مهابهاراتا · أدهيايا 1.123
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
1.123.1
धृतराष्ट्राभ्यनुज्ञातः स्वबाहुविजितं धनम् ।
भीष्माय सत्यवत्यै च मात्रे चोपजहार सः ॥ १.१२३.१ ॥
وبإذن دهريتاراشترا قدّم الثروة التي فتحها بذراعيه إلى بهيشما وإلى أمه ساتياڤاتي.
1.123.2
विदुराय च वै पाण्डुः प्रेषयामास तद्धनम् ।
सुहृदश्चापि धर्मात्मा धनेन समतर्पयत् ॥ १.१२३.२ ॥
وأرسل بانڈو ذلك المال أيضًا إلى فيدورا، وأرضى ذو النفس الصالحة أصدقاءه بالثروة إرضاءً تامًا.
1.123.3
ततः सत्यवतीं भीष्मं कौसल्यां च यशस्विनीम् ।
शुभैः पाण्डुर्जितैरर्थैस्तोषयामास भारत ॥ १.१२३.३ ॥
ثم، يا بهاراتا، أرضى بانڈو ساتياڤاتي وبهيشما والمجيدة كوشاليا بالثروة المباركة التي كان قد فتحها.
1.123.4
ननन्द माता कौसल्या तमप्रतिमतेजसम् ।
जयन्तमिव पौलोमी परिष्वज्य नर्षभम् ॥ १.१२३.४ ॥
فرحت الأم كوشاليا وهي تعانق ذلك الثور بين الرجال، ذا البهاء الذي لا مثيل له، كما فرحت پاولومي بعناق جايانتا.
1.123.5
तस्य वीरस्य विक्रान्तैः सहस्रशतदक्षिणैः ।
अश्वमेधशतैरीजे धृतराष्ट्रो महामखैः ॥ १.१२३.५ ॥
وبفضل بطولات ذلك البطل أقام دهريتاراشترا مئات من قرابين الفرس الكبرى وطقوسًا عظيمة، مع مئات الآلاف من العطايا.
1.123.6
संप्रयुक्तस्तु कुन्त्या च माद्र्या च भरतर्षभ ।
जिततन्द्रीस्तदा पाण्डुर्बभूव वनगोचरः ॥ १.१२३.६ ॥
يا ثور البهاراتا، اجتمع بانڈو مع كونتي وماذري، وقد تحرر من الإعياء، فصار حينئذ من سكان الغابة.
1.123.7
हित्वा प्रासादनिलयं शुभानि शयनानि च ।
अरण्यनित्यः सततं बभूव मृगयापरः ॥ १.१२३.७ ॥
تخلّى عن مساكن القصر والفراش الفاخر، فعاش دائمًا في الغابة مكرّسًا للصيد.
1.123.8
स चरन्दक्षिणं पार्श्वं रम्यं हिमवतो गिरः ।
उवास गिरिपृष्ठेषु महाशालवनेषु च ॥ १.१२३.८ ॥
وهو يتجول على المنحدر الجنوبي الجميل للهيمالايا، سكن على قمم الجبال وفي غابات الشال الكبيرة.
1.123.9
रराज कुन्त्या माद्र्या च पाण्डुः सह वने चरन् ।
करेण्वोरिव मध्यस्थः श्रीमान्पौरन्दरो गजः ॥ १.१२३.९ ॥
كان باندو يتجول في الغابة مع كونتي وماندري، فيلمع كفيل إندرا المهيب الواقف بين فيلتين.
1.123.10
भारतं सह भार्याभ्यां खङ्गबाणधनुर्धरम् ।
विचित्रकवचं वीरं परमास्त्रविदं नृपम्।
देवोऽयमित्यमन्यन्त चरन्तं वनवासिनः ॥ १.१२३.१० ॥
رأى سكان الغابة ملك البهاراتا البطل يتجول مع زوجتيه، حاملًا السيف والسهام والقوس، مرتديًا درعًا بديعة، عارفًا بالأسلحة العليا، فظنّوا أنه إله.
1.123.11
तस्य कामांश्च भोगांश्च नरा नित्यमतन्द्रिताः ।
उपजह्रुर्वनान्तेषु धृतराष्ट्रेण चोदिताः ॥ १.१२३.११ ॥
بتحريض من دهريتراشترا، كان الناس لا يكلّون يجلبون دائمًا إلى أنحاء الغابة ما يشتهيه من الأشياء والملذات.
1.123.12
तदासाद्य महारण्यं मृगव्यालनिषेवितम् ।
तत्र मैथुनकालस्थं ददर्श मृगयूथपम् ॥ १.१२३.१२ ॥
ثم وصل إلى ذلك الغابة الكبرى التي تكثر فيها الغزلان والوحوش، فرأى هناك زعيم قطيع من الغزلان في موسم التزاوج.
1.123.13
ततस्तं च मृगीं चैव रुक्मपुङ्खैः सुपत्रिभिः ।
निर्बिभेद शरैस्तीक्ष्णैः पाण्डुः पञ्चभिराशुगैः ॥ १.१२३.१३ ॥
فأصاب باندو كلاً من الذكر والأنثى بخمسة سهام حادة سريعة ذات أعقاب ذهبية وريش جميل.
1.123.14
स च राजन्महातेजा ऋषिपुत्रस्तपोधनः ।
भार्यया सह तेजस्वी मृगरूपेण सङ्गतः ॥ १.१२३.१४ ॥
وكان هو، أيها الملك، ابن الحكيم العظيم البهاء، الغني بالتقشف، مقترناً بزوجته في هيئة غزال.
1.123.15
स संयुक्तस्तया मृग्या मानुषीं वाचमीरयन् ।
क्षणेन पतितो भूमौ विललापातुरो मृगः ॥ १.१२३.१५ ॥
وكان الغزال المقترن بتلك الأنثى يتكلم بلسان بشري، فسقط إلى الأرض في لحظة ورثى نفسه متألماً.
1.123.16
काममन्युवशं प्राप्ता बुद्ध्यन्तरगता अपि ।
वर्जयन्ति नृशंसानि पापेष्वपि रता नराः ॥ १.१२३.१६ ॥
حتى الناس الذين وقعوا تحت سلطان الشهوة والغضب، وقد غابت عقولهم، والمستمتعون بالأفعال الآثمة، يتجنبون الأفعال القاسية.
1.123.17
न विधिं ग्रसते प्रज्ञा प्रज्ञां तु ग्रसते विधिः ।
विधिपर्यागतानर्थान्प्रज्ञावान्प्रतिपद्यते ॥ १.१२३.१७ ॥
الحكمة لا تبتلع القدر، لكن القدر يبتلع الحكمة؛ والحكيم يواجه ما يأتي بالقدر.
1.123.18
शस्वद्धर्मात्मनां मुख्ये कुले जातस्य भारत ।
कामलोभाभिभूतस्य कथं ते चलिता मतिः ॥ १.१२३.१८ ॥
أيها البهاراتي، أنت المولود دائماً في أسمى أسرة من أهل الصلاح، كيف تزعزع عقلك وقد غلبتك الشهوة والطمع؟
1.123.19
शत्रूणां या वधे वृत्तिः सा मृगाणां वधे स्मृता ।
राज्ञां मृग न मां मोहात्त्वं गर्हयितुमर्हसि ॥ १.१२३.१९ ॥
السلوك المقرر في قتل الأعداء يُعدّ هو نفسه في قتل الغزلان. أيها الغزال، لا ينبغي لك أن تلومني من الوهم.
1.123.20
अच्छद्मनाऽमायया च मृगाणां वध इष्यते ।
स एव धर्मो राज्ञां तु तद्धि त्वं किं नु गर्हसे ॥ १.१२३.२० ॥
قتل الغزلان دون خداع ولا مكر مقبول. وذلك بعينه واجب الملوك، فلماذا تعيبه إذن؟
1.123.21
अगस्त्यः सत्रमासीनश्चकार मृगयामृषिः ।
आरण्यान्सर्वदैवत्यान्मृगान्प्रोक्ष्य महावने ॥ १.१२३.२१ ॥
جلس الحكيم أغاستيا في جلسة قربانية، فصنع الصيد في الغابة الكبرى، بعد أن رشّ الغزلان البرية المكرّسة لجميع الآلهة.
1.123.22
प्रमाणदृष्टधर्मेण कथमस्मान्विगर्हसे ।
अगस्त्यस्याभिचारेण युष्माकं विहितो वधः ॥ १.१२३.२२ ॥
بأيّ دهرمة معتبرة تعيبنا؟ فقد قُضي بقتلكم بطقس أغاستيا الإهلاكي القرباني.
1.123.23
न रिपून्वै समुद्दिश्य विमुञ्चन्ति नराः शरान् ।
रन्ध्र एषां विशेषेण वधकालः प्रशस्यते ॥ १.१२३.२३ ॥
لا يُطلق الرجال السهام بمجرد التصويب نحو الأعداء؛ بل يُمدح وقت ضعفهم خاصة باعتباره وقت القتل.
1.123.24
प्रमत्तमप्रमत्तं वा विवृतं घ्नन्ति चौजसा ।
उपायैर्विविधैस्तीक्ष्णैः कस्मान्मृग विगर्हसे ॥ १.१२३.२४ ॥
يضرب الناس الغافل والمتيقظ والمكشوف بالقوة وبحيل شتى حادة. أيها الغزال، لماذا تعيب؟
1.123.25
नाहं घ्न्तं मृगन्राजन्विगर्हे चात्मकारणात् ।
मैथुनं तु प्रतीक्ष्यं मे त्वयेहाद्यानृशंस्यतः ॥ १.१२३.२५ ॥
أيها الملك، لا أذم من يقتل الغزلان لأجل نفسه؛ لكن اليوم، رحمةً، ينبغي أن تنتظر هنا مباضعتي.
1.123.26
सर्वभूतहिते काले सर्वभूतेप्सिते तथा ।
को हि विद्वान्मृगं हन्याच्चरन्तं मैथुनं वने ॥ १.१२३.२६ ॥
في وقت ينفع جميع الكائنات ويرغبه جميع الكائنات، أيُّ حكيمٍ يقتل الغزال الذي يمارس المباضعة في الغابة؟
1.123.27
अस्यां मृग्यां च राजेन्द्र हर्षान्मैथुनमाचरम् ।
पुरुषार्थफलं कर्तुं तत्त्वया विफलीकृतम् ॥ १.१२३.२७ ॥
يا خير الملوك، في هذا الصيد كنت أمارس المباضعة فرحًا، لأبلغ ثمرة الغايات الإنسانية؛ وقد جعلتها أنت عقيمة.
1.123.28
पौरवाणां महाराज तेषामक्लिष्टकर्मणाम् ।
वंशे जातस्य कौरव्य नानुरूपमिदं तव ॥ १.१२३.२८ ॥
أيها الملك العظيم، وأنت المولود في نسل البوروس الذين أفعالهم بلا عيب، يا كوراڤا، هذا لا يليق بك.
1.123.29
नृशंसं कर्म सुमहत्सर्वलोकविगर्हितम् ।
अस्वर्ग्यमयशस्यं चाप्यधर्मिष्ठं च भारत ॥ १.१२३.२९ ॥
هذا الفعل القاسي عظيمٌ جدًّا، مذمومٌ عند جميع العوالم، لا يفضي إلى الجنة، ولا يجلب الشهرة، وهو أيضًا أشدّ الأمور مخالفةً للدَّهرما، يا بهاراتا.
1.123.30
स्त्रीभोगानां विशेषज्ञः शास्त्रधर्मार्थतत्त्ववित् ।
नार्हस्त्वं सुरसङ्काश कर्तुमस्वर्ग्यमीदृशम् ॥ १.१२३.३० ॥
أنت، العارف بتفاصيل التمتع بالنساء، المدرك لحقيقة الشاستر والدَّهرما والأرثا، يا شبيهَ الآلهة، لستَ أهلاً لأن تفعل فعلاً كهذا لا يفضي إلى الجنة.
1.123.31
त्वया नृशंसकर्तारः पापाचाराश्च मानवाः ।
निग्राह्याः पार्थिवश्रेष्ठ त्रिवर्गपरिवर्जिताः ॥ १.१२३.३१ ॥
أيها أفضل الملوك، يجب أن يُعاقَب على يدك الناس الذين يرتكبون أفعالاً قاسية ويسلكون سبيل الإثم، المحرومون من الأهداف الثلاثة للحياة.
1.123.32
किं कृतं ते नरश्रेष्ठ मामिहानागसं घ्नतः ।
मुनिं मूलफलाहारं मृगवेषधरं नृप ॥ १.१२३.३२ ॥
أيها أفضل الرجال، ماذا فعلت بضربك لي هنا، وأنا الحكيم البريء الذي يعيش على الجذور والثمار ويرتدي هيئة الغزال؟
1.123.33
वसमानमरण्येषु नित्यं शमपरायणम् ।
त्वयाऽहं हिंसितो यस्मात्तस्मात्त्वामप्यनागसः ॥ १.१२३.३३ ॥
لأنني أسكن الغابات دائماً، متفانياً في السكينة، فقد آذيتني؛ لذلك أعدّك أنت أيضاً بريئاً.
1.123.34
द्वयोर्नृशंसकर्तारमवशं काममोहितम् ।
जीवितान्तकरो भावो मैथुने समुपैष्यति ॥ १.१२३.३४ ॥
من الاثنين، الفاعل للقسوة، العاجز المغلوب بالشهوة، سيعتريه عند الاتصال حال نفسي يجلب الموت.
1.123.35
अहं हि किंदमो नाम तपसा भावितो मुनिः ।
व्यपत्रपन्मनुष्याणां मृग्यां मैथुनमाचरम् ॥ १.१२३.३५ ॥
أنا حكيم اسمه كيمدامة، مُطهَّر بالتقشف. استحييت أمام الناس، فجامعت أثناء الصيد.
1.123.36
मृगो भत्वा मृगैः सार्धं चरामि गहने वने ।
न तु ते ब्रह्महत्येयं भविष्यत्यविजानतः ॥ १.१२३.३६ ॥
وقد صرت غزالاً أتجول مع الغزلان في الغابة الكثيفة. ولكن هذا لن يكون عليك قتلاً لبرهمي، لأنك فعلته وأنت لا تعلم.
1.123.37
मृगरूपधरं हत्वा मामेवं काममोहितम् ।
अस्य तु त्वं फलं मूढ प्राप्स्यसीदृशमेव हि ॥ १.१२३.३७ ॥
لقد قتلتني، وأنا في هيئة الغزال، وقد أعماك الهوى. أيها الأحمق، فجزاؤك لهذا سيكون مثله تماماً.
1.123.38
प्रियया सह संवासं प्राप्य कामविमोहितः ।
त्वमप्यस्यामवस्थायां प्रेतलोकं गमिष्यसि ॥ १.१२३.३८ ॥
وقد نلت الاتحاد بمحبوبتك وأعماك الهوى، فستمضي أنت أيضاً في هذه الحال نفسها إلى عالم الموتى.
1.123.39
अन्तकाले हि संवासं यया गन्तासि कान्तया ।
प्रेतराजपुरं प्राप्तं सर्वभूतदुरत्ययम्।
भक्त्या मतिमतां श्रेष्ठ सैव त्वाऽनुगमिष्यति ॥ १.१२३.३९ ॥
يا أفضل الحكماء، إن الحبيبة التي ستمضي معها عند ساعة الموت إلى مدينة ملك الموتى، التي لا يفلت منها كائن، هي نفسها ستتبعك بالتقوى.
1.123.40
वर्तमानः सुखे दुःखं यथाऽहं प्रापितस्त्वया ।
तथा त्वां च सुखं प्राप्तं दुःखमभ्यागमिष्यति ॥ १.१२३.४० ॥
كما أوقعتني في الألم وأنا في النعيم، سيحل بك الألم وقد نلت النعيم.
1.123.41
एवमुक्त्वा सुदुःखार्तो जीवितात्स व्यमुच्यत ।
मृगः पाण्डुश्च दुःखार्तः क्षणेन समपद्यत ॥ १.१२३.४१ ॥
وبعد أن قال ذلك، أُطلق سراح الغزال من الحياة وهو يعاني من حزن عظيم، وهلك باندو أيضاً المعذب بالحزن في لحظة.