مہابھارت · ادھیائے 1.128
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
1.128.1
एवमुक्तस्तया राजा तां देवीं पुनरब्रवीत् ।
धर्मविद्धर्मसंयुक्तमिदं वचनमुत्तमम् ॥ १.१२८.१ ॥
اس کے ایسا کہنے پر دھرم کو جاننے والے راجا نے اس دیوی سے پھر دھرم سے مربوط یہ اعلیٰ کلام کہا۔
1.128.2
एवमेतत्पुरा कुन्ति व्युषिताश्वश्चकार ह ।
यथा त्वयोक्तं कल्याणि स ह्यासीदमरोपमः ॥ १.१२८.२ ॥
اے کنتی، پہلے ویوشِتاشو نے ویسا ہی کیا تھا جیسا تم نے کہا ہے، اے کلیانی؛ وہ دیوتاؤں کے برابر تھا۔
1.128.3
अथ त्विदं प्रवक्ष्यामि धर्मतत्त्वं निबोध मे ।
पुराणमृषिभिर्दृष्टं धर्मविद्भिर्महात्मभिः ॥ १.१२८.३ ॥
اب میں یہ دھرم کا جوہر بیان کرتا ہوں، مجھ سے سنو؛ یہ قدیم ہے جسے دھرم جاننے والے مہاتما رِشیوں نے دیکھا تھا۔
1.128.4
अनावृताः किल पुरा स्त्रिय आसन्वरानने ।
कामचारविहारिण्यः स्वतन्त्राश्चारुहासिनि ॥ १.१२८.४ ॥
اے خوش رو، پہلے زمانے میں عورتیں یقیناً بے قید تھیں؛ اپنی مرضی سے گھومتی پھرتی، آزاد، اے دلکش مسکراہٹ والی۔
1.128.5
तासां व्युच्चरमाणानां कौमारात्सुभगे पतीन् ।
नाधर्मोऽभूद्वरारोहे स हि धर्मः पुराऽभवत् ॥ १.१२८.५ ॥
اے سہاگن، کنواری عمر سے ہی شوہر بدلتی ہوئی ان عورتوں میں کوئی ادھرم نہ تھا؛ اے خوبصورت کمر والی، وہی پرانا دھرم تھا۔
1.128.6
तं चैव धर्मं पौराणं तिर्यग्योनिगताः प्रजाः ।
अद्याप्यनुविधीयन्ते कामक्रोधविवर्जिताः ॥ १.१२८.६ ॥
اور اسی پرانے دھرم کی پیروی آج بھی حیوانی جونوں میں پیدا ہونے والی مخلوقات کامنا اور غصے سے خالی ہو کر کرتی ہیں۔
1.128.7
प्रमाणदृष्टो धर्मोऽयं पूज्यते च महर्षिभिः ।
उत्तरेषु च रम्भोरु कुरुष्वद्यापि पूज्यते।
स्त्रीणामनुग्रहकरः स हि धर्मः सनातनः ॥ १.१२८.७ ॥
یہ دھرم سند کے طور پر دیکھا گیا ہے اور مہارشیوں کے ذریعے پوجا جاتا ہے۔ اے کیلے کے تنوں جیسی رانوں والی، بعد کے کوروؤں میں آج بھی یہ پوجا جاتا ہے۔ عورتوں پر مہربانی کرنے والا وہی سناتن دھرم ہے۔
1.128.8
नाग्निस्तृप्यति काष्ठानां नापगानां महोदधिः ।
नान्तकः सर्वभूतानां न पुंसां वामलोचनाः ॥ १.१२८.८ ॥
آگ لکڑیوں سے سیر نہیں ہوتی، سمندر دریاؤں سے سیر نہیں ہوتا، موت تمام مخلوقات سے سیر نہیں ہوتی؛ اسی طرح خوبصورت آنکھوں والی عورتیں مردوں سے سیر نہیں ہوتیں۔
1.128.9
एवं तृष्णा तु नारीणां पुरुषं पुरुषं प्रति ।
अगम्यागमनं स्त्रीणां नास्ति नित्यं शुचिस्मिते ॥ १.१२८.९ ॥
اسی طرح عورتوں کی طلب ہر ایک مرد کی طرف جاتی ہے۔ اے پاک مسکراہٹ والی، عورتوں میں ناقابلِ رسائی سے ملاپ ہمیشہ نہیں ہوتا۔
1.128.10
पुत्रं वा किल पौत्रं वा कासांचिद्धातरं तथा ।
रहसीह नरं दृष्ट्वा योनिरुत्क्लिद्यते तदा ॥ १.१२८.१० ॥
بیٹا، پوتا، یا کسی کا بھائی ہو، ایسے مرد کو تنہائی میں دیکھ کر اُس وقت عورت کا اندامِ نہانی گیلا ہو جاتا ہے۔
1.128.11
एतत्स्वाभाविकं स्त्रीणां न निमित्तकृतं शुभे ।
अस्मिंस्तु लोके नचिरान्मर्यादेयं शुचिस्मिते ॥ १.१२८.११ ॥
یہ عورتوں کی فطری خصلت ہے، کسی بیرونی سبب سے پیدا نہیں ہوئی۔ اے شُبھہ، مگر اس دنیا میں جلد ہی یہ حد قائم کی گئی، اے پاک مسکراہٹ والی۔
1.128.12
स्थापिता येन यस्माच्च तन्मे विस्तरतः शृणु ।
बभूवोद्दालको नाम महर्षिरिति नः श्रुतम् ॥ १.१२८.१२ ॥
یہ کس نے اور کس سے قائم کیا، وہ مجھ سے تفصیل سے سنو۔ اودالک نام کے ایک مہارشی تھے، ایسا ہم نے سنا ہے۔
1.128.13
श्वेतकेतुरिति ख्यातः पुत्रस्तस्याभवन्मुनिः ।
मर्यादेयं कृता तेन धर्म्या वै श्वेतकेतुना ॥ १.१२८.१३ ॥
ان کا بیٹا شویتکیتु نام سے مشہور ایک منی ہوا۔ اسی شویتکیتु نے یہ دھرم سنگت مریادا قائم کی۔
1.128.14
कोपात्कमलपत्राक्षि यदर्थं तन्निबोध मे ॥ १.१२८.१४ ॥
اے کنول کی پنکھڑیوں جیسی آنکھوں والی، غصے سے جس سبب یہ ہوا، وہ مجھ سے سنو۔
1.128.15
श्वेतकेतोः पिता देवि तप उग्रं समास्थितः ।
ग्रीष्मे पञ्चतपा भूत्वा वर्षास्वाकाशगोऽभवत् ॥ १.१२८.१५ ॥
اے دیوی، شویتکیتु کے والد نے کڑی تپسیا شروع کی۔ گرمی میں پنچتپا کرکے وہ برسات میں آکاش میں گھومنے والے ہو گئے۔
1.128.16
शिशइरे सलिलस्थायी सह पत्न्या महातपाः ।
उद्दालकं तपस्यन्तं नियमेन समाहितम् ॥ १.१२८.१६ ॥
سرد موسم میں پانی میں کھڑا رہنے والا مہاتپسوی، اپنی بیوی کے ساتھ، ضابطے کے ساتھ سمادھی میں تپسیا کرتا ہوا اُدّالک۔
1.128.17
तस्य पुत्रः श्वेतकेतुः परिचर्यां चकार ह ।
अभ्यागच्छद्द्विजः कश्चिद्वलीपलितसंततः ॥ १.१२८.१७ ॥
ان کا بیٹا شویتکیتु خدمت کر رہا تھا۔ اتنے میں ایک برہمن آیا جس کا جسم جھریوں اور سفید بالوں سے بھرا ہوا تھا۔
1.128.18
तं दृष्ट्वैव मुनिः प्रीतः पूजयामास शास्त्रतः ।
स्वागतेन च पाद्येन मृदुवाक्यैश्च भारत ॥ १.१२८.१८ ॥
اسے دیکھتے ہی منی خوش ہوئے اور شاستر کے مطابق خیرمقدم، پادیہ اور نرم الفاظ سے اس کی پوجا کی، اے بھارت۔
1.128.19
शाकमूलफलाद्यैश्च वन्यैरन्यैरपूजयत् ।
क्षुत्पिपासाश्रमेंणार्तः पूजितश्च महर्षिणा ॥ १.१२८.१९ ॥
ساگ، جڑوں، پھلوں اور دیگر جنگلی چیزوں سے اس نے اس کی تواضع کی۔ بھوک پیاس کی تھکن سے نڈھال وہ مہارشی کے ہاتھوں عزت پایا۔
1.128.20
विश्रान्तो मुनिमासाद्य पर्यपृच्छद्द्विजस्तदा ।
उद्दालक महर्षे त्वं सत्यं मे ब्रूहि माऽनृतम् ॥ १.१२८.२० ॥
آرام پا کر اس دویج نے مُنی کے پاس جا کر تب پوچھا: 'اے اُدّالک مہارشی، مجھ سے سچ کہیے، جھوٹ نہیں۔'
1.128.21
ऋषिपुत्रः कुमारोऽयं दर्शनीयो विशेषतः ।
तव पुत्रमिमं मन्ये कृतकृत्योऽसि तद्वद ॥ १.१२८.२१ ॥
یہ کمار رِشی کا بیٹا ہے، خاص طور پر دیدنی ہے۔ میں اسے تمہارا بیٹا سمجھتا ہوں؛ اگر تم کرتکرتیہ ہو تو وہ کہو۔
1.128.22
मम पत्नी महाप्राज्ञ कुशिकस्य सुता मता ।
मामेवानुगता पत्नी मम नित्यमनुव्रता ॥ १.१२८.२२ ॥
اے مہاپراجنیہ، میری بیوی کُشک کی بیٹی مانی جاتی ہے۔ وہ ہمیشہ مجھی کی پیروی کرنے والی، مجھ سے وابستہ بیوی ہے۔
1.128.23
अरुन्धतीव पत्नीनां तपसा कर्शितस्तनी ।
अस्यां जातः श्वेतकेतुर्मम पुत्रो महातपाः ॥ १.१२८.२३ ॥
بیویوں میں ارُندھتی کی مانند؛ تپسیا سے جس کے پستان لاغر ہو گئے ہیں۔ اس سے میرا مہاتپسوی بیٹا شویتکیتو پیدا ہوا۔
1.128.24
वेदवेदाङ्गविद्विप्र मच्छासनपरायणः ।
लोकज्ञः सर्वलोकेषु विश्रुतः सत्यवाग्घृणी ॥ १.१२८.२४ ॥
اے وِپر، وہ وید اور ویدانگوں کا عالم ہے، میری تعلیم کا پابند، لوکوں کو جاننے والا، تمام لوکوں میں مشہور، سچ بولنے والا اور رحم دل ہے۔
1.128.25
अपुत्री भार्यया चार्थी वृद्धोऽहं मन्दचाक्षुषः ।
पित्र्यादृणादनिर्मुक्तः पूर्वमेवाकृतस्त्रियः ॥ १.१२८.२५ ॥
میں بے اولاد، بیوی کا خواہشمند، بوڑھا اور کمزور نظر والا ہوں؛ پہلے شادی نہ کرنے کے سبب میں ابھی پितری قرض سے آزاد نہیں ہوا۔
1.128.26
प्रजारणिस्तु पत्नी ते कुलशीलसमन्विता ।
सदृशी मम गोत्रेण वहाम्येनां क्षमस्व मे ॥ १.१२८.२६ ॥
آپ کی یہ بیوی اولاد کی ارنی ہے، خاندان اور اخلاق سے آراستہ، میرے گوتر کے مناسب؛ میں اسے لے جاتا ہوں، مجھے معاف کریں۔
1.128.27
इत्युक्त्वा मृगशावाक्षीं चीरकृष्णाजिनाम्बराम् ।
यष्ट्याधारः स्रस्तगात्रो मन्दचक्षुरबुद्धिमान् ॥ १.१२८.२७ ॥
یہ کہہ کر، ہرنی جیسی آنکھوں والی، چھال اور سیاہ ہرن کی کھال کا لباس پہنے ہوئے اسے، لاٹھی کے سہارے، ڈھیلے اعضا والا، کمزور نظر، بے عقل وہ لے گیا۔
1.128.28
स्वव्यापाराक्षमां श्रेष्ठमचित्तामात्मनि द्विजः ।
श्वेतकेतोः किल पुरा समक्षं मातरं पितुः ॥ १.१२८.२८ ॥
اپنے عمل کو برداشت نہ کر سکنے والا، اپنے آپ میں بے دھیان وہ دوِج، قدیم زمانے میں شویتکیتو کے سامنے باپ کی بہترین بیوی (اس کی ماں) کو لے گیا۔
1.128.29
जग्राह ब्राह्मणः पापौ गच्छाव इति चाब्रवीत् ।
ऋषिपुत्रस्तदा कोपं चकारामर्षितस्तदा ॥ १.१२८.२९ ॥
برہمن نے اسے پکڑ لیا اور کہا، 'ہم دونوں گناہگار بن کر چلیں۔' تب رشی کے بیٹے نے غیظ میں آ کر غصہ کیا۔
1.128.30
मातरं तां तथा दृष्ट्वा नीयमानां बलादिव ।
तपसा दीप्तवीर्यो हि श्वेतकेतुर्न चक्षमे ॥ १.१२८.३० ॥
اپنی ماں کو اس طرح زبردستی لے جائی جاتی دیکھ کر، تپسیا سے روشن طاقت والا شویتکیتو اسے برداشت نہ کر سکا۔
1.128.31
संगृह्य मातरं हस्ते श्वेतकेतुरभाषत ।
दुर्ब्राह्मण विमुञ्च त्वं मातरं मे पतिव्रताम् ॥ १.१२८.३१ ॥
ماں کا ہاتھ پکڑ کر شویتکیتو نے کہا، "اے بدکردار برہمن، میری پتی ورتا ماں کو چھوڑ دے۔"
1.128.32
स्वयं पिता मे ब्रह्मर्षिः क्षमावान्ब्रह्मवित्तमः ।
शापानुग्रहयोः शक्तः तूष्णींभूतो महाव्रतः ॥ १.१२८.३२ ॥
میرے والد خود برہمرشی ہیں، صابر اور برہم جاننے والوں میں سب سے افضل؛ شاپ اور انوگرہ دینے کی طاقت رکھتے ہوئے بھی وہ مہاورتی بن کر خاموش رہے۔
1.128.33
तस्य पत्नी दमोपेता मम माता विशेषतः ।
पतिव्रतां तपोवृद्धां साध्वाचारैरलङ्कृताम् ॥ १.१२८.३३ ॥
ان کی بیوی، ضبط نفس والی؛ میری ماں خصوصاً؛ پتی ورتا، تپ میں بڑی، نیک اعمال سے آراستہ۔
1.128.34
अप्रमादेन ते ब्रह्मन्मातृभूतां विमुञ्च वै ॥ १.१२८.३४ ॥
اے برہمن، بے پروائی کے بغیر، ماں کی مانند اس کو ضرور چھوڑ دے۔
1.128.35
एवमुक्त्वा तु याचन्तं विमुञ्चेति मुहुर्मुहुः ।
प्रत्यवोचद्द्विजो राजन्नप्रगल्भमिदं वचः ॥ १.१२८.३५ ॥
اے راجا، اس طرح بار بار "چھوڑ دے" کہہ کر التجا کرنے والے کو اس دویج نے یہ نامناسب بات کہی۔
1.128.36
अपत्यार्थी श्वेतकेतो वृद्धोऽहं मन्दचाक्षुषः ।
पिता ते ऋणनिर्मुक्तस्त्वया पुत्रेण काश्यप ॥ १.१२८.३६ ॥
اے شویتکیتو، میں اولاد کا خواہشمند ہوں؛ میں بوڑھا اور کمزور نظر والا ہوں۔ اے کاشیپ، تیرے بیٹے ہونے سے تیرا باپ قرض سے آزاد ہو گیا۔
1.128.37
ऋणादहमनिर्मुक्तो वृद्धोऽहं विगतस्पृहः ।
मम को दास्यति सुतां कन्यां संप्राप्तयौवनाम् ॥ १.१२८.३७ ॥
میں ابھی تک قرض سے آزاد نہیں ہوا؛ میں بوڑھا ہوں، خواہشات سے خالی ہوں۔ جوانی کو پہنچی ہوئی میری بیٹی مجھے کون دے گا؟
1.128.38
प्रजारणिमिमां पत्नीं विमुञ्च त्वं महातपः ।
एकया प्रजया प्रीतो मातरं ते ददाम्यहम् ॥ १.१२८.३८ ॥
اے مہاتپسوی، اس بیوی کو اولاد کے قرض سے آزاد کر دو۔ ایک ہی اولاد سے میں خوش ہوں؛ میں تمہیں تمہاری ماں دے دوں گا۔
1.128.39
एवमुक्तः श्वेतकेतुर्लज्जया क्रोधमेयिवान् ।
क्रुद्धं तं तु पिता दृष्ट्वा श्वेतकेतुमुवाच ह ॥ १.१२८.३९ ॥
اس طرح کہے جانے پر شویتکیتو شرم سے غصے میں آ گیا۔ غصے میں بھرے ہوئے اسے دیکھ کر باپ نے شویتکیتو سے کہا۔
1.128.40
मा तात कोपं कार्षीस्त्वमेष धर्मः सनातनः ।
अनावृता हि सर्वेषां वर्णानामङ्गना भुवि ॥ १.१२८.४० ॥
اے بیٹے، غصہ نہ کرو۔ یہ سناتن دھرم ہے؛ زمین پر تمام طبقات کی عورتیں بے پردہ (آزاد) ہیں۔
1.128.41
यथा गावः स्थिताः पुत्र स्वेस्वे वर्णे तथा प्रजाः ।
तथैव च कुटुम्बेषु न प्रमाद्यन्ति कर्हिचित् ॥ १.१२८.४१ ॥
اے بیٹے، جیسے گائیں اپنے اپنے طبقے میں رہتی ہیں، ویسے ہی عورتیں بھی؛ اور اسی طرح گھروں میں وہ کبھی بھی غفلت نہیں کرتیں۔
1.128.42
ऋतुकाले तु संप्राप्ते भर्तारं न जहुस्तदा ।
ऋषिपुत्रोऽथ तं धर्मं श्वेतकेतुर्न चक्षमे ॥ १.१२८.४२ ॥
موسمِ حیض آنے پر وہ اس وقت شوہر کو نہیں چھوڑتی تھیں۔ مگر رشی زادہ شویتکیتو نے اس دھرم کو برداشت نہ کیا۔
1.128.43
चकार चैव मर्यादामिमां स्त्रीपुंसयोर्भुवि ।
मानुषेषु महाभागे न त्वेवान्येषु जन्तुषु ॥ १.१२८.४३ ॥
اے مہابھاگے، زمین پر انسانوں میں عورت اور مرد کے لیے انہوں نے یہ حد مقرر کی، دوسرے جانداروں میں نہیں۔
1.128.44
तदाप्रभृति मर्यादा स्थितेयमिति नः श्रुतम् ।
व्युच्चरन्त्याः पतिं नार्या अद्यप्रभृति पातकम् ॥ १.१२८.४४ ॥
ہم نے سنا ہے کہ اسی وقت سے یہ حد قائم ہوئی۔ جو عورت شوہر کو چھوڑ کر کہیں اور پھرے، اس کے لیے آج سے یہ گناہ ہے۔
1.128.45
भ्रूणहत्यासमं घोरं भविष्यत्यसुखावहम् ।
अद्याप्यनुविधीयन्ते कामक्रोधविवर्जिताः ॥ १.१२८.४५ ॥
یہ جنین کے قتل کے برابر ہولناک ہوگا اور دکھ لانے والا ہوگا۔ آج بھی کام اور غصے سے خالی لوگ اس پر عمل کرتے ہیں۔
1.128.46
उत्तरेषु महाभागे कुरुष्वेवं यशस्विनि ।
पुराणदृष्टो धर्मोऽयं पूज्यते च महर्षिभिः ॥ १.१२८.४६ ॥
اے مہابھاگے، اے یشسوی، کُرو خاندان کے بعد کے لوگوں میں بھی ایسا ہی ہے۔ پرانوں میں دیکھا گیا یہ دھرم مہارشیوں کے ذریعے محترم ہے۔
1.128.47
भार्यां तथा व्युच्चरतः कौमारब्रह्मचारिणीम् ।
पतिव्रतामेतदेव भविता पातकं भुवि ॥ १.१२८.४७ ॥
اسی طرح، بچپن سے برہمچاریہ اور پتی برتا بیوی کو چھوڑنا بھی زمین پر گناہ ہوگا۔
1.128.48
नियुक्ता पतिना भार्या यद्यपत्यस्य कारणात् ।
न कुर्यात्तत्तथा भीरु सैनः सुमहदाप्नुयात्।
इति तेन पुरा भीरु मर्यादा स्थापिता बलात् ॥ १.१२८.४८ ॥
شوہر کی طرف سے اولاد کے لیے مقرر کی گئی بیوی اگر ایسا نہ کرے تو اے بزدل، اسے بھی بڑا گناہ لگے گا۔ اے بزدل، پہلے انہوں نے زور سے یہ حد قائم کی تھی۔
1.128.49
उद्दालकस्य पुत्रेण धर्म्या वै श्वेतकेतुना ।
सौदासेन च रम्भोरु नियुक्ता पुत्रजन्मनि ॥ १.१२८.४९ ॥
اُدّالک کے بیٹے شویتکیتو اور سودّاس نے، اے رمبھورو، بیٹے کی پیدائش کے لیے دھرم کے مطابق مقرر ہو کر (ایسا کیا)۔
1.128.50
मदयन्ती जगामर्षिं वसिष्ठमिति नः श्रुतम् ।
तस्माल्लेभे च सा पुत्रमश्मकं नाम भामिनी ॥ १.१२८.५० ॥
ہم نے سنا ہے کہ مدیانتی رشی وسشٹھ کے پاس گئی تھی؛ اسی لیے اس بھامنی نے اشمک نامی بیٹا پایا۔
1.128.51
एवं कृतवती सापि भर्तुः प्रियचिकीर्षया ।
अस्माकमपि ते जन्म विदितं कमलेक्षणे ॥ १.१२८.५१ ॥
اسی طرح اس نے بھی شوہر کو خوش کرنے کی خواہش سے ایسا کیا؛ اے کمل نین، تیری پیدائش بھی ہمیں اسی طرح معلوم ہے۔
1.128.52
कृष्णद्वैपायनाद्भीरु कुरूणां वंशवृद्धये ।
अत एतानि सर्वाणि कारणानि समीक्ष्य वै ॥ १.१२८.५२ ॥
اے بزدل، کورو نسل کی بڑھوتری کے لیے کرشنا دوائپاین سے (بیٹا حاصل کرنا مناسب ہے)؛ اس لیے ان تمام وجوہات پر اچھی طرح غور کر کے...
1.128.53
ममैतद्वचनं धर्म्यं कर्तुमर्हस्यनिन्दिते ।
ऋतावृतौ राजपुत्रि स्त्रिया भर्ता पतिव्रते ॥ १.१२८.५३ ॥
اے بے عیب، میری اس دھرم کی بات کو تمہیں کرنا چاہیے؛ اے شاہی شہزادی، ہر موسم میں عورت کا شوہر ہی (سہارا) ہے، اے پتی ورتا۔
1.128.54
नातिवर्तव्य इत्येवं धर्मं धर्मविदो विदुः ।
शेषेष्वन्येषु कालेषु स्वातन्त्र्यं स्त्री किलार्हति ॥ १.१२८.५४ ॥
'اسے توڑنا نہیں چاہیے' — دھرم کے جاننے والے یوں ہی دھرم بیان کرتے ہیں؛ باقی دوسرے اوقات میں عورت کو آزادی حاصل ہے۔
1.128.55
धर्ममेवं जनाः सन्तः पुराणं परिचक्षते ।
भर्ता भार्यां राजपुत्रि धर्म्यं वाऽधर्म्यमेव वा ॥ १.१२८.५५ ॥
اے شہزادی، نیک لوگ قدیم زمانے سے دھرم یوں ہی بیان کرتے ہیں: شوہر بیوی کے ساتھ، خواہ وہ دھرم کے مطابق ہو یا نہ ہو، وہی کر سکتا ہے۔
1.128.56
यद्ब्रूयात्तत्तथा कार्यमिति वेदविदो विदुः ।
विशेषतः पुत्रगृद्धी हीनः प्रजननात्स्वयम् ॥ १.१२८.५६ ॥
ویدوں کے جاننے والے جانتے ہیں: جو کہا جائے وہی کرنا چاہیے، خاص کر اس کے لیے جو بیٹے کا خواہشمند ہو اور خود اولاد پیدا کرنے سے قاصر ہو۔
1.128.57
यथाऽहमनवद्याङ्गि पुत्रदर्शनलालसः ।
अयं रक्ताङ्गुलिनखः पद्मपत्रनिभः शुभे ॥ १.१२८.५७ ॥
اے بے عیب اعضا والی، میں بیٹے کو دیکھنے کی لالسا میں ہوں۔ اے شبھے، سرخ انگلیوں اور ناخنوں والا، کمل کی پنکھڑی جیسا یہ ہاتھ۔
1.128.58
प्रसादनार्थं सुश्रोणि शिरस्यभ्युद्यतोऽञ्जलिः ।
मन्नियोगात्सुकेशान्ते द्विजातेस्तपसाऽधिकात् ॥ १.१२८.५८ ॥
اے خوبصورت کولھوں والی، کرم حاصل کرنے کے لیے میرے سر پر اٹھے ہوئے جڑے ہاتھ۔ اے خوبصورت بالوں والی، میرے حکم سے، تپسیا میں بڑے ایک دوِج کے لیے۔
1.128.59
पुत्रान्गुणसमायुक्तानुत्पादयितुमर्हसि ।
त्वत्कृतेऽहं पृथुश्रोणि गच्छेयं पुत्रिणां गतिम् ॥ १.१२८.५९ ॥
باصفت بیٹے پیدا کرنا تمہارے لائق ہے۔ اے کشادہ کولھوں والی، تمہاری وجہ سے میں بیٹوں والوں کی گتی پا سکوں۔
1.128.60
एवमुक्ता ततः कुन्ती पाण्डुं परपुरञ्जयम् ।
प्रत्युवाच वरारोहा भर्तुः प्रियहिते रता ॥ १.१२८.६० ॥
یوں کہے جانے پر، دشمن کے شہر فتح کرنے والے پانڈو کو کنتی نے جواب دیا۔ خوبصورت کولھوں والی وہ، شوہر کی خوشی اور بھلائی میں لگی رہنے والی تھی۔
1.128.61
अधर्मः सुमहानेषु स्त्रीणां भरतसत्तम ।
यत्प्रसादयते भर्ता प्रसाद्यः क्षत्रियर्षभ।
शृणु चेदं महाबाहो मम प्रीतिकरं चः ॥ १.१२८.६१ ॥
اے بھرت کے بہترین، عورتوں کے لیے اس میں سب سے بڑا ادھرم یہ ہے کہ جس شوہر کو خوش کرنا چاہیے، اُسی کو (عورت کو) خوش کرنا پڑے۔ اے کشتریوں کے سردار، اے مہابازو، میری یہ پیاری بات بھی سنیے۔
1.128.62
पितृवेश्मन्यहं बाला नियुक्ताऽतिथिपूजने ।
उग्रं पर्यचरं तत्र ब्राह्मणं संशितव्रतम् ॥ १.१२८.६२ ॥
والد کے گھر میں میں ایک لڑکی تھی، مہمان نوازی پر مامور ہو کر وہاں میں نے سخت برت والے ایک برہمن کی خدمت کی۔
1.128.63
निगूढनिश्चयं धर्मे यं तं दुर्वाससं विदुः ।
तमहं संशितात्मानं सर्वयत्नैरतोषयम् ॥ १.१२८.६३ ॥
جن کا دھرم میں پوشیدہ ارادہ ہے، جنہیں لوگ درواسا جانتے ہیں، اُس ضبط نفس والے کو میں نے ہر کوشش سے خوش کیا۔
1.128.64
स मेऽभिचारसंयुक्तमाचष्ट भगवान्वरम् ।
मन्त्रं त्विमं च मे प्रादादब्रवीच्चैव मामिदम् ॥ १.१२८.६४ ॥
اُس بھگوان نے مجھے اَبھیچار سے جڑا ہوا وَر بتایا، اور یہ منتر مجھے دیا، اور مجھ سے یہ بھی کہا۔
1.128.65
यं यं देवं त्वमेतेन मन्त्रेणावाहयिष्यसि ।
अकामो वा सकामो वा वशं ते समुपैष्यति ॥ १.१२८.६५ ॥
تم اس منتر سے جس دیوتا کو بھی بلاؤ گی، وہ خواہش کے ساتھ ہو یا بغیر خواہش کے، تمہارے قابو میں آ جائے گا۔
1.128.66
तस्य तस्य प्रसादात्ते राज्ञि पुत्रो भविष्यति ।
इत्युक्ताऽहं तदा तेन पितृवेश्मनि भारत ॥ १.१२८.६६ ॥
اُس اُس دیوتا کی مہربانی سے، اے رانی، تمہیں بیٹا ہوگا، اے بھارت، یوں اُس نے میرے باپ کے گھر میں مجھ سے کہا تھا۔
1.128.67
ब्राह्मणस्य वचस्तथ्यं तस्य कालोऽयमागतः ।
अनुज्ञाता त्वया देवमाह्वयेयमहं नृप ॥ १.१२८.६७ ॥
برہمن کا قول سچ ہے، اس کا وقت آ گیا ہے۔ اے راجہ، آپ کی اجازت سے میں اس دیوتا کو بلاؤں گی۔
1.128.68
यां मे विद्यां महाराज अददात्स महायशाः ।
तयाऽऽहूतः सुरः पुत्रं प्रदास्यति सुरोपमम्।
अनपत्यकृतं यस्ते शोकं वीर विनेष्यति ॥ १.१२८.६८ ॥
اے مہاراج، اُس مہایشسوی نے مجھے جو وِدیا دی تھی، اسی سے بلایا گیا دیوتا دیوتا کے برابر بیٹا دے گا۔ اے ویر، بے اولادی سے جو غم آپ کو ہے، وہ اسے دور کرے گا۔