महाभारत · अध्याय 1.123
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1.123.1
धृतराष्ट्राभ्यनुज्ञातः स्वबाहुविजितं धनम् ।
भीष्माय सत्यवत्यै च मात्रे चोपजहार सः ॥ १.१२३.१ ॥
धृतराष्ट्र की अनुमति पाकर उसने अपनी भुजाओं से जीता हुआ धन भीष्म को और अपनी माता सत्यवती को भेंट किया।
1.123.2
विदुराय च वै पाण्डुः प्रेषयामास तद्धनम् ।
सुहृदश्चापि धर्मात्मा धनेन समतर्पयत् ॥ १.१२३.२ ॥
पाण्डु ने वह धन विदुर के पास भी भेजा, और उस धर्मात्मा ने अपने मित्रों को भी धन से पूर्णतः संतुष्ट किया।
1.123.3
ततः सत्यवतीं भीष्मं कौसल्यां च यशस्विनीम् ।
शुभैः पाण्डुर्जितैरर्थैस्तोषयामास भारत ॥ १.१२३.३ ॥
फिर, हे भारत, पाण्डु ने शुभ और जीते हुए धन से सत्यवती, भीष्म और यशस्विनी कौसल्या को संतुष्ट किया।
1.123.4
ननन्द माता कौसल्या तमप्रतिमतेजसम् ।
जयन्तमिव पौलोमी परिष्वज्य नर्षभम् ॥ १.१२३.४ ॥
माता कौसल्या उस अप्रतिम तेज वाले पुरुषश्रेष्ठ को गले लगाकर इतनी प्रसन्न हुईं, जैसे पौलोमी जयन्त को गले लगाकर प्रसन्न हुई थीं।
1.123.5
तस्य वीरस्य विक्रान्तैः सहस्रशतदक्षिणैः ।
अश्वमेधशतैरीजे धृतराष्ट्रो महामखैः ॥ १.१२३.५ ॥
उस वीर के पराक्रम के कारण धृतराष्ट्र ने सैकड़ों हज़ारों दक्षिणाओं वाले सैकड़ों अश्वमेध और महायज्ञ किए।
1.123.6
संप्रयुक्तस्तु कुन्त्या च माद्र्या च भरतर्षभ ।
जिततन्द्रीस्तदा पाण्डुर्बभूव वनगोचरः ॥ १.१२३.६ ॥
हे भरतश्रेष्ठ, कुन्ती और माद्री के साथ मिलकर तब पाण्डु थकान से मुक्त होकर वनवासी हो गए।
1.123.7
हित्वा प्रासादनिलयं शुभानि शयनानि च ।
अरण्यनित्यः सततं बभूव मृगयापरः ॥ १.१२३.७ ॥
महलों के निवास और सुंदर शय्याओं को त्यागकर वे सदा वन में रहने लगे और शिकार में ही लीन रहते थे।
1.123.8
स चरन्दक्षिणं पार्श्वं रम्यं हिमवतो गिरः ।
उवास गिरिपृष्ठेषु महाशालवनेषु च ॥ १.१२३.८ ॥
वह हिमालय पर्वत के रमणीय दक्षिणी ढलान पर विचरता हुआ पर्वत-शिखरों पर और विशाल शाल-वनों में निवास करता था।
1.123.9
रराज कुन्त्या माद्र्या च पाण्डुः सह वने चरन् ।
करेण्वोरिव मध्यस्थः श्रीमान्पौरन्दरो गजः ॥ १.१२३.९ ॥
कुन्ती और माद्री के साथ वन में विचरते हुए पाण्डु ऐसे सुशोभित होते थे जैसे दो हथिनियों के बीच में स्थित इन्द्र का शोभायमान गज।
1.123.10
भारतं सह भार्याभ्यां खङ्गबाणधनुर्धरम् ।
विचित्रकवचं वीरं परमास्त्रविदं नृपम्।
देवोऽयमित्यमन्यन्त चरन्तं वनवासिनः ॥ १.१२३.१० ॥
अपनी दो भार्याओं के साथ, तलवार, बाण और धनुष धारण किए, विचित्र कवच पहने, परम अस्त्रों के ज्ञाता उस वीर राजा भारत को वनवासी लोग विचरते देखकर सोचते थे कि यह तो कोई देवता है।
1.123.11
तस्य कामांश्च भोगांश्च नरा नित्यमतन्द्रिताः ।
उपजह्रुर्वनान्तेषु धृतराष्ट्रेण चोदिताः ॥ १.१२३.११ ॥
धृतराष्ट्र की प्रेरणा से सेवक सदा सावधानी से वन के भीतर उसके लिए सब इच्छित वस्तुएँ और भोग-सामग्री लाते थे।
1.123.12
तदासाद्य महारण्यं मृगव्यालनिषेवितम् ।
तत्र मैथुनकालस्थं ददर्श मृगयूथपम् ॥ १.१२३.१२ ॥
फिर उस विशाल वन में, जो मृगों और हिंस्र पशुओं से भरा था, पहुँचकर उसने वहाँ मैथुन-काल में स्थित एक मृग-यूथपति को देखा।
1.123.13
ततस्तं च मृगीं चैव रुक्मपुङ्खैः सुपत्रिभिः ।
निर्बिभेद शरैस्तीक्ष्णैः पाण्डुः पञ्चभिराशुगैः ॥ १.१२३.१३ ॥
तब पाण्डु ने सोने के पंखों और सुंदर पंखों वाले पाँच तीव्रगामी तीखे बाणों से उस मृग और उस मृगी दोनों को बींध डाला।
1.123.14
स च राजन्महातेजा ऋषिपुत्रस्तपोधनः ।
भार्यया सह तेजस्वी मृगरूपेण सङ्गतः ॥ १.१२३.१४ ॥
हे राजन्, वह महातेजस्वी, तपोधन ऋषिपुत्र अपनी भार्या के साथ मृग के रूप में संयुक्त था।
1.123.15
स संयुक्तस्तया मृग्या मानुषीं वाचमीरयन् ।
क्षणेन पतितो भूमौ विललापातुरो मृगः ॥ १.१२३.१५ ॥
उस मृगी से संयुक्त वह मृग मानुषी वाणी बोलते हुए क्षणभर में भूमि पर गिर पड़ा और आतुर होकर विलाप करने लगा।
1.123.16
काममन्युवशं प्राप्ता बुद्ध्यन्तरगता अपि ।
वर्जयन्ति नृशंसानि पापेष्वपि रता नराः ॥ १.१२३.१६ ॥
काम और क्रोध के वश में पड़े हुए, बुद्धि से विचलित होने पर भी, मनुष्य पापों में रत रहते हुए भी निर्दय कर्मों को त्याग देते हैं।
1.123.17
न विधिं ग्रसते प्रज्ञा प्रज्ञां तु ग्रसते विधिः ।
विधिपर्यागतानर्थान्प्रज्ञावान्प्रतिपद्यते ॥ १.१२३.१७ ॥
प्रज्ञा विधि को नहीं ग्रसती, किंतु विधि प्रज्ञा को ग्रस लेता है। प्रज्ञावान पुरुष विधि से प्राप्त हुए अर्थों को ग्रहण करता है।
1.123.18
शस्वद्धर्मात्मनां मुख्ये कुले जातस्य भारत ।
कामलोभाभिभूतस्य कथं ते चलिता मतिः ॥ १.१२३.१८ ॥
हे भारत, सदा धर्मात्माओं के श्रेष्ठ कुल में जन्मे तुम, काम और लोभ से अभिभूत होकर तुम्हारी मति कैसे डिग गई?
1.123.19
शत्रूणां या वधे वृत्तिः सा मृगाणां वधे स्मृता ।
राज्ञां मृग न मां मोहात्त्वं गर्हयितुमर्हसि ॥ १.१२३.१९ ॥
शत्रुओं के वध में जो आचरण है, वही मृगों के वध में माना गया है। हे मृग, मोह से तुम्हें मुझे दोष नहीं देना चाहिए।
1.123.20
अच्छद्मनाऽमायया च मृगाणां वध इष्यते ।
स एव धर्मो राज्ञां तु तद्धि त्वं किं नु गर्हसे ॥ १.१२३.२० ॥
सरल और छलरहित ढंग से मृगों का वध भी उचित माना जाता है। राजाओं के लिए वही धर्म है, तो फिर तुम उसकी निंदा क्यों करते हो?
1.123.21
अगस्त्यः सत्रमासीनश्चकार मृगयामृषिः ।
आरण्यान्सर्वदैवत्यान्मृगान्प्रोक्ष्य महावने ॥ १.१२३.२१ ॥
यज्ञ-सत्र में बैठे ऋषि अगस्त्य ने महावन में सभी देवताओं के लिए समर्पित वन्य मृगों को प्रोक्षित करके मृगया की।
1.123.22
प्रमाणदृष्टधर्मेण कथमस्मान्विगर्हसे ।
अगस्त्यस्याभिचारेण युष्माकं विहितो वधः ॥ १.१२३.२२ ॥
प्रमाणरूप से देखे गए धर्म के द्वारा तुम हमें कैसे दोष दे सकते हो? अगस्त्य के अभिचार-यज्ञ द्वारा तुम्हारा वध विहित हुआ है।
1.123.23
न रिपून्वै समुद्दिश्य विमुञ्चन्ति नराः शरान् ।
रन्ध्र एषां विशेषेण वधकालः प्रशस्यते ॥ १.१२३.२३ ॥
मनुष्य शत्रुओं को लक्ष्य करके ही बाण नहीं छोड़ते; उनमें विशेष रूप से उनकी दुर्बलता का अवसर ही वध के लिए प्रशंसित है।
1.123.24
प्रमत्तमप्रमत्तं वा विवृतं घ्नन्ति चौजसा ।
उपायैर्विविधैस्तीक्ष्णैः कस्मान्मृग विगर्हसे ॥ १.१२३.२४ ॥
असावधान या सावधान, खुले हुए (शत्रुओं) को लोग बल से मारते हैं और तीक्ष्ण विविध उपायों से भी। हे मृग, तुम क्यों निंदा करते हो?
1.123.25
नाहं घ्न्तं मृगन्राजन्विगर्हे चात्मकारणात् ।
मैथुनं तु प्रतीक्ष्यं मे त्वयेहाद्यानृशंस्यतः ॥ १.१२३.२५ ॥
हे राजन्, मैं मृगों को मारते हुए की निन्दा अपने स्वार्थ के लिए नहीं करता; किन्तु आज यहाँ तुम्हें मेरे मैथुन की प्रतीक्षा करनी चाहिए, दयालुता के कारण।
1.123.26
सर्वभूतहिते काले सर्वभूतेप्सिते तथा ।
को हि विद्वान्मृगं हन्याच्चरन्तं मैथुनं वने ॥ १.१२३.२६ ॥
समस्त प्राणियों के हित के समय और सभी प्राणियों की इच्छा के अनुरूप समय पर, कौन विद्वान वन में मैथुन करते हुए मृग को मारेगा?
1.123.27
अस्यां मृग्यां च राजेन्द्र हर्षान्मैथुनमाचरम् ।
पुरुषार्थफलं कर्तुं तत्त्वया विफलीकृतम् ॥ १.१२३.२७ ॥
हे राजेन्द्र, इस शिकार में हर्ष के कारण मैं मैथुन कर रहा था, ताकि पुरुषार्थ का फल प्राप्त हो; वह तुमने निष्फल कर दिया।
1.123.28
पौरवाणां महाराज तेषामक्लिष्टकर्मणाम् ।
वंशे जातस्य कौरव्य नानुरूपमिदं तव ॥ १.१२३.२८ ॥
हे महाराज, पौरवों के, जिनके कर्म निर्मल हैं, उनके वंश में उत्पन्न होकर, हे कौरव, यह तुम्हारे योग्य नहीं है।
1.123.29
नृशंसं कर्म सुमहत्सर्वलोकविगर्हितम् ।
अस्वर्ग्यमयशस्यं चाप्यधर्मिष्ठं च भारत ॥ १.१२३.२९ ॥
यह क्रूर कर्म अत्यंत महान है, सब लोकों में निन्दित है, स्वर्ग-विरोधी है, अपयशकारी है और अत्यंत अधर्मी भी है, हे भारत।
1.123.30
स्त्रीभोगानां विशेषज्ञः शास्त्रधर्मार्थतत्त्ववित् ।
नार्हस्त्वं सुरसङ्काश कर्तुमस्वर्ग्यमीदृशम् ॥ १.१२३.३० ॥
स्त्री-भोग के भेदों को जानने वाले, शास्त्र, धर्म और अर्थ के तत्त्व को समझने वाले, हे देवतुल्य, तुम्हारे लिए ऐसा स्वर्ग-विरोधी कर्म करना उचित नहीं है।
1.123.31
त्वया नृशंसकर्तारः पापाचाराश्च मानवाः ।
निग्राह्याः पार्थिवश्रेष्ठ त्रिवर्गपरिवर्जिताः ॥ १.१२३.३१ ॥
हे श्रेष्ठ राजन्, क्रूर कर्म करने वाले और पापाचारी मनुष्य, जो त्रिवर्ग से रहित हैं, आपके द्वारा दंडनीय हैं।
1.123.32
किं कृतं ते नरश्रेष्ठ मामिहानागसं घ्नतः ।
मुनिं मूलफलाहारं मृगवेषधरं नृप ॥ १.१२३.३२ ॥
हे नरश्रेष्ठ, मुझ निरपराध को, जो यहाँ मूल-फल खाने वाले और मृग का वेश धारण किए मुनि हूँ, मारकर तुमने क्या किया?
1.123.33
वसमानमरण्येषु नित्यं शमपरायणम् ।
त्वयाऽहं हिंसितो यस्मात्तस्मात्त्वामप्यनागसः ॥ १.१२३.३३ ॥
वन में सदा निवास करते हुए, शम में लगे हुए मुझ को तुमने चोट पहुँचाई, इसलिए तुम भी निरपराध (मानो मरण के योग्य) हो।
1.123.34
द्वयोर्नृशंसकर्तारमवशं काममोहितम् ।
जीवितान्तकरो भावो मैथुने समुपैष्यति ॥ १.१२३.३४ ॥
दोनों में से क्रूर कर्म करने वाले, विवश और काम से मोहित को मैथुन के समय प्राण-हरण करने वाली भावना आ पड़ेगी।
1.123.35
अहं हि किंदमो नाम तपसा भावितो मुनिः ।
व्यपत्रपन्मनुष्याणां मृग्यां मैथुनमाचरम् ॥ १.१२३.३५ ॥
मैं किंदम नाम का मुनि हूँ, तपस्या से शुद्ध हुआ। मनुष्यों से लज्जित होकर मैंने मृगी के साथ मैथुन किया था।
1.123.36
मृगो भत्वा मृगैः सार्धं चरामि गहने वने ।
न तु ते ब्रह्महत्येयं भविष्यत्यविजानतः ॥ १.१२३.३६ ॥
मृग होकर मैं मृगों के साथ घने वन में विचरता हूँ। परंतु यह ब्रह्महत्या तुम्हें होगी, क्योंकि तुम अनजाने में (यह कर रहे हो)।
1.123.37
मृगरूपधरं हत्वा मामेवं काममोहितम् ।
अस्य तु त्वं फलं मूढ प्राप्स्यसीदृशमेव हि ॥ १.१२३.३७ ॥
मृग के रूप में धारण किए हुए मुझको काम से मोहित होकर मारा है। हे मूढ़, इसका फल तुम्हें भी ऐसा ही मिलेगा।
1.123.38
प्रियया सह संवासं प्राप्य कामविमोहितः ।
त्वमप्यस्यामवस्थायां प्रेतलोकं गमिष्यसि ॥ १.१२३.३८ ॥
प्रिय पत्नी के साथ समागम पाकर काम से मोहित होकर तुम भी इसी दशा में प्रेतलोक को जाओगे।
1.123.39
अन्तकाले हि संवासं यया गन्तासि कान्तया ।
प्रेतराजपुरं प्राप्तं सर्वभूतदुरत्ययम्।
भक्त्या मतिमतां श्रेष्ठ सैव त्वाऽनुगमिष्यति ॥ १.१२३.३९ ॥
हे बुद्धिमानों में श्रेष्ठ, अंतकाल में जिस प्रिया के साथ तुम प्रेतराज के नगर को जाओगे, जो सब प्राणियों के लिए दुर्लंघ्य है, वही भक्ति से तुम्हारा अनुगमन करेगी।
1.123.40
वर्तमानः सुखे दुःखं यथाऽहं प्रापितस्त्वया ।
तथा त्वां च सुखं प्राप्तं दुःखमभ्यागमिष्यति ॥ १.१२३.४० ॥
जैसे सुख में रहते हुए मुझे तुमने दुःख में डाला, वैसे ही तुम्हें, जो सुख को प्राप्त हो, दुःख आ पहुँचेगा।
1.123.41
एवमुक्त्वा सुदुःखार्तो जीवितात्स व्यमुच्यत ।
मृगः पाण्डुश्च दुःखार्तः क्षणेन समपद्यत ॥ १.१२३.४१ ॥
ऐसा कहकर अत्यंत दुःख से पीड़ित वह मृग प्राणों से मुक्त हो गया, और दुःख से पीड़ित पाण्डु भी क्षण भर में (मृत्यु को) प्राप्त हो गया।