Vedyatra वेदयात्रा
تلاش

مہابھارت · ادھیائے 1.114

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

معانی کے ساتھ پڑھیں

1.114.1

पुनर्भरतवंशस्य हेतुं सन्तानवृद्धये ।
वक्ष्यामि नियतं मातस्तन्मे निगदतः शृणु ॥ १.११४.१ ॥

اے ماں، بھرت خاندان کی نسل بڑھانے کا ذریعہ میں یقینی طور پر پھر سے بیان کروں گا؛ میری بات سنو۔

1.114.2

ब्राह्मणो गुणवान्कश्चिद्धनेनोपनिमन्त्र्यताम् ।
विचित्रवीर्यक्षेत्रेषु यः समुत्पादयेत्प्रजाः ॥ १.११४.२ ॥

کوئی گُنی برہمن مال دے کر بلایا جائے، جو وچتروریہ کی بیویوں کے کھیت میں اولاد پیدا کرے۔

1.114.3

भीष्मस्य तु वचः श्रुत्वा धर्महेत्वर्थसंहितम् ।
माता सत्यवती भीष्मं पुनरेवाभ्यभाषत ॥ १.११४.३ ॥

بھیشم کی بات سن کر، جو دھرم اور مقصد سے بھری تھی، ماں ستیہ وتی نے بھیشم سے پھر کلام کیا۔

1.114.4

औचथ्यमधिकृत्येदमङ्गं च यदुदाहृतम् ।
पौराणी श्रुतिरित्येषा प्राप्तकालमिदं कुरु ॥ १.११४.४ ॥

اوچتھیہ کے بارے میں جو عضو بیان ہوا وہ یہی ہے؛ یہ پوراتنی شروتی ہے؛ اب وقت آ گیا ہے، اسے کرو۔

1.114.5

त्वं हि पुत्र कुलस्यास्य ज्येष्ठः श्रेष्ठश्च भारत ।
यथा च ते पितुर्वाक्यं मम कार्यं तथाऽनघ ॥ १.११४.५ ॥

بیٹے، تم ہی اس خاندان میں بڑے اور بہترین ہو، اے بھارت؛ جیسا تمہارے باپ کا قول ہے ویسا ہی میرا کام بھی ہے، اے بے گناہ۔

1.114.6

मम पुत्रस्तव भ्राता यवीयान्सुप्रियश्च ते ।
बाल एव गतः स्वर्गं भारतो भरतर्षभ ॥ १.११४.६ ॥

میرا بیٹا، تمہارا بہت پیارا چھوٹا بھائی بھارت، بچپن ہی میں جنت کو چلا گیا، اے بھرتوں میں سب سے بہتر۔

1.114.7

इमे महिष्यौ तस्येह काशिराजसुते उभे ।
रूपयौवनसंपन्ने पुत्रकामे च भारत ॥ १.११४.७ ॥

اے بھارت! کاشی راج کی یہ دونوں بیٹیاں، دونوں مہارانیاں، حسن اور جوانی سے آراستہ، بیٹوں کی خواہش رکھتی ہیں۔

1.114.8

धर्म्यमेतत्परं ज्ञात्वा सन्तानाय कुलस्य च ।
आभ्यां मम नियोगात्तु धर्मं चरितुमर्हसि ॥ १.११४.८ ॥

یہ دھرم کے موافق اور سب سے بلند ہے، یہ جان کر، نسل کی بقا کے لیے، میرے حکم سے ان دونوں کے ساتھ تمہیں دھرم کا آچرن کرنا چاہیے۔

1.114.9

असंशयं परो धर्मस्त्वयाः मातः प्रकीर्तितः ।
त्वमप्येतां प्रतिज्ञां तु वेत्थ या मयि वर्तते ॥ १.११४.९ ॥

اے ماں! آپ نے جو کہا، بلاشبہ وہی پرم دھرم ہے۔ میرے اندر جو عہد ہے، آپ بھی اسے جانتی ہیں۔

1.114.10

अमरत्वस्य वा हेतोस्त्रैलोक्यसदनस्य वा ।
उत्सृजेयमहं प्राणान्न तु सत्यं कथंचन ॥ १.११४.१० ॥

امرتا کے لیے یا تینوں لوکوں کے مسکن کے لیے بھی میں جان دے دوں گا، مگر کسی بھی طرح سچ کو نہیں چھوڑوں گا۔

1.114.11

जानामि त्वयि धर्मज्ञ सत्यं सत्यपराक्रम ।
इच्छंस्त्वमिह लोकांस्त्रीन्सृजेरन्यानरिन्दम ॥ १.११४.११ ॥

اے دھرم کے جاننے والے! میں تم میں سچ کو جانتی ہوں؛ اے سچے پراکرمی! اے دشمنوں کو زیر کرنے والے! اگر تم چاہو تو یہاں تینوں لوکوں کو دوسری طرح خلق کر سکتے ہو۔

1.114.12

यथा तु नः कुलं चैव धर्मश्च न पराभवेत् ।
सुहृदश्च प्रहृष्टाः स्युस्तथा त्वं कर्तुमर्हसि ॥ १.११४.१२ ॥

جس طرح ہمارا کل اور دھرم برباد نہ ہو، اور دوست خوش ہوں، تمہیں ویسا ہی کرنا چاہیے۔

1.114.13

त्वमेव कुलवृद्धासि गौरवं तु परं त्वयि ।
सोपायं कुलसन्ताने वक्तुमर्हसि नः परम् ॥ १.११४.१३ ॥

تم ہی خاندان کی بزرگ ہو، اور تم میں ہی سب سے بڑی عزت ہے۔ خاندانی نسل کے لیے جو تدبیر ہو، وہ تم ہمیں صاف بتانا چاہیے۔

1.114.14

स्त्रियो हि परमं गुह्यं धारयन्ति सदा कुले ।
पुरुषांश्चैव मायाभिर्बह्वीभिरुपगृह्णते ॥ १.११४.१४ ॥

عورتیں ہمیشہ خاندان میں سب سے بڑا راز سنبھال کر رکھتی ہیں، اور بہت سی فریب کاریوں سے مردوں کو اپنے قابو میں لے لیتی ہیں۔

1.114.15

सा सत्यवति संपश्य धर्मं सत्यपरायणे ।
यथा न जह्यां सत्यं च न सीदेच्च कुलं हि नः ॥ १.११४.१५ ॥

اے سچائی میں ثابت قدم ستیہ وتی، دھرم کو اچھی طرح دیکھو، تاکہ میں سچ نہ چھوڑوں اور ہمارا خاندان ہلاک نہ ہو۔

1.114.16

ततः सत्यवती भीष्मं वाचा संसज्जमानया ।
विहसन्तीव सव्रीडमिदं वचनमब्रवीत् ॥ १.११४.१६ ॥

پھر ستیہ وتی شرم سے، ہلکا سا مسکراتی ہوئی، اٹکتی ہوئی آواز میں بھیشم سے یہ بات بولی۔

1.114.17

सत्यमेतन्महाबाहो यथा वदसि भारत ।
विश्वासात्ते प्रवक्ष्यामि सन्तानाय कुलस्य नः ॥ १.११४.१७ ॥

اے مہابازو بھارت، جو تم کہتے ہو وہ سچ ہے۔ اعتماد کی بنا پر میں تم سے اپنے خاندان کی نسل کے لیے کہوں گی۔

1.114.18

न ते शक्यमनाख्यातुमापद्धर्मं तथाविधम् ।
त्वमेव नः कुले धर्मस्त्वं सत्यं त्वं परा गतिः ॥ १.११४.१८ ॥

ایسا آپد دھرم تم سے ان کہا رکھنا ممکن نہیں۔ ہمارے خاندان میں تم ہی دھرم ہو، تم ہی سچ ہو، تم ہی سب سے بڑا سہارا ہو۔

1.114.19

यत्त्वं वक्ष्यसि तत्कार्यमस्माभिरिति मे मतिः ।
तस्मान्निशम्य सत्यं मे कुरुष्व यदनन्तरम्।
शृणु भीष्म वचो मह्यं धर्मार्थसहितं हितम् ॥ १.११४.१९ ॥

تم جو کہو گے وہی ہمیں کرنا چاہیے، یہی میری رائے ہے۔ اس لیے سچ جان کر میری بات سنو اور اس کے بعد وہی کرو۔ اے بھیشم، دھرم اور ارتھ سے بھری میری ہیتکاری بات سنو۔

1.114.20

न च विस्रम्भकथितं भवान्सूचितुमर्हति ।
यस्तु राजा वसुर्नाम श्रुतस्ते भरतर्षभ ॥ १.११४.२० ॥

جو بات اعتماد سے کہی گئی ہو اسے ظاہر کرنا آپ کو زیب نہیں دیتا۔ اے بھرت کے سرداروں میں بہترین، وہ راجا وسو جس کا نام آپ نے سنا ہے—

1.114.21

तस्य शुक्लादहं मत्स्या धृता कुक्षौ पुरा किल ।
मातरं मे जलाद्धृत्वा दाशः परमधर्मवित् ॥ १.११४.२१ ॥

اس کے منی سے میں پہلے مچھلی کے پیٹ میں ٹھہری تھی۔ میری ماں کو پانی سے نکالنے والا داش، جو پرم دھرم کا جاننے والا تھا—

1.114.22

मां तु स्वगृहमानीय दुहितृत्वेऽभ्यकल्पयत् ।
धर्मयुक्तः स धर्मेण पिता चासीत्ततो मम ॥ १.११४.२२ ॥

مجھے وہ اپنے گھر لا کر بیٹی کے طور پر اپنا لیا۔ دھرم یکت وہ دھرم ہی سے میرا باپ بنا۔

1.114.23

धर्मयुक्तस्य धर्मार्थं पितुरासीत्तरी मम ।
सा कदाचिदहं तत्र गता प्रथमयौवनम् ॥ १.११४.२३ ॥

دھرم یکت میرے باپ کی دھرم کے لیے ایک کشتی تھی۔ ایک بار اپنی پہلی جوانی میں میں وہاں گئی۔

1.114.24

अथ धर्मविदां श्रेष्ठः परमर्षिः पराशरः ।
आजगाम तरीं धीमांस्तरिष्यन्यमुनां नदीम् ॥ १.११४.२४ ॥

تب دھرم کے جاننے والوں میں سب سے بہتر، پرم رشی پراشر، دانا، جمنا ندی پار کرنے کی خواہش سے کشتی کے پاس آئے۔

1.114.25

स तार्यमाणो यमुनां मामुपेत्याब्रवीत्तदा ।
सान्त्वपूर्वं मुनिश्रेष्ठः कामार्तो मधुरं वचः।
उक्त्वा जन्म कुलं मह्यं नासि दाशसुतेति च ॥ १.११४.२५ ॥

یمُنا پار کراتے ہوئے اُس نے میرے قریب آ کر، کام کے ستائے ہوئے، منیوں میں سب سے افضل نے تسلی آمیز میٹھی باتیں کہیں۔ میری پیدائش اور نسب بیان کر کے کہا کہ تو داش کی بیٹی نہیں ہے۔

1.114.26

तमहं शापभीता च पितुर्भीता च भारत ।
वरैरसुलभैरुक्ता न प्रत्याख्यातुमुत्सहे ॥ १.११४.२६ ॥

اے بھارت، شاپ سے ڈری ہوئی اور باپ سے خوفزدہ میں، نایاب وروں سے مخاطب ہو کر، اُسے انکار کرنے کی ہمت نہ کر سکی۔

1.114.27

प्रेक्ष्य तांस्तु महाभागान्पारावारे ऋषीन्स्थितान् ।
यमुनातीरविन्यस्तान्प्रदीप्तानिव पावकान् ॥ १.११४.२७ ॥

یمُنا کے کنارے کھڑے، جلتی ہوئی آگوں کی مانند اُن مہابھاگ رشیوں کو دوسرے کنارے پر دیکھ کر۔

1.114.28

पुरस्तादरुणश्चैव तरुणः संप्रकाशते ।
येनैषा ताम्रवस्त्रेव द्यौः कृता प्रविजृम्भिता ॥ १.११४.२८ ॥

مشرق میں جوان ارُن چمک رہا ہے، جس سے یہ آسمان تانبے کے رنگ کے لباس کی طرح پھیل گیا۔

1.114.29

उक्तमात्रो मया तत्र नीहारमसृजत्प्रभुः ।
पराशरः सत्यधृतिर्द्वीपे च यमुनाम्भसि ॥ १.११४.२९ ॥

میرے کہتے ہی وہاں سچائی میں ثابت قدم پرابھو پراشر نے یمنا کے پانی میں جزیرے پر کہرا پیدا کر دیا۔

1.114.30

अभिभूय स मां बालां तेजसा वशमानयत् ।
तमसा लोकमावृत्य नौगतामेव भारत ॥ १.११४.३० ॥

اُس نے اپنے تیج سے مجھ، اُس بچی کو، مغلوب کر کے قابو میں لے لیا۔ اے بھارت، کشتی میں بیٹھی مجھ کو اُس نے اندھیرے سے دنیا کو ڈھانپ کر قابو کیا۔

1.114.31

मत्स्यगन्धो महानासीत्पुरा मम जुगुप्सितः ।
तमपास्य शुभं गन्धमिमं प्रादात्स मे मुनिः ॥ १.११४.३१ ॥

پہلے میری مچھلی جیسی بو بہت بڑی اور گھناؤنی تھی۔ اس منی نے وہ دور کر کے مجھے یہ مبارک خوشبو دی۔

1.114.32

ततो मामाह स मुनिर्गर्भमुत्सृज्य मामकम् ।
द्वोपेऽस्या एव सरितः कन्यैव त्वं भविष्यसि ॥ १.११४.३२ ॥

تب اس منی نے مجھ سے کہا، 'میرا یہ حمل چھوڑ کر، اسی دریا کے جزیرے پر تم کنواری ہی رہو گی۔'

1.114.33

कन्यात्वं च ददौ प्रीतः पुनर्विद्वांस्तपोधनः ।
तस्य वीर्यमहं दृष्ट्वा तथा युक्तं महात्मनः ॥ १.११४.३३ ॥

خوش ہو کر اس عالم اور تپ کے دھنی نے مجھے پھر کنوارہ پن دیا۔ اس مہاتما کے ویریہ سے یکجا ہونا میں نے دیکھا۔

1.114.34

विस्मिता व्यथिता चैव प्रादामात्मानमेव च ।
ततस्तदा महात्मा स कन्यायां मयि भारत।
प्रहृष्टोऽजनयत्पुत्रं द्वीप एव पराशरः ॥ १.११४.३४ ॥

حیران اور رنجیدہ ہو کر میں نے خود کو ہی سونپ دیا۔ تب، اے بھارت، اس مہاتما پراشر نے کنواری مجھ میں خوش ہو کر جزیرے پر ہی ایک بیٹا پیدا کیا۔

1.114.35

पाराशर्यो महायोगी स बभूव महानृषिः ।
कन्यापुत्रो मम पुरा द्वैपायन इति श्रुतः ॥ १.११४.३५ ॥

وہ پاراشرya عظیم یوگی اور بڑے رشی بنے۔ میرا کنیا پتر پہلے دوئپایَن کے نام سے مشہور ہوا۔

1.114.36

यो व्यस्य वेदांश्चतुरस्तपसा भगवानृषिः ।
लोके व्यासत्वमापेदे कार्ष्ण्यात्कृष्णत्वमेव च ॥ १.११४.३६ ॥

جس بھگوان رشی نے تپسیا سے چاروں ویدوں کو تقسیم کیا، اس نے دنیا میں ویاس کا مرتبہ پایا؛ اور سیاہ رنگت کے سبب کرشن کا نام بھی پایا۔

1.114.37

सत्यवादी शमपरस्तपस्वी दग्धकिल्बिषः ।
सद्योत्पन्नः स तु महान्सह पित्रा ततो गतः ॥ १.११४.३७ ॥

وہ سچ بولنے والے، شم میں لگے ہوئے، تپسوی اور گناہ کو جلا دینے والے تھے۔ پیدا ہوتے ہی وہ عظیم باپ کے ساتھ وہاں سے چلے گئے۔

1.114.38

स नियुक्तो मया व्यक्तं त्वया चाप्रतिमद्युतिः ।
भ्रातुः क्षेत्रेषु कल्याणमपत्यं जनयिष्यति ॥ १.११४.३८ ॥

میں اور تم نے واضح طور پر جس کو مقرر کیا ہے، وہ بے مثال تیج والا اپنے بھائی کی بیویوں میں مبارک اولاد پیدا کرے گا۔

1.114.39

स हि मामुक्तवांस्तत्र स्मरेः कृच्छ्रेषु मामिति ।
तं स्मरिष्ये महाबाहो यदि भीष्म त्वमिच्छसि ॥ १.११४.३९ ॥

وہاں اس نے مجھ سے کہا تھا کہ مشکلات میں مجھے یاد کرنا۔ اے مہابازو بھیشم، اگر تم چاہو تو میں اسے یاد کروں گا۔

1.114.40

तव ह्यनुमते भीष्म नियतं स महातपाः ।
विचित्रवीर्यक्षेत्रेषु पुत्रानुत्पादयिष्यति ॥ १.११४.४० ॥

اے بھیشم، تمہاری اجازت سے ہی وہ مہا تپسوی وچتروریہ کی بیویوں میں ضرور بیٹے پیدا کرے گا۔

1.114.41

महर्षेः कीर्तने तस्य भीष्मः प्राञ्जलिरब्रवीत् ।
देशकालौ च जानासि क्रियतामर्थसिद्धये। ॥ १.११४.४१ ॥

اُس مہرشی کا ذکر ہوتے ہی بھیشم نے ہاتھ جوڑ کر کہا: 'دیش اور کال تم جانتے ہو؛ مقصد کی تکمیل کے لیے جو مناسب ہو وہ کرو۔'

1.114.42

अर्थमर्थानुबन्धं च धर्मं धर्मानुबन्धनम् ।
कामं कामानुबन्धं च विपरीतान्पृथक्पृथक् ॥ १.११४.४२ ॥

ارتھ، ارتھ کا انوبندھ، دھرم، دھرم کا انوبندھ، کام، کام کا انوبندھ، اور ان کے اُلٹ — ہر ایک کو الگ الگ (سمجھو)۔

1.114.43

यो विचिन्त्य धिया धीरो व्यवस्यति स बुद्धिमान् ।
तदिदं धर्मयुक्तं च हितं चैव कुलस्य नः ॥ १.११४.४३ ॥

جو دھیر شخص اچھی طرح سوچ کر عقل سے فیصلہ کرتا ہے، وہی عقلمند ہے۔ یہ فیصلہ دھرم کے موافق ہے اور ہمارے کنبے کے لیے بھلا بھی ہے۔

1.114.44

उक्तं भवत्या यच्छ्रेयस्तन्मह्यं रोचते भृशम् ।
ततस्तस्मिन्प्रतिज्ञाते भीष्मेण कुरुनन्दन ॥ १.११४.४४ ॥

آپ نے جو بھلائی کی بات کہی وہ مجھے بہت پسند آئی۔ پھر جب بھیشم نے وہ عہد کیا، اے کروننَدن۔

1.114.45

कृष्णद्वैपायनं काली चिन्तयामास वै मुनिम् ।
स वेदान्विब्रुवन्धीमान्मातुर्विज्ञाय चिन्तितम् ॥ १.११४.४५ ॥

کالی نے کرشن دویپایَن منی کا دھیان کیا۔ وہ عقلمند منی، ویدوں کی تقسیم کرتے ہوئے، ماں کے خیال کو جان کر (آ گئے)۔

1.114.46

प्रादुर्बभूवाविदितः क्षणेन कुरुनन्दन ।
तस्मै पूजां ततः कृत्वा सुताय विधिपूर्वकम् ॥ १.११४.४६ ॥

وہ لمحے بھر میں بن بتائے ظاہر ہو گئے۔ اے کروننَدن، پھر ماں نے بیٹے کی قاعدے کے مطابق پوجا کی۔

1.114.47

परिष्वज्य च बाहुभ्यां प्रस्रवैरभ्यषिञ्चत ।
मुमोच बाष्पं दाशेयी पुत्रं दृष्ट्वा चिरस्य तु ॥ १.११४.४७ ॥

دونوں بازوؤں سے گلے لگا کر اس نے آنسوؤں کی دھاروں سے اسے بھگو دیا۔ داشیئی (ستیہ وتی) نے بہت دنوں بعد بیٹے کو دیکھ کر آنسو بہائے۔

1.114.48

तामद्भिः परिषिच्यार्तां महर्षिरभिवाद्य च ।
मातरं पूर्वजः पुत्रो व्यासो वचनमब्रवीत् ॥ १.११४.४८ ॥

پانی سے اس دکھیاری ماں کو چھڑک کر اور مہارشی کو پرنام کر کے، پہلے جنمے بیٹے ویاس نے یہ بات کہی۔

1.114.49

भवत्या यदभिप्रेतं तदहं कर्तुमागतः ।
शाधि मां धर्मतत्त्वज्ञे करवाणि प्रियं तव ॥ १.११४.४९ ॥

آپ کو جو مطلوب ہے، وہی کرنے میں آیا ہوں۔ اے دھرم کے حقیقی علم والی، مجھے حکم دیجیے، میں آپ کا پسندیدہ کام کروں گا۔

1.114.50

तस्मै पूजां ततोऽकार्षीत्पुरोधाः परमर्षये ।
स च तां प्रतिजग्राह विधिमन्मन्त्रपूर्वकम् ॥ १.११४.५० ॥

پھر پروہت نے اس عظیم رشی کی پوجا کی، اور انھوں نے اسے منتروں کے ساتھ، دستور کے مطابق قبول کیا۔

1.114.51

पूजितो मन्त्रपूर्वं तु विधिवत्प्रीतिमाप सः ।
तमासनगतं माता पृष्ट्वा कुशलमव्ययम् ॥ १.११४.५१ ॥

منتروں کے ساتھ دستور کے مطابق پوجے جانے سے وہ خوش ہوئے۔ آسن پر بیٹھے ہوئے ان سے ماں نے ان کی خیریت پوچھی۔

1.114.52

सत्यवत्यथ वीक्ष्यैनमुवाचेदमनन्तरम् ।
मातापित्रोः प्रजायन्ते पुत्राः साधारणाः कवे ॥ १.११४.५२ ॥

پھر ستیہ وتی نے ان کی طرف دیکھ کر کہا — اے کوی، ماں اور باپ دونوں سے بیٹے یکساں طور پر پیدا ہوتے ہیں۔

1.114.53

तेषां पिता यथा स्वीमी तथा माता न संशयः ।
विधानविहितः स त्वं यथा मे प्रथमः सुतः ॥ १.११४.५३ ॥

ان کا باپ جیسے مالک ہے، ویسے ہی ماں بھی ہے — اس میں شک نہیں۔ دستور کے مطابق مقرر کردہ تم میرے پہلے بیٹے ہو۔

1.114.54

विचित्रवीर्यो ब्रह्मर्षे तथा मेऽवरजः सुतः ।
यथैव पितृतो भीष्मस्तथा त्वमपि मातृतः ॥ १.११४.५४ ॥

اے برہمرشی، وچترویریہ میرا چھوٹا بیٹا ہے۔ جیسے بھیشم باپ کی طرف سے ہیں، ویسے ہی تم ماں کی طرف سے ہو۔

1.114.55

भ्राता विचित्रवीर्यस्य यथा वा पुत्र मन्यसे ।
अयं शान्तनवः सत्यं पालयन्सत्यविक्रमः ॥ १.११४.५५ ॥

اگر تم اسے ویچitravirya کا بھائی یا بیٹا سمجھو، تو یہ شانتنو کا بیٹا ہے، جو سچ کی پاسداری کرتا ہے اور سچا پراکرمی ہے۔

1.114.56

बुद्धिं न कुरुतेऽपत्ये तथा राज्याऽनुशासने ।
स त्वं व्यपेक्षया भ्रातुः सन्तानाय कुलस्य च ॥ १.११४.५६ ॥

وہ نہ اولاد کی فکر کرتا ہے نہ سلطنت کے انتظام کی؛ لہٰذا تم اپنے بھائی کے لحاظ سے اور خاندان کی نسل کے لیے یہ کرو۔

1.114.57

भीष्मस्य चास्य वचनान्नियोगाच्च ममानघ ।
अनुक्रोशाच्च भूतानां सर्वेषां रक्षणाय च ॥ १.११४.५७ ॥

اے بے گناہ، بھیشم کے کہنے سے، میرے حکم سے، تمام مخلوقات پر شفقت سے اور ان کی حفاظت کے لیے بھی یہ کرو۔

1.114.58

आनृशंस्याच्च यद्ब्रूयां तच्छ्रुत्वा कर्तुमर्हसि ।
यवीयसस्व भ्रातुर्भार्ये सुरसुतोपमे ॥ १.११४.५८ ॥

اور جو میں شفقت سے کہتا ہوں اسے سن کر تمہیں کرنا چاہیے؛ چھوٹے بھائی کی دونوں بیویاں دیوکنیاؤں کی مانند ہیں۔

1.114.59

रूपयौवनसंपन्ने पुत्रकामे च धर्मतः ।
तयोरुत्पादयापत्यं समर्थो ह्यसि पुत्रक ॥ १.११४.५९ ॥

حسن اور جوانی سے آراستہ، بیٹے کی خواہش رکھنے والی ان دونوں سے دھرم کے مطابق اولاد پیدا کرو؛ اے بیٹے، تم اس کے قابل ہو۔

1.114.60

अनुरूपं कुलस्यास्य संतत्याः प्रसवस्य च ।
वेत्थ धर्मं सत्यवति परं चापरमेव च ॥ १.११४.६० ॥

اس خاندان کی نسل اور جنم کے لائق یہی ہے؛ اے ستیہ وتی، تم اعلیٰ اور ادنیٰ دونوں دھرم جانتی ہو۔

1.114.61

तथा तव महाप्राज्ञे धर्मे प्रणिहिता मतिः ।
तस्मादहं त्वन्नियोगाद्धर्ममुद्दिश्य कारणम् ॥ १.११४.६१ ॥

اے مہاپراجْنے، تیری عقل بھی دھرم ہی میں مرکوز ہے۔ اس لیے تیرے حکم سے، دھرم ہی کو مقصد بنا کر میں یہ کروں گا۔

1.114.62

ईप्सितं ते करिष्यामि दृष्टं ह्येतत्सनातनम् ।
भ्रातुः पुत्रान्प्रदास्यामि मित्रावरुणयोः समान् ॥ १.११४.६२ ॥

جو تو چاہتی ہے میں ضرور کروں گا، کیونکہ یہ سناتن رسم دیکھی گئی ہے۔ بھائی کے لیے میں مترا اور ورن کے برابر بیٹے دوں گا۔

1.114.63

व्रतं चरेतां ते देव्यौ निर्दिष्टमिह यन्मया ।
संवत्सरं यथान्यायं ततः शुद्धे भविष्यतः ॥ १.११४.६३ ॥

تیری دونوں دیویاں یہاں میرے بتائے ہوئے ورت کو ایک سال قاعدے کے مطابق ادا کریں، تب وہ پاک ہو جائیں گی۔

1.114.64

नहि मामव्रतोपेता उपेयात्काचिदङ्गना ।
सद्यो यथा प्रपद्येते देव्यौ गर्भं तथा कुरु ॥ १.११४.६४ ॥

ورت پالن کیے بغیر کوئی بھی عورت میرے پاس نہ آئے؛ اور دونوں دیویاں فوراً حاملہ ہو جائیں، ایسا کرو۔

1.114.65

अराजकेषु राष्ट्रेषु प्रजाऽनाथा विनश्यति ।
नश्यन्ति च क्रियाः सर्वा नास्ति वृष्टिर्न देवता ॥ १.११४.६५ ॥

بے بادشاہ ریاستوں میں رعایا بے سرپرست ہو کر ہلاک ہو جاتی ہے؛ تمام رسمیں ختم ہو جاتی ہیں؛ نہ بارش ہوتی ہے، نہ دیوتاؤں کی عنایت۔

1.114.66

कथं चाराजकं राष्ट्रं शक्यं धारयितुं प्रभो ।
तस्माद्गर्भं समाधत्स्व भीष्मः संवर्धयिष्यति ॥ १.११४.६६ ॥

اے پربھو، بے بادشاہ ریاست کو کیسے سنبھالا جا سکتا ہے؟ اس لیے حمل ٹھہراؤ؛ بھیشم اسے پروان چڑھائیں گے۔

1.114.67

यदि पुत्रः प्रदातव्यो मया भ्रातुरकालिकः ।
विरूपतां मे सहतां तयोरेतत्परं व्रतम् ॥ १.११४.६७ ॥

اگر میں اپنے بھائی کے لیے بروقت ایک بیٹا دوں، تو وہ دونوں میری بدصورتی برداشت کریں؛ یہی ان کا عظیم ترین ورت ہے۔

1.114.68

यदि मे सहते गन्धं रूपं वेषं तथा वपुः ।
अद्यैव गर्भं कौसल्या विशिष्टं प्रतिपद्यताम् ॥ १.११४.६८ ॥

اگر وہ میری بو، صورت، لباس اور جسم برداشت کرے، تو اے کوسلیا، آج ہی وہ اعلیٰ حمل قبول کرے۔

1.114.69

तस्यापि च शतं पुत्रा भवितारो न संशयः ।
गोप्तारः कुरुवंशस्य भवत्याः शोकनाशनाः ॥ १.११४.६९ ॥

اس کے بھی سو بیٹے ہوں گے، اس میں شک نہیں۔ وہ کورو نسل کے محافظ اور آپ کے غم کو دور کرنے والے ہوں گے۔

1.114.70

एवमुक्त्वा महातेजा व्यासः सत्यवतीं तदा ।
शयने सा च कौसल्या शुचिवस्त्रा ह्यलङ्कृता ॥ १.११४.७० ॥

مہاتیجسوی ویاس نے ستیہ وتی سے یوں کہہ کر؛ اس وقت کوسلیا پاک لباس پہنے، آراستہ ہو کر بستر پر تھی۔

1.114.71

समागमनमाकाङ्क्षेदिति सोऽन्तर्हितो मुनिः ।
ततोऽभिगम्य सा देवी स्नुषां रहसि संगताम् ॥ १.११४.७१ ॥

"وہ مجھ سے ملاپ کی خواہش کرے" یہ کہہ کر وہ منی غائب ہو گئے۔ پھر وہ دیوی تنہائی میں ملی ہوئی بہو کے پاس گئی۔

1.114.72

धर्म्यमर्थसमायुक्तमुवाच वचनं हितम् ।
कौसल्ये धर्मतन्त्रं त्वां यद्ब्रवीमि निबोध तत् ॥ १.११४.७२ ॥

اس نے دھرم کے موافق، مقصد سے بھرے اور بھلائی کے بول کہے: "اے کوسلیا، میں تجھے جو دھرم کا قاعدہ کہتی ہوں، اسے سمجھ۔"

1.114.73

भरतानां समुच्छेदो व्यक्तं मद्भाग्यसंक्षयात् ।
व्यथितां मां च संप्रेक्ष्य पितृवंशं च पीडितम् ॥ १.११४.७३ ॥

میری قسمت کے زوال سے بھرتوں کی نسل کا خاتمہ واضح ہے۔ غمزدہ مجھے اور پریشان باپ کے خاندان کو دیکھ کر۔

1.114.74

भीष्मो बुद्धिमदान्मह्यं कुलस्यास्य विवृद्धये ।
सा च बुद्धिस्त्वय्यधीना पुत्रि प्रापय मां तथा ॥ १.११४.७४ ॥

اس خاندان کی ترقی کے لیے بھیشم نے مجھے دانشمندانہ تدبیر دی۔ وہ دانش تمہارے اختیار میں ہے، بیٹی، مجھے ویسا ہی کراؤ۔

1.114.75

नष्टं च भारतं वंशं पुनरेव समुद्धऱ ।
पुत्रं जनय सुश्रोणि देवराजसमप्रभम् ॥ १.११४.७५ ॥

نیست ہونے والے بھارت خاندان کو پھر سے بلند کرو۔ اے خوبصورت کمر والی، دیوراج اندر کے ہم پلہ تیجسوی بیٹا جنم دو۔

1.114.76

स हि राज्यधुरं गुर्वीमुद्वक्ष्यति कुलस्य नः ।
एवमुक्त्वा तु सा देवी स्नुषां सत्यवती तदा ॥ १.११४.७६ ॥

وہی ہمارے خاندان کا بھاری راج کا بوجھ اٹھائے گا۔ یہ کہہ کر دیوی ستیاوتی نے اس وقت اپنی بہو سے کہا۔

1.114.77

सा धर्मतोऽनुनीयैनां कथंचिद्धर्मचारिणीम् ।
भोजयामास विप्रांश्च देवर्षीनतिथींस्तथा ॥ १.११४.७७ ॥

اس نے دھرم کے مطابق اس دھرم پرایانی کو کسی نہ کسی طرح منا کر برہمنوں، دیوریشیوں اور مہمانوں کو کھانا کھلایا۔