Mahābhārata · Adhyāya 1.128

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Baca dengan arti kata

1.128.1

एवमुक्तस्तया राजा तां देवीं पुनरब्रवीत् ।
धर्मविद्धर्मसंयुक्तमिदं वचनमुत्तमम् ॥ १.१२८.१ ॥

Setelah ia berkata demikian, raja yang mengetahui dharma kembali berbicara kepada sang dewi ini, kata-kata yang luhur dan selaras dengan dharma.

1.128.2

एवमेतत्पुरा कुन्ति व्युषिताश्वश्चकार ह ।
यथा त्वयोक्तं कल्याणि स ह्यासीदमरोपमः ॥ १.१२८.२ ॥

Benar demikian, Kuntī, Vyuṣitāśva dahulu melakukannya seperti yang engkau katakan, wahai yang berbahagia; ia seperti dewa.

1.128.3

अथ त्विदं प्रवक्ष्यामि धर्मतत्त्वं निबोध मे ।
पुराणमृषिभिर्दृष्टं धर्मविद्भिर्महात्मभिः ॥ १.१२८.३ ॥

Kini aku akan menjelaskan hakikat dharma ini; pelajarilah dari aku. Ini adalah ajaran kuno yang dilihat oleh para resi agung yang mengetahui dharma.

1.128.4

अनावृताः किल पुरा स्त्रिय आसन्वरानने ।
कामचारविहारिण्यः स्वतन्त्राश्चारुहासिनि ॥ १.१२८.४ ॥

Dahulu, wahai yang berwajah indah, para wanita memang tidak terkekang; mereka mengembara sesuka hati, merdeka, wahai yang tersenyum manis.

1.128.5

तासां व्युच्चरमाणानां कौमारात्सुभगे पतीन् ।
नाधर्मोऽभूद्वरारोहे स हि धर्मः पुराऽभवत् ॥ १.१२८.५ ॥

Wahai yang beruntung, bagi para wanita yang mengembara dengan berganti suami sejak masa gadis tidak ada ketidakbenaran; wahai yang berpinggul indah, itulah dharma di masa lampau.

1.128.6

तं चैव धर्मं पौराणं तिर्यग्योनिगताः प्रजाः ।
अद्याप्यनुविधीयन्ते कामक्रोधविवर्जिताः ॥ १.१२८.६ ॥

Dan dharma kuno itu pula masih diikuti hingga kini oleh makhluk-makhluk yang lahir dari rahim binatang, bebas dari nafsu dan amarah.

1.128.7

प्रमाणदृष्टो धर्मोऽयं पूज्यते च महर्षिभिः ।
उत्तरेषु च रम्भोरु कुरुष्वद्यापि पूज्यते।
स्त्रीणामनुग्रहकरः स हि धर्मः सनातनः ॥ १.१२८.७ ॥

Dharma ini, dipandang sebagai otoritas, dihormati oleh para resi agung; wahai engkau yang paha-nya seperti pohon pisang, hingga kini ia masih dihormati di kalangan Kuru yang kemudian. Dharma abadi itulah yang menganugerahkan kemurahan kepada perempuan.

1.128.8

नाग्निस्तृप्यति काष्ठानां नापगानां महोदधिः ।
नान्तकः सर्वभूतानां न पुंसां वामलोचनाः ॥ १.१२८.८ ॥

Api tidak puas dengan kayu bakar, lautan agung tidak puas dengan sungai-sungai, maut tidak puas dengan segala makhluk; demikian pula perempuan bermata indah tidak puas dengan laki-laki.

1.128.9

एवं तृष्णा तु नारीणां पुरुषं पुरुषं प्रति ।
अगम्यागमनं स्त्रीणां नास्ति नित्यं शुचिस्मिते ॥ १.१२८.९ ॥

Demikianlah nafsu perempuan tertuju dari laki-laki ke laki-laki; wahai engkau yang senyumnya suci, perempuan tidak selalu berhubungan dengan yang terlarang.

1.128.10

पुत्रं वा किल पौत्रं वा कासांचिद्धातरं तथा ।
रहसीह नरं दृष्ट्वा योनिरुत्क्लिद्यते तदा ॥ १.१२८.१० ॥

Ketika melihat seorang laki-laki sendirian di tempat tersembunyi, entah ia putra, cucu, atau saudara seseorang, maka kemaluan perempuan pun menjadi basah.

1.128.11

एतत्स्वाभाविकं स्त्रीणां न निमित्तकृतं शुभे ।
अस्मिंस्तु लोके नचिरान्मर्यादेयं शुचिस्मिते ॥ १.१२८.११ ॥

Ini adalah sifat alami perempuan, bukan sesuatu yang disebabkan oleh sebab dari luar, wahai yang mulia; namun di dunia ini tak lama kemudian batas ini ditetapkan, wahai engkau yang senyumnya suci.

1.128.12

स्थापिता येन यस्माच्च तन्मे विस्तरतः शृणु ।
बभूवोद्दालको नाम महर्षिरिति नः श्रुतम् ॥ १.१२८.१२ ॥

Oleh siapa dan dari siapa hal ini ditetapkan, dengarkanlah dariku secara terperinci. Kami mendengar bahwa ada seorang resi agung bernama Uddālaka.

1.128.13

श्वेतकेतुरिति ख्यातः पुत्रस्तस्याभवन्मुनिः ।
मर्यादेयं कृता तेन धर्म्या वै श्वेतकेतुना ॥ १.१२८.१३ ॥

Putranya menjadi seorang resi yang terkenal dengan nama Śvetaketu. Śvetaketu-lah yang menetapkan aturan yang sesuai dharma ini.

1.128.14

कोपात्कमलपत्राक्षि यदर्थं तन्निबोध मे ॥ १.१२८.१४ ॥

Wahai wanita bermata seperti kelopak teratai, dengarkanlah dariku alasan mengapa itu terjadi karena amarah.

1.128.15

श्वेतकेतोः पिता देवि तप उग्रं समास्थितः ।
ग्रीष्मे पञ्चतपा भूत्वा वर्षास्वाकाशगोऽभवत् ॥ १.१२८.१५ ॥

Wahai dewi, ayah Śvetaketu menjalani tapa yang keras. Pada musim panas ia melakukan lima api, dan pada musim hujan ia menjadi yang berjalan di langit.

1.128.16

शिशइरे सलिलस्थायी सह पत्न्या महातपाः ।
उद्दालकं तपस्यन्तं नियमेन समाहितम् ॥ १.१२८.१६ ॥

Pada musim dingin, pertapa agung yang berdiri di air, bersama istrinya, melihat Uddālaka yang sedang bertapa dengan khidmat dan teratur.

1.128.17

तस्य पुत्रः श्वेतकेतुः परिचर्यां चकार ह ।
अभ्यागच्छद्द्विजः कश्चिद्वलीपलितसंततः ॥ १.१२८.१७ ॥

Putranya, Śvetaketu, melayani dia. Lalu datang seorang brahmana, penuh kerut dan rambut beruban.

1.128.18

तं दृष्ट्वैव मुनिः प्रीतः पूजयामास शास्त्रतः ।
स्वागतेन च पाद्येन मृदुवाक्यैश्च भारत ॥ १.१२८.१८ ॥

Begitu melihatnya, sang resi langsung bersukacita dan sesuai kitab suci memuliakannya dengan sambutan, air untuk kaki, dan kata-kata lembut, wahai Bhārata.

1.128.19

शाकमूलफलाद्यैश्च वन्यैरन्यैरपूजयत् ।
क्षुत्पिपासाश्रमेंणार्तः पूजितश्च महर्षिणा ॥ १.१२८.१९ ॥

Ia menghormatinya dengan sayur, akar, buah, dan makanan hutan lainnya; lelah oleh rasa lapar dan haus, ia dihormati oleh sang maharṣi.

1.128.20

विश्रान्तो मुनिमासाद्य पर्यपृच्छद्द्विजस्तदा ।
उद्दालक महर्षे त्वं सत्यं मे ब्रूहि माऽनृतम् ॥ १.१२८.२० ॥

Setelah beristirahat, sang dvija mendekati sang resi lalu bertanya: "Wahai maharṣi Uddālaka, katakan kepadaku kebenaran, bukan kebohongan."

1.128.21

ऋषिपुत्रः कुमारोऽयं दर्शनीयो विशेषतः ।
तव पुत्रमिमं मन्ये कृतकृत्योऽसि तद्वद ॥ १.१२८.२१ ॥

Pemuda ini adalah putra seorang resi, dan sangat menawan. Aku menganggapnya putramu; jika engkau telah menuntaskan kewajibanmu, katakanlah.

1.128.22

मम पत्नी महाप्राज्ञ कुशिकस्य सुता मता ।
मामेवानुगता पत्नी मम नित्यमनुव्रता ॥ १.१२८.२२ ॥

Wahai yang sangat bijak, istriku dianggap putri Kuśika. Ia selalu mengikutiku, istri yang setia kepadaku.

1.128.23

अरुन्धतीव पत्नीनां तपसा कर्शितस्तनी ।
अस्यां जातः श्वेतकेतुर्मम पुत्रो महातपाः ॥ १.१२८.२३ ॥

Bagaikan Arundhatī di antara para istri, dengan payudara yang kurus karena tapa; darinya lahirlah putraku Śvetaketu, sang pertapa agung.

1.128.24

वेदवेदाङ्गविद्विप्र मच्छासनपरायणः ।
लोकज्ञः सर्वलोकेषु विश्रुतः सत्यवाग्घृणी ॥ १.१२८.२४ ॥

Wahai brahmana, ia menguasai Weda dan cabang-cabangnya, setia pada ajaranku, memahami dunia-dunia, termasyhur di semua dunia, berkata benar, dan penuh welas asih.

1.128.25

अपुत्री भार्यया चार्थी वृद्धोऽहं मन्दचाक्षुषः ।
पित्र्यादृणादनिर्मुक्तः पूर्वमेवाकृतस्त्रियः ॥ १.१२८.२५ ॥

Aku tak memiliki putra, menginginkan seorang istri, sudah tua dan berpenglihatan lemah; karena dahulu aku belum pernah menikah, aku belum terbebas dari utang kepada leluhur.

1.128.26

प्रजारणिस्तु पत्नी ते कुलशीलसमन्विता ।
सदृशी मम गोत्रेण वहाम्येनां क्षमस्व मे ॥ १.१२८.२६ ॥

Istrimu adalah kayu penggosok keturunan, bermartabat keluarga dan budi, sepadan dengan garis keturunanku; akan kubawa dia — maafkanlah aku.

1.128.27

इत्युक्त्वा मृगशावाक्षीं चीरकृष्णाजिनाम्बराम् ।
यष्ट्याधारः स्रस्तगात्रो मन्दचक्षुरबुद्धिमान् ॥ १.१२८.२७ ॥

Setelah berkata demikian, ia (brāhmaṇa itu), bertumpu pada tongkat, anggota tubuh lunglai, berpenglihatan lemah dan kurang akal, membawa pergi wanita bermata rusa yang berpakaian kulit kayu dan kulit kijang hitam.

1.128.28

स्वव्यापाराक्षमां श्रेष्ठमचित्तामात्मनि द्विजः ।
श्वेतकेतोः किल पुरा समक्षं मातरं पितुः ॥ १.१२८.२८ ॥

Brāhmaṇa itu, yang tak mampu menanggung perbuatannya sendiri dan tak tenang batinnya, dahulu membawa pergi di hadapan Śvetaketu istri utama ayahnya — ibunya sendiri.

1.128.29

जग्राह ब्राह्मणः पापौ गच्छाव इति चाब्रवीत् ।
ऋषिपुत्रस्तदा कोपं चकारामर्षितस्तदा ॥ १.१२८.२९ ॥

Brāhmaṇa itu memegangnya dan berkata, "Mari kita berdua pergi sebagai orang berdosa." Maka putra sang resi, yang murka, menjadi marah.

1.128.30

मातरं तां तथा दृष्ट्वा नीयमानां बलादिव ।
तपसा दीप्तवीर्यो हि श्वेतकेतुर्न चक्षमे ॥ १.१२८.३० ॥

Melihat ibunya dibawa pergi secara paksa seperti itu, Śvetaketu, yang keperkasaannya menyala oleh tapa, tidak dapat menahannya.

1.128.31

संगृह्य मातरं हस्ते श्वेतकेतुरभाषत ।
दुर्ब्राह्मण विमुञ्च त्वं मातरं मे पतिव्रताम् ॥ १.१२८.३१ ॥

Sambil memegang tangan ibunya, Śvetaketu berkata: "Brahmana jahat, lepaskan ibuku yang setia kepada suaminya."

1.128.32

स्वयं पिता मे ब्रह्मर्षिः क्षमावान्ब्रह्मवित्तमः ।
शापानुग्रहयोः शक्तः तूष्णींभूतो महाव्रतः ॥ १.१२८.३२ ॥

Ayahku sendiri adalah seorang brahmarṣi, sabar dan paling mengerti Brahman; mampu mengutuk maupun memberkati, namun ia tetap diam, seorang yang menjalankan sumpah agung.

1.128.33

तस्य पत्नी दमोपेता मम माता विशेषतः ।
पतिव्रतां तपोवृद्धां साध्वाचारैरलङ्कृताम् ॥ १.१२८.३३ ॥

Istrinya, yang dianugerahi pengendalian diri, adalah ibuku terutama: setia kepada suaminya, matang dalam tapa, dihiasi perilaku mulia.

1.128.34

अप्रमादेन ते ब्रह्मन्मातृभूतां विमुञ्च वै ॥ १.१२८.३४ ॥

Brahmana, tanpa kelalaian, lepaskanlah dia, sebab ia seperti ibu bagimu.

1.128.35

एवमुक्त्वा तु याचन्तं विमुञ्चेति मुहुर्मुहुः ।
प्रत्यवोचद्द्विजो राजन्नप्रगल्भमिदं वचः ॥ १.१२८.३५ ॥

Wahai raja, kepada orang yang berulang kali memohon, "lepaskanlah," sang dvija menjawab dengan kata-kata yang belum matang ini.

1.128.36

अपत्यार्थी श्वेतकेतो वृद्धोऽहं मन्दचाक्षुषः ।
पिता ते ऋणनिर्मुक्तस्त्वया पुत्रेण काश्यप ॥ १.१२८.३६ ॥

Śvetaketu, aku menginginkan keturunan, dan aku sudah tua serta rabun. Kāśyapa, berkat engkau sebagai putra, ayahmu telah terbebas dari utangnya.

1.128.37

ऋणादहमनिर्मुक्तो वृद्धोऽहं विगतस्पृहः ।
मम को दास्यति सुतां कन्यां संप्राप्तयौवनाम् ॥ १.१२८.३७ ॥

Aku belum terbebas dari hutang; aku sudah tua dan bebas dari keinginan. Siapakah yang akan memberiku putriku, sang gadis yang telah mencapai masa muda?

1.128.38

प्रजारणिमिमां पत्नीं विमुञ्च त्वं महातपः ।
एकया प्रजया प्रीतो मातरं ते ददाम्यहम् ॥ १.१२८.३८ ॥

Wahai pertapa agung, bebaskanlah istri ini dari utang keturunan. Puas dengan satu anak, aku akan memberikan ibumu kepadamu.

1.128.39

एवमुक्तः श्वेतकेतुर्लज्जया क्रोधमेयिवान् ।
क्रुद्धं तं तु पिता दृष्ट्वा श्वेतकेतुमुवाच ह ॥ १.१२८.३९ ॥

Setelah diucapkan demikian, Śvetaketu karena malu menjadi marah. Melihat ia marah, ayahnya berkata kepada Śvetaketu.

1.128.40

मा तात कोपं कार्षीस्त्वमेष धर्मः सनातनः ।
अनावृता हि सर्वेषां वर्णानामङ्गना भुवि ॥ १.१२८.४० ॥

Jangan marah, anakku. Inilah dharma yang abadi: di bumi, perempuan dari semua varna tidak terikat.

1.128.41

यथा गावः स्थिताः पुत्र स्वेस्वे वर्णे तथा प्रजाः ।
तथैव च कुटुम्बेषु न प्रमाद्यन्ति कर्हिचित् ॥ १.१२८.४१ ॥

Seperti sapi-sapi yang masing-masing berdiri dalam golongannya, anakku, demikian pula para perempuan; dan demikian pula di dalam rumah tangga mereka tidak pernah lalai.

1.128.42

ऋतुकाले तु संप्राप्ते भर्तारं न जहुस्तदा ।
ऋषिपुत्रोऽथ तं धर्मं श्वेतकेतुर्न चक्षमे ॥ १.१२८.४२ ॥

Ketika musim tiba, mereka tidak meninggalkan suami mereka saat itu; tetapi putra resi, Śvetaketu, tidak dapat menerima adat itu.

1.128.43

चकार चैव मर्यादामिमां स्त्रीपुंसयोर्भुवि ।
मानुषेषु महाभागे न त्वेवान्येषु जन्तुषु ॥ १.१२८.४३ ॥

Wahai yang sangat beruntung, ia menetapkan batas ini bagi wanita dan pria di bumi, di antara manusia, bukan di antara makhluk-makhluk lain.

1.128.44

तदाप्रभृति मर्यादा स्थितेयमिति नः श्रुतम् ।
व्युच्चरन्त्याः पतिं नार्या अद्यप्रभृति पातकम् ॥ १.१२८.४४ ॥

Sejak saat itu, demikian kami dengar, batas ini ditetapkan: bagi wanita yang menyimpang dari suaminya, mulai sekarang itu adalah dosa.

1.128.45

भ्रूणहत्यासमं घोरं भविष्यत्यसुखावहम् ।
अद्याप्यनुविधीयन्ते कामक्रोधविवर्जिताः ॥ १.१२८.४५ ॥

Itu akan sama mengerikannya dengan pembunuhan janin, membawa kesengsaraan; bahkan sekarang, orang-orang yang bebas dari nafsu dan amarah tetap menaatinya.

1.128.46

उत्तरेषु महाभागे कुरुष्वेवं यशस्विनि ।
पुराणदृष्टो धर्मोऽयं पूज्यते च महर्षिभिः ॥ १.१२८.४६ ॥

Wahai yang sangat beruntung dan mulia, demikian pula di antara keturunan Kuru kemudian; dharma ini, yang terlihat dalam kisah-kisah kuno, dihormati oleh para resi agung.

1.128.47

भार्यां तथा व्युच्चरतः कौमारब्रह्मचारिणीम् ।
पतिव्रतामेतदेव भविता पातकं भुवि ॥ १.१२८.४७ ॥

Demikian pula, bagi orang yang meninggalkan istri yang sejak kecil hidup suci dan setia kepada suaminya, ini pun akan menjadi dosa di bumi.

1.128.48

नियुक्ता पतिना भार्या यद्यपत्यस्य कारणात् ।
न कुर्यात्तत्तथा भीरु सैनः सुमहदाप्नुयात्।
इति तेन पुरा भीरु मर्यादा स्थापिता बलात् ॥ १.१२८.४८ ॥

Jika istri yang ditunjuk suaminya demi keturunan tidak melakukannya, wahai yang penakut, ia pun akan menanggung dosa yang sangat besar. Wahai yang penakut, dahulu ia menetapkan aturan ini dengan paksaan.

1.128.49

उद्दालकस्य पुत्रेण धर्म्या वै श्वेतकेतुना ।
सौदासेन च रम्भोरु नियुक्ता पुत्रजन्मनि ॥ १.१२८.४९ ॥

Śvetaketu, putra Uddālaka, dan Saudāsa, wahai wanita berpaha indah, ditunjuk sesuai dharma untuk kelahiran seorang putra.

1.128.50

मदयन्ती जगामर्षिं वसिष्ठमिति नः श्रुतम् ।
तस्माल्लेभे च सा पुत्रमश्मकं नाम भामिनी ॥ १.१२८.५० ॥

Kami mendengar bahwa Madayantī pergi kepada resi Vasiṣṭha; karena itu wanita cemerlang itu memperoleh seorang putra bernama Aśmaka.

1.128.51

एवं कृतवती सापि भर्तुः प्रियचिकीर्षया ।
अस्माकमपि ते जन्म विदितं कमलेक्षणे ॥ १.१२८.५१ ॥

Demikian pula ia melakukannya karena ingin menyenangkan suaminya; wahai wanita bermata teratai, kelahiranmu pun kami ketahui.

1.128.52

कृष्णद्वैपायनाद्भीरु कुरूणां वंशवृद्धये ।
अत एतानि सर्वाणि कारणानि समीक्ष्य वै ॥ १.१२८.५२ ॥

Wahai yang penakut, demi berkembangnya keturunan Kuru, sepatutnya engkau memperoleh putra dari Kṛṣṇa Dvaipāyana; maka setelah mempertimbangkan semua alasan ini dengan saksama...

1.128.53

ममैतद्वचनं धर्म्यं कर्तुमर्हस्यनिन्दिते ।
ऋतावृतौ राजपुत्रि स्त्रिया भर्ता पतिव्रते ॥ १.१२८.५३ ॥

Wahai yang tak tercela, sepatutnya engkau melaksanakan ucapanku yang sesuai dharma ini; wahai putri raja, pada setiap musim subur, suamilah tempat berlindung wanita, wahai istri yang setia.

1.128.54

नातिवर्तव्य इत्येवं धर्मं धर्मविदो विदुः ।
शेषेष्वन्येषु कालेषु स्वातन्त्र्यं स्त्री किलार्हति ॥ १.१२८.५४ ॥

"Tidak boleh dilanggar" — demikianlah para ahli dharma menyatakan dharma; namun pada waktu-waktu lain, wanita memang berhak atas kemerdekaan.

1.128.55

धर्ममेवं जनाः सन्तः पुराणं परिचक्षते ।
भर्ता भार्यां राजपुत्रि धर्म्यं वाऽधर्म्यमेव वा ॥ १.१२८.५५ ॥

Demikianlah orang-orang bijak menyatakan dharma sejak dahulu, wahai putri raja: suami boleh berbuat terhadap istrinya, entah itu sesuai dharma atau tidak.

1.128.56

यद्ब्रूयात्तत्तथा कार्यमिति वेदविदो विदुः ।
विशेषतः पुत्रगृद्धी हीनः प्रजननात्स्वयम् ॥ १.१२८.५६ ॥

Para penguasa Veda mengetahui bahwa apa yang dikatakan harus dilakukan, terutama oleh orang yang merindukan putra dan tidak mampu memperanakkan sendiri.

1.128.57

यथाऽहमनवद्याङ्गि पुत्रदर्शनलालसः ।
अयं रक्ताङ्गुलिनखः पद्मपत्रनिभः शुभे ॥ १.१२८.५७ ॥

Wahai engkau yang anggota tubuhnya tiada cacat, aku merindukan untuk melihat seorang putra. Wahai yang membawa keberuntungan, tangan ini dengan jari dan kuku merah, seperti kelopak teratai.

1.128.58

प्रसादनार्थं सुश्रोणि शिरस्यभ्युद्यतोऽञ्जलिः ।
मन्नियोगात्सुकेशान्ते द्विजातेस्तपसाऽधिकात् ॥ १.१२८.५८ ॥

Wahai engkau yang pinggulnya indah, telapak tangan yang terkatup kuangkat di atas kepalaku untuk memohon kemurahan hatimu. Wahai engkau yang rambutnya indah, atas perintahku, demi seorang dwija yang melampaui yang lain dalam tapa.

1.128.59

पुत्रान्गुणसमायुक्तानुत्पादयितुमर्हसि ।
त्वत्कृतेऽहं पृथुश्रोणि गच्छेयं पुत्रिणां गतिम् ॥ १.१२८.५९ ॥

Engkau pantas melahirkan putra-putra yang berbudi luhur. Wahai engkau yang pinggulnya lebar, berkat dirimu aku mungkin mencapai jalan orang-orang yang memiliki putra.

1.128.60

एवमुक्ता ततः कुन्ती पाण्डुं परपुरञ्जयम् ।
प्रत्युवाच वरारोहा भर्तुः प्रियहिते रता ॥ १.१२८.६० ॥

Setelah dikatakan demikian, Kuntī menjawab Pāṇḍu, penakluk kota-kota musuh. Wanita berpinggul indah itu, yang setia pada kesenangan dan kesejahteraan suaminya, menjawabnya.

1.128.61

अधर्मः सुमहानेषु स्त्रीणां भरतसत्तम ।
यत्प्रसादयते भर्ता प्रसाद्यः क्षत्रियर्षभ।
शृणु चेदं महाबाहो मम प्रीतिकरं चः ॥ १.१२८.६१ ॥

Yang terbaik di antara keturunan Bharata, kesalahan terbesar bagi wanita dalam hal-hal ini adalah bahwa suami, yang seharusnya disenangkan, harus justru membujuk dirinya sendiri. Banteng para kṣatriya, yang berlengan perkasa, dengarkan pula ini yang menyenangkan hatiku.