Махабхарата · Адхьяя 1.114
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
1.114.1
पुनर्भरतवंशस्य हेतुं सन्तानवृद्धये ।
वक्ष्यामि नियतं मातस्तन्मे निगदतः शृणु ॥ १.११४.१ ॥
Мать, я непременно снова назову средство для умножения потомства рода Бхарат; слушай, что я говорю.
1.114.2
ब्राह्मणो गुणवान्कश्चिद्धनेनोपनिमन्त्र्यताम् ।
विचित्रवीर्यक्षेत्रेषु यः समुत्पादयेत्प्रजाः ॥ १.११४.२ ॥
Пусть будет приглашён за богатство какой-нибудь добродетельный брахман, который породит потомство в лонах жён Вичитравирьи.
1.114.3
भीष्मस्य तु वचः श्रुत्वा धर्महेत्वर्थसंहितम् ।
माता सत्यवती भीष्मं पुनरेवाभ्यभाषत ॥ १.११४.३ ॥
Выслушав слова Бхишмы, связанные с дхармой и целью, мать Сатьявати снова обратилась к Бхишме.
1.114.4
औचथ्यमधिकृत्येदमङ्गं च यदुदाहृतम् ।
पौराणी श्रुतिरित्येषा प्राप्तकालमिदं कुरु ॥ १.११४.४ ॥
Это древнее предание, рассказанное об Ауцатхье и о названной части; настало время, действуй же.
1.114.5
त्वं हि पुत्र कुलस्यास्य ज्येष्ठः श्रेष्ठश्च भारत ।
यथा च ते पितुर्वाक्यं मम कार्यं तथाऽनघ ॥ १.११४.५ ॥
Ты, сын, старший и лучший в этом роду, потомок Бхараты; как слово твоего отца, так и моё дело, безупречный.
1.114.6
मम पुत्रस्तव भ्राता यवीयान्सुप्रियश्च ते ।
बाल एव गतः स्वर्गं भारतो भरतर्षभ ॥ १.११४.६ ॥
Мой сын, твой младший брат Бхарата, тебе столь любезный, ушёл на небо ещё ребёнком, бык среди Бхарат.
1.114.7
इमे महिष्यौ तस्येह काशिराजसुते उभे ।
रूपयौवनसंपन्ने पुत्रकामे च भारत ॥ १.११४.७ ॥
Эти две главные царицы, дочери царя Каши, обладающие красотой и юностью, желают сыновей, о Бхарата.
1.114.8
धर्म्यमेतत्परं ज्ञात्वा सन्तानाय कुलस्य च ।
आभ्यां मम नियोगात्तु धर्मं चरितुमर्हसि ॥ १.११४.८ ॥
Зная, что это соответствует дхарме и является высшим, ради продолжения рода по моему повелению ты должен исполнить свой долг с этими двумя.
1.114.9
असंशयं परो धर्मस्त्वयाः मातः प्रकीर्तितः ।
त्वमप्येतां प्रतिज्ञां तु वेत्थ या मयि वर्तते ॥ १.११४.९ ॥
Без сомнения, мать, ты провозгласила высшую дхарму. Ты также знаешь обет, который живёт во мне.
1.114.10
अमरत्वस्य वा हेतोस्त्रैलोक्यसदनस्य वा ।
उत्सृजेयमहं प्राणान्न तु सत्यं कथंचन ॥ १.११४.१० ॥
Ради бессмертия или даже обители трёх миров я отдал бы жизнь, но ни в коем случае не оставил бы истину.
1.114.11
जानामि त्वयि धर्मज्ञ सत्यं सत्यपराक्रम ।
इच्छंस्त्वमिह लोकांस्त्रीन्सृजेरन्यानरिन्दम ॥ १.११४.११ ॥
О знаток дхармы, я знаю истину в тебе, о обладатель истинной доблести! О усмиритель врагов, если бы ты пожелал, ты мог бы создать здесь три мира заново.
1.114.12
यथा तु नः कुलं चैव धर्मश्च न पराभवेत् ।
सुहृदश्च प्रहृष्टाः स्युस्तथा त्वं कर्तुमर्हसि ॥ १.११४.१२ ॥
Чтобы наш род и дхарма не погибли, и друзья наши радовались, так тебе и следует поступить.
1.114.13
त्वमेव कुलवृद्धासि गौरवं तु परं त्वयि ।
सोपायं कुलसन्ताने वक्तुमर्हसि नः परम् ॥ १.११४.१३ ॥
Ты — старейшина рода, и в тебе высшее почтение. Тебе следует ясно сказать нам средство для продолжения нашего рода.
1.114.14
स्त्रियो हि परमं गुह्यं धारयन्ति सदा कुले ।
पुरुषांश्चैव मायाभिर्बह्वीभिरुपगृह्णते ॥ १.११४.१४ ॥
Женщины всегда хранят высшую тайну в роду и многими уловками покоряют мужчин.
1.114.15
सा सत्यवति संपश्य धर्मं सत्यपरायणे ।
यथा न जह्यां सत्यं च न सीदेच्च कुलं हि नः ॥ १.११४.१५ ॥
О Сатьявати, преданная истине, хорошо обдумай дхарму, чтобы я не оставил истину и наш род не погиб.
1.114.16
ततः सत्यवती भीष्मं वाचा संसज्जमानया ।
विहसन्तीव सव्रीडमिदं वचनमब्रवीत् ॥ १.११४.१६ ॥
Тогда Сатьявати, полная стыда, словно улыбаясь, запинаясь, произнесла Бхишме эти слова.
1.114.17
सत्यमेतन्महाबाहो यथा वदसि भारत ।
विश्वासात्ते प्रवक्ष्यामि सन्तानाय कुलस्य नः ॥ १.११४.१७ ॥
Это правда, о Бхарата с могучими руками, как ты говоришь. Из доверия я скажу тебе ради продолжения нашего рода.
1.114.18
न ते शक्यमनाख्यातुमापद्धर्मं तथाविधम् ।
त्वमेव नः कुले धर्मस्त्वं सत्यं त्वं परा गतिः ॥ १.११४.१८ ॥
Тебе невозможно умолчать о таком дхарме бедствия. В нашем роду ты — дхарма, ты — истина, ты — высшее прибежище.
1.114.19
यत्त्वं वक्ष्यसि तत्कार्यमस्माभिरिति मे मतिः ।
तस्मान्निशम्य सत्यं मे कुरुष्व यदनन्तरम्।
शृणु भीष्म वचो मह्यं धर्मार्थसहितं हितम् ॥ १.११४.१९ ॥
Что ты скажешь, то мы и должны делать — такова моя мысль. Поэтому, выслушав это как истину, сделай затем то, что следует. Слушай, Бхишма, мое слово, соединенное с дхармой и богатством, благодетельное.
1.114.20
न च विस्रम्भकथितं भवान्सूचितुमर्हति ।
यस्तु राजा वसुर्नाम श्रुतस्ते भरतर्षभ ॥ १.११४.२० ॥
Того, что сказано по доверию, тебе не подобает разглашать. Царь по имени Васу, о котором ты слышал, о бык бхаратов—
1.114.21
तस्य शुक्लादहं मत्स्या धृता कुक्षौ पुरा किल ।
मातरं मे जलाद्धृत्वा दाशः परमधर्मवित् ॥ १.११४.२१ ॥
Из его семени я когда-то была зачата во чреве рыбы. Рыбак Даша, знаток высшей дхармы, вынул мою мать из воды—
1.114.22
मां तु स्वगृहमानीय दुहितृत्वेऽभ्यकल्पयत् ।
धर्मयुक्तः स धर्मेण पिता चासीत्ततो मम ॥ १.११४.२२ ॥
Приведя меня в свой дом, он принял меня как дочь. Наделённый дхармой, он стал моим отцом по дхарме.
1.114.23
धर्मयुक्तस्य धर्मार्थं पितुरासीत्तरी मम ।
सा कदाचिदहं तत्र गता प्रथमयौवनम् ॥ १.११४.२३ ॥
У моего отца, наделённого дхармой, для дхармы был паром. Однажды в первой юности я отправилась туда.
1.114.24
अथ धर्मविदां श्रेष्ठः परमर्षिः पराशरः ।
आजगाम तरीं धीमांस्तरिष्यन्यमुनां नदीम् ॥ १.११४.२४ ॥
Тогда Парашара, first среди знатоков дхармы, великий риши, мудрец, пришёл к парому, желая переплыть реку Ямуну.
1.114.25
स तार्यमाणो यमुनां मामुपेत्याब्रवीत्तदा ।
सान्त्वपूर्वं मुनिश्रेष्ठः कामार्तो मधुरं वचः।
उक्त्वा जन्म कुलं मह्यं नासि दाशसुतेति च ॥ १.११४.२५ ॥
Переправляя меня через Ямуну, тот лучший из мудрецов подошёл ко мне и, томимый желанием, мягко и ласково заговорил, назвав моё рождение и род и сказав, что я не дочь рыбака.
1.114.26
तमहं शापभीता च पितुर्भीता च भारत ।
वरैरसुलभैरुक्ता न प्रत्याख्यातुमुत्सहे ॥ १.११४.२६ ॥
О Бхарата, страшась его проклятия и боясь отца, обращённая к редким дарам, я не осмелилась ему отказать.
1.114.27
प्रेक्ष्य तांस्तु महाभागान्पारावारे ऋषीन्स्थितान् ।
यमुनातीरविन्यस्तान्प्रदीप्तानिव पावकान् ॥ १.११४.२७ ॥
Увидев тех великоблагословенных мудрецов, стоящих на дальнем берегу Ямуны, расставленных у её берега, словно пылающие огни.
1.114.28
पुरस्तादरुणश्चैव तरुणः संप्रकाशते ।
येनैषा ताम्रवस्त्रेव द्यौः कृता प्रविजृम्भिता ॥ १.११४.२८ ॥
На востоке сиял юный Аруна, благодаря которому это небо раскинулось, словно облачённое в медный покров.
1.114.29
उक्तमात्रो मया तत्र नीहारमसृजत्प्रभुः ।
पराशरः सत्यधृतिर्द्वीपे च यमुनाम्भसि ॥ १.११४.२९ ॥
Едва я произнесла, как могучий Парашара, твёрдый в истине, создал там туман над островом в водах Ямуны.
1.114.30
अभिभूय स मां बालां तेजसा वशमानयत् ।
तमसा लोकमावृत्य नौगतामेव भारत ॥ १.११४.३० ॥
Одолев меня, юную, своим сиянием, он подчинил меня себе; о Бхарата, окутав мир мраком, он покорил меня, находившуюся в лодке.
1.114.31
मत्स्यगन्धो महानासीत्पुरा मम जुगुप्सितः ।
तमपास्य शुभं गन्धमिमं प्रादात्स मे मुनिः ॥ १.११४.३१ ॥
Прежде мой рыбий запах был сильным и отвратительным. Тот мудрец, устранив его, дал мне этот благоприятный аромат.
1.114.32
ततो मामाह स मुनिर्गर्भमुत्सृज्य मामकम् ।
द्वोपेऽस्या एव सरितः कन्यैव त्वं भविष्यसि ॥ १.११४.३२ ॥
Тогда тот мудрец сказал мне: «Оставив мой зародыш, на этом острове реки ты останешься девой».
1.114.33
कन्यात्वं च ददौ प्रीतः पुनर्विद्वांस्तपोधनः ।
तस्य वीर्यमहं दृष्ट्वा तथा युक्तं महात्मनः ॥ १.११४.३३ ॥
Довольный, тот учёный, богатый подвижничеством, снова даровал мне девственность. И я увидела, что наполнена семенем того великодушного.
1.114.34
विस्मिता व्यथिता चैव प्रादामात्मानमेव च ।
ततस्तदा महात्मा स कन्यायां मयि भारत।
प्रहृष्टोऽजनयत्पुत्रं द्वीप एव पराशरः ॥ १.११४.३४ ॥
Изумлённая и печальная, я отдала себя. Тогда, о Бхарата, тот великодушный Парашара, довольный мной как девой, родил сына на этом самом острове.
1.114.35
पाराशर्यो महायोगी स बभूव महानृषिः ।
कन्यापुत्रो मम पुरा द्वैपायन इति श्रुतः ॥ १.११४.३५ ॥
Тот сын Парашары стал великим йогином и великим мудрецом. Мой сын, рождённый девой, прежде был известен как Двайпаяна.
1.114.36
यो व्यस्य वेदांश्चतुरस्तपसा भगवानृषिः ।
लोके व्यासत्वमापेदे कार्ष्ण्यात्कृष्णत्वमेव च ॥ १.११४.३६ ॥
Тот блаженный мудрец, который подвижничеством разделил четыре Веды, в мире обрёл сан Вьясы, а из-за своей тёмной кожи получил и имя Кришна.
1.114.37
सत्यवादी शमपरस्तपस्वी दग्धकिल्बिषः ।
सद्योत्पन्नः स तु महान्सह पित्रा ततो गतः ॥ १.११४.३७ ॥
Он был правдив, предан усмирению, аскет, чьи грехи были сожжены. Тотчас родившись, великий отправился оттуда вместе с отцом.
1.114.38
स नियुक्तो मया व्यक्तं त्वया चाप्रतिमद्युतिः ।
भ्रातुः क्षेत्रेषु कल्याणमपत्यं जनयिष्यति ॥ १.११४.३८ ॥
Тот, кого ясно назначили я и ты, несравненного блеска, породит благое потомство от жён своего брата.
1.114.39
स हि मामुक्तवांस्तत्र स्मरेः कृच्छ्रेषु मामिति ।
तं स्मरिष्ये महाबाहो यदि भीष्म त्वमिच्छसि ॥ १.११४.३९ ॥
Там он сказал мне: «Вспоминай меня в бедах». О Бхишма, могучерукий, если ты желаешь, я вспомню его.
1.114.40
तव ह्यनुमते भीष्म नियतं स महातपाः ।
विचित्रवीर्यक्षेत्रेषु पुत्रानुत्पादयिष्यति ॥ १.११४.४० ॥
С твоего согласия, о Бхишма, тот великий подвижник непременно породит сыновей от жён Вичитравирьи.
1.114.41
महर्षेः कीर्तने तस्य भीष्मः प्राञ्जलिरब्रवीत् ।
देशकालौ च जानासि क्रियतामर्थसिद्धये। ॥ १.११४.४१ ॥
Услышав имя того великого мудреца, Бхишма со сложенными ладонями сказал: «Ты знаешь место и время; пусть будет сделано для достижения цели».
1.114.42
अर्थमर्थानुबन्धं च धर्मं धर्मानुबन्धनम् ।
कामं कामानुबन्धं च विपरीतान्पृथक्पृथक् ॥ १.११४.४२ ॥
Богатство и его связь, долг и его связь, желание и его связь, и их противоположности — познавай каждое отдельно.
1.114.43
यो विचिन्त्य धिया धीरो व्यवस्यति स बुद्धिमान् ।
तदिदं धर्मयुक्तं च हितं चैव कुलस्य नः ॥ १.११४.४३ ॥
Тот, кто, хорошо обдумав, твёрдо решает разумом, мудр. Это решение согласно дхарме и полезно для нашего рода.
1.114.44
उक्तं भवत्या यच्छ्रेयस्तन्मह्यं रोचते भृशम् ।
ततस्तस्मिन्प्रतिज्ञाते भीष्मेण कुरुनन्दन ॥ १.११४.४४ ॥
Благое слово, которое ты сказала, мне очень по сердцу. Тогда, когда Бхишма дал этот обет, о радость куру,
1.114.45
कृष्णद्वैपायनं काली चिन्तयामास वै मुनिम् ।
स वेदान्विब्रुवन्धीमान्मातुर्विज्ञाय चिन्तितम् ॥ १.११४.४५ ॥
Кали подумала о мудреце Кришна Двайпаяне. Тот мудрый мудрец, разделяя Веды, поняв мысль матери,
1.114.46
प्रादुर्बभूवाविदितः क्षणेन कुरुनन्दन ।
तस्मै पूजां ततः कृत्वा सुताय विधिपूर्वकम् ॥ १.११४.४६ ॥
Мгновенно он явился, никем не предупреждённый. О радость куру, тогда мать по правилу почтила сына.
1.114.47
परिष्वज्य च बाहुभ्यां प्रस्रवैरभ्यषिञ्चत ।
मुमोच बाष्पं दाशेयी पुत्रं दृष्ट्वा चिरस्य तु ॥ १.११४.४७ ॥
Обняв его обеими руками, она залила его потоками слёз. Увидев сына после долгого времени, дочь рыбака Дашейи пролила слёзы.
1.114.48
तामद्भिः परिषिच्यार्तां महर्षिरभिवाद्य च ।
मातरं पूर्वजः पुत्रो व्यासो वचनमब्रवीत् ॥ १.११४.४८ ॥
Окропив водой скорбящую мать и поклонившись великому мудрецу, старший сын Вьяса произнёс эти слова.
1.114.49
भवत्या यदभिप्रेतं तदहं कर्तुमागतः ।
शाधि मां धर्मतत्त्वज्ञे करवाणि प्रियं तव ॥ १.११४.४९ ॥
Я пришёл исполнить то, что ты желаешь. О знающая истинную природу дхармы, повелевай мне; я сделаю то, что тебе дорого.
1.114.50
तस्मै पूजां ततोऽकार्षीत्पुरोधाः परमर्षये ।
स च तां प्रतिजग्राह विधिमन्मन्त्रपूर्वकम् ॥ १.११४.५० ॥
Затем жрец почтил этого великого мудреца, и тот принял почтение согласно обряду, с мантрами.
1.114.51
पूजितो मन्त्रपूर्वं तु विधिवत्प्रीतिमाप सः ।
तमासनगतं माता पृष्ट्वा कुशलमव्ययम् ॥ १.११४.५१ ॥
Должным образом почтённый с мантрами, он был доволен; и мать, видя его сидящим, спросила о его неизменном благополучии.
1.114.52
सत्यवत्यथ वीक्ष्यैनमुवाचेदमनन्तरम् ।
मातापित्रोः प्रजायन्ते पुत्राः साधारणाः कवे ॥ १.११४.५२ ॥
Тогда Сатьявати, взглянув на него, сказала: О мудрец, сыновья рождаются равно от матери и от отца.
1.114.53
तेषां पिता यथा स्वीमी तथा माता न संशयः ।
विधानविहितः स त्वं यथा मे प्रथमः सुतः ॥ १.११४.५३ ॥
Как отец является их господином, так и мать — без сомнения. Ты, назначенный по закону, мой первый сын.
1.114.54
विचित्रवीर्यो ब्रह्मर्षे तथा मेऽवरजः सुतः ।
यथैव पितृतो भीष्मस्तथा त्वमपि मातृतः ॥ १.११४.५४ ॥
О брахмариши, Вичитравирья — мой младший сын. Как Бхишма — со стороны отца, так и ты — со стороны матери.
1.114.55
भ्राता विचित्रवीर्यस्य यथा वा पुत्र मन्यसे ।
अयं शान्तनवः सत्यं पालयन्सत्यविक्रमः ॥ १.११४.५५ ॥
Считаешь ли ты его братом или сыном Вичитравирьи, этот сын Шантану хранит истину и обладает истинной доблестью.
1.114.56
बुद्धिं न कुरुतेऽपत्ये तथा राज्याऽनुशासने ।
स त्वं व्यपेक्षया भ्रातुः सन्तानाय कुलस्य च ॥ १.११४.५६ ॥
Он не думает ни о потомстве, ни о правлении царством; поэтому из уважения к твоему брату и ради продолжения рода ты должен это сделать.
1.114.57
भीष्मस्य चास्य वचनान्नियोगाच्च ममानघ ।
अनुक्रोशाच्च भूतानां सर्वेषां रक्षणाय च ॥ १.११४.५७ ॥
О безупречный, по слову Бхишмы, по моему приказанию, из сострадания ко всем существам и также для их защиты.
1.114.58
आनृशंस्याच्च यद्ब्रूयां तच्छ्रुत्वा कर्तुमर्हसि ।
यवीयसस्व भ्रातुर्भार्ये सुरसुतोपमे ॥ १.११४.५८ ॥
И то, что я говорю из доброты, выслушав, ты должен исполнить: жены младшего брата, подобные дочерям богов.
1.114.59
रूपयौवनसंपन्ने पुत्रकामे च धर्मतः ।
तयोरुत्पादयापत्यं समर्थो ह्यसि पुत्रक ॥ १.११४.५९ ॥
С этими двумя, наделёнными красотой и молодостью и желающими сыновей, порождай потомство согласно дхарме; ибо ты, сын мой, поистине способен к этому.
1.114.60
अनुरूपं कुलस्यास्य संतत्याः प्रसवस्य च ।
वेत्थ धर्मं सत्यवति परं चापरमेव च ॥ १.११४.६० ॥
Это подобает продолжению и рождению этого рода; о Сатьяватī, ты знаешь дхарму, как высшую, так и низшую.
1.114.61
तथा तव महाप्राज्ञे धर्मे प्रणिहिता मतिः ।
तस्मादहं त्वन्नियोगाद्धर्ममुद्दिश्य कारणम् ॥ १.११४.६१ ॥
Так же и твой ум, о мудрейшая, устремлён к дхарме. Поэтому по твоему повелению я сделаю это, имея в виду дхарму как причину.
1.114.62
ईप्सितं ते करिष्यामि दृष्टं ह्येतत्सनातनम् ।
भ्रातुः पुत्रान्प्रदास्यामि मित्रावरुणयोः समान् ॥ १.११४.६२ ॥
Я сделаю то, чего ты желаешь, ибо этот древний обычай известен. Для брата я дам сыновей, равных Митре и Варуне.
1.114.63
व्रतं चरेतां ते देव्यौ निर्दिष्टमिह यन्मया ।
संवत्सरं यथान्यायं ततः शुद्धे भविष्यतः ॥ १.११४.६३ ॥
Пусть твои две царицы здесь соблюдают предписанный мной обет, как должно, в течение года; тогда они станут чистыми.
1.114.64
नहि मामव्रतोपेता उपेयात्काचिदङ्गना ।
सद्यो यथा प्रपद्येते देव्यौ गर्भं तथा कुरु ॥ १.११४.६४ ॥
Никакая женщина, не соблюдавшая обет, не должна приближаться ко мне; сделай так, чтобы обе царицы тотчас зачали.
1.114.65
अराजकेषु राष्ट्रेषु प्रजाऽनाथा विनश्यति ।
नश्यन्ति च क्रियाः सर्वा नास्ति वृष्टिर्न देवता ॥ १.११४.६५ ॥
В царствах без царя подданные, лишённые защиты, погибают; все обряды гибнут; нет дождя и нет милости богов.
1.114.66
कथं चाराजकं राष्ट्रं शक्यं धारयितुं प्रभो ।
तस्माद्गर्भं समाधत्स्व भीष्मः संवर्धयिष्यति ॥ १.११४.६६ ॥
Как, о господин, может существовать царство без царя? Поэтому зачни дитя; Бхишма его вырастит.
1.114.67
यदि पुत्रः प्रदातव्यो मया भ्रातुरकालिकः ।
विरूपतां मे सहतां तयोरेतत्परं व्रतम् ॥ १.११४.६७ ॥
«Если я должна дать сына моему брату в должное время, пусть они обе терпят мое уродство; это их высочайший обет.»
1.114.68
यदि मे सहते गन्धं रूपं वेषं तथा वपुः ।
अद्यैव गर्भं कौसल्या विशिष्टं प्रतिपद्यताम् ॥ १.११४.६८ ॥
«Если она стерпит мой запах, облик, одеяние и тело, то, Каусалья, пусть она сегодня же зачнет выдающегося сына.»
1.114.69
तस्यापि च शतं पुत्रा भवितारो न संशयः ।
गोप्तारः कुरुवंशस्य भवत्याः शोकनाशनाः ॥ १.११४.६९ ॥
«И у него будет сто сыновей, без сомнения. Они будут защитниками рода Куру и избавителями от вашей скорби.»
1.114.70
एवमुक्त्वा महातेजा व्यासः सत्यवतीं तदा ।
शयने सा च कौसल्या शुचिवस्त्रा ह्यलङ्कृता ॥ १.११४.७० ॥
Сказав так Сатьявати, великолепный Вьяса; и Каусалья, одетая в чистые одежды и украшенная, лежала тогда на ложе.
1.114.71
समागमनमाकाङ्क्षेदिति सोऽन्तर्हितो मुनिः ।
ततोऽभिगम्य सा देवी स्नुषां रहसि संगताम् ॥ १.११४.७१ ॥
«Пусть она пожелает союза со мной», — сказав это, мудрец исчез. Затем царица подошла к невестке, с которой встретилась наедине.
1.114.72
धर्म्यमर्थसमायुक्तमुवाच वचनं हितम् ।
कौसल्ये धर्मतन्त्रं त्वां यद्ब्रवीमि निबोध तत् ॥ १.११४.७२ ॥
Она произнесла слова, согласные с дхармой, исполненные смысла и полезные: «Каусалья, пойми учение дхармы, которое я тебе говорю».
1.114.73
भरतानां समुच्छेदो व्यक्तं मद्भाग्यसंक्षयात् ।
व्यथितां मां च संप्रेक्ष्य पितृवंशं च पीडितम् ॥ १.११४.७३ ॥
Ясно, что род Бхарат истребляется из-за гибели моей судьбы. Видя меня в скорби и род отца в страдании,
1.114.74
भीष्मो बुद्धिमदान्मह्यं कुलस्यास्य विवृद्धये ।
सा च बुद्धिस्त्वय्यधीना पुत्रि प्रापय मां तथा ॥ १.११४.७४ ॥
Ради процветания этого рода Бхишма дал мне мудрый совет. А эта мудрость зависит от тебя, дочь; приведи меня к ней так.
1.114.75
नष्टं च भारतं वंशं पुनरेव समुद्धऱ ।
पुत्रं जनय सुश्रोणि देवराजसमप्रभम् ॥ १.११४.७५ ॥
Вновь подними род Бхаратов, погибший. О прекраснобедрая, роди сына, сияющего, как царь богов.
1.114.76
स हि राज्यधुरं गुर्वीमुद्वक्ष्यति कुलस्य नः ।
एवमुक्त्वा तु सा देवी स्नुषां सत्यवती तदा ॥ १.११४.७६ ॥
Он понесёт тяжкое бремя царства нашего рода. Сказав это, богиня Сатьявати тогда обратилась к своей невестке.
1.114.77
सा धर्मतोऽनुनीयैनां कथंचिद्धर्मचारिणीम् ।
भोजयामास विप्रांश्च देवर्षीनतिथींस्तथा ॥ १.११४.७७ ॥
Убедив эту добродетельную женщину, сообразно дхарме, как-то, она накормила брахманов, божественных мудрецов и гостей.