مهابهاراتا · أدهيايا 1.126
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
1.126.1
अथ पारसवीं कन्यां देवकस्य महीपतेः ।
रूपयौवनसंपन्नां स सुश्रावापगासुतः ॥ १.१२६.१ ॥
فسمع ابن ابنة النهر (فيّاسا) عن الفتاة باراساوي، ابنة الملك ديفاكا، المتحلية بالجمال والشباب.
1.126.2
ततस्तु वरयित्वा तामानीय भरतर्षभः ।
विवाहं कारयामास विदुरस्य महामतेः ॥ १.१२६.२ ॥
ثم أحضرها سيّد البهاراتا بعد أن اختارها، فأقام زفاف فيدورا ذي العقل الكبير.
1.126.3
तस्यां चोत्पादयामास विदुरः कुरुनन्दन ।
पुत्रान्विनयसंपन्नानात्मनः सदृशान्गुणैः ॥ १.१२६.३ ॥
وأنجب فيدورا، بهجة الكورو، منها أبناءً متحلين بالأدب، يشبهونه في صفاتهم.
1.126.4
ततः पुत्रशतं जज्ञे गान्धार्या जनमेजय ।
धृतराष्ट्रस्य वैश्यायामेकश्चापि शतात्परः ॥ १.१२६.४ ॥
ثم، يا جانامجايا، وُلد لغانداري مائة ابن، ولدِهريتاراشترا من امرأة فايشيا ابنٌ واحد زائد على المائة.
1.126.5
पाण्डोः कृन्त्यां च माद्र्यां च पुत्राः पञ्च महारथाः ।
देवेभ्यः समपद्यन्त सन्तानाय कुलस्य वै ॥ १.१२६.५ ॥
وُلد لِبانْدو خمسة أبناء من المحاربين العظماء، من كونتي وماندري، أُنجبوا من الآلهة لاستمرار النسل.
1.126.6
कथं पुत्रशतं जज्ञे गान्धार्यां द्विजसत्तम ।
कियता चैव कालेन तेषामायुश्च किं परम् ॥ १.१२६.६ ॥
كيف وُلد لغانداري مائة ابن، يا خير المولودين مرتين؟ وفي كم من الزمن، وما كان عمرهم؟
1.126.7
कथं चैकः स वैश्यायां धृतराष्ट्रसुतोऽभवत् ।
कथं च सदृशीं भार्यां गान्धारीं धर्मचारिणीम् ॥ १.१२६.७ ॥
كيف صار هو وحده ابنًا لدهريتراشترا من امرأة فايشيا؟ وكيف نال غاندهاري، الزوجة اللائقة التي تتبع الدارما؟
1.126.8
आनुकूल्ये वर्तमानां धृतराष्ट्रोऽत्यवर्तत ।
कथं च शप्तस्य सतः पाण्डोस्तेन महात्मना ॥ १.१२६.८ ॥
كيف تجاوز دهريتراشترا حدّه معها وهي مطيعة؟ وكيف فعل ذلك ذلك العظيم بالمسحور الملعون باندو؟
1.126.9
समुत्पन्ना दैवतेभ्यः पुत्राः पञ्च महारथाः ।
एतद्विद्वन्यथान्यायं विस्तरेण तपोधन ॥ १.१२६.९ ॥
خمسة أبناء من المحاربين الكبار على العربات، وُلدوا من الآلهة. أيها العالِم، يا كنز التقشف، اشرح كل هذا وفق الحق وبالتفصيل.
1.126.10
कथयस्व न मे तृप्तिः कथ्यमानेषु बन्धुषु ।
ऋषिं बुभुक्षितं श्रान्तं द्वैपायनमुपस्थितम् ॥ १.१२६.१० ॥
قل؛ لا أشبع حتى وأنا أسمع قصة أقاربي. حين دنا الحكيم دفايبايانا (فيّاسا)، جائعًا منهكًا، ماذا حدث؟
1.126.11
तोषयामास गान्धारी व्यासस्तस्यै वरं ददौ ।
सा वव्रे सदृशं भर्तुः पुत्राणां शतमात्मनः ॥ १.१२६.११ ॥
أرضت غاندهاري فيّاسا، فمنحها فيّاسا نعمة. فاختارت لنفسها مئة ابن يليقون بزوجها.
1.126.12
ततः कालेन सा गर्भमगृह्णाज्ज्ञानचक्षुषः ॥ १.१२६.१२ ॥
ثم في حينه حملت منه، الذي عينه المعرفة (فيّاسا).
1.126.13
गान्धार्यामाहिते गर्भे पाण्डुरम्बालिकासुतः ।
अगच्छत्परमं दुःखमपत्यार्थमरिन्दम ॥ १.१२६.१३ ॥
وحين استقر الجنين في غاندهاري، غرق باندو ابن أمبالika في أعظم الحزن من أجل النسل، يا قاهر الأعداء.
1.126.14
गर्भिण्यामथ गान्धार्यां पाण्डुः परमदुःखितः ।
मृगाभिशापादात्मानं शोचन्नुपरतक्रियः ॥ १.१२६.१४ ॥
ثم، وغاندهاري حامل، حزن باندو حزنًا شديدًا؛ وإذ يندب نفسه بسبب لعنة الغزال، توقف عن أعماله.
1.126.15
स गत्वा तपसा सिद्धिं विश्वामित्रो यथा भुवि ।
देहान्यासे कृतमना इदं वचनमब्रवीत् ॥ १.१२६.१५ ॥
لقد بلغ الكمال بالتقشف، مثل فيشفاميترا على الأرض، فقال هذه الكلمات وقد عزم في نفسه على ترك جسده.
1.126.16
चतुर्भिर्ऋणवानित्थं जायते मनुजो भुवि ।
पितृदेवमनुष्याणामृषीणामथ भामिनि ॥ १.१२६.१६ ॥
وهكذا يولد الإنسان على الأرض مدينًا بأربعة ديون: للأسلاف والآلهة والبشر والحكماء، أيتها السيدة.
1.126.17
एतेभ्यस्तु यथाकालं यो न मुच्येत धर्मवित् ।
न तस्य लोकाः सन्तीति तता लोकविदो विदुः ॥ १.१२६.१७ ॥
من لا يتحرر من هذه الديون في وقتها، وهو عارف بالدهارما، فلا عوالم له؛ هكذا يعلم العارفون بالعوالم.
1.126.18
यज्ञेन देवान्प्रीणाति स्वाध्यायात्तपसा ऋषीन् ।
पुत्रैः श्राद्धैरपि पितॄनानृशंस्येन मानवान् ॥ १.१२६.१८ ॥
يُرضي بالقربان الآلهة، وبالدراسة والتقشف الحكماء؛ وبالأبناء وطقوس الشراد الأسلاف، وبالرحمة البشر.
1.126.19
ऋषिदेवमनुष्याणामृणान्मुक्तोऽस्मि धर्मतः ।
पितॄणां तु न मुक्तोऽस्मि तच्च तेभ्यो विशिष्यते ॥ १.१२६.१९ ॥
لقد تحررتُ وفق الدهرما من دين الحكماء والآلهة والبشر، لكنني لم أتحرر من دين الأسلاف، وهو أعظم منها.
1.126.20
देहनाशे भवेन्नाशः पितॄणामेष निश्चयः ।
इतरेषां त्रयाणां तु नाशे ह्यात्मा विनश्यति ॥ १.१२६.२० ॥
عند فناء الجسد يفنى الأسلاف، وهذا يقين؛ أما عند فناء الثلاثة الأخرى فإن الذات نفسها تفنى.
1.126.21
इह तस्मात्प्रजालाभे प्रयतन्ते द्विजोत्तमाः ।
यथैवाहं पितुः क्षेत्रे सृष्टस्तेन महात्मना ॥ १.१२६.२१ ॥
لذلك يجتهد هنا أفضل المولودين مرتين في نيل الذرية، كما وُلدتُ أنا في حقل أبي على يد ذلك العظيم الروح.
1.126.22
तथैवास्मिन्मम क्षेत्रे कथं सृज्येत वै प्रजा ।
स समानीय कुन्तीं च माद्रीं च भरतर्षभः ॥ १.१२६.२२ ॥
وكذلك كيف يمكن أن تُخلق الذرية في حقلي هذا؟ فاستدعى ذلك ثور البهاراتا كونتي وماذري، و…
1.126.23
आचष्ट पुत्रलाभस्य व्युष्टिं सर्वक्रियाधिकाम् ।
उत्तमादवराः पुंसः काङ्क्षन्तो पुत्रमापदि ॥ १.१२६.२३ ॥
فبيّن ثمرة نيل الابن، التي تفوق سائر الشعائر؛ فالرجال الأدنى منزلة إذا اشتهوا ابنًا في النازلة يطلبونه من الأعلى.
1.126.24
अपत्यं धर्मफलदं श्रेष्ठादिच्छन्ति साधवः ।
अनुनीय तु ते सम्यङ्महाब्राह्मणसंसदि।
ब्राह्मणं गुणवन्तं हि चिन्तयामास धर्मवित् ॥ १.१२६.२४ ॥
يتمنى الصالحون ذرية تثمر ثمرة الدهرما، صادرةً عن الأفضل. ثم بعد أن ضرع إلى مجلس كبار البراهمة ضرعًا لائقًا، فكّر العالم بالدهرما في برهمي موصوف بالفضائل.
1.126.25
सोऽब्रवीद्विजने कुन्तीं धर्मपत्नीं यशस्विनीम् ।
अपत्योत्पादने यत्नमापदि त्वं समर्थय ॥ १.१२६.२५ ॥
قال لكونتي، زوجته الشرعية ذات الشهرة، في الخلوة: "في الشدة، فلتُنجحي سعيك لإنجاب الذرية."
1.126.26
अपत्यं नाम लोकेषु प्रतिष्ठा धर्मसंहिता ।
इति कुन्ति विदुर्धीराः शाश्वतं धर्मवादिनः ॥ १.१२६.२६ ॥
"الذرية في الحقيقة هي الأساس في العوالم، قضى بها الدهرم. هكذا يا كونتي يعلم هذا الحكماء القائلون بالدهرم الأبدي."
1.126.27
इष्टं दत्तं तपस्तप्तं नियमश्च स्वनुष्ठितः ।
सर्वमेवानपत्यस्य न पावनमिहोच्यते ॥ १.१२६.२७ ॥
"القربان والعطاء والتقشف المُمارَس والنذر المحفوظ جيدًا، كل هذا يُقال هنا إنه لا يطهّر من لا ذرية له."
1.126.28
सोऽहमेवं विदित्वैतत्प्रपश्यामि शुचिस्मिते ।
अनपत्यः शुभाँल्लोकान्नप्राप्स्यामीति चिन्तयन् ॥ १.१२६.२८ ॥
"عالمًا بهذا، أرى يا ذات الابتسامة الطاهرة، مفكّرًا أنني إذ لا ذرية لي لن أنال العوالم الميمونة."
1.126.29
अनपत्यो हि मरणं कामये नैव जीवितम् ।
मृगाभिशापं जानासि विजने मम केवलम्।
नृशंसकर्मणा कृत्स्नं यथा ह्युपहतं तथा ॥ १.१२६.२९ ॥
"وأنا بلا ذرية أتمنى الموت لا الحياة. في الخلوة أنتِ وحدك تعرفين لعنة الغزال عليّ؛ فبفعلٍ قاسٍ تلف عمري كله هكذا."
1.126.30
इमे वै बन्धुदायादाः षट् पुत्रा धर्मदर्शने ।
षडेवाबन्धुदायादाः पुत्रास्ताञ्छृणु मे पृथे ॥ १.१२६.३० ॥
"في نظر الدهرم، هؤلاء الأبناء الستة هم الورثة من ذوي القربى. وهناك ستة أبناء ليسوا من الورثة ذوي القربى؛ فاسمعي مني عنهم يا بريثا."
1.126.31
स्वयंजातः प्रणीतश्च परिक्रीतश्च यः सुतः ।
पौनर्भवश्च कानीनः स्वैरिण्यां यश्च जायते ॥ १.१२६.३१ ॥
الابن الذي يولد من ذاته، والمتبنّى، والمشترى، وابن المرأة المتزوجة مرة أخرى، وابن ما قبل الزواج، والمولود من امرأة متمردة.
1.126.32
दत्तः क्रीतः कृत्रिमश्च उपगच्छेत्स्वयं च यः ।
सहोढो ज्ञातिरेताश्च हीनयोनिधृतश्च यः ॥ १.१२६.३२ ॥
الابن المُعطى، والمشترى، والاصطناعي، والذي يأتي من تلقاء نفسه، وسهوضة، والقريب، والمأخوذ من رحم وضيع.
1.126.33
पूर्वपूर्वतमाभावं मत्त्वा लिप्सेत वै सुतम् ।
उत्तमाद्देवरात्पुंसः काङ्क्षन्ते पुत्रमापदि ॥ १.१२६.३३ ॥
وإذ يرى المرء فقدان كل نوع أسبق وأفضل، فينبغي أن يطلب ابنًا؛ ففي الشدة يطلبون الابن من أفضل الرجال ومن الديور.
1.126.34
अपत्यं धर्मफलदं श्रेष्ठं विन्दन्ति मानवाः ।
आत्मशुक्रादपि पृथे मनुः स्वायंभुवोऽब्रवीत् ॥ १.१२६.३४ ॥
يحصل الناس على ذرية فاضلة تعطي ثمرة الدهرما. يا بريثا، قال مانو ابن سفايامبهو حتى من نطفة المرء نفسه.
1.126.35
तस्मात्प्रहेष्याम्यद्य त्वां हीनः प्रजननात्स्वयम् ॥ १.१२६.३५ ॥
لذلك اليوم، وأنا عاجز عن الإنجاب بنفسي، سأرسلك.
1.126.36
सदृशाच्छ्रेयसो वा त्वं विद्ध्यपत्यं यशस्विनि ।
शृणु कुन्ति कथामेतां शारदण्डायिनीं प्रति ॥ १.१२६.३६ ॥
أيتها المجيدة، اعلمي أنك ستنجبين من مثيل أو من أفضل. اسمعي يا كونتي هذه القصة عن شاردانداياني.
1.126.37
या हि ते भगिनी साध्वी श्रुतसेना यशस्विनी ।
अवाह तां तु कैकेयः शारदाण्डायनिर्महान् ॥ १.१२६.३७ ॥
أختك الفاضلة الشهيرة شروتاسينا اتخذها زوجة ملك الكايكيا، العظيم شارداندايني.
1.126.38
सा वीरपत्नी गुरुणा नियुक्ता पुत्रजन्मनि ।
पुष्पेण प्रयता स्नाता निशि कुन्ति चतुष्पथे ॥ १.१२६.३८ ॥
تلك الزوجة البطلة، التي كلفها المعلم بولادة ابن، تطهّرت بالأزهار واغتسلت، ومضت ليلاً إلى مفترق الطرق، يا كونتي.
1.126.39
वरयित्वा द्विजं सिद्धं हुत्वा पुंसवनेऽनलम् ।
कर्मण्यवसिते तस्मिन्सा तेनैव सहावसत् ॥ १.१२६.३९ ॥
اختارت برهمياً كاملاً وقدّمت القرابين للنار في طقس بومسافانا، ولما انتهى ذلك الطقس عاشت معه.
1.126.40
तत्र त्रीञ्जनयामास दुर्जयादीन्महारथान् ।
तथा त्वमपि कल्याणि ब्राह्मणात्तपसाधिकात्।
मन्नियोगाद्यत क्षिप्रमपत्योत्पादनं प्रति ॥ १.१२६.४० ॥
هناك ولدت ثلاثة من عظماء المقاتلين على العربات، دورجايا وغيره. وكذلك أنتِ أيتها المباركة، بأمري، فاسعي سريعاً إلى إنجاب الذرية من برهمي يفوق في التقشف.