ਮਹਾਂਭਾਰਤ · ਅਧਿਆਇ 1.126
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
1.126.1
अथ पारसवीं कन्यां देवकस्य महीपतेः ।
रूपयौवनसंपन्नां स सुश्रावापगासुतः ॥ १.१२६.१ ॥
ਫਿਰ ਦੇਵਕ ਮਹੀਪਤੀ ਦੀ ਪਾਰਸਵੀ ਨਾਮਕ ਕੰਨਿਆ, ਜੋ ਰੂਪ ਅਤੇ ਜਵਾਨੀ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਸੀ, ਬਾਰੇ ਆਪਗਾਸੁਤ ਨੇ ਸੁਣਿਆ।
1.126.2
ततस्तु वरयित्वा तामानीय भरतर्षभः ।
विवाहं कारयामास विदुरस्य महामतेः ॥ १.१२६.२ ॥
ਫਿਰ ਭਰਤ-ਸ੍ਰੇਸ਼ਠ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਵਰ ਕੇ ਲਿਆਂਦਾ ਅਤੇ ਮਹਾਮਤਿ ਵਿਦੁਰ ਦਾ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾਇਆ।
1.126.3
तस्यां चोत्पादयामास विदुरः कुरुनन्दन ।
पुत्रान्विनयसंपन्नानात्मनः सदृशान्गुणैः ॥ १.१२६.३ ॥
ਹੇ ਕੁਰੂਆਂ ਦੇ ਲਾਡਲੇ, ਵਿਦੁਰ ਨੇ ਉਸ ਤੋਂ ਨਿਮਰਤਾ ਵਾਲੇ, ਆਪਣੇ ਗੁਣਾਂ ਵਰਗੇ ਪੁੱਤਰ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ।
1.126.4
ततः पुत्रशतं जज्ञे गान्धार्या जनमेजय ।
धृतराष्ट्रस्य वैश्यायामेकश्चापि शतात्परः ॥ १.१२६.४ ॥
ਫਿਰ, ਹੇ ਜਨਮੇਜਯ, ਗਾਂਧਾਰੀ ਤੋਂ ਸੌ ਪੁੱਤਰ ਪੈਦਾ ਹੋਏ; ਧ੍ਰਿਤਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਵੈਸ਼ਿਆ ਤੋਂ ਸੌ ਤੋਂ ਵੱਧ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਹੋਇਆ।
1.126.5
पाण्डोः कृन्त्यां च माद्र्यां च पुत्राः पञ्च महारथाः ।
देवेभ्यः समपद्यन्त सन्तानाय कुलस्य वै ॥ १.१२६.५ ॥
ਪਾਂਡੂ ਨੂੰ ਕੁੰਤੀ ਅਤੇ ਮਾਦਰੀ ਤੋਂ ਪੰਜ ਮਹਾਰਥੀ ਪੁੱਤਰ ਹੋਏ; ਕੁਲ ਦੀ ਸੰਤਾਨ ਲਈ ਉਹ ਦੇਵਤਿਆਂ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ।
1.126.6
कथं पुत्रशतं जज्ञे गान्धार्यां द्विजसत्तम ।
कियता चैव कालेन तेषामायुश्च किं परम् ॥ १.१२६.६ ॥
ਹੇ ਦ੍ਵਿਜਸ਼੍ਰੇਸ਼ਠ, ਗਾਂਧਾਰੀ ਨੂੰ ਸੌ ਪੁੱਤਰ ਕਿਵੇਂ ਹੋਏ? ਕਿੰਨੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ? ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉਮਰ ਕਿੰਨੀ ਸੀ?
1.126.7
कथं चैकः स वैश्यायां धृतराष्ट्रसुतोऽभवत् ।
कथं च सदृशीं भार्यां गान्धारीं धर्मचारिणीम् ॥ १.१२६.७ ॥
ਵੈਸ਼ਯਾ ਇਸਤਰੀ ਤੋਂ ਉਹ ਧ੍ਰਿਤਰਾਸ਼ਟਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਕਿਵੇਂ ਹੋਇਆ? ਅਤੇ ਧਰਮਾਚਾਰਿਣੀ, ਯੋਗ ਪਤਨੀ ਗਾਂਧਾਰੀ ਕਿਵੇਂ ਮਿਲੀ?
1.126.8
आनुकूल्ये वर्तमानां धृतराष्ट्रोऽत्यवर्तत ।
कथं च शप्तस्य सतः पाण्डोस्तेन महात्मना ॥ १.१२६.८ ॥
ਅਨੁਕੂਲ ਵਰਤਾਓ ਕਰ ਰਹੀ ਉਸ ਨੂੰ ਧ੍ਰਿਤਰਾਸ਼ਟਰ ਨੇ ਕਿਵੇਂ ਲੰਘ ਲਿਆ? ਸ਼ਾਪਿਤ ਪਾਂਡੂ ਨਾਲ ਉਸ ਮਹਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਹੋਇਆ?
1.126.9
समुत्पन्ना दैवतेभ्यः पुत्राः पञ्च महारथाः ।
एतद्विद्वन्यथान्यायं विस्तरेण तपोधन ॥ १.१२६.९ ॥
ਦੇਵਤਿਆਂ ਤੋਂ ਉਪਜੇ ਪੰਜ ਮਹਾਰਥੀ ਪੁੱਤਰ। ਹੇ ਵਿਦਵਾਨ, ਹੇ ਤਪੋਧਨ, ਇਹ ਸਭ ਨਿਆਂਪੂਰਵਕ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਦੱਸੋ।
1.126.10
कथयस्व न मे तृप्तिः कथ्यमानेषु बन्धुषु ।
ऋषिं बुभुक्षितं श्रान्तं द्वैपायनमुपस्थितम् ॥ १.१२६.१० ॥
ਦੱਸੋ; ਮੇਰੇ ਸਨਬੰਧੀਆਂ ਦੀ ਕਥਾ ਦੱਸੀ ਜਾਂਦੀ ਹੋਈ ਵੀ ਮੇਰੀ ਤ੍ਰਿਪਤੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਭੁੱਖੇ ਅਤੇ ਥੱਕੇ ਹੋਏ ਦ੍ਵੈਪਾਯਨ ਰਿਸ਼ੀ ਜਦੋਂ ਪਹੁੰਚੇ ਤਾਂ ਕੀ ਹੋਇਆ।
1.126.11
तोषयामास गान्धारी व्यासस्तस्यै वरं ददौ ।
सा वव्रे सदृशं भर्तुः पुत्राणां शतमात्मनः ॥ १.१२६.११ ॥
ਗਾਂਧਾਰੀ ਨੇ ਵਿਆਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕੀਤਾ; ਵਿਆਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਵਰ ਦਿੱਤਾ। ਉਸ ਨੇ ਪਤੀ ਦੇ ਯੋਗ, ਆਪਣੇ ਸੌ ਪੁੱਤਰ ਮੰਗੇ।
1.126.12
ततः कालेन सा गर्भमगृह्णाज्ज्ञानचक्षुषः ॥ १.१२६.१२ ॥
ਫਿਰ ਸਮੇਂ ਨਾਲ ਉਸ ਨੇ ਗਿਆਨ-ਚੱਖੂ ਵਾਲੇ (ਵਿਆਸ) ਤੋਂ ਗਰਭ ਧਾਰਿਆ।
1.126.13
गान्धार्यामाहिते गर्भे पाण्डुरम्बालिकासुतः ।
अगच्छत्परमं दुःखमपत्यार्थमरिन्दम ॥ १.१२६.१३ ॥
ਗਾਂਧਾਰੀ ਗਰਭਵਤੀ ਹੋਣ ਤੇ ਅੰਬਾਲਿਕਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਪਾਂਡੂ ਸੰਤਾਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਦੁਖੀ ਹੋਇਆ। ਹੇ ਸ਼ਤਰੂਆਂ ਦਾ ਦਮਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ!
1.126.14
गर्भिण्यामथ गान्धार्यां पाण्डुः परमदुःखितः ।
मृगाभिशापादात्मानं शोचन्नुपरतक्रियः ॥ १.१२६.१४ ॥
ਗਰਭਵਤੀ ਗਾਂਧਾਰੀ ਦੇ ਹੁੰਦਿਆਂ ਪਾਂਡੂ ਬਹੁਤ ਦੁਖੀ ਹੋਇਆ। ਮ੍ਰਿਗ ਦੇ ਸਰਾਪ ਕਾਰਨ ਆਪਣੇ ਲਈ ਸੋਗ ਕਰਦਿਆਂ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਰਾਜਕਾਰਜ ਛੱਡ ਦਿੱਤੇ।
1.126.15
स गत्वा तपसा सिद्धिं विश्वामित्रो यथा भुवि ।
देहान्यासे कृतमना इदं वचनमब्रवीत् ॥ १.१२६.१५ ॥
ਉਸਨੇ ਤਪ ਰਾਹੀਂ ਸਿੱਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ, ਜਿਵੇਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਮਿੱਤਰ। ਦੇਹ ਤਿਆਗਣ ਦਾ ਮਨ ਬਣਾ ਕੇ ਉਸਨੇ ਇਹ ਬਚਨ ਕਹੇ।
1.126.16
चतुर्भिर्ऋणवानित्थं जायते मनुजो भुवि ।
पितृदेवमनुष्याणामृषीणामथ भामिनि ॥ १.१२६.१६ ॥
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਮਨੁੱਖ ਚਾਰ ਕਰਜ਼ਿਆਂ ਨਾਲ ਜੰਮਦਾ ਹੈ — ਪਿਤਰਾਂ, ਦੇਵਤਿਆਂ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਦੇ। ਹੇ ਭਾਮਿਨੀ!
1.126.17
एतेभ्यस्तु यथाकालं यो न मुच्येत धर्मवित् ।
न तस्य लोकाः सन्तीति तता लोकविदो विदुः ॥ १.१२६.१७ ॥
ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਰਜ਼ਿਆਂ ਤੋਂ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਜੋ ਧਰਮ ਜਾਣਨ ਵਾਲਾ ਮੁਕਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਉਸ ਲਈ ਲੋਕ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ — ਇਹ ਲੋਕਜ਼ ਜਾਣਦੇ ਹਨ।
1.126.18
यज्ञेन देवान्प्रीणाति स्वाध्यायात्तपसा ऋषीन् ।
पुत्रैः श्राद्धैरपि पितॄनानृशंस्येन मानवान् ॥ १.१२६.१८ ॥
ਯੱਗ ਨਾਲ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ, ਸਵਾਧਿਆਏ ਅਤੇ ਤਪ ਨਾਲ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਪੁੱਤਰਾਂ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰਾਧਾਂ ਨਾਲ ਪਿਤਰਾਂ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਦਇਆ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ।
1.126.19
ऋषिदेवमनुष्याणामृणान्मुक्तोऽस्मि धर्मतः ।
पितॄणां तु न मुक्तोऽस्मि तच्च तेभ्यो विशिष्यते ॥ १.१२६.१९ ॥
ਮੈਂ ਰਿਸ਼ੀਆਂ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਕਰਜ਼ ਤੋਂ ਧਰਮ ਅਨੁਸਾਰ ਮੁਕਤ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਹਾਂ; ਪਰ ਪਿਤਰਾਂ ਦੇ ਕਰਜ਼ ਤੋਂ ਮੈਂ ਮੁਕਤ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ; ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਹੈ।
1.126.20
देहनाशे भवेन्नाशः पितॄणामेष निश्चयः ।
इतरेषां त्रयाणां तु नाशे ह्यात्मा विनश्यति ॥ १.१२६.२० ॥
ਸਰੀਰ ਦੇ ਨਾਸ਼ ਹੋਣ ਤੇ ਪਿਤਰਾਂ ਦਾ ਨਾਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੈ; ਪਰ ਬਾਕੀ ਤਿੰਨਾਂ ਦੇ ਨਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਤਾਂ ਆਤਮਾ ਹੀ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
1.126.21
इह तस्मात्प्रजालाभे प्रयतन्ते द्विजोत्तमाः ।
यथैवाहं पितुः क्षेत्रे सृष्टस्तेन महात्मना ॥ १.१२६.२१ ॥
ਇਸ ਲਈ ਇੱਥੇ ਸ਼੍ਰੇਸ਼ਠ ਦ੍ਵਿਜ ਸੰਤਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲਈ ਯਤਨ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਜਿਵੇਂ ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਉਸ ਮਹਾਤਮਾ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਉਤਪੰਨ ਕੀਤਾ ਸੀ।
1.126.22
तथैवास्मिन्मम क्षेत्रे कथं सृज्येत वै प्रजा ।
स समानीय कुन्तीं च माद्रीं च भरतर्षभः ॥ १.१२६.२२ ॥
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੇਰੇ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸੰਤਾਨ ਕਿਵੇਂ ਉਤਪੰਨ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ? ਭਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੇਸ਼ਠ ਉਸ ਰਾਜੇ ਨੇ ਕੁੰਤੀ ਅਤੇ ਮਾਦ੍ਰੀ ਨੂੰ ਬੁਲਾ ਕੇ...
1.126.23
आचष्ट पुत्रलाभस्य व्युष्टिं सर्वक्रियाधिकाम् ।
उत्तमादवराः पुंसः काङ्क्षन्तो पुत्रमापदि ॥ १.१२६.२३ ॥
ਉਸ ਨੇ ਪੁੱਤਰ-ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦਾ ਫਲ, ਸਭ ਕਰਮਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੱਸਿਆ; ਆਪਦਾ ਵਿੱਚ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਕਾਮਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੀਵੇਂ ਪੁਰਸ਼ ਉੱਤਮ ਤੋਂ (ਸੰਤਾਨ) ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ।
1.126.24
अपत्यं धर्मफलदं श्रेष्ठादिच्छन्ति साधवः ।
अनुनीय तु ते सम्यङ्महाब्राह्मणसंसदि।
ब्राह्मणं गुणवन्तं हि चिन्तयामास धर्मवित् ॥ १.१२६.२४ ॥
ਸਾਧੂ ਸ਼੍ਰੇਸ਼ਠ ਤੋਂ ਧਰਮ-ਫਲ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਸੰਤਾਨ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਹਾਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਦੀ ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੇਨਤੀ ਕਰਕੇ, ਗੁਣਵਾਨ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤਾ, ਉਸ ਧਰਮਵੇਤਾ ਨੇ।
1.126.25
सोऽब्रवीद्विजने कुन्तीं धर्मपत्नीं यशस्विनीम् ।
अपत्योत्पादने यत्नमापदि त्वं समर्थय ॥ १.१२६.२५ ॥
ਉਸਨੇ ਇਕਾਂਤ ਵਿੱਚ ਯਸ਼ਸਵਿਨੀ, ਧਰਮਪਤਨੀ ਕੁੰਤੀ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: "ਆਪਤਾ ਵਿੱਚ ਸੰਤਾਨ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦਾ ਯਤਨ ਤੂੰ ਸਫਲ ਕਰ।"
1.126.26
अपत्यं नाम लोकेषु प्रतिष्ठा धर्मसंहिता ।
इति कुन्ति विदुर्धीराः शाश्वतं धर्मवादिनः ॥ १.१२६.२६ ॥
"ਸੰਤਾਨ ਹੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਾ ਹੈ, ਜੋ ਧਰਮ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯਤ ਹੈ। ਹੇ ਕੁੰਤੀ, ਧੀਰ ਧਰਮਵਾਦੀ ਇਹੀ ਸਨਾਤਨ ਸੱਚ ਜਾਣਦੇ ਹਨ।"
1.126.27
इष्टं दत्तं तपस्तप्तं नियमश्च स्वनुष्ठितः ।
सर्वमेवानपत्यस्य न पावनमिहोच्यते ॥ १.१२६.२७ ॥
"ਯੱਗ, ਦਾਨ, ਤਪ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਾਲਿਆ ਨਿਯਮ - ਇਹ ਸਭ ਨਿਰਸੰਤਾਨ ਲਈ ਇੱਥੇ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨਹੀਂ ਕਹੇ ਜਾਂਦੇ।"
1.126.28
सोऽहमेवं विदित्वैतत्प्रपश्यामि शुचिस्मिते ।
अनपत्यः शुभाँल्लोकान्नप्राप्स्यामीति चिन्तयन् ॥ १.१२६.२८ ॥
"ਇਹ ਜਾਣ ਕੇ ਮੈਂ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ, ਹੇ ਸ਼ੁਚਿਸਮਿਤਾ, ਨਿਰਸੰਤਾਨ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਮੈਨੂੰ ਸ਼ੁਭ ਲੋਕ ਨਹੀਂ ਮਿਲਣਗੇ, ਇਹ ਸੋਚਦਿਆਂ।"
1.126.29
अनपत्यो हि मरणं कामये नैव जीवितम् ।
मृगाभिशापं जानासि विजने मम केवलम्।
नृशंसकर्मणा कृत्स्नं यथा ह्युपहतं तथा ॥ १.१२६.२९ ॥
"ਨਿਰਸੰਤਾਨ ਹੋ ਕੇ ਮੈਂ ਜੀਵਨ ਨਹੀਂ, ਮੌਤ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ। ਇਕਾਂਤ ਵਿੱਚ ਮੇਰਾ ਮ੍ਰਿਗ-ਸਰਾਪ ਸਿਰਫ਼ ਤੂੰ ਹੀ ਜਾਣਦੀ ਹੈਂ; ਕਰੂਰ ਕਰਮ ਨਾਲ ਮੇਰਾ ਸਾਰਾ ਜੀਵਨ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ।"
1.126.30
इमे वै बन्धुदायादाः षट् पुत्रा धर्मदर्शने ।
षडेवाबन्धुदायादाः पुत्रास्ताञ्छृणु मे पृथे ॥ १.१२६.३० ॥
"ਧਰਮ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ ਇਹ ਹੀ ਬੰਧੂ-ਦਾਇਆਦ ਛੇ ਪੁੱਤਰ ਹਨ। ਅਬੰਧੂ-ਦਾਇਆਦ ਛੇ ਪੁੱਤਰ ਵੀ ਕਹੇ ਗਏ ਹਨ; ਹੇ ਪ੍ਰਿਥਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਸੁਣ।"
1.126.31
स्वयंजातः प्रणीतश्च परिक्रीतश्च यः सुतः ।
पौनर्भवश्च कानीनः स्वैरिण्यां यश्च जायते ॥ १.१२६.३१ ॥
ਜੋ ਆਪ ਜੰਮਿਆ, ਜੋ ਗੋਦ ਲਿਆ, ਜੋ ਮੁੱਲ ਲਿਆ, ਪੌਨਰਭਵ, ਕਾਨੀਨ, ਅਤੇ ਜੋ ਸਵੈਰਿਣੀ ਤੋਂ ਜਨਮਦਾ ਹੈ।
1.126.32
दत्तः क्रीतः कृत्रिमश्च उपगच्छेत्स्वयं च यः ।
सहोढो ज्ञातिरेताश्च हीनयोनिधृतश्च यः ॥ १.१२६.३२ ॥
ਜੋ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਜੋ ਮੁੱਲ ਲਿਆ, ਕ੍ਰਿਤ੍ਰਿਮ, ਜੋ ਆਪ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਹੋਢ, ਗਿਆਤੀ, ਅਤੇ ਜੋ ਹੀਨ ਯੋਨੀ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ।
1.126.33
पूर्वपूर्वतमाभावं मत्त्वा लिप्सेत वै सुतम् ।
उत्तमाद्देवरात्पुंसः काङ्क्षन्ते पुत्रमापदि ॥ १.१२६.३३ ॥
ਪਹਿਲੇ-ਪਹਿਲੇ ਦੀ ਘਾਟ ਵਿਚਾਰ ਕੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਇੱਛਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ; ਆਪਦਾ ਵਿੱਚ ਉੱਤਮ ਪੁਰਖ ਅਤੇ ਦੇਵਰ ਤੋਂ ਪੁੱਤਰ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ।
1.126.34
अपत्यं धर्मफलदं श्रेष्ठं विन्दन्ति मानवाः ।
आत्मशुक्रादपि पृथे मनुः स्वायंभुवोऽब्रवीत् ॥ १.१२६.३४ ॥
ਮਨੁੱਖ ਧਰਮ-ਫਲ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਸ਼੍ਰੇਸ਼ਠ ਸੰਤਾਨ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਹੇ ਪ੍ਰਿਥਾ, ਸਵਾਯੰਭੁਵ ਮਨੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਵੀਰਜ ਤੋਂ ਵੀ ਕਿਹਾ।
1.126.35
तस्मात्प्रहेष्याम्यद्य त्वां हीनः प्रजननात्स्वयम् ॥ १.१२६.३५ ॥
ਇਸ ਲਈ ਅੱਜ ਮੈਂ ਸੰਤਾਨ ਉਤਪੱਤੀ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਤੈਨੂੰ ਭੇਜਾਂਗਾ।
1.126.36
सदृशाच्छ्रेयसो वा त्वं विद्ध्यपत्यं यशस्विनि ।
शृणु कुन्ति कथामेतां शारदण्डायिनीं प्रति ॥ १.१२६.३६ ॥
ਹੇ ਯਸ਼ਸਵਿਨੀ, ਸਮਾਨ ਜਾਂ ਸ਼੍ਰੇਸ਼ਠ ਤੋਂ ਤੈਨੂੰ ਸੰਤਾਨ ਹੋਵੇਗੀ ਇਹ ਜਾਣ। ਹੇ ਕੁੰਤੀ, ਸ਼ਾਰਦੰਡਾਇਨੀ ਬਾਰੇ ਇਹ ਕਥਾ ਸੁਣ।
1.126.37
या हि ते भगिनी साध्वी श्रुतसेना यशस्विनी ।
अवाह तां तु कैकेयः शारदाण्डायनिर्महान् ॥ १.१२६.३७ ॥
ਤੇਰੀ ਭੈਣ, ਸਾਧਵੀ ਅਤੇ ਯਸ਼ਸਵਿਨੀ ਸ਼੍ਰੁਤਸੇਨਾ ਨੂੰ ਕੈਕੇਯ ਰਾਜੇ, ਮਹਾਨ ਸ਼ਾਰਦਾਂਡਾਇਨੀ ਨੇ ਵਿਆਹਿਆ ਸੀ।
1.126.38
सा वीरपत्नी गुरुणा नियुक्ता पुत्रजन्मनि ।
पुष्पेण प्रयता स्नाता निशि कुन्ति चतुष्पथे ॥ १.१२६.३८ ॥
ਉਹ ਵੀਰ-ਪਤਨੀ, ਗੁਰੂ ਦੁਆਰਾ ਪੁੱਤਰ-ਜਨਮ ਲਈ ਨਿਯੁਕਤ ਹੋ ਕੇ, ਹੇ ਕੁੰਤੀ, ਫੁੱਲਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ੁੱਧ ਹੋ ਕੇ, ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਕੇ, ਰਾਤ ਨੂੰ ਚੌਰਾਹੇ ਤੇ (ਗਈ)।
1.126.39
वरयित्वा द्विजं सिद्धं हुत्वा पुंसवनेऽनलम् ।
कर्मण्यवसिते तस्मिन्सा तेनैव सहावसत् ॥ १.१२६.३९ ॥
ਸਿੱਧ ਇੱਕ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਨੂੰ ਚੁਣ ਕੇ, ਪੁੰਸਵਨ ਕਰਮ ਵਿੱਚ ਅਗਨੀ ਵਿੱਚ ਹਵਨ ਕਰਕੇ, ਉਸ ਕਰਮ ਦੇ ਮੁੱਕਣ ਤੇ, ਉਹ ਉਸੇ ਨਾਲ ਰਹੀ।
1.126.40
तत्र त्रीञ्जनयामास दुर्जयादीन्महारथान् ।
तथा त्वमपि कल्याणि ब्राह्मणात्तपसाधिकात्।
मन्नियोगाद्यत क्षिप्रमपत्योत्पादनं प्रति ॥ १.१२६.४० ॥
ਉੱਥੇ ਉਸਨੇ ਦੁਰਜਯ ਆਦਿ ਤਿੰਨ ਮਹਾਰਥੀ ਪੁੱਤਰ ਜਨਮੇ। ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਹੇ ਕਲਿਆਣੀ, ਤੂੰ ਵੀ ਮੇਰੇ ਹੁਕਮ ਨਾਲ ਤਪ ਵਿੱਚ ਉੱਤਮ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਤੋਂ ਸੰਤਾਨ ਲਈ ਛੇਤੀ ਯਤਨ ਕਰ।