto firme, é sábio. Esta decisão está de acordo com o dharma e é benéfica para a nossa família.
1.114.44
उक्तं भवत्या यच्छ्रेयस्तन्मह्यं रोचते भृशम् ।
ततस्तस्मिन्प्रतिज्ञाते भीष्मेण कुरुनन्दन ॥ १.११४.४४ ॥
O bem que dissestes agrada-me muito. Então, quando Bhīṣma fez aquela promessa, ó alegria dos Kurus,
1.114.45
कृष्णद्वैपायनं काली चिन्तयामास वै मुनिम् ।
स वेदान्विब्रुवन्धीमान्मातुर्विज्ञाय चिन्तितम् ॥ १.११४.४५ ॥
Kālī pensou no sábio Kṛṣṇa Dvaipāyana. Aquele sábio sagaz, que organizava os Vedas, compreendendo o pensamento da mãe,
1.114.46
प्रादुर्बभूवाविदितः क्षणेन कुरुनन्दन ।
तस्मै पूजां ततः कृत्वा सुताय विधिपूर्वकम् ॥ १.११४.४६ ॥
Num instante apareceu, sem ser anunciado. Ó alegria dos Kurus, então a mãe lhe ofereceu honras segundo o rito, como a um filho.
1.114.47
परिष्वज्य च बाहुभ्यां प्रस्रवैरभ्यषिञ्चत ।
मुमोच बाष्पं दाशेयी पुत्रं दृष्ट्वा चिरस्य तु ॥ १.११४.४७ ॥
Abraçando-o com ambos os braços, banhou-o com torrentes de lágrimas. Ao ver o filho depois de tanto tempo, a filha do pescador, Dāśeyī, derramou lágrimas.
1.114.48
तामद्भिः परिषिच्यार्तां महर्षिरभिवाद्य च ।
मातरं पूर्वजः पुत्रो व्यासो वचनमब्रवीत् ॥ १.११४.४८ ॥
Tendo aspergido de água a mãe aflita e saudado o grande sábio, o filho primogênito Vyāsa proferiu estas palavras.
1.114.49
भवत्या यदभिप्रेतं तदहं कर्तुमागतः ।
शाधि मां धर्मतत्त्वज्ञे करवाणि प्रियं तव ॥ १.११४.४९ ॥
Vim para fazer o que desejas. Ó conhecedora da verdadeira natureza do dharma, ordena-me; farei o que te é agradável.
1.114.50
तस्मै पूजां ततोऽकार्षीत्पुरोधाः परमर्षये ।
स च तां प्रतिजग्राह विधिमन्मन्त्रपूर्वकम् ॥ १.११४.५० ॥
Então o sacerdote prestou homenagem àquele grande sábio, e este a aceitou segundo o rito, com mantras.
1.114.51
पूजितो मन्त्रपूर्वं तु विधिवत्प्रीतिमाप सः ।
तमासनगतं माता पृष्ट्वा कुशलमव्ययम् ॥ १.११४.५१ ॥
Honrado devidamente com mantras, ele ficou satisfeito; e sua mãe, vendo-o sentado, perguntou-lhe pelo seu bem-estar imperecível.
1.114.52
सत्यवत्यथ वीक्ष्यैनमुवाचेदमनन्तरम् ।
मातापित्रोः प्रजायन्ते पुत्राः साधारणाः कवे ॥ १.११४.५२ ॥
Então Satyavatī, olhando-o, disse: Ó sábio, os filhos nascem igualmente da mãe e do pai.
1.114.53
तेषां पिता यथा स्वीमी तथा माता न संशयः ।
विधानविहितः स त्वं यथा मे प्रथमः सुतः ॥ १.११४.५३ ॥
Assim como o pai é o senhor deles, também o é a mãe, sem dúvida. Tu, ordenado pela regra, és meu primeiro filho.
1.114.54
विचित्रवीर्यो ब्रह्मर्षे तथा मेऽवरजः सुतः ।
यथैव पितृतो भीष्मस्तथा त्वमपि मातृतः ॥ १.११४.५४ ॥
Ó brahmarṣi, Vicitravīrya é meu filho mais novo. Assim como Bhīṣma o é pelo lado paterno, tu também o és pelo lado materno.
1.114.55
भ्राता विचित्रवीर्यस्य यथा वा पुत्र मन्यसे ।
अयं शान्तनवः सत्यं पालयन्सत्यविक्रमः ॥ १.११४.५५ ॥
Quer o consideres irmão ou filho de Vicitravīrya, este é o filho de Śantanu, guardião da verdade, de verdadeiro valor.
1.114.56
बुद्धिं न कुरुतेऽपत्ये तथा राज्याऽनुशासने ।
स त्वं व्यपेक्षया भ्रातुः सन्तानाय कुलस्य च ॥ १.११४.५६ ॥
Ele não fixa a mente nem na descendência nem no governo do reino; portanto, por respeito ao teu irmão e pela continuidade da linhagem, deves fazê-lo.
1.114.57
भीष्मस्य चास्य वचनान्नियोगाच्च ममानघ ।
अनुक्रोशाच्च भूतानां सर्वेषां रक्षणाय च ॥ १.११४.५७ ॥
Ó sem mácula, pela palavra de Bhīṣma, pelo meu comando, por compaixão para com todos os seres e também para a sua proteção.
1.114.58
आनृशंस्याच्च यद्ब्रूयां तच्छ्रुत्वा कर्तुमर्हसि ।
यवीयसस्व भ्रातुर्भार्ये सुरसुतोपमे ॥ १.११४.५८ ॥
E o que digo por bondade, depois de ouvi-lo, deves fazê-lo: as esposas do irmão mais novo, que são como filhas dos deuses.
1.114.59
रूपयौवनसंपन्ने पुत्रकामे च धर्मतः ।
तयोरुत्पादयापत्यं समर्थो ह्यसि पुत्रक ॥ १.११४.५९ ॥
Com aquelas duas, dotadas de beleza e juventude e desejosas de filhos, gera descendência segundo o dharma; pois tu és de fato capaz disso, meu filho.
1.114.60
अनुरूपं कुलस्यास्य संतत्याः प्रसवस्य च ।
वेत्थ धर्मं सत्यवति परं चापरमेव च ॥ १.११४.६० ॥
Isto é adequado à continuidade e ao nascimento desta linhagem; ó Satyavatī, conheces o dharma, tanto o superior como o inferior.
1.114.61
तथा तव महाप्राज्ञे धर्मे प्रणिहिता मतिः ।
तस्मादहं त्वन्नियोगाद्धर्ममुद्दिश्य कारणम् ॥ १.११४.६१ ॥
Assim também, ó grande sábia, tua mente está firme no dharma. Portanto, por tua ordem, farei isto, tendo o dharma como causa.
1.114.62
ईप्सितं ते करिष्यामि दृष्टं ह्येतत्सनातनम् ।
भ्रातुः पुत्रान्प्रदास्यामि मित्रावरुणयोः समान् ॥ १.११४.६२ ॥
Farei o que desejas, pois este costume antigo foi visto. Para meu irmão darei filhos iguais a Mitra e Varuṇa.
1.114.63
व्रतं चरेतां ते देव्यौ निर्दिष्टमिह यन्मया ।
संवत्सरं यथान्यायं ततः शुद्धे भविष्यतः ॥ १.११४.६३ ॥
Que tuas duas rainhas observem aqui o voto que prescrevi, devidamente, por um ano; então se tornarão puras.
1.114.64
नहि मामव्रतोपेता उपेयात्काचिदङ्गना ।
सद्यो यथा प्रपद्येते देव्यौ गर्भं तथा कुरु ॥ १.११४.६४ ॥
Nenhuma mulher que não tenha observado o voto deve aproximar-se de mim; faze com que as duas rainhas concebam imediatamente.
1.114.65
अराजकेषु राष्ट्रेषु प्रजाऽनाथा विनश्यति ।
नश्यन्ति च क्रियाः सर्वा नास्ति वृष्टिर्न देवता ॥ १.११४.६५ ॥
Nos reinos sem rei, os súditos, sem protetor, perecem; todos os ritos se perdem; não há chuva nem favor dos deuses.
1.114.66
कथं चाराजकं राष्ट्रं शक्यं धारयितुं प्रभो ।
तस्माद्गर्भं समाधत्स्व भीष्मः संवर्धयिष्यति ॥ १.११४.६६ ॥
Como, ó senhor, pode um reino sem rei ser sustentado? Portanto, concebe a criança; Bhīṣma a criará.
1.114.67
यदि पुत्रः प्रदातव्यो मया भ्रातुरकालिकः ।
विरूपतां मे सहतां तयोरेतत्परं व्रतम् ॥ १.११४.६७ ॥
"Se eu devo dar um filho ao meu irmão no tempo devido, que as duas suportem a minha deformidade; este é o seu voto supremo."
1.114.68
यदि मे सहते गन्धं रूपं वेषं तथा वपुः ।
अद्यैव गर्भं कौसल्या विशिष्टं प्रतिपद्यताम् ॥ १.११४.६८ ॥
"Se ela suportar meu odor, forma, vestes e corpo, então, Kauśalyā, que ela conceba hoje mesmo um filho excelente."
1.114.69
तस्यापि च शतं पुत्रा भवितारो न संशयः ।
गोप्तारः कुरुवंशस्य भवत्याः शोकनाशनाः ॥ १.११४.६९ ॥
"Ele também terá cem filhos, sem dúvida. Serão os protetores da linhagem Kuru e os destruidores da tua dor."
1.114.70
एवमुक्त्वा महातेजा व्यासः सत्यवतीं तदा ।
शयने सा च कौसल्या शुचिवस्त्रा ह्यलङ्कृता ॥ १.११४.७० ॥
Tendo dito isto a Satyavatī, o grande de esplendor Vyāsa; e Kauśalyā, vestida com roupas puras e adornada, estava então sobre o leito.
1.114.71
समागमनमाकाङ्क्षेदिति सोऽन्तर्हितो मुनिः ।
ततोऽभिगम्य सा देवी स्नुषां रहसि संगताम् ॥ १.११४.७१ ॥
"Que ela deseje a união comigo" — tendo dito isso, o sábio desapareceu. Então a rainha foi até a sua nora, que encontrou em particular.
1.114.72
धर्म्यमर्थसमायुक्तमुवाच वचनं हितम् ।
कौसल्ये धर्मतन्त्रं त्वां यद्ब्रवीमि निबोध तत् ॥ १.११४.७२ ॥
Ela proferiu palavras conforme o dharma, cheias de propósito e benéficas: "Kauśalyā, compreende a regra do dharma que te digo."
1.114.73
भरतानां समुच्छेदो व्यक्तं मद्भाग्यसंक्षयात् ।
व्यथितां मां च संप्रेक्ष्य पितृवंशं च पीडितम् ॥ १.११४.७३ ॥
É claro que a linhagem dos Bharatas está sendo extinta, pela ruína da minha fortuna. Ao ver-me aflita e a linhagem de meu pai atormentada,
1.114.74
भीष्मो बुद्धिमदान्मह्यं कुलस्यास्य विवृद्धये ।
सा च बुद्धिस्त्वय्यधीना पुत्रि प्रापय मां तथा ॥ १.११४.७४ ॥
Para a prosperidade desta família, Bhīṣma deu-me um conselho sábio. E essa sabedoria depende de ti, filha; conduz-me a ela assim.
1.114.75
नष्टं च भारतं वंशं पुनरेव समुद्धऱ ।
पुत्रं जनय सुश्रोणि देवराजसमप्रभम् ॥ १.११४.७५ ॥
Restaura novamente a linhagem dos Bhāratas, que pereceu. Ó de belos quadris, gera um filho radiante como o rei dos deuses.
1.114.76
स हि राज्यधुरं गुर्वीमुद्वक्ष्यति कुलस्य नः ।
एवमुक्त्वा तु सा देवी स्नुषां सत्यवती तदा ॥ १.११४.७६ ॥
Ele carregará o pesado fardo do reino de nossa família. Tendo dito isso, a deusa Satyavatī então dirigiu-se à sua nora.
1.114.77
सा धर्मतोऽनुनीयैनां कथंचिद्धर्मचारिणीम् ।
भोजयामास विप्रांश्च देवर्षीनतिथींस्तथा ॥ १.११४.७७ ॥
Tendo de algum modo persuadido a virtuosa, conforme o dharma, ela alimentou os brāhmaṇas, os devarṣis e também os hóspedes.