マハーバーラタ · 章 1.126
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
1.126.1
अथ पारसवीं कन्यां देवकस्य महीपतेः ।
रूपयौवनसंपन्नां स सुश्रावापगासुतः ॥ १.१२६.१ ॥
そのとき、河の娘の子（ヴィヤーサ）は、デーヴァカ王の娘で美と若さを備えたパーラサヴィーという乙女のことを聞いた。
1.126.2
ततस्तु वरयित्वा तामानीय भरतर्षभः ।
विवाहं कारयामास विदुरस्य महामतेः ॥ १.१२६.२ ॥
それからバラタ族の雄牛は、彼女を選び連れてきて、大智のヴィドゥラの婚礼を執り行わせた。
1.126.3
तस्यां चोत्पादयामास विदुरः कुरुनन्दन ।
पुत्रान्विनयसंपन्नानात्मनः सदृशान्गुणैः ॥ १.१२६.३ ॥
クルの喜びであるヴィドゥラは、彼女との間に、謙虚で、自らと同じ資質を備えた息子たちを生んだ。
1.126.4
ततः पुत्रशतं जज्ञे गान्धार्या जनमेजय ।
धृतराष्ट्रस्य वैश्यायामेकश्चापि शतात्परः ॥ १.१२६.४ ॥
その後、ジャナメージャヤよ、ガーンダーリーに百人の息子が生まれ、ドリタラーシュトラにはヴァイシャの女から百を超える一人が生まれた。
1.126.5
पाण्डोः कृन्त्यां च माद्र्यां च पुत्राः पञ्च महारथाः ।
देवेभ्यः समपद्यन्त सन्तानाय कुलस्य वै ॥ १.१२६.५ ॥
パーンドゥの五人の大戦車兵の息子たちは、クンティーとマードリーから生まれた。家系を継ぐために神々から授かったのである。
1.126.6
कथं पुत्रशतं जज्ञे गान्धार्यां द्विजसत्तम ।
कियता चैव कालेन तेषामायुश्च किं परम् ॥ १.१२६.६ ॥
再生族の最上者よ、ガーンダーリーに百人の息子はどのように生まれたのか。どれほどの時を経て、彼らの寿命はどれほどであったのか。
1.126.7
कथं चैकः स वैश्यायां धृतराष्ट्रसुतोऽभवत् ।
कथं च सदृशीं भार्यां गान्धारीं धर्मचारिणीम् ॥ १.१२६.७ ॥
彼はどのようにして一人、ヴァイシャの女性から盲王ドリタラーシュトラの息子となったのか。また、法を守る、ふさわしい妻ガーンダーリーをどのように得たのか。
1.126.8
आनुकूल्ये वर्तमानां धृतराष्ट्रोऽत्यवर्तत ।
कथं च शप्तस्य सतः पाण्डोस्तेन महात्मना ॥ १.१२६.८ ॥
従順にふるまっていた彼女に、ドリタラーシュトラはどのように背いたのか。呪われていたパーンドゥに対して、その偉大な魂はどのようにこれを行ったのか。
1.126.9
समुत्पन्ना दैवतेभ्यः पुत्राः पञ्च महारथाः ।
एतद्विद्वन्यथान्यायं विस्तरेण तपोधन ॥ १.१२६.९ ॥
神々から生まれた五人の大戦車兵の息子たち。学識ある方よ、苦行の宝よ、これらすべてを道理に従い詳しく語ってください。
1.126.10
कथयस्व न मे तृप्तिः कथ्यमानेषु बन्धुषु ।
ऋषिं बुभुक्षितं श्रान्तं द्वैपायनमुपस्थितम् ॥ १.१२६.१० ॥
語ってください。親族の物語が語られても私は満足しません。飢えて疲れ果てた仙人ドヴァイパーヤナ（ヴィヤーサ）が近づいたとき、何が起こったのですか。
1.126.11
तोषयामास गान्धारी व्यासस्तस्यै वरं ददौ ।
सा वव्रे सदृशं भर्तुः पुत्राणां शतमात्मनः ॥ १.१२६.११ ॥
ガーンダーリーはヴィヤーサを喜ばせ、ヴィヤーサは彼女に恩恵を授けた。彼女は夫にふさわしい、自分自身の百人の息子を望んだ。
1.126.12
ततः कालेन सा गर्भमगृह्णाज्ज्ञानचक्षुषः ॥ १.१२६.१२ ॥
やがて時が至り、彼女は知恵の眼を持つ者（ヴィヤーサ）によって身ごもった。
1.126.13
गान्धार्यामाहिते गर्भे पाण्डुरम्बालिकासुतः ।
अगच्छत्परमं दुःखमपत्यार्थमरिन्दम ॥ १.१२६.१३ ॥
ガーンダーリーに胎児が宿ると、アンバーリカーの子パーンドゥは子孫のために極度の苦悩に陥った。敵を制する者よ。
1.126.14
गर्भिण्यामथ गान्धार्यां पाण्डुः परमदुःखितः ।
मृगाभिशापादात्मानं शोचन्नुपरतक्रियः ॥ १.१२६.१४ ॥
ガーンダーリーが懐妊していた時、パーンドゥは深く悲嘆した。鹿の呪いのために自らを嘆き、彼は行いをやめた。
1.126.15
स गत्वा तपसा सिद्धिं विश्वामित्रो यथा भुवि ।
देहान्यासे कृतमना इदं वचनमब्रवीत् ॥ १.१२६.१५ ॥
苦行によって成就を得た彼は、地上のヴィシュヴァーミトラのようであり、身体を捨てる決意をして次の言葉を語った。
1.126.16
चतुर्भिर्ऋणवानित्थं जायते मनुजो भुवि ।
पितृदेवमनुष्याणामृषीणामथ भामिनि ॥ १.१२६.१६ ॥
このように人は地上に四つの負債を負って生まれる。祖先、神々、人間、聖仙への負債である。ああ、婦人よ。
1.126.17
एतेभ्यस्तु यथाकालं यो न मुच्येत धर्मवित् ।
न तस्य लोकाः सन्तीति तता लोकविदो विदुः ॥ १.१२६.१७ ॥
法を知る者であっても、これらの負債から時至って解放されない者には、諸世界は存在しない。世界を知る者はそう知っている。
1.126.18
यज्ञेन देवान्प्रीणाति स्वाध्यायात्तपसा ऋषीन् ।
पुत्रैः श्राद्धैरपि पितॄनानृशंस्येन मानवान् ॥ १.१२६.१८ ॥
供犠によって神々を喜ばせ、読誦と苦行によって聖仙たちを喜ばせる。息子と祖霊祭によって祖先を、慈悲によって人間を喜ばせる。
1.126.19
ऋषिदेवमनुष्याणामृणान्मुक्तोऽस्मि धर्मतः ।
पितॄणां तु न मुक्तोऽस्मि तच्च तेभ्यो विशिष्यते ॥ १.१२६.१९ ॥
私は法に従い、聖者・神々・人間への負債から解放されました。しかし祖霊への負債からはまだ解放されておらず、それは彼らへの負債より重いのです。
1.126.20
देहनाशे भवेन्नाशः पितॄणामेष निश्चयः ।
इतरेषां त्रयाणां तु नाशे ह्यात्मा विनश्यति ॥ १.१२६.२० ॥
身体が滅びれば祖霊も滅びる、これは確かである。しかし残る三者が滅びるとき、自己そのものが実に滅びるのである。
1.126.21
इह तस्मात्प्रजालाभे प्रयतन्ते द्विजोत्तमाः ।
यथैवाहं पितुः क्षेत्रे सृष्टस्तेन महात्मना ॥ १.१२६.२१ ॥
ゆえにここでは最上の再生族たちが子を得るために努める。ちょうど私が父の畑で、あの偉大な魂によって生み出されたように。
1.126.22
तथैवास्मिन्मम क्षेत्रे कथं सृज्येत वै प्रजा ।
स समानीय कुन्तीं च माद्रीं च भरतर्षभः ॥ १.१२६.२२ ॥
同様に、私のこの畑でどうして子が生まれ得ようか。バラタの中の雄牛であるその王は、クンティーとマードリーを呼び寄せて……
1.126.23
आचष्ट पुत्रलाभस्य व्युष्टिं सर्वक्रियाधिकाम् ।
उत्तमादवराः पुंसः काङ्क्षन्तो पुत्रमापदि ॥ १.१२६.२३ ॥
彼は、あらゆる儀礼にまさる息子を得る果報を説いた。窮地にあって息子を望む低い身分の男たちは、高い身分の者から求めるのである。
1.126.24
अपत्यं धर्मफलदं श्रेष्ठादिच्छन्ति साधवः ।
अनुनीय तु ते सम्यङ्महाब्राह्मणसंसदि।
ब्राह्मणं गुणवन्तं हि चिन्तयामास धर्मवित् ॥ १.१२६.२४ ॥
善人は最上の者から、法の果をもたらす子を望む。そこで大バラモンたちの集会で十分に懇願した後、その法を知る者は、徳を備えたバラモンのことを考えた。
1.126.25
सोऽब्रवीद्विजने कुन्तीं धर्मपत्नीं यशस्विनीम् ।
अपत्योत्पादने यत्नमापदि त्वं समर्थय ॥ १.१२६.२५ ॥
彼は人知れず、名高い正妻クンティーに言った。「危難にあって、子を産むための努力を成就させよ。」
1.126.26
अपत्यं नाम लोकेषु प्रतिष्ठा धर्मसंहिता ।
इति कुन्ति विदुर्धीराः शाश्वतं धर्मवादिनः ॥ १.१२६.२६ ॥
「子こそが世界における拠り所であり、法によって定められている。クンティーよ、永遠の法を説く賢者たちはこのように知っている。」
1.126.27
इष्टं दत्तं तपस्तप्तं नियमश्च स्वनुष्ठितः ।
सर्वमेवानपत्यस्य न पावनमिहोच्यते ॥ १.१२६.२७ ॥
「祭祀、布施、行った苦行、よく守られた誓戒、これらすべては、ここでは子なき者を清めるものとは言われない。」
1.126.28
सोऽहमेवं विदित्वैतत्प्रपश्यामि शुचिस्मिते ।
अनपत्यः शुभाँल्लोकान्नप्राप्स्यामीति चिन्तयन् ॥ १.१२६.२८ ॥
「このことを知って、私は見る、清らかな微笑みの女よ。子なき私は吉祥な世界を得られまいと考えながら。」
1.126.29
अनपत्यो हि मरणं कामये नैव जीवितम् ।
मृगाभिशापं जानासि विजने मम केवलम्।
नृशंसकर्मणा कृत्स्नं यथा ह्युपहतं तथा ॥ १.१२६.२९ ॥
「子なき身で私は命ではなく、死を望む。人知れず、鹿の呪いのことはお前だけが知っている。残酷な行いによって、私の全生涯はこのように損なわれてしまったのだ。」
1.126.30
इमे वै बन्धुदायादाः षट् पुत्रा धर्मदर्शने ।
षडेवाबन्धुदायादाः पुत्रास्ताञ्छृणु मे पृथे ॥ १.१२६.३० ॥
「法の見地からは、これらが血族の相続人である六人の息子である。そして血族の相続人でない六人の息子もいる。プリターよ、彼らについて私から聞きなさい。」
1.126.31
स्वयंजातः प्रणीतश्च परिक्रीतश्च यः सुतः ।
पौनर्भवश्च कानीनः स्वैरिण्यां यश्च जायते ॥ १.१२६.३१ ॥
自ら生まれた子、養子、買い取られた子、再婚女性の子、結婚前に生まれた子、そして放縦な女性から生まれた子。
1.126.32
दत्तः क्रीतः कृत्रिमश्च उपगच्छेत्स्वयं च यः ।
सहोढो ज्ञातिरेताश्च हीनयोनिधृतश्च यः ॥ १.१२६.३२ ॥
与えられた子、買い取られた子、人工の子、自ら来る子、サホーダ、親族、そして卑しい胎から引き取られた子。
1.126.33
पूर्वपूर्वतमाभावं मत्त्वा लिप्सेत वै सुतम् ।
उत्तमाद्देवरात्पुंसः काङ्क्षन्ते पुत्रमापदि ॥ १.१२६.३३ ॥
より前の、より優れた各種が欠けていると考え、息子を求めるべきである。困窮の時には、最良の男性や義兄弟から息子を求める。
1.126.34
अपत्यं धर्मफलदं श्रेष्ठं विन्दन्ति मानवाः ।
आत्मशुक्रादपि पृथे मनुः स्वायंभुवोऽब्रवीत् ॥ १.१२६.३४ ॥
人々は法の果報を与える最良の子孫を得る。プリター よ、スヴァーヤンブヴァ・マヌは自らの精液からでさえもと述べた。
1.126.35
तस्मात्प्रहेष्याम्यद्य त्वां हीनः प्रजननात्स्वयम् ॥ १.१२६.३५ ॥
それゆえ今日、私自身は子を生むことができないので、あなたを送り出そう。
1.126.36
सदृशाच्छ्रेयसो वा त्वं विद्ध्यपत्यं यशस्विनि ।
शृणु कुन्ति कथामेतां शारदण्डायिनीं प्रति ॥ १.१२६.३६ ॥
栄光ある者よ、同等の者またはより優れた者から、あなたは子を得ると知れ。クンティーよ、シャーラダンダーイニーにまつわるこの話を聞け。
1.126.37
या हि ते भगिनी साध्वी श्रुतसेना यशस्विनी ।
अवाह तां तु कैकेयः शारदाण्डायनिर्महान् ॥ १.१२६.३७ ॥
あなたの貞淑で名高い妹シュルタセーナを、ケーカヤの王、偉大なシャールダンダーヤニが妻に迎えた。
1.126.38
सा वीरपत्नी गुरुणा नियुक्ता पुत्रजन्मनि ।
पुष्पेण प्रयता स्नाता निशि कुन्ति चतुष्पथे ॥ १.१२६.३८ ॥
その英雄の妻は、師に息子の誕生のために命じられ、花で清め沐浴して、クンティーよ、夜に四辻へ赴いた。
1.126.39
वरयित्वा द्विजं सिद्धं हुत्वा पुंसवनेऽनलम् ।
कर्मण्यवसिते तस्मिन्सा तेनैव सहावसत् ॥ १.१२६.३९ ॥
成就者であるバラモンを選び、プンサヴァナの儀式で火に供物を捧げ、その儀式が終わると、彼女は彼と共に暮らした。
1.126.40
तत्र त्रीञ्जनयामास दुर्जयादीन्महारथान् ।
तथा त्वमपि कल्याणि ब्राह्मणात्तपसाधिकात्।
मन्नियोगाद्यत क्षिप्रमपत्योत्पादनं प्रति ॥ १.१२६.४० ॥
そこで彼女はドゥルジャヤら三人の大戦車兵を産んだ。同様に、ああ吉祥な人よ、お前もまた私の命により、苦行においてすぐれたバラモンから子を授かるよう、速やかに努めなさい。