Mahābhārata · Adhyāya 1.126
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
1.126.1
अथ पारसवीं कन्यां देवकस्य महीपतेः ।
रूपयौवनसंपन्नां स सुश्रावापगासुतः ॥ १.१२६.१ ॥
Maka putra sang putri sungai (Vyāsa) mendengar tentang gadis Pārasavī, putri raja Devaka, yang dianugerahi kecantikan dan masa muda.
1.126.2
ततस्तु वरयित्वा तामानीय भरतर्षभः ।
विवाहं कारयामास विदुरस्य महामतेः ॥ १.१२६.२ ॥
Lalu sang banteng Bharata, setelah memilih dan membawanya, mengatur pernikahan Vidura yang berjiwa agung.
1.126.3
तस्यां चोत्पादयामास विदुरः कुरुनन्दन ।
पुत्रान्विनयसंपन्नानात्मनः सदृशान्गुणैः ॥ १.१२६.३ ॥
Dan Vidura, kegembiraan kaum Kuru, memperanakkan darinya putra-putra yang berbudi rendah, serupa dengan dirinya dalam sifat.
1.126.4
ततः पुत्रशतं जज्ञे गान्धार्या जनमेजय ।
धृतराष्ट्रस्य वैश्यायामेकश्चापि शतात्परः ॥ १.१२६.४ ॥
Kemudian, wahai Janamejaya, lahirlah seratus putra dari Gāndhārī, dan dari Dhṛtarāṣṭra melalui seorang wanita vaiśya lahir satu lagi melebihi seratus.
1.126.5
पाण्डोः कृन्त्यां च माद्र्यां च पुत्राः पञ्च महारथाः ।
देवेभ्यः समपद्यन्त सन्तानाय कुलस्य वै ॥ १.१२६.५ ॥
Lima putra Pāṇḍu, para kesatria kereta yang agung, lahir dari Kuntī dan Mādrī, berasal dari para dewa demi kelanjutan keturunan.
1.126.6
कथं पुत्रशतं जज्ञे गान्धार्यां द्विजसत्तम ।
कियता चैव कालेन तेषामायुश्च किं परम् ॥ १.१२६.६ ॥
Bagaimana seratus putra lahir dari Gāndhārī, wahai yang terbaik di antara yang dilahirkan dua kali? Dalam berapa lama, dan berapa umur mereka?
1.126.7
कथं चैकः स वैश्यायां धृतराष्ट्रसुतोऽभवत् ।
कथं च सदृशीं भार्यां गान्धारीं धर्मचारिणीम् ॥ १.१२६.७ ॥
Bagaimana ia seorang diri menjadi putra Dhṛtarāṣṭra dari seorang wanita vaiśya? Dan bagaimana ia memperoleh Gāndhārī, istri yang pantas dan berpegang pada dharma?
1.126.8
आनुकूल्ये वर्तमानां धृतराष्ट्रोऽत्यवर्तत ।
कथं च शप्तस्य सतः पाण्डोस्तेन महात्मना ॥ १.१२६.८ ॥
Bagaimana Dhṛtarāṣṭra melanggar terhadap dirinya yang patuh? Dan bagaimana orang berjiwa agung itu melakukan hal ini kepada Pāṇḍu yang terkutuk?
1.126.9
समुत्पन्ना दैवतेभ्यः पुत्राः पञ्च महारथाः ।
एतद्विद्वन्यथान्यायं विस्तरेण तपोधन ॥ १.१२६.९ ॥
Lima putra pejuang kereta agung yang lahir dari para dewa. Wahai orang bijak, wahai harta pertapaan, jelaskan semua ini dengan benar dan terperinci.
1.126.10
कथयस्व न मे तृप्तिः कथ्यमानेषु बन्धुषु ।
ऋषिं बुभुक्षितं श्रान्तं द्वैपायनमुपस्थितम् ॥ १.१२६.१० ॥
Ceritakanlah; aku belum puas meski kisah sanak saudaraku dituturkan. Ketika resi Dvaipāyana (Vyāsa) yang lapar dan letih datang mendekat, apa yang terjadi?
1.126.11
तोषयामास गान्धारी व्यासस्तस्यै वरं ददौ ।
सा वव्रे सदृशं भर्तुः पुत्राणां शतमात्मनः ॥ १.१२६.११ ॥
Gāndhārī menyenangkan hati Vyāsa, dan Vyāsa memberinya anugerah. Ia memilih seratus putra untuk dirinya sendiri, yang pantas bagi suaminya.
1.126.12
ततः कालेन सा गर्भमगृह्णाज्ज्ञानचक्षुषः ॥ १.१२६.१२ ॥
Kemudian, pada waktunya, ia mengandung dari dia yang matanya adalah pengetahuan (Vyāsa).
1.126.13
गान्धार्यामाहिते गर्भे पाण्डुरम्बालिकासुतः ।
अगच्छत्परमं दुःखमपत्यार्थमरिन्दम ॥ १.१२६.१३ ॥
Ketika janin telah ditanamkan dalam Gāndhārī, Pāṇḍu, putra Ambālikā, jatuh dalam duka yang mendalam demi keturunan, wahai penakluk musuh.
1.126.14
गर्भिण्यामथ गान्धार्यां पाण्डुः परमदुःखितः ।
मृगाभिशापादात्मानं शोचन्नुपरतक्रियः ॥ १.१२६.१४ ॥
Kemudian, ketika Gāndhārī sedang hamil, Pāṇḍu sangat berduka; meratapi dirinya sendiri karena kutuk rusa, ia menghentikan segala kegiatannya.
1.126.15
स गत्वा तपसा सिद्धिं विश्वामित्रो यथा भुवि ।
देहान्यासे कृतमना इदं वचनमब्रवीत् ॥ १.१२६.१५ ॥
Setelah mencapai kesempurnaan melalui tapa, seperti Viśvāmitra di bumi, ia yang bertekad meninggalkan tubuhnya mengucapkan kata-kata ini.
1.126.16
चतुर्भिर्ऋणवानित्थं जायते मनुजो भुवि ।
पितृदेवमनुष्याणामृषीणामथ भामिनि ॥ १.१२६.१६ ॥
Demikianlah manusia lahir di bumi dengan empat hutang: kepada leluhur, dewa, manusia, dan para resi, wahai wanita.
1.126.17
एतेभ्यस्तु यथाकालं यो न मुच्येत धर्मवित् ।
न तस्य लोकाः सन्तीति तता लोकविदो विदुः ॥ १.१२६.१७ ॥
Bagi orang yang mengetahui dharma namun tidak terbebas dari hutang-hutang ini pada waktunya, tidak ada alam baginya — demikianlah para pengenal alam mengetahui.
1.126.18
यज्ञेन देवान्प्रीणाति स्वाध्यायात्तपसा ऋषीन् ।
पुत्रैः श्राद्धैरपि पितॄनानृशंस्येन मानवान् ॥ १.१२६.१८ ॥
Dengan persembahan ia menyenangkan para dewa, dengan studi suci dan tapa ia menyenangkan para resi; dengan putra dan upacara śrāddha ia menyenangkan para leluhur, dan dengan kasih sayang ia menyenangkan manusia.
1.126.19
ऋषिदेवमनुष्याणामृणान्मुक्तोऽस्मि धर्मतः ।
पितॄणां तु न मुक्तोऽस्मि तच्च तेभ्यो विशिष्यते ॥ १.१२६.१९ ॥
Menurut dharma, saya telah bebas dari utang kepada para resi, para dewa, dan manusia; namun saya belum bebas dari utang kepada leluhur, dan utang itu lebih utama daripada yang lain.
1.126.20
देहनाशे भवेन्नाशः पितॄणामेष निश्चयः ।
इतरेषां त्रयाणां तु नाशे ह्यात्मा विनश्यति ॥ १.१२६.२० ॥
Apabila tubuh binasa, leluhur pun binasa; ini sudah pasti. Namun apabila ketiga yang lain binasa, maka diri itu sendiri pun binasa.
1.126.21
इह तस्मात्प्रजालाभे प्रयतन्ते द्विजोत्तमाः ।
यथैवाहं पितुः क्षेत्रे सृष्टस्तेन महात्मना ॥ १.१२६.२१ ॥
Oleh karena itu, para dwija terbaik berusaha memperoleh keturunan di dunia ini, sebagaimana saya dilahirkan di ladang ayahku oleh orang yang berjiwa agung itu.
1.126.22
तथैवास्मिन्मम क्षेत्रे कथं सृज्येत वै प्रजा ।
स समानीय कुन्तीं च माद्रीं च भरतर्षभः ॥ १.१२६.२२ ॥
Demikian pula, bagaimana keturunan dapat diciptakan di ladangku ini? Sang banteng Bharata itu memanggil Kuntī dan Mādrī, lalu...
1.126.23
आचष्ट पुत्रलाभस्य व्युष्टिं सर्वक्रियाधिकाम् ।
उत्तमादवराः पुंसः काङ्क्षन्तो पुत्रमापदि ॥ १.१२६.२३ ॥
Ia menjelaskan buah memperoleh putra, yang melampaui segala upacara; orang-orang yang lebih rendah, ketika menginginkan putra dalam kesulitan, mengharapkannya dari yang lebih tinggi.
1.126.24
अपत्यं धर्मफलदं श्रेष्ठादिच्छन्ति साधवः ।
अनुनीय तु ते सम्यङ्महाब्राह्मणसंसदि।
ब्राह्मणं गुणवन्तं हि चिन्तयामास धर्मवित् ॥ १.१२६.२४ ॥
Orang-orang bijak menginginkan keturunan yang membawa buah dharma, dari yang terbaik. Lalu setelah memohon dengan sepatutnya kepada persidangan para brahmana agung, orang yang mengerti dharma itu memikirkan seorang brahmana yang berbudi luhur.
1.126.25
सोऽब्रवीद्विजने कुन्तीं धर्मपत्नीं यशस्विनीम् ।
अपत्योत्पादने यत्नमापदि त्वं समर्थय ॥ १.१२६.२५ ॥
Ia berkata kepada Kuntī, istrinya yang sah dan termasyhur, secara pribadi: "Dalam kesulitan, wujudkanlah usahamu untuk melahirkan keturunan."
1.126.26
अपत्यं नाम लोकेषु प्रतिष्ठा धर्मसंहिता ।
इति कुन्ति विदुर्धीराः शाश्वतं धर्मवादिनः ॥ १.१२६.२६ ॥
"Keturunan memang menjadi penopang di dunia, ditetapkan oleh dharma. Demikianlah, wahai Kuntī, para bijak pengucap dharma yang abadi mengetahuinya."
1.126.27
इष्टं दत्तं तपस्तप्तं नियमश्च स्वनुष्ठितः ।
सर्वमेवानपत्यस्य न पावनमिहोच्यते ॥ १.१२६.२७ ॥
"Persembahan, pemberian, tapa yang dijalankan, dan pantangan yang dipatuhi dengan baik, semua ini di sini dikatakan tidak menyucikan orang yang tak berketurunan."
1.126.28
सोऽहमेवं विदित्वैतत्प्रपश्यामि शुचिस्मिते ।
अनपत्यः शुभाँल्लोकान्नप्राप्स्यामीति चिन्तयन् ॥ १.१२६.२८ ॥
"Mengetahui hal ini, aku melihat, wahai engkau yang senyumnya suci, sambil berpikir bahwa karena tak berketurunan, aku tidak akan memperoleh alam-alam yang membawa kebahagiaan."
1.126.29
अनपत्यो हि मरणं कामये नैव जीवितम् ।
मृगाभिशापं जानासि विजने मम केवलम्।
नृशंसकर्मणा कृत्स्नं यथा ह्युपहतं तथा ॥ १.१२६.२९ ॥
"Tanpa keturunan, aku menginginkan kematian, bukan kehidupan. Dalam kesunyian hanya engkau yang tahu kutukan rusa atas diriku; oleh perbuatan kejam seluruh hidupku telah hancur seperti ini."
1.126.30
इमे वै बन्धुदायादाः षट् पुत्रा धर्मदर्शने ।
षडेवाबन्धुदायादाः पुत्रास्ताञ्छृणु मे पृथे ॥ १.१२६.३० ॥
"Menurut pandangan dharma, inilah enam putra yang menjadi ahli waris kerabat. Dan ada enam putra yang bukan ahli waris kerabat; dengarkanlah tentang mereka dariku, wahai Pṛthā."
1.126.31
स्वयंजातः प्रणीतश्च परिक्रीतश्च यः सुतः ।
पौनर्भवश्च कानीनः स्वैरिण्यां यश्च जायते ॥ १.१२६.३१ ॥
Putra yang lahir dengan sendirinya, putra angkat, putra yang dibeli, putra dari perempuan yang menikah lagi, kānīna yang lahir sebelum pernikahan, dan yang lahir dari perempuan yang liar.
1.126.32
दत्तः क्रीतः कृत्रिमश्च उपगच्छेत्स्वयं च यः ।
सहोढो ज्ञातिरेताश्च हीनयोनिधृतश्च यः ॥ १.१२६.३२ ॥
Putra yang diberikan, putra yang dibeli, putra buatan, yang datang dengan sendirinya, saha-ūḍha, kerabat, dan yang diambil dari rahim yang rendah.
1.126.33
पूर्वपूर्वतमाभावं मत्त्वा लिप्सेत वै सुतम् ।
उत्तमाद्देवरात्पुंसः काङ्क्षन्ते पुत्रमापदि ॥ १.१२६.३३ ॥
Setelah menyadari ketiadaan setiap jenis yang lebih dahulu dan lebih utama, seseorang hendaknya menginginkan putra; dalam kesulitan orang mencari putra dari laki-laki yang terbaik, dari ipar laki-laki.
1.126.34
अपत्यं धर्मफलदं श्रेष्ठं विन्दन्ति मानवाः ।
आत्मशुक्रादपि पृथे मनुः स्वायंभुवोऽब्रवीत् ॥ १.१२६.३४ ॥
Manusia memperoleh keturunan yang unggul yang memberi buah dharma. Wahai Pṛthā, Manu putra Svayambhū menyatakannya bahkan dari benih diri sendiri.
1.126.35
तस्मात्प्रहेष्याम्यद्य त्वां हीनः प्रजननात्स्वयम् ॥ १.१२६.३५ ॥
Oleh karena itu hari ini, karena aku sendiri tidak mampu melahirkan anak, aku akan mengirimmu pergi.
1.126.36
सदृशाच्छ्रेयसो वा त्वं विद्ध्यपत्यं यशस्विनि ।
शृणु कुन्ति कथामेतां शारदण्डायिनीं प्रति ॥ १.१२६.३६ ॥
Wahai yang termasyhur, ketahuilah bahwa engkau akan memperoleh keturunan dari laki-laki yang setara atau yang lebih baik. Dengarlah, wahai Kuntī, kisah ini tentang Śāradaṇḍāyinī.
1.126.37
या हि ते भगिनी साध्वी श्रुतसेना यशस्विनी ।
अवाह तां तु कैकेयः शारदाण्डायनिर्महान् ॥ १.१२६.३७ ॥
Saudarimu yang berbudi dan termasyhur, Śrutasenā, diambil sebagai istri oleh raja Kaikeya, Śārdaṇḍāyani yang agung.
1.126.38
सा वीरपत्नी गुरुणा नियुक्ता पुत्रजन्मनि ।
पुष्पेण प्रयता स्नाता निशि कुन्ति चतुष्पथे ॥ १.१२६.३८ ॥
Istri pahlawan itu, ditugaskan oleh sang guru untuk kelahiran putra, disucikan dengan bunga dan mandi, pergi di malam hari ke persimpangan empat, wahai Kuntī.
1.126.39
वरयित्वा द्विजं सिद्धं हुत्वा पुंसवनेऽनलम् ।
कर्मण्यवसिते तस्मिन्सा तेनैव सहावसत् ॥ १.१२६.३९ ॥
Setelah memilih seorang brahmana yang telah mencapai kesempurnaan dan mempersembahkan sesaji ke api dalam upacara puṃsavana, ketika upacara itu selesai, ia tinggal bersamanya.
1.126.40
तत्र त्रीञ्जनयामास दुर्जयादीन्महारथान् ।
तथा त्वमपि कल्याणि ब्राह्मणात्तपसाधिकात्।
मन्नियोगाद्यत क्षिप्रमपत्योत्पादनं प्रति ॥ १.१२६.४० ॥
Di sana ia melahirkan tiga kesatria kereta agung, Durjaya dan lainnya. Demikian pula engkau, wahai yang beruntung, atas perintahku, hendaklah segera berusaha memperoleh keturunan dari seorang brahmana yang lebih unggul dalam tapa.