ಮಹಾಭಾರತ · ಅಧ್ಯಾಯ 1.115
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
1.115.1
ततः सत्यवती काले वधूं स्नातामृतौ तदा ।
संवेशयन्ती शयने शनैर्वचनमब्रवीत् ॥ १.११५.१ ॥
ಆಗ ಸತ್ಯವತಿ ಸೂಕ್ತ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಋತುಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಸೊಸೆಯನ್ನು ಶಯ್ಯೆಯ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿಸುತ್ತಾ ಮೆಲ್ಲನೆ ಈ ಮಾತು ಹೇಳಿದಳು.
1.115.2
कौसल्ये देवरस्तेऽस्ति सोऽद्य त्वाऽनुप्रवेक्ष्यति ।
अप्रमत्ता प्रतीक्षैनं निशीथे ह्यागमिष्यति ॥ १.११५.२ ॥
ಕೌಸಲ್ಯೇ, ನಿನ್ನ ಮೈದುನನಿದ್ದಾನೆ; ಅವನು ಇಂದು ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರುವನು. ಎಚ್ಚರದಿಂದ ಅವನಿಗಾಗಿ ಕಾಯು; ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಖಂಡಿತ ಬರುವನು.
1.115.3
श्वश्र्वास्तद्वचनं श्रुत्वा शयाना शयने शुभे ।
साऽचिन्तयत्तदा भीष्ममन्यांश्च कुरुपुङ्गवान् ॥ १.११५.३ ॥
ಅತ್ತೆಯ ಆ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿ, ಸುಂದರ ಶಯ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಮಲಗಿದ್ದ ಆಕೆ ಆಗ ಭೀಷ್ಮರನ್ನೂ ಕುರುವಂಶದ ಇತರ ಶ್ರೇಷ್ಠರನ್ನೂ ಚಿಂತಿಸಿದಳು.
1.115.4
ततः सुप्तजनप्रायेऽर्धरात्रे भगवानृषिः ।
दीप्यमानेषु दीपेषु शरणं प्रविवेश ह ॥ १.११५.४ ॥
ಆಗ ಜನರೆಲ್ಲ ಬಹುತೇಕ ನಿದ್ರಿಸಿದ್ದ ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ, ದೀಪಗಳು ಉರಿಯುತ್ತಿರುವಾಗಲೇ ಭಗವಾನ್ ಋಷಿಯು ಶಯನಗೃಹವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.
1.115.5
ततोऽम्बिकायां प्रथमं नियुक्तः सत्यवागृषिः ।
जगाम तस्याः शयनं विपुले तपसि स्थितः ॥ १.११५.५ ॥
ಆಗ ಸತ್ಯವಾದಿಯಾದ ಋಷಿಯು, ಮಹಾ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದು, ಮೊದಲು ಅಂಬಿಕೆಗಾಗಿ ನಿಯುಕ್ತನಾದವನು, ಆಕೆಯ ಶಯ್ಯೆಯ ಕಡೆಗೆ ಹೋದನು.
1.115.6
तं समीक्ष्य तु कौसल्या दुष्प्रेक्षमतथोचिता ।
विरूप इति वित्रस्ता संकुच्यासीन्निमीलिता ॥ १.११५.६ ॥
ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನಿಗೆ ಯೋಗ್ಯಳಲ್ಲದ ಕೌಸಲ್ಯೆಯು 'ಇವನು ವಿರೂಪ' ಎಂದು ಭಯಗೊಂಡು ಮುದುರಿಕೊಂಡು ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡಳು.
1.115.7
विरूपो हि जटी चापि दुर्वर्णः परुषः कृशः ।
सुगन्धेतरगन्धश्च सर्वथा दुष्प्रधर्षणः ॥ १.११५.७ ॥
ಅವನು ವಿಕೃತ ರೂಪದವನು, ಜಟಾಧಾರಿ, ದುರ್ವರ್ಣನು, ಪರುಷನು, ಕೃಶನು; ಸುಗಂಧಕ್ಕೆ ಭಿನ್ನವಾದ ವಾಸನೆಯುಳ್ಳವನು; ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ಸಮೀಪಿಸಲಾಗದವನು.
1.115.8
तस्य कृष्णस्य कपिलां जटां दीप्ते च लोचने ।
बब्रूणि चैव श्मश्रूमि दृष्ट्वा देवी न्यमीलयत् ॥ १.११५.८ ॥
ಆ ಕಪ್ಪು ವರ್ಣದವನ ಕಪಿಲ ಜಟೆ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಕಂದು ಗಡ್ಡವನ್ನು ನೋಡಿ ದೇವಿ ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡಳು.
1.115.9
संभूव तया सार्धं मातुः प्रियचिकीर्षया ।
भयात्काशिसुता तं तु नाशक्नोदभिवीक्षितुम् ॥ १.११५.९ ॥
ತಾಯಿಯನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುವ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಅವನು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಗಮಿಸಿದನು; ಆದರೆ ಭಯದಿಂದ ಕಾಶಿರಾಜನ ಮಗಳು ಅವನನ್ನು ನೋಡಲೂ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.
1.115.10
ततो निष्क्रान्तमागम्य माता पुत्रमुवाच ह ।
अप्यस्यां गुणवान्पुत्र राजपुत्रो भविष्यति ॥ १.११५.१० ॥
ಆಗ ಹೊರಗೆ ಹೋಗಿದ್ದ ಮಗನ ಬಳಿ ಬಂದು ತಾಯಿ ಹೇಳಿದಳು: 'ಮಗನೇ, ಇವಳಲ್ಲಿ ಗುಣವಂತ ರಾಜಕುಮಾರನು ಹುಟ್ಟುವನೇ?'
1.115.11
निशम्य तद्वचो मातुर्व्यासः सत्यवतीसुतः ।
प्रोवाचातीन्द्रियज्ञानो विधिना संप्रचोदितः ॥ १.११५.११ ॥
ತಾಯಿಯ ಆ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿ, ಸತ್ಯವತಿಯ ಮಗ ವ್ಯಾಸನು — ಇಂದ್ರಿಯಾತೀತ ಜ್ಞಾನವುಳ್ಳವನು, ವಿಧಿಯಿಂದ ಪ್ರೇರಿತನು — ಹೇಳಿದನು.
1.115.12
नागायुतसमप्राणो विद्वान्राजर्षिसत्तमः ।
महाभागो महावीर्यो महाबुद्धिर्भविष्यति ॥ १.११५.१२ ॥
'ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಆನೆಗಳ ಪ್ರಾಣಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು, ವಿದ್ವಾಂಸನು, ರಾಜರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಮಹಾಭಾಗ್ಯನು, ಮಹಾಪರಾಕ್ರಮಿಯು, ಮಹಾಬುದ್ಧಿವಂತನು ಆಗುವನು.'
1.115.13
तस्य चापि शतं पुत्रा भविष्यन्ति महात्मनः ।
किंतु मातुः स वैगुण्यादन्ध एव भविष्यति ॥ १.११५.१३ ॥
ಆ ಮಹಾತ್ಮನಿಗೆ ನೂರು ಮಂದಿ ಪುತ್ರರೂ ಆಗುವರು; ಆದರೆ ತಾಯಿಯ ದೋಷದಿಂದ ಅವನು ಕುರುಡನಾಗಿಯೇ ಇರುವನು.
1.115.14
तस्य तद्वचनं श्रुत्वा माता पुत्रमथाऽब्रवीत् ।
नान्धः कुरूणां नृपतिरनुरूपस्तपोधन ॥ १.११५.१४ ॥
ಅವನ ಆ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿ ತಾಯಿ ಮಗನಿಗೆ ಹೇಳಿದಳು: "ತಪೋಧನನೇ, ಕುರುಗಳ ಅರಸನು ಕುರುಡನಾಗಿರುವುದು ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ."
1.115.15
ज्ञातिवंशस्य गोप्तारं पितॄणां वंशवर्धनम् ।
अपरस्यामपि पुनर्मम शोकविनाशनम् ॥ १.११५.१५ ॥
ಬಂಧುವಂಶವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವವನು, ಪಿತೃವಂಶವನ್ನು ವೃದ್ಧಿಗೊಳಿಸುವವನು, ಮತ್ತೊಬ್ಬಳಿಂದಲಾದರೂ ನನ್ನ ಶೋಕವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು.
1.115.16
तस्मादवरजं पुत्रं जनयान्यं नराधिपम् ।
भ्रातुर्भार्याऽवरा चेयं रूपयौवनशालिनी ॥ १.११५.१६ ॥
ಆದ್ದರಿಂದ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಕಿರಿಯ ಪುತ್ರನನ್ನು ಹೆರು, ಅವನು ನರಾಧಿಪನಾಗಲಿ; ಈ ಕಿರಿಯ ತಮ್ಮನ ಪತ್ನಿ ರೂಪ ಯೌವನದಿಂದ ಶೋಭಿಸುತ್ತಾಳೆ.
1.115.17
अस्यामुत्पादयाऽपत्यं मन्नियोगाद्गुणाधिकम् ।
द्वितीयं कुरुवंशस्य राजानं दातुमर्हसि ॥ १.११५.१७ ॥
ನನ್ನ ನಿಯೋಗದಿಂದ ಈಕೆಯಲ್ಲಿ ಗುಣಾಧಿಕ ಸಂತಾನವನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸು; ಕುರುವಂಶಕ್ಕೆ ಎರಡನೆಯ ರಾಜನನ್ನು ನೀಡುವುದು ನಿನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯ.
1.115.18
स तथेति प्रतिज्ञाय निश्चक्राम महायशाः ।
साऽपि कालेन कौसल्या सुषुवेऽन्धं तमात्मजम् ॥ १.११५.१८ ॥
"ಹಾಗೆಯೇ ಆಗಲಿ" ಎಂದು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿ ಆ ಮಹಾಯಶಸ್ವಿ ಹೊರನಡೆದನು. ಆಕೆಯೂ ಕಾಲಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಆ ಕುರುಡ ಪುತ್ರನನ್ನು ಹೆತ್ತಳು.
1.115.19
पुनरेव तु सा देवी परिभाष्य स्नुषां ततः ।
ऋषिमावाहयत्सत्या यथापूर्वमरिन्दम ॥ १.११५.१९ ॥
ನಂತರ ದೇವಿ ಸತ್ಯವತಿ ತನ್ನ ಸೊಸೆಯೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿ, ಅರಿಂದಮನೇ, ಮೊದಲಿನಂತೆ ಆ ಋಷಿಯನ್ನು ಕರೆಸಿದಳು.
1.115.20
अम्बालिकां समाहूय तस्यां सत्यवती सुतम् ।
भूयो नियोजयामास सन्तानाय कुलस्य वै ॥ १.११५.२० ॥
ಅಂಬಾಲಿಕೆಯನ್ನು ಕರೆಸಿ, ವಂಶದ ಸಂತಾನಕ್ಕಾಗಿ ಸತ್ಯವತಿ ಆಕೆಯ ಮೂಲಕ ಮತ್ತೆ ಒಬ್ಬ ಮಗನನ್ನು ಪಡೆಯುವಂತೆ ಏರ್ಪಡಿಸಿದಳು.
1.115.21
विषण्णाम्बालिका साध्वी निषण्णा शयनोत्तमे ।
कोन्वेष्यतीति ध्यायन्ती नियतां संप्रतीक्षते ॥ १.११५.२१ ॥
ದುಃಖಿತಳಾದ ಸಾಧ್ವಿ ಅಂಬಾಲಿಕೆ ಉತ್ತಮ ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, "ಯಾರು ಬರುವರು?" ಎಂದು ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾ ಸಂಯಮದಿಂದ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಳು.
1.115.22
ततस्तेनैव विधिना महर्षिस्तामपद्यत ।
अम्बालिकामथाऽभ्यागादृषिं दृष्ट्वा च साऽपि तम् ॥ १.११५.२२ ॥
ನಂತರ ಅದೇ ವಿಧಾನದಿಂದ ಆ ಮಹರ್ಷಿ ಆಕೆಯನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿದನು. ಅಂಬಾಲಿಕೆಯೂ ಆ ಋಷಿಯನ್ನು ಕಂಡು ಹತ್ತಿರ ಬಂದಳು.
1.115.23
विवर्णा पाण्डुसंकाशा समपद्यत भारत ।
तां भीतां पाण्डुसंकाशां विषण्णां प्रेक्ष्य भारत ॥ १.११५.२३ ॥
ಭರತವಂಶಜನೇ, ಆಕೆ ಬಣ್ಣ ಮಾಸಿ ಪಾಂಡುವರ್ಣಳಾದಳು. ಭರತನೇ, ಭಯಭೀತಳಾಗಿ ಪಾಂಡುವರ್ಣಳಾಗಿ ದುಃಖಿತಳಾದ ಆಕೆಯನ್ನು ಕಂಡು.
1.115.24
व्यासः सत्यवतीपुत्र इदं वचनमब्रवीत् ।
यस्मात्पाण्डुत्वमापन्ना विरूपं प्रेक्ष्य मामिह ॥ १.११५.२४ ॥
ಸತ್ಯವತಿಯ ಪುತ್ರ ವ್ಯಾಸನು ಈ ಮಾತನ್ನು ಹೇಳಿದನು: "ಇಲ್ಲಿ ನನ್ನ ವಿರೂಪವನ್ನು ಕಂಡು ನೀನು ಪಾಂಡುವರ್ಣಳಾದ ಕಾರಣ..."
1.115.25
तस्मादेष सुतस्ते वै पाण्डुरेव भविष्यति ।
नाम चास्यैतदेवेह भविष्यति शुभानने ॥ १.११५.२५ ॥
ಆದ್ದರಿಂದ ನಿನ್ನ ಈ ಮಗ ಪಾಂಡುವೇ ಆಗುವನು. ಶುಭಮುಖಿಯೇ, ಇಲ್ಲಿ ಅವನ ಹೆಸರು ಇದೇ ಆಗುವುದು.
1.115.26
इत्युक्त्वा स निराक्रामद्भगवानृषिसत्तमः ।
ततो निष्क्रान्तमालोक्य सत्या पुत्रमथाऽब्रवीत् ॥ १.११५.२६ ॥
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ಆ ಭಗವಂತ, ಋಷಿಶ್ರೇಷ್ಠನು ಹೊರಟುಹೋದನು. ನಂತರ ಅವನು ಹೊರಟದ್ದನ್ನು ನೋಡಿ ಸತ್ಯಾ ತನ್ನ ಮಗನಿಗೆ ಹೇಳಿದಳು.
1.115.27
कुमारो ब्रूहि मे पुत्र अप्यत्र भविता शुभः ।
शशंस स पुनर्मात्रे तस्य बालस्य पाण्डुताम् ॥ १.११५.२७ ॥
ಕುಮಾರನೇ, ನನಗೆ ಹೇಳು, ಮಗನೇ, ಇಲ್ಲಿಯೂ ಶುಭವಾಗುವುದೇ? ಅವನು ಮತ್ತೆ ತಾಯಿಗೆ ಆ ಬಾಲಕನ ಪಾಂಡುತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು.
1.115.28
भविष्यति सुविक्रान्तः कुमारो दिक्षु विश्रुतः ।
पाण्डुत्वं वर्णतस्तस्य मातृदोषाद्भविष्यति ॥ १.११५.२८ ॥
ಈ ಕುಮಾರನು ಅತ್ಯಂತ ಪರಾಕ್ರಮಿಯಾಗಿ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗುವನು. ತಾಯಿಯ ದೋಷದಿಂದ ಅವನ ವರ್ಣದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡುತ್ವ ಉಂಟಾಗುವುದು.
1.115.29
तस्य पुत्रा महेष्वासा भविष्यन्तीह पञ्च वै ।
इत्युक्त्वा मातरं तत्र सोऽभिवाद्य जगाम ह ॥ १.११५.२९ ॥
ಅವನಿಗೆ ಐವರು ಮಕ್ಕಳಾಗುವರು, ಅವರು ಮಹಾ ಬಿಲ್ಲಾಳುಗಳಾಗುವರು. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಅಲ್ಲಿ ತಾಯಿಗೆ ವಂದಿಸಿ ಅವನು ಹೊರಟನು.
1.115.30
तं माता पुनरेवान्यमेकं पुत्रमयाचत ।
तथेति च महर्षिस्तां मातरं प्रत्यभाषत ॥ १.११५.३० ॥
ತಾಯಿ ಅವನಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಮಗನನ್ನು ಬೇಡಿದಳು. ಆ ಮಹರ್ಷಿ ಆ ತಾಯಿಗೆ, 'ಹಾಗೆಯೇ ಆಗಲಿ' ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
1.115.31
ततः कुमारं सा देवी प्राप्तकालमजीजनत् ।
पाण्डुलक्षणसंपन्नं दीप्यमानमिव श्रिया ॥ १.११५.३१ ॥
ಆಗ ಆ ದೇವಿಯು ಸೂಕ್ತ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಕುಮಾರನನ್ನು ಹೆತ್ತಳು; ಅವನು ಪಾಂಡುವಿನ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದವನಾಗಿದ್ದು ಕಾಂತಿಯಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು.
1.115.32
यस्य पुत्रा महेष्वासा जज्ञिरे पञ्च पाण्डवाः ।
तयोर्जन्मक्रियाः सर्वा यथावदनुपूर्वशः ॥ १.११५.३२ ॥
ಯಾರಿಗೆ ಮಹಾ ಬಿಲ್ಲುಗಾರರಾದ ಐದು ಪಾಂಡವ ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರೋ, ಅವರಿಬ್ಬರ ಎಲ್ಲಾ ಜನ್ಮ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳು ವಿಧಿಯಂತೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ನೆರವೇರಿದವು.
1.115.33
कारयामास वै भीष्मो ब्राह्मणैर्वेदपारगैः ।
अन्धं दृष्ट्वाऽम्बिकापुत्रं जातं सत्यवती सुतम् ॥ १.११५.३३ ॥
ವೇದಪಾರಂಗತರಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಂದ ಭೀಷ್ಮನು (ಸಂಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು) ಮಾಡಿಸಿದನು. ಅಂಬಿಕೆಯ ಮಗನು ಕುರುಡನಾಗಿ ಜನಿಸಿದ್ದನ್ನು ನೋಡಿ, ಸತ್ಯವತಿಯ ಮಗನು…
1.115.34
कौसल्यार्थे समाहूय पुत्रमन्यमयाचत ।
अन्धोयमन्यमिच्छामि कौसल्यातनयं शुभम् ॥ १.११५.३४ ॥
ಕೌಸಲ್ಯೆಗಾಗಿ ಕರೆಸಿ, ಅವಳು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಮಗನನ್ನು ಬೇಡಿದಳು. "ಇವನು ಕುರುಡ; ಕೌಸಲ್ಯೆಯ ಶುಭ ಮಗನನ್ನು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು.
1.115.35
एवमुक्तो महर्षिस्तां मातरं प्रत्यभाषत ।
नियता यदि कौसल्या भविष्यति पुनःशुभा ॥ १.११५.३५ ॥
ಹೀಗೆ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟ ಮಹರ್ಷಿಯು ಆ ತಾಯಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಕೌಸಲ್ಯೆ ನಿಯಮದಿಂದಿದ್ದರೆ, ಅವಳು ಮತ್ತೆ ಶುಭಳಾಗುವಳು."
1.115.36
भविष्यति कुमारोऽस्या धर्मशास्त्रार्थतत्ववित् ।
तां समाधाय वै भूयः स्नुषां सत्यवती पुनः ॥ १.११५.३६ ॥
ಅವಳಿಗೆ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ಅರ್ಥತತ್ತ್ವವನ್ನು ಅರಿತ ಒಬ್ಬ ಮಗನು ಜನಿಸುವನು. ಆಮೇಲೆ ಸತ್ಯವತಿ ಆ ಸೊಸೆಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿ…
1.115.37
ऋतुकाले ततो ज्येष्ठां वधूं तस्मै न्ययोजयत् ।
सा तु रूपं च गन्धं च महर्षेः प्रविचिन्त्य तं ॥ १.११५.३७ ॥
ನಂತರ ಋತುಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯ ಸೊಸೆಯನ್ನು ಆತನ ಬಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ಆ ಮಹರ್ಷಿಯ ರೂಪ ಮತ್ತು ಗಂಧವನ್ನು ಯೋಚಿಸಿ—
1.115.38
नाकरोद्वचनं देव्या भयात्सुरसुतोपमा ।
ततःस्वैर्भूषणैर्दासीं भूषयित्वाऽप्सरोपमाम् ॥ १.११५.३८ ॥
ದೇವಿಯ ಭಯದಿಂದ ದೇವಕನ್ಯೆಯಂತಿದ್ದ ಆಕೆ ಆಕೆಯ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಲಿಲ್ಲ; ನಂತರ ತನ್ನ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಒಬ್ಬ ದಾಸಿಯನ್ನು ಅಪ್ಸರೆಯಂತೆ ಅಲಂಕರಿಸಿ—
1.115.39
प्रेषयामास कृष्णाय ततः काशिपतेः सुता ।
सा तं त्वृषिमनुप्राप्तं प्रत्युद्गम्याभिवाद्य च ॥ १.११५.३९ ॥
ನಂತರ ಕಾಶಿರಾಜನ ಮಗಳು ಆ ದಾಸಿಯನ್ನು ಕೃಷ್ಣನ (ವ್ಯಾಸನ) ಬಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದಳು. ಆ ಋಷಿ ಬಂದಾಗ ಅವಳು ಎದುರಾಗಿ ಹೋಗಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದಳು.
1.115.40
संविवेशाभ्यनुज्ञाता सत्कृत्योपचचार ह ।
वाग्भावोपप्रदानेन गात्रसंस्पर्शनेन च ॥ १.११५.४० ॥
ಅನುಮತಿ ಪಡೆದು ಆಕೆ ಅವರ ಸಮೀಪಕ್ಕೆ ಹೋದಳು, ಗೌರವಿಸಿ ಸೇವೆ ಮಾಡಿದಳು; ಮಧುರ ಮಾತು, ಭಾವಭಂಗಿ ಮತ್ತು ಅಂಗಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ (ಅವರನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದಳು).
1.115.41
कामोपभोगेन रहस्तस्यां तुष्टिमगादृषिः ।
तया सहोषितो राजन्महर्षिः संशितव्रतः ॥ १.११५.४१ ॥
ಕಾಮೋಪಭೋಗದಿಂದ ಏಕಾಂತದಲ್ಲಿ ಆಕೆಯಲ್ಲಿ ಆ ಋಷಿ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದನು. ಓ ರಾಜನೇ! ಕಠಿಣ ವ್ರತಧಾರಿ ಆ ಮಹರ್ಷಿ ಆಕೆಯೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸಿದನು.
1.115.42
उत्तिष्ठन्नब्रवीदेनामभुजिष्या भविष्यसि ।
अयं च ते शुभे गर्भः श्रेयानुदरमागतः।
धर्मात्मा भविता लोके सर्वबुद्धिमतां वरः ॥ १.११५.४२ ॥
ಏಳುತ್ತಾ ಆತ ಆಕೆಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ನೀನು ದಾಸಿಯಲ್ಲ, ಸ್ವತಂತ್ರ ಸ್ತ್ರೀಯಾಗುವೆ. ಓ ಶುಭೆ! ನಿನ್ನ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಈ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಗರ್ಭ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದೆ; ಅವನು ಧರ್ಮಾತ್ಮನಾಗಿ ಲೋಕದ ಎಲ್ಲ ಬುದ್ಧಿವಂತರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗುವನು."
1.115.43
स जज्ञे विदुरो नाम कृष्णद्वैपायनात्मजः ।
धृतराष्ट्रस्य वै भ्राता पाण्डोश्चैव महात्मनः ॥ १.११५.४३ ॥
ಅವನು ವಿದುರ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಜನಿಸಿದನು; ಕೃಷ್ಣದ್ವೈಪಾಯನನ ಮಗನಾದ ಅವನು ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮ ಪಾಂಡುವಿನ ಸಹೋದರನು.
1.115.44
धर्मो विदुररूपेण शापात्तस्य महात्मनः ।
माण्डव्यस्यार्थतत्त्वज्ञः कामक्रोधविवर्जितः ॥ १.११५.४४ ॥
ಮಹಾತ್ಮ ಮಾಂಡವ್ಯನ ಶಾಪದಿಂದ ಧರ್ಮವೇ ವಿದುರನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಂದಿತು; ಅವನು ಅರ್ಥತತ್ತ್ವವನ್ನು ಬಲ್ಲವನು, ಕಾಮಕ್ರೋಧರಹಿತನು.
1.115.45
कृष्णद्वैपायनोऽप्येतत्सत्यवत्यै न्यवेदयत् ।
प्रलम्भमात्मनश्चैव शूद्रायाः पुत्रजन्म च ॥ १.११५.४५ ॥
ಕೃಷ್ಣದ್ವೈಪಾಯನನು ಇದನ್ನೂ ಸತ್ಯವತಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದನು — ತನ್ನ ವಂಚನೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಶೂದ್ರ ಸ್ತ್ರೀಯಲ್ಲಿ ಮಗನ ಜನನವನ್ನು.
1.115.46
स धर्मस्यानृणो भूत्वा पुनर्मात्रा समेत्य च ।
तस्यै गर्भं समावेद्य तत्रैवान्तरधीयत ॥ १.११५.४६ ॥
ಅವನು ಧರ್ಮದ ಋಣದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ತಾಯಿಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ಭೇಟಿಯಾಗಿ, ಅವಳಿಗೆ ಗರ್ಭದ ವಿಷಯವನ್ನು ತಿಳಿಸಿ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಮರೆಯಾದನು.
1.115.47
एते विचित्रवीर्यस्य क्षेत्रे द्वैपायनादपि ।
जज्ञिरे देवगर्भाभाः कुरुवंशविवर्धनाः ॥ १.११५.४७ ॥
ವಿಚಿತ್ರವೀರ್ಯನ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ದ್ವೈಪಾಯನನಿಂದಲೂ ಇವರು ಜನಿಸಿದರು; ದೇವಗರ್ಭದಂತೆ ತೇಜಸ್ವಿಗಳು, ಕುರುವಂಶವನ್ನು ವೃದ್ಧಿಸಿದವರು.