મહાભારત · અધ્યાય 1.12
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
1.12.1
कथं हिंसितवान्सर्पान्स राजा जनमेजयः ।
सर्पा वा हिंसितास्तत्र किमर्थं द्विजसत्तम ॥ १.१२.१ ॥
તે રાજા જનમેજયે સર્પોને કેવી રીતે હણ્યા? અથવા, હે દ્વિજશ્રેષ્ઠ, ત્યાં સર્પો શા માટે માર્યા ગયા?
1.12.2
किमर्थं मोक्षिताश्चैव पन्नगास्तेन धीमता ।
आस्तीकेन द्विजश्रेष्ठ श्रोतुमिच्छाम्यशेषतः ॥ १.१२.२ ॥
તે બુદ્ધિમાન આસ્તીકે સર્પોને શા માટે મુક્ત કરાવ્યા? હે દ્વિજશ્રેષ્ઠ, બધું સંપૂર્ણ રીતે સાંભળવાની મારી ઇચ્છા છે.
1.12.3
श्रोष्यसि त्वं रुरो सर्वमास्तीकचरितं महत् ।
ब्राह्मणानां कथयतां त्वरावान्गमने ह्यहम् ॥ १.१२.३ ॥
હે રુરુ, બ્રાહ્મણો કહે છે તે આસ્તીકનું મહાન ચરિત્ર તું બધું સાંભળીશ. હું જવાની ઉતાવળમાં છું.
1.12.4
इत्युक्त्वान्तर्हिते योगात्तस्मिन्नृषिवरे प्रभौ ।
संभ्रमाविष्टहृदयो रुरुर्मेने तदद्भुतम् ॥ १.१२.४ ॥
આમ કહીને તે પ્રભાવશાળી ઋષિશ્રેષ્ઠ યોગબળથી અંતર્ધાન થયા. ત્યારે ગભરાયેલા હૃદયે રુરુએ તે અદ્ભુત ઘટનાને આશ્ચર્યકારક માની.
1.12.5
बलं परममास्थाय पर्यधावत्समन्ततः ।
तमृषिं नष्टमन्विच्छन्संश्रान्तो न्यपतद्भुवि ॥ १.१२.५ ॥
પરમ બળનો આશ્રય લઈને તે ચારે તરફ દોડ્યો. ખોવાઈ ગયેલા તે ઋષિને શોધતાં શોધતાં થાકીને તે ભૂમિ પર પડી ગયો.
1.12.6
स मोहे परमं गत्वा नष्टसंज्ञ इवाभवत् ।
तदृषेर्वचनं तथ्यं चिन्तयानः पुनःपुनः ॥ १.१२.६ ॥
તે અતિશય મોહમાં પડીને જાણે ભાન ગુમાવી બેઠો. તે ઋષિના સત્ય વચનોનો તે વારંવાર વિચાર કરતો રહ્યો.
1.12.7
लब्धसंज्ञो रुरुश्चायात्तदाचख्यौ पितुस्तदा ।
पित्रे तु सर्वमाख्याय डुण्डुभस्य वचोऽर्थवत् ॥ १.१२.७ ॥
ભાનમાં આવેલો રુરુ ત્યારે પાછો આવ્યો અને પિતાને બધું કહ્યું. ડુંડુભના અર્થપૂર્ણ વચનો તેણે પિતાને કહ્યાં.
1.12.8
अपृच्छत्पितरं भूयः सोस्तीकस्य वचस्तदा ।
आख्यापयत्तदाऽऽख्यानं डुण्डुभेनाथ कीर्तितम् ॥ १.१२.८ ॥
પછી તેણે ફરી પિતાને આસ્તીકના વચન વિશે પૂછ્યું. ડુંડુભે કહેલું તે આખ્યાન તેણે કહેવડાવ્યું.
1.12.9
तत्कीर्त्यमानं भगवञ्श्रोतुमिच्छामि तत्त्वतः ।
पिता चास्य तदाख्यानं पृष्टः सर्वं न्यवेदयत् ॥ १.१२.९ ॥
હે ભગવન્, અત્યારે જે કહેવાઈ રહ્યું છે તે હું યથાર્થ રીતે સાંભળવા ઇચ્છું છું. તેના પિતાને પૂછવામાં આવતાં તેમણે તે સંપૂર્ણ આખ્યાન કહ્યું.