মহাভারত · অধ্যায় 1.128
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
1.128.1
एवमुक्तस्तया राजा तां देवीं पुनरब्रवीत् ।
धर्मविद्धर्मसंयुक्तमिदं वचनमुत्तमम् ॥ १.१२८.१ ॥
তাঁর এরূপ বলার পর ধর্মজ্ঞ রাজা সেই দেবীকে আবার ধর্মসংযুক্ত এই উত্তম বাক্য বললেন।
1.128.2
एवमेतत्पुरा कुन्ति व्युषिताश्वश्चकार ह ।
यथा त्वयोक्तं कल्याणि स ह्यासीदमरोपमः ॥ १.१२८.२ ॥
হে কুন্তী, পূর্বে ব্যুষিতাশ্ব তুমি যেমন বলেছ সেরূপই করেছিলেন; হে কল্যাণী, তিনি দেবতুল্য ছিলেন।
1.128.3
अथ त्विदं प्रवक्ष्यामि धर्मतत्त्वं निबोध मे ।
पुराणमृषिभिर्दृष्टं धर्मविद्भिर्महात्मभिः ॥ १.१२८.३ ॥
এখন আমি এই ধর্মতত্ত্ব বলব, আমার কাছ থেকে জানো; ধর্মজ্ঞ মহাত্মা ঋষিগণ যা দেখেছিলেন সেই প্রাচীন ধর্ম এটি।
1.128.4
अनावृताः किल पुरा स्त्रिय आसन्वरानने ।
कामचारविहारिण्यः स्वतन्त्राश्चारुहासिनि ॥ १.१२८.४ ॥
হে সুবদনা, পূর্বে নারীরা নিশ্চিতভাবে অনাবৃত ছিল; ইচ্ছামতো বিচরণ করে, স্বাধীন হয়ে, হে মধুরহাসিনী।
1.128.5
तासां व्युच्चरमाणानां कौमारात्सुभगे पतीन् ।
नाधर्मोऽभूद्वरारोहे स हि धर्मः पुराऽभवत् ॥ १.१२८.५ ॥
হে সৌভাগ্যবতী, কৌমার থেকেই স্বামী বদলে ঘুরে বেড়ানো সেই নারীদের অধর্ম ছিল না; হে সুন্দর কটিদেশী, সেটিই পূর্বের ধর্ম ছিল।
1.128.6
तं चैव धर्मं पौराणं तिर्यग्योनिगताः प्रजाः ।
अद्याप्यनुविधीयन्ते कामक्रोधविवर्जिताः ॥ १.१२८.६ ॥
সেই প্রাচীন ধর্মই তির্যক যোনিতে জাত প্রাণীরা কাম-ক্রোধ-বিবর্জিত হয়ে আজও অনুসরণ করে।
1.128.7
प्रमाणदृष्टो धर्मोऽयं पूज्यते च महर्षिभिः ।
उत्तरेषु च रम्भोरु कुरुष्वद्यापि पूज्यते।
स्त्रीणामनुग्रहकरः स हि धर्मः सनातनः ॥ १.१२८.७ ॥
এই ধর্ম প্রমাণরূপে দৃষ্ট এবং মহর্ষিগণ কর্তৃক পূজিত। হে কদলীস্তম্ভসদৃশ উরুবিশিষ্টা, পরবর্তী কুরুদের মধ্যেও আজও তা পূজিত হয়। নারীদের প্রতি অনুগ্রহকারী সেই ধর্মই সনাতন।
1.128.8
नाग्निस्तृप्यति काष्ठानां नापगानां महोदधिः ।
नान्तकः सर्वभूतानां न पुंसां वामलोचनाः ॥ १.१२८.८ ॥
আগুন কাঠে তৃপ্ত হয় না, মহাসমুদ্র নদীতে তৃপ্ত হয় না, মৃত্যু সকল প্রাণীতে তৃপ্ত হয় না; তেমনি সুন্দর নয়নার নারীরা পুরুষে তৃপ্ত হয় না।
1.128.9
एवं तृष्णा तु नारीणां पुरुषं पुरुषं प्रति ।
अगम्यागमनं स्त्रीणां नास्ति नित्यं शुचिस्मिते ॥ १.१२८.९ ॥
এভাবেই নারীদের তৃষ্ণা এক এক পুরুষের প্রতি ধাবিত হয়। হে শুচিস্মিতা, নারীদের অগম্যগমন সর্বদা থাকে না।
1.128.10
पुत्रं वा किल पौत्रं वा कासांचिद्धातरं तथा ।
रहसीह नरं दृष्ट्वा योनिरुत्क्लिद्यते तदा ॥ १.१२८.१० ॥
পুত্র, পৌত্র, অথবা কারও ভ্রাতা এমন কোনো পুরুষকে নির্জনে দেখলে তখন নারীর যোনি সিক্ত হয়ে ওঠে।
1.128.11
एतत्स्वाभाविकं स्त्रीणां न निमित्तकृतं शुभे ।
अस्मिंस्तु लोके नचिरान्मर्यादेयं शुचिस्मिते ॥ १.१२८.११ ॥
এটি নারীদের স্বাভাবিক প্রকৃতি, কোনো বাহ্য কারণে সৃষ্ট নয়। হে শুভে, কিন্তু এই জগতে অচিরেই এই মর্যাদা স্থাপিত হয়েছিল, হে শুচিস্মিতা।
1.128.12
स्थापिता येन यस्माच्च तन्मे विस्तरतः शृणु ।
बभूवोद्दालको नाम महर्षिरिति नः श्रुतम् ॥ १.१२८.१२ ॥
এটি কার দ্বারা, কার থেকে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, তা আমার কাছ থেকে বিস্তারিত শোনো। উদ্দালক নামে এক মহর্ষি ছিলেন, এমন আমরা শুনেছি।
1.128.13
श्वेतकेतुरिति ख्यातः पुत्रस्तस्याभवन्मुनिः ।
मर्यादेयं कृता तेन धर्म्या वै श्वेतकेतुना ॥ १.१२८.१३ ॥
তাঁর পুত্র শ্বেতকেতু নামে বিখ্যাত এক মুনি হলেন। তিনিই এই ধর্মসম্মত মর্যাদা স্থাপন করেছিলেন।
1.128.14
कोपात्कमलपत्राक्षि यदर्थं तन्निबोध मे ॥ १.१२८.१४ ॥
হে পদ্মপলাশলোচনা, ক্রোধবশত যে কারণে তা হয়েছিল, তা আমার কাছ থেকে শোনো।
1.128.15
श्वेतकेतोः पिता देवि तप उग्रं समास्थितः ।
ग्रीष्मे पञ्चतपा भूत्वा वर्षास्वाकाशगोऽभवत् ॥ १.१२८.१५ ॥
হে দেবী, শ্বেতকেতুর পিতা কঠোর তপস্যা শুরু করলেন। গ্রীষ্মে পঞ্চতপা হয়ে বর্ষায় তিনি আকাশচারী হলেন।
1.128.16
शिशइरे सलिलस्थायी सह पत्न्या महातपाः ।
उद्दालकं तपस्यन्तं नियमेन समाहितम् ॥ १.१२८.१६ ॥
শীতকালে জলে দাঁড়িয়ে থাকা মহাতপস্বী তাঁর পত্নীর সঙ্গে নিয়মে সমাহিত হয়ে তপস্যারত উদ্দালককে।
1.128.17
तस्य पुत्रः श्वेतकेतुः परिचर्यां चकार ह ।
अभ्यागच्छद्द्विजः कश्चिद्वलीपलितसंततः ॥ १.१२८.१७ ॥
তাঁর পুত্র শ্বেতকেতু সেবা করছিলেন। তখন বলিরেখা ও পাকা চুলে ভরা কোনো এক দ্বিজ এলেন।
1.128.18
तं दृष्ट्वैव मुनिः प्रीतः पूजयामास शास्त्रतः ।
स्वागतेन च पाद्येन मृदुवाक्यैश्च भारत ॥ १.१२८.१८ ॥
তাঁকে দেখেই মুনি প্রীত হলেন এবং শাস্ত্রমতে স্বাগত, পাদ্য ও মৃদু বাক্যে তাঁকে পূজা করলেন, হে ভারত।
1.128.19
शाकमूलफलाद्यैश्च वन्यैरन्यैरपूजयत् ।
क्षुत्पिपासाश्रमेंणार्तः पूजितश्च महर्षिणा ॥ १.१२८.१९ ॥
শাক, মূল, ফল প্রভৃতি এবং অন্যান্য বন্য দ্রব্য দিয়ে তিনি তাঁকে সৎকার করলেন। ক্ষুধা-তৃষ্ণার ক্লান্তিতে পীড়িত হয়ে তিনি মহর্ষির দ্বারা সম্মানিত হলেন।
1.128.20
विश्रान्तो मुनिमासाद्य पर्यपृच्छद्द्विजस्तदा ।
उद्दालक महर्षे त्वं सत्यं मे ब्रूहि माऽनृतम् ॥ १.१२८.२० ॥
বিশ্রাম নিয়ে সেই দ্বিজ মুনির কাছে এসে তখন জিজ্ঞাসা করলেন: 'হে উদ্দালক মহর্ষি, আমাকে সত্য বলুন, মিথ্যা নয়।'
1.128.21
ऋषिपुत्रः कुमारोऽयं दर्शनीयो विशेषतः ।
तव पुत्रमिमं मन्ये कृतकृत्योऽसि तद्वद ॥ १.१२८.२१ ॥
এই কুমার ঋষিপুত্র, বিশেষভাবে দর্শনীয়। আমি এঁকে আপনার পুত্র বলে মনে করি; আপনি কৃতকৃত্য হলে তা বলুন।
1.128.22
मम पत्नी महाप्राज्ञ कुशिकस्य सुता मता ।
मामेवानुगता पत्नी मम नित्यमनुव्रता ॥ १.१२८.२२ ॥
হে মহাপ্রাজ্ঞ, আমার স্ত্রী কুশিকের কন্যা বলে পরিচিত। তিনি সর্বদা আমারই অনুগামিনী, আমার প্রতি অনুরক্ত পত্নী।
1.128.23
अरुन्धतीव पत्नीनां तपसा कर्शितस्तनी ।
अस्यां जातः श्वेतकेतुर्मम पुत्रो महातपाः ॥ १.१२८.२३ ॥
পত্নীদের মধ্যে অরুন্ধতীর মতো; তপস্যায় যাঁর স্তন কৃশ হয়েছে। তাঁর গর্ভে আমার মহাতপস্বী পুত্র শ্বেতকেতু জন্মেছে।
1.128.24
वेदवेदाङ्गविद्विप्र मच्छासनपरायणः ।
लोकज्ञः सर्वलोकेषु विश्रुतः सत्यवाग्घृणी ॥ १.१२८.२४ ॥
হে বিপ্র, তিনি বেদ ও বেদাঙ্গের জ্ঞাতা, আমার উপদেশে নিবেদিত, লোকজ্ঞ, সকল লোকে খ্যাত, সত্যবাদী ও দয়ালু।
1.128.25
अपुत्री भार्यया चार्थी वृद्धोऽहं मन्दचाक्षुषः ।
पित्र्यादृणादनिर्मुक्तः पूर्वमेवाकृतस्त्रियः ॥ १.१२८.२५ ॥
আমি পুত্রহীন, ভার্যা কামনাকারী, বৃদ্ধ ও ক্ষীণদৃষ্টি; পূর্বে স্ত্রী গ্রহণ না করায় পিতৃঋণ থেকে এখনও মুক্ত হইনি।
1.128.26
प्रजारणिस्तु पत्नी ते कुलशीलसमन्विता ।
सदृशी मम गोत्रेण वहाम्येनां क्षमस्व मे ॥ १.१२८.२६ ॥
আপনার এই পত্নী সন্তানের অরণি; কুল ও শীলে সম্পন্না, আমার গোত্রের যোগ্য; আমি একে নিয়ে যাই, আমাকে ক্ষমা করুন।
1.128.27
इत्युक्त्वा मृगशावाक्षीं चीरकृष्णाजिनाम्बराम् ।
यष्ट्याधारः स्रस्तगात्रो मन्दचक्षुरबुद्धिमान् ॥ १.१२८.२७ ॥
এইরূপ বলে, হরিণনয়না, বল্কল ও কালো মৃগচর্মবস্ত্র পরিহিতাকে, দণ্ডে ভর দেওয়া, শিথিলাঙ্গ, ক্ষীণদৃষ্টি, বুদ্ধিহীন সে নিয়ে গেল।
1.128.28
स्वव्यापाराक्षमां श्रेष्ठमचित्तामात्मनि द्विजः ।
श्वेतकेतोः किल पुरा समक्षं मातरं पितुः ॥ १.१२८.२८ ॥
নিজের কর্ম সহ্য করতে অক্ষম, নিজের মধ্যে চিত্তহীন সেই দ্বিজ, পূর্বে শ্বেতকেতুর সামনেই পিতার শ্রেষ্ঠা পত্নীকে (তাঁর মাতাকে) নিয়ে গিয়েছিল।
1.128.29
जग्राह ब्राह्मणः पापौ गच्छाव इति चाब्रवीत् ।
ऋषिपुत्रस्तदा कोपं चकारामर्षितस्तदा ॥ १.१२८.२९ ॥
ব্রাহ্মণ তাকে ধরল এবং বলল, 'আমরা দুজনে পাপী হয়েই চলে যাই।' তখন ঋষিপুত্র অসহিষ্ণু হয়ে ক্রুদ্ধ হলেন।
1.128.30
मातरं तां तथा दृष्ट्वा नीयमानां बलादिव ।
तपसा दीप्तवीर्यो हि श्वेतकेतुर्न चक्षमे ॥ १.१२८.३० ॥
মাতাকে এভাবে বলপূর্বক নিয়ে যেতে দেখে, তপস্যায় দীপ্ত বীর্যবান শ্বেতকেতু তা সহ্য করতে পারলেন না।
1.128.31
संगृह्य मातरं हस्ते श्वेतकेतुरभाषत ।
दुर्ब्राह्मण विमुञ्च त्वं मातरं मे पतिव्रताम् ॥ १.१२८.३१ ॥
মাতাকে হাতে ধরে শ্বেতকেতু বললেন, "হে দুষ্ট ব্রাহ্মণ, আমার পতিব্রতা মাতাকে ছেড়ে দাও।"
1.128.32
स्वयं पिता मे ब्रह्मर्षिः क्षमावान्ब्रह्मवित्तमः ।
शापानुग्रहयोः शक्तः तूष्णींभूतो महाव्रतः ॥ १.१२८.३२ ॥
আমার পিতা স্বয়ং ব্রহ্মর্ষি, ক্ষমাশীল ও ব্রহ্মজ্ঞানীদের শ্রেষ্ঠ; শাপ ও অনুগ্রহ দানে সক্ষম হয়েও তিনি মহাব্রতী হয়ে নীরব ছিলেন।
1.128.33
तस्य पत्नी दमोपेता मम माता विशेषतः ।
पतिव्रतां तपोवृद्धां साध्वाचारैरलङ्कृताम् ॥ १.१२८.३३ ॥
তাঁর পত্নী, সংযমী; আমার মাতা বিশেষভাবে; পতিব্রতা, তপস্যায় প্রবীণা, সদাচারে অলংকৃতা।
1.128.34
अप्रमादेन ते ब्रह्मन्मातृभूतां विमुञ्च वै ॥ १.१२८.३४ ॥
হে ব্রাহ্মণ, অসাবধান না হয়ে মাতৃতুল্যা এই নারীকে অবশ্যই ছেড়ে দাও।
1.128.35
एवमुक्त्वा तु याचन्तं विमुञ्चेति मुहुर्मुहुः ।
प्रत्यवोचद्द्विजो राजन्नप्रगल्भमिदं वचः ॥ १.१२८.३५ ॥
হে রাজা, এভাবে বারবার "ছেড়ে দাও" বলে যে যাচনা করছিল, তাকে সেই দ্বিজ এই অপরিণত কথা বললেন।
1.128.36
अपत्यार्थी श्वेतकेतो वृद्धोऽहं मन्दचाक्षुषः ।
पिता ते ऋणनिर्मुक्तस्त्वया पुत्रेण काश्यप ॥ १.१२८.३६ ॥
হে শ্বেতকেতু, আমি সন্তানকামী; আমি বৃদ্ধ, ক্ষীণদৃষ্টি। হে কাশ্যপ, তোমার পুত্র হওয়ায় তোমার পিতা ঋণমুক্ত হয়েছেন।
1.128.37
ऋणादहमनिर्मुक्तो वृद्धोऽहं विगतस्पृहः ।
मम को दास्यति सुतां कन्यां संप्राप्तयौवनाम् ॥ १.१२८.३७ ॥
আমি এখনও ঋণমুক্ত হইনি; আমি বৃদ্ধ, কামনাশূন্য। যৌবনপ্রাপ্তা আমার কন্যাকে আমাকে কে দান করবে?
1.128.38
प्रजारणिमिमां पत्नीं विमुञ्च त्वं महातपः ।
एकया प्रजया प्रीतो मातरं ते ददाम्यहम् ॥ १.१२८.३८ ॥
হে মহাতপা, এই পত্নীকে প্রজা-ঋণ থেকে মুক্ত কর। একটি সন্তানেই আমি তুষ্ট; তোমার মাতাকে আমি তোমাকে দেব।
1.128.39
एवमुक्तः श्वेतकेतुर्लज्जया क्रोधमेयिवान् ।
क्रुद्धं तं तु पिता दृष्ट्वा श्वेतकेतुमुवाच ह ॥ १.१२८.३९ ॥
এইরূপ উক্ত হয়ে শ্বেতকেতু লজ্জায় ক্রোধ প্রাপ্ত হলেন। ক্রুদ্ধ তাঁকে দেখে পিতা শ্বেতকেতুকে বললেন।
1.128.40
मा तात कोपं कार्षीस्त्वमेष धर्मः सनातनः ।
अनावृता हि सर्वेषां वर्णानामङ्गना भुवि ॥ १.१२८.४० ॥
হে বৎস, ক্রোধ কোরো না। এ সনাতন ধর্ম; পৃথিবীতে সকল বর্ণের নারীরা অনাবৃত (স্বাধীন)।
1.128.41
यथा गावः स्थिताः पुत्र स्वेस्वे वर्णे तथा प्रजाः ।
तथैव च कुटुम्बेषु न प्रमाद्यन्ति कर्हिचित् ॥ १.१२८.४१ ॥
হে পুত্র, যেমন গাভীরা আপন আপন বর্ণে থাকে, তেমনই প্রজা (নারী)রাও; এবং তেমনই পরিবারে তারা কখনও প্রমাদ করে না।
1.128.42
ऋतुकाले तु संप्राप्ते भर्तारं न जहुस्तदा ।
ऋषिपुत्रोऽथ तं धर्मं श्वेतकेतुर्न चक्षमे ॥ १.१२८.४२ ॥
ঋতুকাল উপস্থিত হলে তারা তখন স্বামীকে ত্যাগ করত না। কিন্তু ঋষিপুত্র শ্বেতকেতু সেই ধর্ম সহ্য করতে পারলেন না।
1.128.43
चकार चैव मर्यादामिमां स्त्रीपुंसयोर्भुवि ।
मानुषेषु महाभागे न त्वेवान्येषु जन्तुषु ॥ १.१२८.४३ ॥
হে মহাভাগে, পৃথিবীতে মানুষের মধ্যে নারী ও পুরুষের জন্য তিনি এই মর্যাদা স্থাপন করেছিলেন, অন্য প্রাণীদের মধ্যে নয়।
1.128.44
तदाप्रभृति मर्यादा स्थितेयमिति नः श्रुतम् ।
व्युच्चरन्त्याः पतिं नार्या अद्यप्रभृति पातकम् ॥ १.१२८.४४ ॥
সেই সময় থেকে এই মর্যাদা প্রতিষ্ঠিত হয়েছে, এমনটাই আমরা শুনেছি। যে নারী স্বামীকে ত্যাগ করে বিচরণ করে, আজ থেকে তার জন্য এটি পাপ।
1.128.45
भ्रूणहत्यासमं घोरं भविष्यत्यसुखावहम् ।
अद्याप्यनुविधीयन्ते कामक्रोधविवर्जिताः ॥ १.१२८.४५ ॥
এটি ভ্রূণহত্যার সমান ভয়ংকর হবে এবং দুঃখ আনবে। আজও কামক্রোধহীন মানুষ এর অনুসরণ করে।
1.128.46
उत्तरेषु महाभागे कुरुष्वेवं यशस्विनि ।
पुराणदृष्टो धर्मोऽयं पूज्यते च महर्षिभिः ॥ १.१२८.४६ ॥
হে মহাভাগে, হে যশস্বিনী, কুরুবংশের পরবর্তীদের মধ্যেও এমনই। পুরাণে দৃষ্ট এই ধর্ম মহর্ষিগণ কর্তৃক পূজিত হয়।
1.128.47
भार्यां तथा व्युच्चरतः कौमारब्रह्मचारिणीम् ।
पतिव्रतामेतदेव भविता पातकं भुवि ॥ १.१२८.४७ ॥
তেমনই, কুমারী ব্রহ্মচারিণী ও পতিব্রতা স্ত্রীকে ত্যাগ করাও পৃথিবীতে পাপ হবে।
1.128.48
नियुक्ता पतिना भार्या यद्यपत्यस्य कारणात् ।
न कुर्यात्तत्तथा भीरु सैनः सुमहदाप्नुयात्।
इति तेन पुरा भीरु मर्यादा स्थापिता बलात् ॥ १.१२८.४८ ॥
স্বামী কর্তৃক সন্তানের জন্য নিযুক্ত স্ত্রী যদি তা না করে, তবে হে ভীরু, তারও মহাপাপ হবে। হে ভীরু, পূর্বে তিনি বলপূর্বক এই মর্যাদা স্থাপন করেছিলেন।
1.128.49
उद्दालकस्य पुत्रेण धर्म्या वै श्वेतकेतुना ।
सौदासेन च रम्भोरु नियुक्ता पुत्रजन्मनि ॥ १.१२८.४९ ॥
উদ্দালকের পুত্র শ্বেতকেতু ও সৌদাস, হে রম্ভোরু, পুত্রজন্মের জন্য ধর্মসম্মতভাবে নিযুক্ত হয়েছিলেন।
1.128.50
मदयन्ती जगामर्षिं वसिष्ठमिति नः श्रुतम् ।
तस्माल्लेभे च सा पुत्रमश्मकं नाम भामिनी ॥ १.१२८.५० ॥
আমরা শুনেছি মদয়ন্তী ঋষি বশিষ্ঠের কাছে গিয়েছিলেন; তাই সেই ভামিনী অশ্মক নামে এক পুত্র লাভ করেন।
1.128.51
एवं कृतवती सापि भर्तुः प्रियचिकीर्षया ।
अस्माकमपि ते जन्म विदितं कमलेक्षणे ॥ १.१२८.५१ ॥
সেইভাবেই তিনিও স্বামীকে সন্তুষ্ট করার ইচ্ছায় তা করেছিলেন; হে কমলনয়না, তোমার জন্মও আমরা এভাবেই জানি।
1.128.52
कृष्णद्वैपायनाद्भीरु कुरूणां वंशवृद्धये ।
अत एतानि सर्वाणि कारणानि समीक्ष्य वै ॥ १.१२८.५२ ॥
হে ভীরু, কুরুবংশের বৃদ্ধির জন্য কৃষ্ণদ্বৈপায়নের কাছ থেকে (পুত্রলাভ উচিত); অতএব এই সমস্ত কারণ ভালোভাবে বিবেচনা করে...
1.128.53
ममैतद्वचनं धर्म्यं कर्तुमर्हस्यनिन्दिते ।
ऋतावृतौ राजपुत्रि स्त्रिया भर्ता पतिव्रते ॥ १.१२८.५३ ॥
হে অনিন্দিতা, আমার এই ধর্মসম্মত বাক্য তোমার পালন করা উচিত; হে রাজকন্যা, প্রতি ঋতুতে নারীর স্বামীই (আশ্রয়), হে পতিব্রতা।
1.128.54
नातिवर्तव्य इत्येवं धर्मं धर्मविदो विदुः ।
शेषेष्वन्येषु कालेषु स्वातन्त्र्यं स्त्री किलार्हति ॥ १.१२८.५४ ॥
'এটি লঙ্ঘন করা উচিত নয়' — ধর্মজ্ঞরা এভাবেই ধর্ম বলেন; বাকি অন্য সময়ে নারীর স্বাধীনতা রয়েছে।
1.128.55
धर्ममेवं जनाः सन्तः पुराणं परिचक्षते ।
भर्ता भार्यां राजपुत्रि धर्म्यं वाऽधर्म्यमेव वा ॥ १.१२८.५५ ॥
হে রাজকন্যা, সজ্জনেরা প্রাচীনকাল থেকে ধর্ম এরূপই বলেন: স্বামী স্ত্রীর প্রতি, তা ধর্মসম্মত হোক বা অধর্মসম্মত, সেরূপই আচরণ করতে পারে।
1.128.56
यद्ब्रूयात्तत्तथा कार्यमिति वेदविदो विदुः ।
विशेषतः पुत्रगृद्धी हीनः प्रजननात्स्वयम् ॥ १.१२८.५६ ॥
বেদজ্ঞেরা জানেন: যা বলা হয়, তাই করা উচিত। বিশেষত যে পুত্রকামী এবং নিজে সন্তান উৎপাদনে অক্ষম তার জন্য।
1.128.57
यथाऽहमनवद्याङ्गि पुत्रदर्शनलालसः ।
अयं रक्ताङ्गुलिनखः पद्मपत्रनिभः शुभे ॥ १.१२८.५७ ॥
হে নির্দোষ অঙ্গী, পুত্রদর্শনের লালসায় আমি আছি। হে শুভে, রক্তবর্ণ আঙুল ও নখযুক্ত, পদ্মপাপড়ির মতো এই হাত।
1.128.58
प्रसादनार्थं सुश्रोणि शिरस्यभ्युद्यतोऽञ्जलिः ।
मन्नियोगात्सुकेशान्ते द्विजातेस्तपसाऽधिकात् ॥ १.१२८.५८ ॥
হে সুন্দর নিতম্বা, অনুগ্রহ লাভের জন্য মাথার উপর তুলে ধরা অঞ্জলি। হে সুন্দর কেশা, আমার আদেশে, তপস্যায় শ্রেষ্ঠ এক দ্বিজের জন্য।
1.128.59
पुत्रान्गुणसमायुक्तानुत्पादयितुमर्हसि ।
त्वत्कृतेऽहं पृथुश्रोणि गच्छेयं पुत्रिणां गतिम् ॥ १.१२८.५९ ॥
গুণসম্পন্ন পুত্র উৎপাদন করা তোমার যোগ্য। হে বিশালনিতম্বা, তোমার জন্য আমি পুত্রবানদের গতি লাভ করতে পারব।
1.128.60
एवमुक्ता ततः कुन्ती पाण्डुं परपुरञ्जयम् ।
प्रत्युवाच वरारोहा भर्तुः प्रियहिते रता ॥ १.१२८.६० ॥
এরূপ বলা হলে, শত্রুনগর জয়ী পাণ্ডুকে কুন্তী উত্তর দিলেন। সুন্দর নিতম্বা সেই নারী স্বামীর প্রিয় ও হিতে নিবিষ্ট ছিলেন।
1.128.61
अधर्मः सुमहानेषु स्त्रीणां भरतसत्तम ।
यत्प्रसादयते भर्ता प्रसाद्यः क्षत्रियर्षभ।
शृणु चेदं महाबाहो मम प्रीतिकरं चः ॥ १.१२८.६१ ॥
হে ভরতশ্রেষ্ঠ, নারীদের জন্য এর মধ্যে সবচেয়ে বড় অধর্ম হলো, যাকে সন্তুষ্ট করার কথা, সেই স্বামীকে নিজেকে সন্তুষ্ট করতে হয়। হে ক্ষত্রিয়বৃষভ, হে মহাবাহু, আমার প্রিয় এই কথাটিও শুনুন।
1.128.62
पितृवेश्मन्यहं बाला नियुक्ताऽतिथिपूजने ।
उग्रं पर्यचरं तत्र ब्राह्मणं संशितव्रतम् ॥ १.१२८.६२ ॥
পিতার গৃহে আমি বালিকা ছিলাম, অতিথি-সৎকারে নিযুক্ত হয়ে সেখানে কঠোরব্রতধারী এক ব্রাহ্মণের সেবা করতাম।
1.128.63
निगूढनिश्चयं धर्मे यं तं दुर्वाससं विदुः ।
तमहं संशितात्मानं सर्वयत्नैरतोषयम् ॥ १.१२८.६३ ॥
ধর্মে যাঁর নিগূঢ় সংকল্প, যাঁকে লোকে দুর্বাসা বলে জানে, সেই সংযতচিত্ত মুনিকে আমি সর্বপ্রকার চেষ্টায় সন্তুষ্ট করেছিলাম।
1.128.64
स मेऽभिचारसंयुक्तमाचष्ट भगवान्वरम् ।
मन्त्रं त्विमं च मे प्रादादब्रवीच्चैव मामिदम् ॥ १.१२८.६४ ॥
সেই ভগবান আমাকে অভিচারযুক্ত বর বলে দিলেন, এই মন্ত্রও আমাকে দিলেন, এবং আমাকে এ কথাও বললেন।
1.128.65
यं यं देवं त्वमेतेन मन्त्रेणावाहयिष्यसि ।
अकामो वा सकामो वा वशं ते समुपैष्यति ॥ १.१२८.६५ ॥
তুমি এই মন্ত্রে যে দেবতাকে আহ্বান করবে, সে ইচ্ছুক হোক বা অনিচ্ছুক হোক, তোমার বশে আসবে।
1.128.66
तस्य तस्य प्रसादात्ते राज्ञि पुत्रो भविष्यति ।
इत्युक्ताऽहं तदा तेन पितृवेश्मनि भारत ॥ १.१२८.६६ ॥
সেই সেই দেবতার অনুগ্রহে, হে রানী, তোমার পুত্র হবে—এভাবেই তখন তিনি আমাকে পিতার গৃহে বলেছিলেন, হে ভরতবংশধর।
1.128.67
ब्राह्मणस्य वचस्तथ्यं तस्य कालोऽयमागतः ।
अनुज्ञाता त्वया देवमाह्वयेयमहं नृप ॥ १.१२८.६७ ॥
ব্রাহ্মণের বাক্য সত্য; তার সময় এসে গেছে। হে রাজা, আপনার অনুমতি পেলে আমি সেই দেবতাকে আহ্বান করব।
1.128.68
यां मे विद्यां महाराज अददात्स महायशाः ।
तयाऽऽहूतः सुरः पुत्रं प्रदास्यति सुरोपमम्।
अनपत्यकृतं यस्ते शोकं वीर विनेष्यति ॥ १.१२८.६८ ॥
হে মহারাজ, সেই মহাযশা আমাকে যে বিদ্যা দিয়েছিলেন, তার দ্বারা আহূত হয়ে দেবতা দেবতুল্য পুত্র দেবেন। হে বীর, পুত্রহীনতা থেকে উদ্ভূত যে শোক আপনার, তা তিনি দূর করবেন।