Vedyatra वेदयात्रा
بحث

مهابهاراتا · أدهيايا 1.115

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

اقرأ مع المعاني

1.115.1

ततः सत्यवती काले वधूं स्नातामृतौ तदा ।
संवेशयन्ती शयने शनैर्वचनमब्रवीत् ॥ १.११५.१ ॥

ثم قالت ساتيافاتي، في الوقت المناسب، وهي تُضجع على الفراش كنّتها التي أتمّت اغتسال الطمث، بصوت خافت هذه الكلمات.

1.115.2

कौसल्ये देवरस्तेऽस्ति सोऽद्य त्वाऽनुप्रवेक्ष्यति ।
अप्रमत्ता प्रतीक्षैनं निशीथे ह्यागमिष्यति ॥ १.११५.२ ॥

يا كَوْسَلْيَا، لديكِ دِيوَرٌ؛ سيدخل إليكِ اليوم. كوني يقظةً وانتظريه؛ فسيأتي حتماً في منتصف الليل.

1.115.3

श्वश्र्वास्तद्वचनं श्रुत्वा शयाना शयने शुभे ।
साऽचिन्तयत्तदा भीष्ममन्यांश्च कुरुपुङ्गवान् ॥ १.११५.३ ॥

لما سمعت كلام حماتها، وهي مستلقية على الفراش الجميل، فكرت حينئذٍ في بهيشما وفي سائر سادة الكورو.

1.115.4

ततः सुप्तजनप्रायेऽर्धरात्रे भगवानृषिः ।
दीप्यमानेषु दीपेषु शरणं प्रविवेश ह ॥ १.११५.४ ॥

ثم، في منتصف الليل، حين كان أكثر الناس نياماً والمصابيح لا تزال مشتعلة، دخل الحكيم المبارك الحجرة.

1.115.5

ततोऽम्बिकायां प्रथमं नियुक्तः सत्यवागृषिः ।
जगाम तस्याः शयनं विपुले तपसि स्थितः ॥ १.११५.५ ॥

ثم مضى الحكيم الصادق، الراسخ في تقشّف عظيم، والمعيّن أولاً لأمبيكا، نحو فراشها.

1.115.6

तं समीक्ष्य तु कौसल्या दुष्प्रेक्षमतथोचिता ।
विरूप इति वित्रस्ता संकुच्यासीन्निमीलिता ॥ १.११५.६ ॥

لما رأته كَوْسَلْيَا، وهي غير لائقة به، فزعت قائلةً «إنه قبيح»، فانكمشت وأغمضت عينيها.

1.115.7

विरूपो हि जटी चापि दुर्वर्णः परुषः कृशः ।
सुगन्धेतरगन्धश्च सर्वथा दुष्प्रधर्षणः ॥ १.११५.७ ॥

كان مشوّه الهيئة، ذا شعر مجدول، سيئ اللون، خشنًا ونحيفًا، رائحته غير عطرة، وكان بكل حال عسير المنال.

1.115.8

तस्य कृष्णस्य कपिलां जटां दीप्ते च लोचने ।
बब्रूणि चैव श्मश्रूमि दृष्ट्वा देवी न्यमीलयत् ॥ १.११५.८ ॥

لما رأت شعره المجدول الأحمر المائل إلى الصفرة وعينيه المتوهجتين ولحيته البنية، أغمضت الملكة عينيها.

1.115.9

संभूव तया सार्धं मातुः प्रियचिकीर्षया ।
भयात्काशिसुता तं तु नाशक्नोदभिवीक्षितुम् ॥ १.११५.९ ॥

رغبةً في إرضاء أمه اتحد بها؛ لكن من الخوف لم تستطع ابنة كاشي أن تنظر إليه.

1.115.10

ततो निष्क्रान्तमागम्य माता पुत्रमुवाच ह ।
अप्यस्यां गुणवान्पुत्र राजपुत्रो भविष्यति ॥ १.११५.१० ॥

ثم جاءت الأم إلى ابنها الذي خرج، وقالت: «يا بني، هل سيولد منها أمير فاضل؟»

1.115.11

निशम्य तद्वचो मातुर्व्यासः सत्यवतीसुतः ।
प्रोवाचातीन्द्रियज्ञानो विधिना संप्रचोदितः ॥ १.११५.११ ॥

فلما سمع فنّد كلام أمه، تكلّم فياسا ابن ساتياڤاتي، وكان علمه فوق الحواس، وقد دفعه القدر.

1.115.12

नागायुतसमप्राणो विद्वान्राजर्षिसत्तमः ।
महाभागो महावीर्यो महाबुद्धिर्भविष्यति ॥ १.११५.१२ ॥

«سيكون ذا حيوية تعادل حيوية عشرة آلاف فيل، عالمًا، أفضل الحكماء الملوك، عظيم الحظ، عظيم البأس، عظيم العقل.»

1.115.13

तस्य चापि शतं पुत्रा भविष्यन्ति महात्मनः ।
किंतु मातुः स वैगुण्यादन्ध एव भविष्यति ॥ १.११५.१३ ॥

وسيكون له أيضًا مئة ابن، لكنه بسبب عيب أمه سيكون أعمى.

1.115.14

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा माता पुत्रमथाऽब्रवीत् ।
नान्धः कुरूणां नृपतिरनुरूपस्तपोधन ॥ १.११५.१४ ॥

فلما سمعت كلامه قالت أمه لابنها: «يا كنز التقشف، ليس الأعمى أهلًا لأن يكون ملك الكورو.»

1.115.15

ज्ञातिवंशस्य गोप्तारं पितॄणां वंशवर्धनम् ।
अपरस्यामपि पुनर्मम शोकविनाशनम् ॥ १.११५.१५ ॥

حامٍ لنسب الأقارب، ومُنمٍّ لنسل الأجداد، ومُزيلٍ لحزني حتى من زوجة أخرى.

1.115.16

तस्मादवरजं पुत्रं जनयान्यं नराधिपम् ।
भ्रातुर्भार्याऽवरा चेयं रूपयौवनशालिनी ॥ १.११५.१६ ॥

فلذلك أنجبي ابنًا أصغر آخر يكون سيد البشر؛ وهذه الكنة الصغرى، المتّصفة بالجمال والشباب.

1.115.17

अस्यामुत्पादयाऽपत्यं मन्नियोगाद्गुणाधिकम् ।
द्वितीयं कुरुवंशस्य राजानं दातुमर्हसि ॥ १.११५.१७ ॥

بأمري، أنجب منها ذرية تفوق في الفضائل؛ ويليق بك أن تهب سلالة الكورو ملكًا ثانيًا.

1.115.18

स तथेति प्रतिज्ञाय निश्चक्राम महायशाः ।
साऽपि कालेन कौसल्या सुषुवेऽन्धं तमात्मजम् ॥ १.११५.१८ ॥

فوعد قائلًا: «ليكن ذلك»، ثم خرج ذلك العظيم الشهرة؛ وولدت هي أيضًا في وقتها ذلك الابن الأعمى.

1.115.19

पुनरेव तु सा देवी परिभाष्य स्नुषां ततः ।
ऋषिमावाहयत्सत्या यथापूर्वमरिन्दम ॥ १.११५.१९ ॥

ثم استدعت الإلهة ساتيافاتي كنّتها، فدعت الحكيم كما من قبل، يا قاهر الأعداء.

1.115.20

अम्बालिकां समाहूय तस्यां सत्यवती सुतम् ।
भूयो नियोजयामास सन्तानाय कुलस्य वै ॥ १.११५.२० ॥

استدعت ساتيافاتي أمبالِكا، فجعلتها تنجب ابنًا آخر لاستمرار النسل.

1.115.21

विषण्णाम्बालिका साध्वी निषण्णा शयनोत्तमे ।
कोन्वेष्यतीति ध्यायन्ती नियतां संप्रतीक्षते ॥ १.११५.२१ ॥

جلست أمبالِكا الفاضلة الحزينة على أفضل الفراش، تفكّر: «من سيأتي؟» وانتظرت في ضبط للنفس.

1.115.22

ततस्तेनैव विधिना महर्षिस्तामपद्यत ।
अम्बालिकामथाऽभ्यागादृषिं दृष्ट्वा च साऽपि तम् ॥ १.११५.२२ ॥

ثم اقترب منها الحكيم العظيم بالطقس نفسه، ولمّا رأت الحكيم أقبلت أمبالِكا هي أيضًا.

1.115.23

विवर्णा पाण्डुसंकाशा समपद्यत भारत ।
तां भीतां पाण्डुसंकाशां विषण्णां प्रेक्ष्य भारत ॥ १.११५.२३ ॥

يا سليل بهارata، اصفرّ لونها وشحب. يا بهارata، لمّا رأى الخائفة الشاحبة الحزينة.

1.115.24

व्यासः सत्यवतीपुत्र इदं वचनमब्रवीत् ।
यस्मात्पाण्डुत्वमापन्ना विरूपं प्रेक्ष्य मामिह ॥ १.११५.२४ ॥

قال فيّاسا ابن ساتياڤاتي هذه الكلمات: «لأنكِ اصفررتِ حين رأيتِني هنا في هيئتي الدميمة...»

1.115.25

तस्मादेष सुतस्ते वै पाण्डुरेव भविष्यति ।
नाम चास्यैतदेवेह भविष्यति शुभानने ॥ १.११५.२५ ॥

فلهذا سيكون ابنك هذا باندو حقًا، وسيكون اسمه هنا هذا بعينه، أيتها المشرقة الوجه.

1.115.26

इत्युक्त्वा स निराक्रामद्भगवानृषिसत्तमः ।
ततो निष्क्रान्तमालोक्य सत्या पुत्रमथाऽब्रवीत् ॥ १.११५.२६ ॥

وبعد أن قال ذلك، انصرف المبارك، أفضل الحكماء. ثم لما رأته قد انصرف، قالت ساتيافاتي لابنها.

1.115.27

कुमारो ब्रूहि मे पुत्र अप्यत्र भविता शुभः ।
शशंस स पुनर्मात्रे तस्य बालस्य पाण्डुताम् ॥ १.११५.२७ ॥

يا بني، قل لي: هل سيكون هنا أيضًا شيء مبارك؟ فأعلن للأم مرة أخرى شحوب ذلك الطفل.

1.115.28

भविष्यति सुविक्रान्तः कुमारो दिक्षु विश्रुतः ।
पाण्डुत्वं वर्णतस्तस्य मातृदोषाद्भविष्यति ॥ १.११५.२८ ॥

سيكون هذا الفتى بالغ البأس، مشهورًا في جميع الجهات. وسيكون شحوب لونه بسبب ذنب أمه.

1.115.29

तस्य पुत्रा महेष्वासा भविष्यन्तीह पञ्च वै ।
इत्युक्त्वा मातरं तत्र सोऽभिवाद्य जगाम ह ॥ १.११५.२९ ॥

وسيكون له خمسة أبناء، رماة عظماء. وبعد أن قال ذلك، حيّا الأم هناك باحترام ثم انصرف.

1.115.30

तं माता पुनरेवान्यमेकं पुत्रमयाचत ।
तथेति च महर्षिस्तां मातरं प्रत्यभाषत ॥ १.११५.३० ॥

فطلبت الأم منه ابنًا آخر مرة أخرى. فأجاب الحكيم العظيم تلك الأم: «ليكن ذلك كذلك».

1.115.31

ततः कुमारं सा देवी प्राप्तकालमजीजनत् ।
पाण्डुलक्षणसंपन्नं दीप्यमानमिव श्रिया ॥ १.११५.३१ ॥

ثم ولدت تلك الإلهة في وقتها المناسب ابنًا، متصفًا بسمات باندو، يتلألأ كأنه متوهج بالجلال.

1.115.32

यस्य पुत्रा महेष्वासा जज्ञिरे पञ्च पाण्डवाः ।
तयोर्जन्मक्रियाः सर्वा यथावदनुपूर्वशः ॥ १.११५.३२ ॥

وقد وُلد له خمسة أبناء، هم الباندافا، من الرماة العظماء؛ وأُقيمت لهما جميع طقوس الولادة على وجهها الصحيح وبحسب الترتيب.

1.115.33

कारयामास वै भीष्मो ब्राह्मणैर्वेदपारगैः ।
अन्धं दृष्ट्वाऽम्बिकापुत्रं जातं सत्यवती सुतम् ॥ १.११५.३३ ॥

أمر بهيشما بإقامة الطقوس على يد براهمة متبحرين في الفيدا. ولما رأى ابن أمبيكا قد وُلد أعمى، ابن ساتياڤاتي…

1.115.34

कौसल्यार्थे समाहूय पुत्रमन्यमयाचत ।
अन्धोयमन्यमिच्छामि कौसल्यातनयं शुभम् ॥ १.११५.३४ ॥

فاستدعته من أجل كاوسالياء، وطلبت ابنًا آخر قائلة: "هذا أعمى؛ أريد ابنًا مباركًا من كاوسالياء."

1.115.35

एवमुक्तो महर्षिस्तां मातरं प्रत्यभाषत ।
नियता यदि कौसल्या भविष्यति पुनःशुभा ॥ १.११५.३५ ॥

فلما خوطب بذلك، أجاب المهرشي تلك الأم: "إن بقيت كاوسالياء ضابطةً لنفسها، فستصبح مباركةً من جديد."

1.115.36

भविष्यति कुमारोऽस्या धर्मशास्त्रार्थतत्ववित् ।
तां समाधाय वै भूयः स्नुषां सत्यवती पुनः ॥ १.११५.३६ ॥

سيولد لها ابن يعرف حقيقة معاني شاستراث الدرما. ثم إن ساتياڤاتي، بعد أن هيأت كنتها من جديد…

1.115.37

ऋतुकाले ततो ज्येष्ठां वधूं तस्मै न्ययोजयत् ।
सा तु रूपं च गन्धं च महर्षेः प्रविचिन्त्य तं ॥ १.११५.३७ ॥

ثم في وقت طمثها لم ترسل الكنة الكبرى إليه، لكنها إذ تأملت هيئة ذلك الحكيم العظيم وعبيره—

1.115.38

नाकरोद्वचनं देव्या भयात्सुरसुतोपमा ।
ततःस्वैर्भूषणैर्दासीं भूषयित्वाऽप्सरोपमाम् ॥ १.११५.३८ ॥

ولخوفها من الملكة لم تطع الكنة، التي تشبه ابنة الآلهة، قولها؛ ثم زيّنت خادمة بحليها كأنها حورية—

1.115.39

प्रेषयामास कृष्णाय ततः काशिपतेः सुता ।
सा तं त्वृषिमनुप्राप्तं प्रत्युद्गम्याभिवाद्य च ॥ १.११५.३९ ॥

ثم أرسلت ابنة ملك كاشي تلك الخادمة إلى كريشنا (فياسا). ولما وصل الحكيم خرجت لاستقباله وحيّته بتوقير.

1.115.40

संविवेशाभ्यनुज्ञाता सत्कृत्योपचचार ह ।
वाग्भावोपप्रदानेन गात्रसंस्पर्शनेन च ॥ १.११५.४० ॥

وبعد أن أُذن لها دخلت إليه، وأكرمته وخدمته؛ وبالكلام العذب والإيماء ولمس الجسد أرضته.

1.115.41

कामोपभोगेन रहस्तस्यां तुष्टिमगादृषिः ।
तया सहोषितो राजन्महर्षिः संशितव्रतः ॥ १.११५.४१ ॥

وبالتمتع الحسي في الخلوة نال الحكيم رضاه فيها. أيها الملك، أقام معها ذلك الحكيم العظيم الصارم النذر.

1.115.42

उत्तिष्ठन्नब्रवीदेनामभुजिष्या भविष्यसि ।
अयं च ते शुभे गर्भः श्रेयानुदरमागतः।
धर्मात्मा भविता लोके सर्वबुद्धिमतां वरः ॥ १.११५.४२ ॥

ولما نهض قال لها: «لن تكوني خادمة، بل ستكونين امرأة حرة. أيتها المباركة، لقد دخل في بطنك هذا الجنين الفاضل؛ سيكون صالح النفس، وخير الحكماء جميعًا في العالم.»

1.115.43

स जज्ञे विदुरो नाम कृष्णद्वैपायनात्मजः ।
धृतराष्ट्रस्य वै भ्राता पाण्डोश्चैव महात्मनः ॥ १.११५.४३ ॥

وُلد باسم فيدورا، ابن كريشنا دفايانا، وهو حقًا أخو دهريتاراشتّرا وأخو الروح العظيم باندو أيضًا.

1.115.44

धर्मो विदुररूपेण शापात्तस्य महात्मनः ।
माण्डव्यस्यार्थतत्त्वज्ञः कामक्रोधविवर्जितः ॥ १.११५.४४ ॥

كان دهارما نفسه في هيئة فيدورا، بسبب لعنة الروح العظيم مانداڤيا؛ كان عارفًا بحقيقة الغاية، خاليًا من الشهوة والغضب.

1.115.45

कृष्णद्वैपायनोऽप्येतत्सत्यवत्यै न्यवेदयत् ।
प्रलम्भमात्मनश्चैव शूद्रायाः पुत्रजन्म च ॥ १.११५.४५ ॥

أخبر كريشنا دفايانا ساتياڤاتي بهذا أيضًا: خداعه لها، وولادة ابن من امرأة شودرا.

1.115.46

स धर्मस्यानृणो भूत्वा पुनर्मात्रा समेत्य च ।
तस्यै गर्भं समावेद्य तत्रैवान्तरधीयत ॥ १.११५.४६ ॥

وإذ صار بريئًا من دَين الدهارما، التقى أمه ثانيةً، وأعلمها بأمر الجنين في بطنها، ثم اختفى هناك.

1.115.47

एते विचित्रवीर्यस्य क्षेत्रे द्वैपायनादपि ।
जज्ञिरे देवगर्भाभाः कुरुवंशविवर्धनाः ॥ १.११५.४७ ॥

وهؤلاء أيضًا وُلدوا من دفايانا في حقل زوجات فيتشيتراڤيريا، متألقين كأجنّة الآلهة، مُنمّين لسلالة الكورو.