Махабхарата · Адхьяя 1.128
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
1.128.1
एवमुक्तस्तया राजा तां देवीं पुनरब्रवीत् ।
धर्मविद्धर्मसंयुक्तमिदं वचनमुत्तमम् ॥ १.१२८.१ ॥
Так обращённый к нему ею, царь, знающий дхарму, снова сказал той богине эти высокие слова, соединённые с дхармой.
1.128.2
एवमेतत्पुरा कुन्ति व्युषिताश्वश्चकार ह ।
यथा त्वयोक्तं कल्याणि स ह्यासीदमरोपमः ॥ १.१२८.२ ॥
Так, Кунти, и поступил когда-то Вьюшиташва, как ты сказала, о благая; он был подобен богу.
1.128.3
अथ त्विदं प्रवक्ष्यामि धर्मतत्त्वं निबोध मे ।
पुराणमृषिभिर्दृष्टं धर्मविद्भिर्महात्मभिः ॥ १.१२८.३ ॥
Теперь я изложу тебе эту сущность дхармы; узнай её от меня. Это древнее учение, увиденное великодушными мудрецами, знавшими дхарму.
1.128.4
अनावृताः किल पुरा स्त्रिय आसन्वरानने ।
कामचारविहारिण्यः स्वतन्त्राश्चारुहासिनि ॥ १.१२८.४ ॥
В древности, о прекраснолицая, женщины поистине были не стеснены; свободно бродили, где хотели, независимые, о сладко улыбающаяся.
1.128.5
तासां व्युच्चरमाणानां कौमारात्सुभगे पतीन् ।
नाधर्मोऽभूद्वरारोहे स हि धर्मः पुराऽभवत् ॥ १.१२८.५ ॥
О счастливая, для тех женщин, что с девичества бродили, меняя мужей, не было неправедности; о прекрасноогузая, это и было древней дхармой.
1.128.6
तं चैव धर्मं पौराणं तिर्यग्योनिगताः प्रजाः ।
अद्याप्यनुविधीयन्ते कामक्रोधविवर्जिताः ॥ १.१२८.६ ॥
И этой самой древней дхармы даже сегодня придерживаются существа, рождённые в утробах животных, свободные от желания и гнева.
1.128.7
प्रमाणदृष्टो धर्मोऽयं पूज्यते च महर्षिभिः ।
उत्तरेषु च रम्भोरु कुरुष्वद्यापि पूज्यते।
स्त्रीणामनुग्रहकरः स हि धर्मः सनातनः ॥ १.१२८.७ ॥
Этот дхарма, признанный авторитетным, почитается великими мудрецами; о ты с бананово-стройными бёдрами, и поныне он почитается среди поздних куру. Именно этот вечный дхарма милостив к женщинам.
1.128.8
नाग्निस्तृप्यति काष्ठानां नापगानां महोदधिः ।
नान्तकः सर्वभूतानां न पुंसां वामलोचनाः ॥ १.१२८.८ ॥
Огонь не насыщается дровами, великий океан — реками, смерть — всеми существами; так и женщины с прекрасными глазами не насыщаются мужчинами.
1.128.9
एवं तृष्णा तु नारीणां पुरुषं पुरुषं प्रति ।
अगम्यागमनं स्त्रीणां नास्ति नित्यं शुचिस्मिते ॥ १.१२८.९ ॥
Так желание женщин устремляется от одного мужчины к другому; о ты с чистой улыбкой, у женщин не всегда бывает сближение с запретным.
1.128.10
पुत्रं वा किल पौत्रं वा कासांचिद्धातरं तथा ।
रहसीह नरं दृष्ट्वा योनिरुत्क्लिद्यते तदा ॥ १.१२८.१० ॥
Увидев мужчину наедине в тайне — будь то сын, внук или чей-то брат, — женщины лоно тогда увлажняется.
1.128.11
एतत्स्वाभाविकं स्त्रीणां न निमित्तकृतं शुभे ।
अस्मिंस्तु लोके नचिरान्मर्यादेयं शुचिस्मिते ॥ १.१२८.११ ॥
Это природа женщин, не вызванная внешней причиной, о благая; но в этом мире вскоре была установлена эта граница, о ты с чистой улыбкой.
1.128.12
स्थापिता येन यस्माच्च तन्मे विस्तरतः शृणु ।
बभूवोद्दालको नाम महर्षिरिति नः श्रुतम् ॥ १.१२८.१२ ॥
Кем и от кого это было установлено — слушай подробно от меня. Мы слышали, что был великий мудрец по имени Уддалака.
1.128.13
श्वेतकेतुरिति ख्यातः पुत्रस्तस्याभवन्मुनिः ।
मर्यादेयं कृता तेन धर्म्या वै श्वेतकेतुना ॥ १.१२८.१३ ॥
Его сын стал мудрецом, известным под именем Шветакету. Именно Шветакету установил это законное правило.
1.128.14
कोपात्कमलपत्राक्षि यदर्थं तन्निबोध मे ॥ १.१२८.१४ ॥
О ты, с глазами, подобными лепесткам лотоса, выслушай от меня, по какой причине это произошло из-за гнева.
1.128.15
श्वेतकेतोः पिता देवि तप उग्रं समास्थितः ।
ग्रीष्मे पञ्चतपा भूत्वा वर्षास्वाकाशगोऽभवत् ॥ १.१२८.१५ ॥
О богиня, отец Шветакету предпринял суровый подвиг. Летом он совершал пять огней, а в сезон дождей стал тем, кто странствует по небу.
1.128.16
शिशइरे सलिलस्थायी सह पत्न्या महातपाः ।
उद्दालकं तपस्यन्तं नियमेन समाहितम् ॥ १.१२८.१६ ॥
В холодное время года великий аскет, стоявший в воде, вместе со своей женой увидел Уддалаку, предающегося аскезе, собранного и соблюдающего обеты.
1.128.17
तस्य पुत्रः श्वेतकेतुः परिचर्यां चकार ह ।
अभ्यागच्छद्द्विजः कश्चिद्वलीपलितसंततः ॥ १.१२८.१७ ॥
Его сын Шветакету служил ему. Тут пришёл некий дваждырождённый, весь в морщинах и с седыми волосами.
1.128.18
तं दृष्ट्वैव मुनिः प्रीतः पूजयामास शास्त्रतः ।
स्वागतेन च पाद्येन मृदुवाक्यैश्च भारत ॥ १.१२८.१८ ॥
Увидев его, мудрец тотчас обрадовался и по предписанию почтил его приветствием, водой для ног и ласковыми словами, о Бхарата.
1.128.19
शाकमूलफलाद्यैश्च वन्यैरन्यैरपूजयत् ।
क्षुत्पिपासाश्रमेंणार्तः पूजितश्च महर्षिणा ॥ १.१२८.१९ ॥
Он почтил его зеленью, кореньями, плодами и другой лесной пищей; измученный усталостью от голода и жажды, он был почтён великим мудрецом.
1.128.20
विश्रान्तो मुनिमासाद्य पर्यपृच्छद्द्विजस्तदा ।
उद्दालक महर्षे त्वं सत्यं मे ब्रूहि माऽनृतम् ॥ १.१२८.२० ॥
Отдохнув, двиджа подошёл к мудрецу и спросил: «О великий мудрец Уддалака, скажи мне правду, а не ложь».
1.128.21
ऋषिपुत्रः कुमारोऽयं दर्शनीयो विशेषतः ।
तव पुत्रमिमं मन्ये कृतकृत्योऽसि तद्वद ॥ १.१२८.२१ ॥
Этот юноша — сын мудреца и особенно красив. Я полагаю, что он твой сын; если ты завершил свой долг, так и скажи.
1.128.22
मम पत्नी महाप्राज्ञ कुशिकस्य सुता मता ।
मामेवानुगता पत्नी मम नित्यमनुव्रता ॥ १.१२८.२२ ॥
О мудрейший, моя жена считается дочерью Куши́ки. Она всегда следовала за мной, преданная мне жена.
1.128.23
अरुन्धतीव पत्नीनां तपसा कर्शितस्तनी ।
अस्यां जातः श्वेतकेतुर्मम पुत्रो महातपाः ॥ १.१२८.२३ ॥
Подобная Арундхати среди жён, с грудями, истончёнными подвижничеством, — от неё родился мой сын Шветакету, великий подвижник.
1.128.24
वेदवेदाङ्गविद्विप्र मच्छासनपरायणः ।
लोकज्ञः सर्वलोकेषु विश्रुतः सत्यवाग्घृणी ॥ १.१२८.२४ ॥
О брахман, он знает Веды и их вспомогательные науки, предан моему наставлению, знает миры, известен во всех мирах, говорит правду и сострадателен.
1.128.25
अपुत्री भार्यया चार्थी वृद्धोऽहं मन्दचाक्षुषः ।
पित्र्यादृणादनिर्मुक्तः पूर्वमेवाकृतस्त्रियः ॥ १.१२८.२५ ॥
Я бездетен, желаю жену, стар и слаб зрением; так как я прежде не брал жену, я ещё не освободился от долга перед предками.
1.128.26
प्रजारणिस्तु पत्नी ते कुलशीलसमन्विता ।
सदृशी मम गोत्रेण वहाम्येनां क्षमस्व मे ॥ १.१२८.२६ ॥
Твоя жена — арани потомства, наделённая добрым родом и нравом, подобающая моему роду; я беру её; прости меня.
1.128.27
इत्युक्त्वा मृगशावाक्षीं चीरकृष्णाजिनाम्बराम् ।
यष्ट्याधारः स्रस्तगात्रो मन्दचक्षुरबुद्धिमान् ॥ १.१२८.२७ ॥
Сказав это, он (брахман), опираясь на посох, с обессиленными членами, слабозрячий и неразумный, увёл женщину с глазами лани, одетую в древесную кору и чёрную шкуру антилопы.
1.128.28
स्वव्यापाराक्षमां श्रेष्ठमचित्तामात्मनि द्विजः ।
श्वेतकेतोः किल पुरा समक्षं मातरं पितुः ॥ १.१२८.२८ ॥
Тот дваждырождённый, неспособный вынести собственного поступка и не владеющий своим умом, некогда увёл на глазах у Шветакету превосходную жену своего отца — собственную мать.
1.128.29
जग्राह ब्राह्मणः पापौ गच्छाव इति चाब्रवीत् ।
ऋषिपुत्रस्तदा कोपं चकारामर्षितस्तदा ॥ १.१२८.२९ ॥
Брахман схватил её и сказал: «Пойдём оба как грешники». Тогда сын мудреца, оскорблённый, пришёл в ярость.
1.128.30
मातरं तां तथा दृष्ट्वा नीयमानां बलादिव ।
तपसा दीप्तवीर्यो हि श्वेतकेतुर्न चक्षमे ॥ १.१२८.३० ॥
Увидев, что мать его так силой уводят, Шветакету, чья мощь сияла благодаря аскезе, не смог этого вынести.
1.128.31
संगृह्य मातरं हस्ते श्वेतकेतुरभाषत ।
दुर्ब्राह्मण विमुञ्च त्वं मातरं मे पतिव्रताम् ॥ १.१२८.३१ ॥
Схватив мать за руку, Швetaketu сказал: «Негодный брахман, отпусти мою мать, верную своему мужу».
1.128.32
स्वयं पिता मे ब्रह्मर्षिः क्षमावान्ब्रह्मवित्तमः ।
शापानुग्रहयोः शक्तः तूष्णींभूतो महाव्रतः ॥ १.१२८.३२ ॥
Мой отец сам — брахмарши, терпеливый и величайший знаток Брахмана; способный проклясть или благословить, он молча остался, исполнитель великих обетов.
1.128.33
तस्य पत्नी दमोपेता मम माता विशेषतः ।
पतिव्रतां तपोवृद्धां साध्वाचारैरलङ्कृताम् ॥ १.१२८.३३ ॥
Его жена, владеющая собой, — особенно моя мать: верная мужу, закалённая аскезой, украшенная добродетельным поведением.
1.128.34
अप्रमादेन ते ब्रह्मन्मातृभूतां विमुञ्च वै ॥ १.१२८.३४ ॥
Брахман, без промедления освободи её, ибо она для тебя как мать.
1.128.35
एवमुक्त्वा तु याचन्तं विमुञ्चेति मुहुर्मुहुः ।
प्रत्यवोचद्द्विजो राजन्नप्रगल्भमिदं वचः ॥ १.१२८.३५ ॥
О царь, тому, кто снова и снова молил: «освободи её», движ ответил этими неразумными словами.
1.128.36
अपत्यार्थी श्वेतकेतो वृद्धोऽहं मन्दचाक्षुषः ।
पिता ते ऋणनिर्मुक्तस्त्वया पुत्रेण काश्यप ॥ १.१२८.३६ ॥
Шветакету, я желаю потомства, я стар и слабовиден. Кашьяпа, через тебя как сына твой отец освобождён от долга.
1.128.37
ऋणादहमनिर्मुक्तो वृद्धोऽहं विगतस्पृहः ।
मम को दास्यति सुतां कन्यां संप्राप्तयौवनाम् ॥ १.१२८.३७ ॥
Я ещё не освободился от долга; я стар и свободен от желаний. Кто отдаст мне мою дочь, деву, достигшую юности?
1.128.38
प्रजारणिमिमां पत्नीं विमुञ्च त्वं महातपः ।
एकया प्रजया प्रीतो मातरं ते ददाम्यहम् ॥ १.१२८.३८ ॥
О великий подвижник, освободи эту жену от долга потомства. Довольный одним ребёнком, я отдам тебе твою мать.
1.128.39
एवमुक्तः श्वेतकेतुर्लज्जया क्रोधमेयिवान् ।
क्रुद्धं तं तु पिता दृष्ट्वा श्वेतकेतुमुवाच ह ॥ १.१२८.३९ ॥
Так обращённый, Швэтакету от стыда впал в гнев. Увидев его разгневанным, отец сказал Швэтакету.
1.128.40
मा तात कोपं कार्षीस्त्वमेष धर्मः सनातनः ।
अनावृता हि सर्वेषां वर्णानामङ्गना भुवि ॥ १.१२८.४० ॥
Не гневайся, дорогой сын. Это вечный закон: на земле женщины всех варн не скрыты покрывалом.
1.128.41
यथा गावः स्थिताः पुत्र स्वेस्वे वर्णे तथा प्रजाः ।
तथैव च कुटुम्बेषु न प्रमाद्यन्ति कर्हिचित् ॥ १.१२८.४१ ॥
Как коровы стоят каждая в своей породе, сын мой, так и женщины; и так же в своих семьях они никогда не ошибаются.
1.128.42
ऋतुकाले तु संप्राप्ते भर्तारं न जहुस्तदा ।
ऋषिपुत्रोऽथ तं धर्मं श्वेतकेतुर्न चक्षमे ॥ १.१२८.४२ ॥
Когда наступала пора, тогда они не покидали своих мужей; но сын мудреца Швэтакету не потерпел этого обычая.
1.128.43
चकार चैव मर्यादामिमां स्त्रीपुंसयोर्भुवि ।
मानुषेषु महाभागे न त्वेवान्येषु जन्तुषु ॥ १.१२८.४३ ॥
О великосчастливая, он установил это правило для женщины и мужчины на земле — среди людей, но не среди других живых существ.
1.128.44
तदाप्रभृति मर्यादा स्थितेयमिति नः श्रुतम् ।
व्युच्चरन्त्याः पतिं नार्या अद्यप्रभृति पातकम् ॥ १.१२८.४४ ॥
С того времени, как мы слышали, установлено это правило: для женщины, отступающей от мужа, отныне это грех.
1.128.45
भ्रूणहत्यासमं घोरं भविष्यत्यसुखावहम् ।
अद्याप्यनुविधीयन्ते कामक्रोधविवर्जिताः ॥ १.१२८.४५ ॥
Это будет так же ужасно, как убийство зародыша, и принесёт несчастье; даже теперь это соблюдают свободные от страсти и гнева.
1.128.46
उत्तरेषु महाभागे कुरुष्वेवं यशस्विनि ।
पुराणदृष्टो धर्मोऽयं पूज्यते च महर्षिभिः ॥ १.१२८.४६ ॥
О великосчастливая, славная, так и у последующих куру; этот дхарма, известный из древних преданий, почитается великими мудрецами.
1.128.47
भार्यां तथा व्युच्चरतः कौमारब्रह्मचारिणीम् ।
पतिव्रतामेतदेव भविता पातकं भुवि ॥ १.१२८.४७ ॥
Так же и для того, кто оставляет жену, которая с юности была целомудренной и предана мужу, это станет грехом на земле.
1.128.48
नियुक्ता पतिना भार्या यद्यपत्यस्य कारणात् ।
न कुर्यात्तत्तथा भीरु सैनः सुमहदाप्नुयात्।
इति तेन पुरा भीरु मर्यादा स्थापिता बलात् ॥ १.१२८.४८ ॥
Если жена, назначенная мужем ради потомства, не сделает этого, о робкая, она также навлечёт великий грех. О робкая, некогда он установил это правило силой.
1.128.49
उद्दालकस्य पुत्रेण धर्म्या वै श्वेतकेतुना ।
सौदासेन च रम्भोरु नियुक्ता पुत्रजन्मनि ॥ १.१२८.४९ ॥
Шветакету, сын Уддалаки, и Саудаса, о прекраснобедрая, были назначены по дхарме для рождения сына.
1.128.50
मदयन्ती जगामर्षिं वसिष्ठमिति नः श्रुतम् ।
तस्माल्लेभे च सा पुत्रमश्मकं नाम भामिनी ॥ १.१२८.५० ॥
Мы слышали, что Мадаянти пошла к мудрецу Васиштхе; поэтому та сияющая женщина родила сына по имени Ашмака.
1.128.51
एवं कृतवती सापि भर्तुः प्रियचिकीर्षया ।
अस्माकमपि ते जन्म विदितं कमलेक्षणे ॥ १.१२८.५१ ॥
Так же и она поступила, желая угодить мужу; о лотосоокая, нам известно и твоё собственное рождение.
1.128.52
कृष्णद्वैपायनाद्भीरु कुरूणां वंशवृद्धये ।
अत एतानि सर्वाणि कारणानि समीक्ष्य वै ॥ १.१२८.५२ ॥
О робкая, для умножения рода куру следует получить сына от Кришны Двайпаяны; поэтому, тщательно обдумав все эти причины...
1.128.53
ममैतद्वचनं धर्म्यं कर्तुमर्हस्यनिन्दिते ।
ऋतावृतौ राजपुत्रि स्त्रिया भर्ता पतिव्रते ॥ १.१२८.५३ ॥
О безупречная, тебе следует исполнить моё дхармическое слово; о царевна, в каждую благоприятную пору мужчина — прибежище женщины, о преданная жена.
1.128.54
नातिवर्तव्य इत्येवं धर्मं धर्मविदो विदुः ।
शेषेष्वन्येषु कालेषु स्वातन्त्र्यं स्त्री किलार्हति ॥ १.१२८.५४ ॥
«Нарушать нельзя» — так провозглашают дхарму знатоки дхармы; но в остальные времена женщина, безусловно, вправе быть свободной.
1.128.55
धर्ममेवं जनाः सन्तः पुराणं परिचक्षते ।
भर्ता भार्यां राजपुत्रि धर्म्यं वाऽधर्म्यमेव वा ॥ १.१२८.५५ ॥
Так праведники провозглашают дхарму издревле, о царевна: муж может поступать с женой так, как пожелает, будь то законно или незаконно.
1.128.56
यद्ब्रूयात्तत्तथा कार्यमिति वेदविदो विदुः ।
विशेषतः पुत्रगृद्धी हीनः प्रजननात्स्वयम् ॥ १.१२८.५६ ॥
Знатоки Вед знают: что сказано, то и должно быть исполнено, особенно тем, кто жаждет сына и сам не может родить.
1.128.57
यथाऽहमनवद्याङ्गि पुत्रदर्शनलालसः ।
अयं रक्ताङ्गुलिनखः पद्मपत्रनिभः शुभे ॥ १.१२८.५७ ॥
О безупречная, я жажду увидеть сына. О благая, эта рука с красными пальцами и ногтями, подобная лепестку лотоса.
1.128.58
प्रसादनार्थं सुश्रोणि शिरस्यभ्युद्यतोऽञ्जलिः ।
मन्नियोगात्सुकेशान्ते द्विजातेस्तपसाऽधिकात् ॥ १.१२८.५८ ॥
О прекраснобедрая, мои сложенные ладони подняты над головой, чтобы снискать твою милость. О прекрасноволосая, по моему повелению, ради дваждырождённого, превосходящего подвижничеством.
1.128.59
पुत्रान्गुणसमायुक्तानुत्पादयितुमर्हसि ।
त्वत्कृतेऽहं पृथुश्रोणि गच्छेयं पुत्रिणां गतिम् ॥ १.१२८.५९ ॥
Тебе подобает родить сыновей, наделённых добродетелями. О широкобёдрая, благодаря тебе я смогу достичь удела имеющих сыновей.
1.128.60
एवमुक्ता ततः कुन्ती पाण्डुं परपुरञ्जयम् ।
प्रत्युवाच वरारोहा भर्तुः प्रियहिते रता ॥ १.१२८.६० ॥
Так обращённая, Кунти ответила Пандpу, покорителю вражеских городов. Прекраснобёдрая, преданная радости и благу мужа, она отвечала ему.
1.128.61
अधर्मः सुमहानेषु स्त्रीणां भरतसत्तम ।
यत्प्रसादयते भर्ता प्रसाद्यः क्षत्रियर्षभ।
शृणु चेदं महाबाहो मम प्रीतिकरं चः ॥ १.१२८.६१ ॥
Лучший из Бхаратов, величайшая несправедливость для женщин в этих делах в том, что муж, которого следовало бы умилостивлять, сам должен быть умилостивлен. Бык кшатриев, могучерукий, выслушай и это, что мне приятно.
1.128.62
पितृवेश्मन्यहं बाला नियुक्ताऽतिथिपूजने ।
उग्रं पर्यचरं तत्र ब्राह्मणं संशितव्रतम् ॥ १.१२८.६२ ॥
Будучи юной девушкой в доме отца, назначенная к почитанию гостей, там я служила брахману строгих обетов.
1.128.63
निगूढनिश्चयं धर्मे यं तं दुर्वाससं विदुः ।
तमहं संशितात्मानं सर्वयत्नैरतोषयम् ॥ १.१२८.६३ ॥
Того, чья решимость в дхарме сокрыта, кого знают как Дурвасаса, того обуздавшего себя, я всеми усилиями умилостивила.
1.128.64
स मेऽभिचारसंयुक्तमाचष्ट भगवान्वरम् ।
मन्त्रं त्विमं च मे प्रादादब्रवीच्चैव मामिदम् ॥ १.१२८.६४ ॥
Тот досточтимый объявил мне дар, связанный с обрядом призывания, дал мне эту мантру и сказал мне именно это.
1.128.65
यं यं देवं त्वमेतेन मन्त्रेणावाहयिष्यसि ।
अकामो वा सकामो वा वशं ते समुपैष्यति ॥ १.१२८.६५ ॥
Какого бы бога ты ни призвала этой мантрой, он подчинится тебе, желает он того или нет.
1.128.66
तस्य तस्य प्रसादात्ते राज्ञि पुत्रो भविष्यति ।
इत्युक्ताऽहं तदा तेन पितृवेश्मनि भारत ॥ १.१२८.६६ ॥
По милости каждого из этих богов, о царица, у тебя будет сын. Так сказал он мне тогда в доме моего отца, о потомок Бхараты.
1.128.67
ब्राह्मणस्य वचस्तथ्यं तस्य कालोऽयमागतः ।
अनुज्ञाता त्वया देवमाह्वयेयमहं नृप ॥ १.१२८.६७ ॥
Слова брахмана истинны, и пришло их время. О царь, с твоего позволения я призову бога.
1.128.68
यां मे विद्यां महाराज अददात्स महायशाः ।
तयाऽऽहूतः सुरः पुत्रं प्रदास्यति सुरोपमम्।
अनपत्यकृतं यस्ते शोकं वीर विनेष्यति ॥ १.१२८.६८ ॥
О великий царь, призванный тем знанием, которое дал мне тот, чья слава велика, бог даст тебе сына, равного богам; о герой, он развеет скорбь, что причинило тебе отсутствие потомства.