マハーバーラタ · 章 1.128
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
1.128.1
एवमुक्तस्तया राजा तां देवीं पुनरब्रवीत् ।
धर्मविद्धर्मसंयुक्तमिदं वचनमुत्तमम् ॥ १.१२८.१ ॥
彼女にこう言われた法を知る王は、その女神に再び、法にかなった最上の言葉を語った。
1.128.2
एवमेतत्पुरा कुन्ति व्युषिताश्वश्चकार ह ।
यथा त्वयोक्तं कल्याणि स ह्यासीदमरोपमः ॥ १.१२८.२ ॥
クンティーよ、昔ヴィユシターシュヴァはあなたの言ったとおりのことをした。吉祥なる女よ、彼は神々に等しかった。
1.128.3
अथ त्विदं प्रवक्ष्यामि धर्मतत्त्वं निबोध मे ।
पुराणमृषिभिर्दृष्टं धर्मविद्भिर्महात्मभिः ॥ १.१२८.३ ॥
さあ、私がこの法の本質を説こう、私から学びなさい。これは法を知る偉大な聖仙たちが見た古い教えである。
1.128.4
अनावृताः किल पुरा स्त्रिय आसन्वरानने ।
कामचारविहारिण्यः स्वतन्त्राश्चारुहासिनि ॥ १.१२८.४ ॥
昔、美しい顔の人よ、女性たちは確かに束縛がなく、思うままに歩き回り、自由であった。甘く微笑む人よ。
1.128.5
तासां व्युच्चरमाणानां कौमारात्सुभगे पतीन् ।
नाधर्मोऽभूद्वरारोहे स हि धर्मः पुराऽभवत् ॥ १.१२८.५ ॥
幸いなる人よ、少女の頃から夫を替えて歩き回った女性たちに不正はなかった。美しい腰の人よ、それこそ昔の法であった。
1.128.6
तं चैव धर्मं पौराणं तिर्यग्योनिगताः प्रजाः ।
अद्याप्यनुविधीयन्ते कामक्रोधविवर्जिताः ॥ १.१२८.६ ॥
そしてその古い法を、畜生の胎に生まれた生き物たちは今日でも、欲望と怒りを離れて守っている。
1.128.7
प्रमाणदृष्टो धर्मोऽयं पूज्यते च महर्षिभिः ।
उत्तरेषु च रम्भोरु कुरुष्वद्यापि पूज्यते।
स्त्रीणामनुग्रहकरः स हि धर्मः सनातनः ॥ १.१२८.७ ॥
この法は権威あるものと見なされ、偉大な聖仙たちに尊ばれている。芭蕉の腿をもつ女よ、後の クル族の間でも今なお尊ばれている。女たちに恩恵を与えるのは、まさにその永遠の法である。
1.128.8
नाग्निस्तृप्यति काष्ठानां नापगानां महोदधिः ।
नान्तकः सर्वभूतानां न पुंसां वामलोचनाः ॥ १.१२८.८ ॥
火は薪で満足せず、大海は川々で満足せず、死は一切の生き物で満足しない。同様に、美しい眼をもつ女たちも男たちで満足することはない。
1.128.9
एवं तृष्णा तु नारीणां पुरुषं पुरुषं प्रति ।
अगम्यागमनं स्त्रीणां नास्ति नित्यं शुचिस्मिते ॥ १.१२८.९ ॥
このように女たちの渇愛は、男から男へと向かう。清らかな微笑の女よ、女たちに禁じられた相手との交わりが常にあるわけではない。
1.128.10
पुत्रं वा किल पौत्रं वा कासांचिद्धातरं तथा ।
रहसीह नरं दृष्ट्वा योनिरुत्क्लिद्यते तदा ॥ १.१२८.१० ॥
人目のないところで一人の男を見ると、それが息子であれ孫であれ、誰かの兄弟であれ、女の陰部はその時潤んでしまう。
1.128.11
एतत्स्वाभाविकं स्त्रीणां न निमित्तकृतं शुभे ।
अस्मिंस्तु लोके नचिरान्मर्यादेयं शुचिस्मिते ॥ १.१२८.११ ॥
これは女の本性であり、外的な原因によって生じたものではない。吉祥の女よ。しかし、この世では間もなくこの節度が定められたのだ、清らかな微笑の女よ。
1.128.12
स्थापिता येन यस्माच्च तन्मे विस्तरतः शृणु ।
बभूवोद्दालको नाम महर्षिरिति नः श्रुतम् ॥ १.१२८.१२ ॥
これが誰によって、誰から定められたのか、私から詳しく聞きなさい。ウッダーラカという名の偉大な聖仙がいた、と我々は聞いている。
1.128.13
श्वेतकेतुरिति ख्यातः पुत्रस्तस्याभवन्मुनिः ।
मर्यादेयं कृता तेन धर्म्या वै श्वेतकेतुना ॥ १.१२८.१३ ॥
その息子はシュヴェータケートゥという名で知られる聖者となった。このダルマにかなった規範を定めたのはシュヴェータケートゥであった。
1.128.14
कोपात्कमलपत्राक्षि यदर्थं तन्निबोध मे ॥ १.१२८.१४ ॥
蓮の花びらのような目の女よ、怒りによって何のためにそうなったのか、私から聞きなさい。
1.128.15
श्वेतकेतोः पिता देवि तप उग्रं समास्थितः ।
ग्रीष्मे पञ्चतपा भूत्वा वर्षास्वाकाशगोऽभवत् ॥ १.१२८.१५ ॥
女神よ、シュヴェータケートゥの父は苛烈な苦行に入った。夏には五火の行を行い、雨季には空を行く者となった。
1.128.16
शिशइरे सलिलस्थायी सह पत्न्या महातपाः ।
उद्दालकं तपस्यन्तं नियमेन समाहितम् ॥ १.१२८.१६ ॥
寒季に水中に立つ大苦行者は、妻とともに、規律に従い心を集中して苦行しているウッダーラカを見た。
1.128.17
तस्य पुत्रः श्वेतकेतुः परिचर्यां चकार ह ।
अभ्यागच्छद्द्विजः कश्चिद्वलीपलितसंततः ॥ १.१२८.१७ ॥
その息子シュヴェータケートゥが奉仕していた。そこへ、しわとしらがに覆われた再生族の一人が現れた。
1.128.18
तं दृष्ट्वैव मुनिः प्रीतः पूजयामास शास्त्रतः ।
स्वागतेन च पाद्येन मृदुवाक्यैश्च भारत ॥ १.१२८.१८ ॥
その姿を見るなり聖者は喜び、経典に従って歓迎と足水と優しい言葉で彼をもてなした。バーラタよ。
1.128.19
शाकमूलफलाद्यैश्च वन्यैरन्यैरपूजयत् ।
क्षुत्पिपासाश्रमेंणार्तः पूजितश्च महर्षिणा ॥ १.१२८.१९ ॥
彼は野菜、根、果実やその他の野生の食べ物で彼をもてなした。飢えと渇きの疲労に苦しみながら、彼は大聖者に敬われた。
1.128.20
विश्रान्तो मुनिमासाद्य पर्यपृच्छद्द्विजस्तदा ।
उद्दालक महर्षे त्वं सत्यं मे ब्रूहि माऽनृतम् ॥ १.१२८.२० ॥
休息を取ったその再生族の男は、聖者に近づき、そのとき尋ねた。「大聖者ウッダーラカよ、私に真実を語れ、偽りではなく。」
1.128.21
ऋषिपुत्रः कुमारोऽयं दर्शनीयो विशेषतः ।
तव पुत्रमिमं मन्ये कृतकृत्योऽसि तद्वद ॥ १.१२८.२१ ॥
この若者は聖者の息子で、特に見目麗しい。私は彼をあなたの息子だと思う。あなたが義務を果たしたのなら、そう言いなさい。
1.128.22
मम पत्नी महाप्राज्ञ कुशिकस्य सुता मता ।
मामेवानुगता पत्नी मम नित्यमनुव्रता ॥ १.१२८.२२ ॥
大いなる智者よ、私の妻はクシカの娘とされている。彼女は常に私に従い、私に献身する妻である。
1.128.23
अरुन्धतीव पत्नीनां तपसा कर्शितस्तनी ।
अस्यां जातः श्वेतकेतुर्मम पुत्रो महातपाः ॥ १.१२८.२३ ॥
妻たちの中のアルンダティーのようで、苦行によって乳房もやせ細った。彼女から私の大苦行者の息子シュヴェータケートゥが生まれた。
1.128.24
वेदवेदाङ्गविद्विप्र मच्छासनपरायणः ।
लोकज्ञः सर्वलोकेषु विश्रुतः सत्यवाग्घृणी ॥ १.१२८.२४ ॥
バラモンよ、彼はヴェーダとその支分に通じ、私の教えに従い、諸世界を知り、すべての世界に名高く、真実を語り、慈悲深い。
1.128.25
अपुत्री भार्यया चार्थी वृद्धोऽहं मन्दचाक्षुषः ।
पित्र्यादृणादनिर्मुक्तः पूर्वमेवाकृतस्त्रियः ॥ १.१२८.२५ ॥
私は息子がなく、妻を望み、年老いて視力も衰えている。以前に妻を迎えなかったため、祖先への負債からまだ解放されていない。
1.128.26
प्रजारणिस्तु पत्नी ते कुलशीलसमन्विता ।
सदृशी मम गोत्रेण वहाम्येनां क्षमस्व मे ॥ १.१२८.२६ ॥
あなたの妻は子孫の火を生む燧木（アラニ）であり、良き家柄と品行を備え、我が氏族にふさわしい。私は彼女を連れて行く、どうか許してほしい。
1.128.27
इत्युक्त्वा मृगशावाक्षीं चीरकृष्णाजिनाम्बराम् ।
यष्ट्याधारः स्रस्तगात्रो मन्दचक्षुरबुद्धिमान् ॥ १.१२८.२७ ॥
こう言うと、彼（バラモン）は杖に頼り、手足は弱り、目はかすみ、思慮を欠いたまま、樹皮の衣と黒い鹿皮をまとった鹿眼の女を連れ去った。
1.128.28
स्वव्यापाराक्षमां श्रेष्ठमचित्तामात्मनि द्विजः ।
श्वेतकेतोः किल पुरा समक्षं मातरं पितुः ॥ १.१२८.२८ ॥
自らの行為に耐えられず、心の定まらぬその再生者は、昔シュヴェータケートゥの目の前で、父の最愛の妻、すなわち自分の母を連れ去ったのである。
1.128.29
जग्राह ब्राह्मणः पापौ गच्छाव इति चाब्रवीत् ।
ऋषिपुत्रस्तदा कोपं चकारामर्षितस्तदा ॥ १.१२८.२९ ॥
バラモンは彼女を捕らえて言った、「二人で罪人として行こう」。そのとき仙人の息子は憤慨し、怒りを燃やした。
1.128.30
मातरं तां तथा दृष्ट्वा नीयमानां बलादिव ।
तपसा दीप्तवीर्यो हि श्वेतकेतुर्न चक्षमे ॥ १.१२८.३० ॥
母がこのように力ずくで連れ去られるのを見て、苦行によって武勇の輝く室伟多基は、それに耐えることができなかった。
1.128.31
संगृह्य मातरं हस्ते श्वेतकेतुरभाषत ।
दुर्ब्राह्मण विमुञ्च त्वं मातरं मे पतिव्रताम् ॥ १.१२८.३१ ॥
母の手を取ってシュヴェータケートゥは言った。「邪悪なバラモンよ、夫に貞節な私の母を放せ。」
1.128.32
स्वयं पिता मे ब्रह्मर्षिः क्षमावान्ब्रह्मवित्तमः ।
शापानुग्रहयोः शक्तः तूष्णींभूतो महाव्रतः ॥ १.१२८.३२ ॥
私の父は自ら梵仙であり、忍耐強く、ブラフマンに最も通じた者である。呪いも恩寵も与えられるのに、大いなる誓いを守って黙していた。
1.128.33
तस्य पत्नी दमोपेता मम माता विशेषतः ।
पतिव्रतां तपोवृद्धां साध्वाचारैरलङ्कृताम् ॥ १.१२८.३३ ॥
その妻は自制心を備え、とりわけ私の母である。夫に忠実で、苦行に熟し、善い振る舞いで飾られている。
1.128.34
अप्रमादेन ते ब्रह्मन्मातृभूतां विमुञ्च वै ॥ १.१२८.३४ ॥
バラモンよ、怠ることなく、母のような彼女を必ず放しなさい。
1.128.35
एवमुक्त्वा तु याचन्तं विमुञ्चेति मुहुर्मुहुः ।
प्रत्यवोचद्द्विजो राजन्नप्रगल्भमिदं वचः ॥ १.१२८.३५ ॥
王よ、こうして幾度も「放せ」と懇願する者に、そのドヴィジャはこの未熟な言葉で答えた。
1.128.36
अपत्यार्थी श्वेतकेतो वृद्धोऽहं मन्दचाक्षुषः ।
पिता ते ऋणनिर्मुक्तस्त्वया पुत्रेण काश्यप ॥ १.१२८.३६ ॥
シュヴェータケートゥよ、私は子を望む者であり、老いて視力も弱い。カーシャパよ、お前を息子として、お前の父は負債から解放される。
1.128.37
ऋणादहमनिर्मुक्तो वृद्धोऽहं विगतस्पृहः ।
मम को दास्यति सुतां कन्यां संप्राप्तयौवनाम् ॥ १.१२८.३७ ॥
私はまだ負債から解放されていない。私は老い、欲望を離れている。若さに達した私の娘を、誰が私に与えてくれるだろうか。
1.128.38
प्रजारणिमिमां पत्नीं विमुञ्च त्वं महातपः ।
एकया प्रजया प्रीतो मातरं ते ददाम्यहम् ॥ १.१२८.३८ ॥
偉大な苦行者よ、この妻を子孫の負債から解放せよ。一人の子で私は満足する。お前の母をお前に与えよう。
1.128.39
एवमुक्तः श्वेतकेतुर्लज्जया क्रोधमेयिवान् ।
क्रुद्धं तं तु पिता दृष्ट्वा श्वेतकेतुमुवाच ह ॥ १.१२८.३९ ॥
そう言われて、シュヴェータケートゥは恥ずかしさから怒りに駆られた。怒った彼を見て、父はシュヴェータケートゥに言った。
1.128.40
मा तात कोपं कार्षीस्त्वमेष धर्मः सनातनः ।
अनावृता हि सर्वेषां वर्णानामङ्गना भुवि ॥ १.१२८.४० ॥
息子よ、怒ってはならない。これは永遠の法である。地上では、すべての階級の女性は覆いを持たない。
1.128.41
यथा गावः स्थिताः पुत्र स्वेस्वे वर्णे तथा प्रजाः ।
तथैव च कुटुम्बेषु न प्रमाद्यन्ति कर्हिचित् ॥ १.१२८.४१ ॥
息子よ、牛がそれぞれの群れにとどまるように、女性もそうである。家においても彼女たちは決して過ちを犯さない。
1.128.42
ऋतुकाले तु संप्राप्ते भर्तारं न जहुस्तदा ।
ऋषिपुत्रोऽथ तं धर्मं श्वेतकेतुर्न चक्षमे ॥ १.१२८.४२ ॥
月経の時が来ても、彼女たちはその時夫を捨てなかった。しかし、聖仙の息子シュヴェータケートゥはその慣習に耐えられなかった。
1.128.43
चकार चैव मर्यादामिमां स्त्रीपुंसयोर्भुवि ।
मानुषेषु महाभागे न त्वेवान्येषु जन्तुषु ॥ १.१२८.४३ ॥
大いなる幸運の女よ、彼は地上で男女のためにこの掟を定めた。それは人間に対してであり、他の生き物に対してではない。
1.128.44
तदाप्रभृति मर्यादा स्थितेयमिति नः श्रुतम् ।
व्युच्चरन्त्याः पतिं नार्या अद्यप्रभृति पातकम् ॥ १.१२८.४४ ॥
その時以来この掟が確立されたと我々は聞いている。夫を離れて他所をさまよう女にとって、今日からこれは罪となる。
1.128.45
भ्रूणहत्यासमं घोरं भविष्यत्यसुखावहम् ।
अद्याप्यनुविधीयन्ते कामक्रोधविवर्जिताः ॥ १.१२८.४५ ॥
それは胎児殺しに等しい恐ろしいものとなり、不幸をもたらすだろう。今でも欲望と怒りを離れた人々はこれに従っている。
1.128.46
उत्तरेषु महाभागे कुरुष्वेवं यशस्विनि ।
पुराणदृष्टो धर्मोऽयं पूज्यते च महर्षिभिः ॥ १.१२८.४६ ॥
大いなる幸運と栄光の女よ、後のクル族においてもそうである。古伝承に見られるこの法は、大仙たちによって尊ばれている。
1.128.47
भार्यां तथा व्युच्चरतः कौमारब्रह्मचारिणीम् ।
पतिव्रतामेतदेव भविता पातकं भुवि ॥ १.१२८.४७ ॥
同様に、幼少より梵行を守り夫に身を捧げた妻を捨てることも、地上では罪となるだろう。
1.128.48
नियुक्ता पतिना भार्या यद्यपत्यस्य कारणात् ।
न कुर्यात्तत्तथा भीरु सैनः सुमहदाप्नुयात्।
इति तेन पुरा भीरु मर्यादा स्थापिता बलात् ॥ १.१२८.४८ ॥
夫によって子をもうけるために任命された妻がそれをしなければ、臆病な女よ、彼女もまた非常に大きな罪を負うだろう。臆病な女よ、昔、彼は力によってこの掟を定めたのだ。
1.128.49
उद्दालकस्य पुत्रेण धर्म्या वै श्वेतकेतुना ।
सौदासेन च रम्भोरु नियुक्ता पुत्रजन्मनि ॥ १.१२८.४९ ॥
ウッダーラカの子シュヴェータケトゥと、ソーダーサは、美しい腿の女よ、息子の誕生のために法に則って任じられたのである。
1.128.50
मदयन्ती जगामर्षिं वसिष्ठमिति नः श्रुतम् ।
तस्माल्लेभे च सा पुत्रमश्मकं नाम भामिनी ॥ १.१२८.५० ॥
私たちは聞いている、マダヤンティーは聖仙ヴァシシュタのもとへ行ったと。それゆえ、その輝く女はアシュマカという息子を得たのである。
1.128.51
एवं कृतवती सापि भर्तुः प्रियचिकीर्षया ।
अस्माकमपि ते जन्म विदितं कमलेक्षणे ॥ १.१२८.५१ ॥
同じく彼女もまた夫を喜ばせたい一心でそうしたのである。蓮の目の女よ、お前自身の誕生も我らには知られている。
1.128.52
कृष्णद्वैपायनाद्भीरु कुरूणां वंशवृद्धये ।
अत एतानि सर्वाणि कारणानि समीक्ष्य वै ॥ १.१२८.५२ ॥
臆病な女よ、クル族の繁栄のために、クリシュナ・ドヴァイパーヤナから息子を得るべきである。ゆえにこれらすべての理由をよく考慮して……
1.128.53
ममैतद्वचनं धर्म्यं कर्तुमर्हस्यनिन्दिते ।
ऋतावृतौ राजपुत्रि स्त्रिया भर्ता पतिव्रते ॥ १.१२८.५३ ॥
非の打ち所なき女よ、私のこの法にかなった言葉をお前は行うべきだ。王女よ、どの月経の時期にも、夫こそ妻の拠り所である。貞淑な妻よ。
1.128.54
नातिवर्तव्य इत्येवं धर्मं धर्मविदो विदुः ।
शेषेष्वन्येषु कालेषु स्वातन्त्र्यं स्त्री किलार्हति ॥ १.१२८.५४ ॥
「これを破ってはならない」——法を知る者はこのように法を説く。しかし他の残りの時には、女は確かに自主の権利を持つのである。
1.128.55
धर्ममेवं जनाः सन्तः पुराणं परिचक्षते ।
भर्ता भार्यां राजपुत्रि धर्म्यं वाऽधर्म्यमेव वा ॥ १.१२८.५५ ॥
王女よ、善き人々は古来このように法を説いてきた。夫は妻に対して、それが法にかなうか否かを問わず、そのように振る舞ってよいのだと。
1.128.56
यद्ब्रूयात्तत्तथा कार्यमिति वेदविदो विदुः ।
विशेषतः पुत्रगृद्धी हीनः प्रजननात्स्वयम् ॥ १.१२८.५६ ॥
ヴェーダに通じた者は知っている。言われたことは行うべきであると。特に息子を切望し、自ら子を生めない者にとっては。
1.128.57
यथाऽहमनवद्याङ्गि पुत्रदर्शनलालसः ।
अयं रक्ताङ्गुलिनखः पद्मपत्रनिभः शुभे ॥ १.१२८.५७ ॥
欠点のない肢体の女よ、私は息子を見たいと切望している。吉祥なる女よ、この赤い指と爪を持つ、蓮の花びらのような手を。
1.128.58
प्रसादनार्थं सुश्रोणि शिरस्यभ्युद्यतोऽञ्जलिः ।
मन्नियोगात्सुकेशान्ते द्विजातेस्तपसाऽधिकात् ॥ १.१२८.५८ ॥
美しい腰の女よ、恩寵を得るために私は合わせた手を頭上に掲げている。美しい髪の女よ、私の命により、苦行において勝る再生族のために。
1.128.59
पुत्रान्गुणसमायुक्तानुत्पादयितुमर्हसि ।
त्वत्कृतेऽहं पृथुश्रोणि गच्छेयं पुत्रिणां गतिम् ॥ १.१२८.५९ ॥
徳を備えた息子を生むことは、あなたにふさわしい。広い腰の女よ、あなたのおかげで私は息子を持つ者の行き先に至れるだろう。
1.128.60
एवमुक्ता ततः कुन्ती पाण्डुं परपुरञ्जयम् ।
प्रत्युवाच वरारोहा भर्तुः प्रियहिते रता ॥ १.१२८.६० ॥
このように言われ、クンティーは敵の城を征服したパーンドゥに答えた。美しい腰のその女性は、夫の喜びと幸福に心を尽くしていた。
1.128.61
अधर्मः सुमहानेषु स्त्रीणां भरतसत्तम ।
यत्प्रसादयते भर्ता प्रसाद्यः क्षत्रियर्षभ।
शृणु चेदं महाबाहो मम प्रीतिकरं चः ॥ १.१२८.६१ ॥
バラタ族の最良者よ、これらの中で女にとって最大の不義は、喜ばせるべき夫に、夫の方から喜ばせられることです。クシャトリヤの雄牛、大腕の方よ、私にとって喜ばしいこれも聞いてください。
1.128.62
पितृवेश्मन्यहं बाला नियुक्ताऽतिथिपूजने ।
उग्रं पर्यचरं तत्र ब्राह्मणं संशितव्रतम् ॥ १.१२८.६२ ॥
父の家で私がまだ少女だったとき、客人のもてなしを任じられ、そこで厳格な誓戒を持つバラモンに仕えました。
1.128.63
निगूढनिश्चयं धर्मे यं तं दुर्वाससं विदुः ।
तमहं संशितात्मानं सर्वयत्नैरतोषयम् ॥ १.१२८.६३ ॥
法において決意が秘められ、ドゥルヴァーサスと知られる、自己を制御した彼を、私はあらゆる努力で喜ばせました。
1.128.64
स मेऽभिचारसंयुक्तमाचष्ट भगवान्वरम् ।
मन्त्रं त्विमं च मे प्रादादब्रवीच्चैव मामिदम् ॥ १.१२८.६४ ॥
その尊者は私に呪術を伴う恩寵を告げ、この真言を与え、また私にこのように語られました。
1.128.65
यं यं देवं त्वमेतेन मन्त्रेणावाहयिष्यसि ।
अकामो वा सकामो वा वशं ते समुपैष्यति ॥ १.१२८.६५ ॥
この真言であなたがどの神を招いても、その神は望むと望まざるとにかかわらず、あなたの支配下に来るでしょう。
1.128.66
तस्य तस्य प्रसादात्ते राज्ञि पुत्रो भविष्यति ।
इत्युक्ताऽहं तदा तेन पितृवेश्मनि भारत ॥ १.१२८.६६ ॥
それぞれの神の恩寵によって、王妃よ、あなたには息子ができるでしょう。バラタの子孫よ、そのとき父の家で彼は私にこのように告げたのです。
1.128.67
ब्राह्मणस्य वचस्तथ्यं तस्य कालोऽयमागतः ।
अनुज्ञाता त्वया देवमाह्वयेयमहं नृप ॥ १.१२८.६७ ॥
バラモンの言葉は真実であり、その時が来た。王よ、あなたの許しを得て、私はその神を招こう。
1.128.68
यां मे विद्यां महाराज अददात्स महायशाः ।
तयाऽऽहूतः सुरः पुत्रं प्रदास्यति सुरोपमम्।
अनपत्यकृतं यस्ते शोकं वीर विनेष्यति ॥ १.१२८.६८ ॥
偉大な王よ、あの名高き方が私に授けた知識によって招かれた神は、神にも等しい息子をお与えになるでしょう。英雄よ、子がないゆえのあなたの悲しみを、神は取り除くでしょう。