Mahābhārata · Adhyāya 1.128
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
1.128.1
एवमुक्तस्तया राजा तां देवीं पुनरब्रवीत् ।
धर्मविद्धर्मसंयुक्तमिदं वचनमुत्तमम् ॥ १.१२८.१ ॥
Assim interpelado por ela, o rei, conhecedor do dharma, falou novamente àquela deusa estas palavras excelentes, unidas ao dharma.
1.128.2
एवमेतत्पुरा कुन्ति व्युषिताश्वश्चकार ह ।
यथा त्वयोक्तं कल्याणि स ह्यासीदमरोपमः ॥ १.१२८.२ ॥
Assim, Kuntī, Vyuṣitāśva fez outrora, como disseste, ó auspiciosa; ele era semelhante a um deus.
1.128.3
अथ त्विदं प्रवक्ष्यामि धर्मतत्त्वं निबोध मे ।
पुराणमृषिभिर्दृष्टं धर्मविद्भिर्महात्मभिः ॥ १.१२८.३ ॥
Agora vou expor-te esta essência do dharma; aprende-a de mim. É um ensinamento antigo visto pelos sábios magnânimos que conheciam o dharma.
1.128.4
अनावृताः किल पुरा स्त्रिय आसन्वरानने ।
कामचारविहारिण्यः स्वतन्त्राश्चारुहासिनि ॥ १.१२८.४ ॥
Outrora, ó de belo rosto, as mulheres de facto não eram restringidas; vagueavam ao seu talante, independentes, ó doce sorridente.
1.128.5
तासां व्युच्चरमाणानां कौमारात्सुभगे पतीन् ।
नाधर्मोऽभूद्वरारोहे स हि धर्मः पुराऽभवत् ॥ १.१२८.५ ॥
Ó afortunada, para aquelas mulheres que vagueavam mudando de marido desde a donzelice não havia injustiça; ó de belas ancas, esse era outrora o dharma.
1.128.6
तं चैव धर्मं पौराणं तिर्यग्योनिगताः प्रजाः ।
अद्याप्यनुविधीयन्ते कामक्रोधविवर्जिताः ॥ १.१२८.६ ॥
E esse mesmo dharma antigo ainda hoje é seguido pelas criaturas nascidas em ventres animais, livres de desejo e de ira.
1.128.7
प्रमाणदृष्टो धर्मोऽयं पूज्यते च महर्षिभिः ।
उत्तरेषु च रम्भोरु कुरुष्वद्यापि पूज्यते।
स्त्रीणामनुग्रहकरः स हि धर्मः सनातनः ॥ १.१२८.७ ॥
Este dharma, visto como autoridade, é honrado pelos grandes sábios; ó tu de coxas de bananeira, ainda hoje é honrado entre os kurus posteriores. Esse mesmo dharma eterno é o que concede favor às mulheres.
1.128.8
नाग्निस्तृप्यति काष्ठानां नापगानां महोदधिः ।
नान्तकः सर्वभूतानां न पुंसां वामलोचनाः ॥ १.१२८.८ ॥
O fogo não se sacia com a lenha, nem o grande oceano com os rios, nem a Morte com todos os seres; assim também as mulheres de belos olhos não se saciam dos homens.
1.128.9
एवं तृष्णा तु नारीणां पुरुषं पुरुषं प्रति ।
अगम्यागमनं स्त्रीणां नास्ति नित्यं शुचिस्मिते ॥ १.१२८.९ ॥
Assim é o desejo das mulheres, dirigido de homem em homem; ó tu de sorriso puro, nem sempre há nas mulheres a união com o interdito.
1.128.10
पुत्रं वा किल पौत्रं वा कासांचिद्धातरं तथा ।
रहसीह नरं दृष्ट्वा योनिरुत्क्लिद्यते तदा ॥ १.१२८.१० ॥
Ao ver um homem a sós em segredo, seja um filho, um neto ou o irmão de alguém, então a vulva da mulher se umedece.
1.128.11
एतत्स्वाभाविकं स्त्रीणां न निमित्तकृतं शुभे ।
अस्मिंस्तु लोके नचिरान्मर्यादेयं शुचिस्मिते ॥ १.१२८.११ ॥
Isto é natural nas mulheres, não causado por motivo externo, ó auspiciosa; mas neste mundo, pouco depois, esta norma foi estabelecida, ó tu de sorriso puro.
1.128.12
स्थापिता येन यस्माच्च तन्मे विस्तरतः शृणु ।
बभूवोद्दालको नाम महर्षिरिति नः श्रुतम् ॥ १.१२८.१२ ॥
Por quem e de quem isto foi estabelecido, ouve-o de mim em detalhe. Ouvimos que houve um grande sábio chamado Uddālaka.
1.128.13
श्वेतकेतुरिति ख्यातः पुत्रस्तस्याभवन्मुनिः ।
मर्यादेयं कृता तेन धर्म्या वै श्वेतकेतुना ॥ १.१२८.१३ ॥
Seu filho tornou-se um sábio conhecido como Śvetaketu. Foi Śvetaketu quem estabeleceu esta norma conforme o dharma.
1.128.14
कोपात्कमलपत्राक्षि यदर्थं तन्निबोध मे ॥ १.१२८.१४ ॥
Ó tu, de olhos como pétalas de lótus, ouve de mim a razão pela qual aconteceu por ira.
1.128.15
श्वेतकेतोः पिता देवि तप उग्रं समास्थितः ।
ग्रीष्मे पञ्चतपा भूत्वा वर्षास्वाकाशगोऽभवत् ॥ १.१२८.१५ ॥
Ó deusa, o pai de Śvetaketu empreendeu uma austeridade severa. No verão praticou os cinco fogos, e na estação das chuvas tornou-se um morador do céu.
1.128.16
शिशइरे सलिलस्थायी सह पत्न्या महातपाः ।
उद्दालकं तपस्यन्तं नियमेन समाहितम् ॥ १.१२८.१६ ॥
Na estação fria, o grande asceta que permanecia na água, junto com sua esposa, viu Uddālaka praticando austeridade, recolhido e disciplinado.
1.128.17
तस्य पुत्रः श्वेतकेतुः परिचर्यां चकार ह ।
अभ्यागच्छद्द्विजः कश्चिद्वलीपलितसंततः ॥ १.१२८.१७ ॥
Seu filho Śvetaketu o servia. Então chegou um brâmane, cheio de rugas e cabelos brancos.
1.128.18
तं दृष्ट्वैव मुनिः प्रीतः पूजयामास शास्त्रतः ।
स्वागतेन च पाद्येन मृदुवाक्यैश्च भारत ॥ १.१२८.१८ ॥
Ao vê-lo, o sábio alegrou-se imediatamente e, conforme as escrituras, honrou-o com boas-vindas, água para os pés e palavras gentis, ó Bhārata.
1.128.19
शाकमूलफलाद्यैश्च वन्यैरन्यैरपूजयत् ।
क्षुत्पिपासाश्रमेंणार्तः पूजितश्च महर्षिणा ॥ १.१२८.१९ ॥
Honrou-o com verduras, raízes, frutos e outros alimentos silvestres; afligido pelo cansaço da fome e da sede, foi honrado pelo grande sábio.
1.128.20
विश्रान्तो मुनिमासाद्य पर्यपृच्छद्द्विजस्तदा ।
उद्दालक महर्षे त्वं सत्यं मे ब्रूहि माऽनृतम् ॥ १.१२८.२० ॥
Tendo descansado, o brâmane aproximou-se do sábio e perguntou: 'Ó grande sábio Uddālaka, dize-me a verdade, não a mentira.'
1.128.21
ऋषिपुत्रः कुमारोऽयं दर्शनीयो विशेषतः ।
तव पुत्रमिमं मन्ये कृतकृत्योऽसि तद्वद ॥ १.१२८.२१ ॥
Este jovem é filho de um sábio e é especialmente belo. Considero-o teu filho; se cumpriste o teu dever, dize-o.
1.128.22
मम पत्नी महाप्राज्ञ कुशिकस्य सुता मता ।
मामेवानुगता पत्नी मम नित्यमनुव्रता ॥ १.१२८.२२ ॥
Ó tu, de grande sabedoria, minha esposa é considerada filha de Kuśika. Ela sempre me seguiu, esposa dedicada a mim.
1.128.23
अरुन्धतीव पत्नीनां तपसा कर्शितस्तनी ।
अस्यां जातः श्वेतकेतुर्मम पुत्रो महातपाः ॥ १.१२८.२३ ॥
Como Arundhatī entre as esposas, com os seios emagrecidos pela ascese, dela nasceu meu filho Śvetaketu, grande asceta.
1.128.24
वेदवेदाङ्गविद्विप्र मच्छासनपरायणः ।
लोकज्ञः सर्वलोकेषु विश्रुतः सत्यवाग्घृणी ॥ १.१२८.२४ ॥
Ó brâmane, ele conhece os Vedas e seus membros, é devotado ao meu ensino, conhece os mundos, é renomado em todos os mundos, diz a verdade e é compassivo.
1.128.25
अपुत्री भार्यया चार्थी वृद्धोऽहं मन्दचाक्षुषः ।
पित्र्यादृणादनिर्मुक्तः पूर्वमेवाकृतस्त्रियः ॥ १.१२८.२५ ॥
Sou sem filho, desejo uma esposa, sou velho e de vista fraca; como nunca tomei esposa antes, ainda não estou libertado da dívida com os antepassados.
1.128.26
प्रजारणिस्तु पत्नी ते कुलशीलसमन्विता ।
सदृशी मम गोत्रेण वहाम्येनां क्षमस्व मे ॥ १.१२८.२६ ॥
Tua esposa, a arani da descendência, dotada de boa família e conduta, adequada à minha linhagem — eu a levo; perdoa-me.
1.128.27
इत्युक्त्वा मृगशावाक्षीं चीरकृष्णाजिनाम्बराम् ।
यष्ट्याधारः स्रस्तगात्रो मन्दचक्षुरबुद्धिमान् ॥ १.१२८.२७ ॥
Tendo dito isto, ele (o brâmane), apoiado num bastão, de membros frouxos, de vista fraca e sem discernimento, levou a mulher de olhos de corça, vestida com casca e pele de antílope negro.
1.128.28
स्वव्यापाराक्षमां श्रेष्ठमचित्तामात्मनि द्विजः ।
श्वेतकेतोः किल पुरा समक्षं मातरं पितुः ॥ १.१२८.२८ ॥
Aquele duas-vezes-nascido, incapaz de suportar o próprio ato e sem controle de sua mente, outrora levou, diante de Śvetaketu, a excelente esposa de seu pai — sua própria mãe.
1.128.29
जग्राह ब्राह्मणः पापौ गच्छाव इति चाब्रवीत् ।
ऋषिपुत्रस्तदा कोपं चकारामर्षितस्तदा ॥ १.१२८.२९ ॥
O brâmane a agarrou e disse: «Vamos os dois partir como pecadores.» Então o filho do sábio, indignado, encheu-se de ira.
1.128.30
मातरं तां तथा दृष्ट्वा नीयमानां बलादिव ।
तपसा दीप्तवीर्यो हि श्वेतकेतुर्न चक्षमे ॥ १.१२८.३० ॥
Ao ver sua mãe assim levada à força, Śvetaketu, cujo vigor brilhava pela ascese, não pôde suportá-lo.
1.128.31
संगृह्य मातरं हस्ते श्वेतकेतुरभाषत ।
दुर्ब्राह्मण विमुञ्च त्वं मातरं मे पतिव्रताम् ॥ १.१२८.३१ ॥
Segurando sua mãe pela mão, Śvetaketu disse: "Brâmane perverso, solte minha mãe, que é fiel ao seu marido."
1.128.32
स्वयं पिता मे ब्रह्मर्षिः क्षमावान्ब्रह्मवित्तमः ।
शापानुग्रहयोः शक्तः तूष्णींभूतो महाव्रतः ॥ १.१२८.३२ ॥
Meu pai é ele mesmo um brahmarṣi, paciente e o mais versado em Brahman; capaz de amaldiçoar ou abençoar, permaneceu em silêncio, homem de grandes votos.
1.128.33
तस्य पत्नी दमोपेता मम माता विशेषतः ।
पतिव्रतां तपोवृद्धां साध्वाचारैरलङ्कृताम् ॥ १.१२८.३३ ॥
Sua esposa, dotada de autocontrole, é especialmente minha mãe: fiel ao marido, madura na austeridade, adornada de conduta virtuosa.
1.128.34
अप्रमादेन ते ब्रह्मन्मातृभूतां विमुञ्च वै ॥ १.१२८.३४ ॥
Brâmane, sem descuido, solte-a de fato, pois ela é como uma mãe para ti.
1.128.35
एवमुक्त्वा तु याचन्तं विमुञ्चेति मुहुर्मुहुः ।
प्रत्यवोचद्द्विजो राजन्नप्रगल्भमिदं वचः ॥ १.१२८.३५ ॥
Ó rei, àquele que assim suplicava repetidas vezes: "solte-a", o dvija respondeu com estas palavras imaturas.
1.128.36
अपत्यार्थी श्वेतकेतो वृद्धोऽहं मन्दचाक्षुषः ।
पिता ते ऋणनिर्मुक्तस्त्वया पुत्रेण काश्यप ॥ १.१२८.३६ ॥
Śvetaketu, desejo descendência, e sou velho e de vista fraca. Kāśyapa, por meio de ti como filho, teu pai está livre da sua dívida.
1.128.37
ऋणादहमनिर्मुक्तो वृद्धोऽहं विगतस्पृहः ।
मम को दास्यति सुतां कन्यां संप्राप्तयौवनाम् ॥ १.१२८.३७ ॥
Ainda não estou livre da dívida; sou velho e livre de desejos. Quem me dará minha filha, a donzela que alcançou a juventude?
1.128.38
प्रजारणिमिमां पत्नीं विमुञ्च त्वं महातपः ।
एकया प्रजया प्रीतो मातरं ते ददाम्यहम् ॥ १.१२८.३८ ॥
Ó grande asceta, liberta esta esposa da dívida da descendência. Contente com um só filho, dar-te-ei a tua mãe.
1.128.39
एवमुक्तः श्वेतकेतुर्लज्जया क्रोधमेयिवान् ।
क्रुद्धं तं तु पिता दृष्ट्वा श्वेतकेतुमुवाच ह ॥ १.१२८.३९ ॥
Assim interpelado, Śvetaketu, por vergonha, caiu na ira. Vendo-o irado, seu pai falou a Śvetaketu.
1.128.40
मा तात कोपं कार्षीस्त्वमेष धर्मः सनातनः ।
अनावृता हि सर्वेषां वर्णानामङ्गना भुवि ॥ १.१२८.४० ॥
Não te irrites, querido filho. Esta é a lei eterna: na terra, as mulheres de todas as castas são desveladas.
1.128.41
यथा गावः स्थिताः पुत्र स्वेस्वे वर्णे तथा प्रजाः ।
तथैव च कुटुम्बेषु न प्रमाद्यन्ति कर्हिचित् ॥ १.१२८.४१ ॥
Assim como as vacas permanecem cada uma em sua própria classe, filho, assim também as mulheres; e igualmente nas suas casas nunca erram.
1.128.42
ऋतुकाले तु संप्राप्ते भर्तारं न जहुस्तदा ।
ऋषिपुत्रोऽथ तं धर्मं श्वेतकेतुर्न चक्षमे ॥ १.१२८.४२ ॥
Quando chegava a estação, elas não abandonavam então os seus maridos; mas o filho do sábio, Śvetaketu, não tolerou aquele costume.
1.128.43
चकार चैव मर्यादामिमां स्त्रीपुंसयोर्भुवि ।
मानुषेषु महाभागे न त्वेवान्येषु जन्तुषु ॥ १.१२८.४३ ॥
Ó tu, de grande fortuna, ele estabeleceu esta regra para a mulher e o homem na terra, entre os seres humanos, mas não entre as outras criaturas.
1.128.44
तदाप्रभृति मर्यादा स्थितेयमिति नः श्रुतम् ।
व्युच्चरन्त्याः पतिं नार्या अद्यप्रभृति पातकम् ॥ १.१२८.४४ ॥
Desde então, ouvimos, esta norma foi estabelecida: para a mulher que se afasta do marido, a partir de agora é pecado.
1.128.45
भ्रूणहत्यासमं घोरं भविष्यत्यसुखावहम् ।
अद्याप्यनुविधीयन्ते कामक्रोधविवर्जिताः ॥ १.१२८.४५ ॥
Será tão terrível quanto a morte de um embrião, trazendo infelicidade; ainda hoje o observam os que estão livres de desejo e ira.
1.128.46
उत्तरेषु महाभागे कुरुष्वेवं यशस्विनि ।
पुराणदृष्टो धर्मोऽयं पूज्यते च महर्षिभिः ॥ १.१२८.४६ ॥
Ó tu, de grande fortuna e glória, assim é também entre os kurus posteriores; este dharma, visto nas antigas tradições, é honrado pelos grandes sábios.
1.128.47
भार्यां तथा व्युच्चरतः कौमारब्रह्मचारिणीम् ।
पतिव्रतामेतदेव भविता पातकं भुवि ॥ १.१२८.४७ ॥
Igualmente, para quem abandona uma esposa que foi virgem casta e devotada ao marido, isto também será pecado na terra.
1.128.48
नियुक्ता पतिना भार्या यद्यपत्यस्य कारणात् ।
न कुर्यात्तत्तथा भीरु सैनः सुमहदाप्नुयात्।
इति तेन पुरा भीरु मर्यादा स्थापिता बलात् ॥ १.१२८.४८ ॥
Se a esposa designada pelo marido para ter descendência não o fizer, ó tímida, ela também incorrerá em grande pecado. Ó tímida, outrora ele estabeleceu esta regra pela força.
1.128.49
उद्दालकस्य पुत्रेण धर्म्या वै श्वेतकेतुना ।
सौदासेन च रम्भोरु नियुक्ता पुत्रजन्मनि ॥ १.१२८.४९ ॥
Śvetaketu, filho de Uddālaka, e Saudāsa, ó de coxas formosas, foram designados segundo o dharma para o nascimento de um filho.
1.128.50
मदयन्ती जगामर्षिं वसिष्ठमिति नः श्रुतम् ।
तस्माल्लेभे च सा पुत्रमश्मकं नाम भामिनी ॥ १.१२८.५० ॥
Ouvimos que Madayantī foi ao sábio Vasiṣṭha; por isso, aquela mulher radiante obteve um filho chamado Aśmaka.
1.128.51
एवं कृतवती सापि भर्तुः प्रियचिकीर्षया ।
अस्माकमपि ते जन्म विदितं कमलेक्षणे ॥ १.१२८.५१ ॥
Do mesmo modo, ela também o fez por desejo de agradar ao marido; ó tu de olhos de lótus, também nos é conhecido o teu próprio nascimento.
1.128.52
कृष्णद्वैपायनाद्भीरु कुरूणां वंशवृद्धये ।
अत एतानि सर्वाणि कारणानि समीक्ष्य वै ॥ १.१२८.५२ ॥
Ó tímida, para o crescimento da linhagem dos Kurus, convém obter um filho de Kṛṣṇa Dvaipāyana; portanto, tendo considerado com cuidado todas estas razões...
1.128.53
ममैतद्वचनं धर्म्यं कर्तुमर्हस्यनिन्दिते ।
ऋतावृतौ राजपुत्रि स्त्रिया भर्ता पतिव्रते ॥ १.१२८.५३ ॥
Ó irrepreensível, deves cumprir esta palavra conforme ao dharma que te digo; ó princesa, em cada estação fértil o marido é o refúgio da mulher, ó esposa devota.
1.128.54
नातिवर्तव्य इत्येवं धर्मं धर्मविदो विदुः ।
शेषेष्वन्येषु कालेषु स्वातन्त्र्यं स्त्री किलार्हति ॥ १.१२८.५४ ॥
«Não deve ser transgredido» — assim declaram o dharma os conhecedores do dharma; mas nos demais tempos, a mulher certamente tem direito à independência.
1.128.55
धर्ममेवं जनाः सन्तः पुराणं परिचक्षते ।
भर्ता भार्यां राजपुत्रि धर्म्यं वाऽधर्म्यमेव वा ॥ १.१२८.५५ ॥
Assim os bons declaram o dharma desde a antiguidade, ó princesa: o marido pode agir com sua esposa como quiser, seja lícito ou ilícito.
1.128.56
यद्ब्रूयात्तत्तथा कार्यमिति वेदविदो विदुः ।
विशेषतः पुत्रगृद्धी हीनः प्रजननात्स्वयम् ॥ १.१२८.५६ ॥
Os conhecedores dos Vedas sabem que o que for dito deve ser feito, sobretudo por quem deseja um filho e não pode gerá-lo.
1.128.57
यथाऽहमनवद्याङ्गि पुत्रदर्शनलालसः ।
अयं रक्ताङ्गुलिनखः पद्मपत्रनिभः शुभे ॥ १.१२८.५७ ॥
Ó tu de membros sem defeito, anseio por ver um filho. Ó auspiciosa, esta mão de dedos e unhas vermelhos, semelhante a uma pétala de lótus.
1.128.58
प्रसादनार्थं सुश्रोणि शिरस्यभ्युद्यतोऽञ्जलिः ।
मन्नियोगात्सुकेशान्ते द्विजातेस्तपसाऽधिकात् ॥ १.१२८.५८ ॥
Ó tu de belos quadris, minhas mãos postas erguem-se sobre a cabeça para obter teu favor. Ó tu de belos cabelos, por minha ordem, por um dvija superior em austeridade.
1.128.59
पुत्रान्गुणसमायुक्तानुत्पादयितुमर्हसि ।
त्वत्कृतेऽहं पृथुश्रोणि गच्छेयं पुत्रिणां गतिम् ॥ १.१२८.५९ ॥
Convém a ti gerar filhos dotados de virtudes. Ó tu de quadris largos, por ti eu poderia alcançar o destino dos que têm filhos.
1.128.60
एवमुक्ता ततः कुन्ती पाण्डुं परपुरञ्जयम् ।
प्रत्युवाच वरारोहा भर्तुः प्रियहिते रता ॥ १.१२८.६० ॥
Assim interpelada, Kuntī respondeu a Pāṇḍu, conquistador de cidades inimigas. A de belos quadris, devotada ao prazer e bem-estar do esposo, respondeu-lhe.
1.128.61
अधर्मः सुमहानेषु स्त्रीणां भरतसत्तम ।
यत्प्रसादयते भर्ता प्रसाद्यः क्षत्रियर्षभ।
शृणु चेदं महाबाहो मम प्रीतिकरं चः ॥ १.१२८.६१ ॥
Melhor dos Bharatas, a maior injustiça para as mulheres nestes assuntos é que o marido, que deveria ser agradado, tenha de ser ele mesmo agradado. Touro dos kṣatriyas, de braços poderosos, ouve também isto que me é agradável.
1.128.62
पितृवेश्मन्यहं बाला नियुक्ताऽतिथिपूजने ।
उग्रं पर्यचरं तत्र ब्राह्मणं संशितव्रतम् ॥ १.१२८.६२ ॥
Quando era jovem na casa de meu pai, designada para honrar os hóspedes, ali servi um brâmane de votos severos.
1.128.63
निगूढनिश्चयं धर्मे यं तं दुर्वाससं विदुः ।
तमहं संशितात्मानं सर्वयत्नैरतोषयम् ॥ १.१२८.६३ ॥
Aquele cuja resolução no dharma é oculta, a quem chamam Durvāsas, aquele de alma disciplinada, agradei com todo o esforço.
1.128.64
स मेऽभिचारसंयुक्तमाचष्ट भगवान्वरम् ।
मन्त्रं त्विमं च मे प्रादादब्रवीच्चैव मामिदम् ॥ १.१२८.६४ ॥
Aquele venerável me revelou uma dádiva ligada a um rito de invocação, deu-me este mantra e me disse isto.
1.128.65
यं यं देवं त्वमेतेन मन्त्रेणावाहयिष्यसि ।
अकामो वा सकामो वा वशं ते समुपैष्यति ॥ १.१२८.६५ ॥
Qualquer deus que invocares com este mantra virá sob teu domínio, quer queira, quer não.
1.128.66
तस्य तस्य प्रसादात्ते राज्ञि पुत्रो भविष्यति ।
इत्युक्ताऽहं तदा तेन पितृवेश्मनि भारत ॥ १.१२८.६६ ॥
Pela graça de cada um desses deuses, ó rainha, terás um filho. Assim me falou ele então, na casa de meu pai, ó descendente de Bharata.
1.128.67
ब्राह्मणस्य वचस्तथ्यं तस्य कालोऽयमागतः ।
अनुज्ञाता त्वया देवमाह्वयेयमहं नृप ॥ १.१२८.६७ ॥
As palavras do brâmane são verdadeiras, e chegou o seu tempo. Ó rei, com a tua permissão invocarei o deus.
1.128.68
यां मे विद्यां महाराज अददात्स महायशाः ।
तयाऽऽहूतः सुरः पुत्रं प्रदास्यति सुरोपमम्।
अनपत्यकृतं यस्ते शोकं वीर विनेष्यति ॥ १.१२८.६८ ॥
Ó grande rei, invocado por aquele saber que o glorioso me deu, o deus te dará um filho igual aos deuses; ó herói, ele dissipará a dor que a tua falta de descendência te causou.