महाभारत · अध्याय 1.128
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1.128.1
एवमुक्तस्तया राजा तां देवीं पुनरब्रवीत् ।
धर्मविद्धर्मसंयुक्तमिदं वचनमुत्तमम् ॥ १.१२८.१ ॥
उसके ऐसा कहने पर राजा ने उस देवी से फिर धर्म से युक्त यह उत्तम वचन कहा, जो धर्म को जानने वाले थे।
1.128.2
एवमेतत्पुरा कुन्ति व्युषिताश्वश्चकार ह ।
यथा त्वयोक्तं कल्याणि स ह्यासीदमरोपमः ॥ १.१२८.२ ॥
हे कुन्ती, पूर्वकाल में व्युषिताश्व ने ठीक ऐसा ही किया था, जैसा तुमने कहा है, हे कल्याणी; वह देवताओं के समान था।
1.128.3
अथ त्विदं प्रवक्ष्यामि धर्मतत्त्वं निबोध मे ।
पुराणमृषिभिर्दृष्टं धर्मविद्भिर्महात्मभिः ॥ १.१२८.३ ॥
अब मैं यह धर्म का सार बताता हूँ, मुझसे सुनो: यह प्राचीन है, जिसे धर्म जानने वाले महात्मा ऋषियों ने देखा था।
1.128.4
अनावृताः किल पुरा स्त्रिय आसन्वरानने ।
कामचारविहारिण्यः स्वतन्त्राश्चारुहासिनि ॥ १.१२८.४ ॥
हे सुमुखी, पूर्वकाल में स्त्रियाँ निस्संदेह बन्धनरहित थीं; इच्छानुसार विचरण करती हुई, स्वतंत्र, हे मधुरहासिनी।
1.128.5
तासां व्युच्चरमाणानां कौमारात्सुभगे पतीन् ।
नाधर्मोऽभूद्वरारोहे स हि धर्मः पुराऽभवत् ॥ १.१२८.५ ॥
हे सुभगे, कुमारावस्था से ही पति बदलती हुई उन स्त्रियों में कोई अधर्म नहीं था; हे सुन्दर कटि वाली, वही पूर्वकाल का धर्म था।
1.128.6
तं चैव धर्मं पौराणं तिर्यग्योनिगताः प्रजाः ।
अद्याप्यनुविधीयन्ते कामक्रोधविवर्जिताः ॥ १.१२८.६ ॥
और उसी पुराने धर्म का आज भी तिर्यक् योनियों में जन्मे प्राणी, काम और क्रोध से रहित होकर, पालन करते हैं।
1.128.7
प्रमाणदृष्टो धर्मोऽयं पूज्यते च महर्षिभिः ।
उत्तरेषु च रम्भोरु कुरुष्वद्यापि पूज्यते।
स्त्रीणामनुग्रहकरः स हि धर्मः सनातनः ॥ १.१२८.७ ॥
यह धर्म प्रमाणरूप में देखा गया है और महर्षियों द्वारा पूजित है। हे रम्भा-जैसी जंघाओं वाली, बाद के कुरुवंशियों में भी आज तक यह पूजित है। स्त्रियों पर अनुग्रह करने वाला वही सनातन धर्म है।
1.128.8
नाग्निस्तृप्यति काष्ठानां नापगानां महोदधिः ।
नान्तकः सर्वभूतानां न पुंसां वामलोचनाः ॥ १.१२८.८ ॥
जैसे अग्नि लकड़ियों से तृप्त नहीं होती, न महासागर नदियों से, न मृत्यु सभी प्राणियों से, वैसे ही सुंदर नेत्रों वाली स्त्रियाँ पुरुषों से तृप्त नहीं होतीं।
1.128.9
एवं तृष्णा तु नारीणां पुरुषं पुरुषं प्रति ।
अगम्यागमनं स्त्रीणां नास्ति नित्यं शुचिस्मिते ॥ १.१२८.९ ॥
इस प्रकार स्त्रियों की तृष्णा एक-एक पुरुष की ओर होती है। हे शुचिस्मिते, स्त्रियों में अगम्य-गमन की प्रवृत्ति सदा नहीं होती।
1.128.10
पुत्रं वा किल पौत्रं वा कासांचिद्धातरं तथा ।
रहसीह नरं दृष्ट्वा योनिरुत्क्लिद्यते तदा ॥ १.१२८.१० ॥
पुत्र हो, या पौत्र, या किसी का भाई हो, एकांत में यहाँ किसी पुरुष को देखकर उस समय स्त्री का योनि-प्रदेश आर्द्र हो उठता है।
1.128.11
एतत्स्वाभाविकं स्त्रीणां न निमित्तकृतं शुभे ।
अस्मिंस्तु लोके नचिरान्मर्यादेयं शुचिस्मिते ॥ १.१२८.११ ॥
यह स्त्रियों का स्वभाव है, किसी बाहरी कारण से उत्पन्न नहीं। हे शुभे, किंतु इस लोक में शीघ्र ही यह मर्यादा स्थापित हुई है। हे शुचिस्मिते।
1.128.12
स्थापिता येन यस्माच्च तन्मे विस्तरतः शृणु ।
बभूवोद्दालको नाम महर्षिरिति नः श्रुतम् ॥ १.१२८.१२ ॥
यह किसने और किससे स्थापित की, वह मुझसे विस्तार से सुनो। उद्दालक नामक एक महर्षि थे, ऐसा हमने सुना है।
1.128.13
श्वेतकेतुरिति ख्यातः पुत्रस्तस्याभवन्मुनिः ।
मर्यादेयं कृता तेन धर्म्या वै श्वेतकेतुना ॥ १.१२८.१३ ॥
श्वेतकेतु नाम से प्रसिद्ध उनका पुत्र एक मुनि हुआ। उसने यह धर्मसम्मत मर्यादा स्थापित की, सचमुच श्वेतकेतु ने।
1.128.14
कोपात्कमलपत्राक्षि यदर्थं तन्निबोध मे ॥ १.१२८.१४ ॥
हे कमलपत्राक्षी, क्रोध के कारण जिस हेतु से यह हुआ, वह मुझसे सुनो।
1.128.15
श्वेतकेतोः पिता देवि तप उग्रं समास्थितः ।
ग्रीष्मे पञ्चतपा भूत्वा वर्षास्वाकाशगोऽभवत् ॥ १.१२८.१५ ॥
हे देवी, श्वेतकेतु के पिता ने कठोर तप किया। ग्रीष्म में पंचाग्नि तप करके वे वर्षा ऋतु में आकाश में विचरने वाले हो गए।
1.128.16
शिशइरे सलिलस्थायी सह पत्न्या महातपाः ।
उद्दालकं तपस्यन्तं नियमेन समाहितम् ॥ १.१२८.१६ ॥
शिशिर में जल में खड़े रहने वाले महातपस्वी, अपनी पत्नी के साथ, नियम से समाहित होकर तप करते हुए उद्दालक को देखा गया।
1.128.17
तस्य पुत्रः श्वेतकेतुः परिचर्यां चकार ह ।
अभ्यागच्छद्द्विजः कश्चिद्वलीपलितसंततः ॥ १.१२८.१७ ॥
उसके पुत्र श्वेतकेतु ने सेवा की। तभी कोई द्विज आया, जिसका शरीर झुर्रियों और सफ़ेद बालों से भरा था।
1.128.18
तं दृष्ट्वैव मुनिः प्रीतः पूजयामास शास्त्रतः ।
स्वागतेन च पाद्येन मृदुवाक्यैश्च भारत ॥ १.१२८.१८ ॥
उसे देखते ही मुनि प्रसन्न हुए और शास्त्र के अनुसार स्वागत, चरण-जल और मृदु वचनों से उनका सत्कार किया, हे भारत।
1.128.19
शाकमूलफलाद्यैश्च वन्यैरन्यैरपूजयत् ।
क्षुत्पिपासाश्रमेंणार्तः पूजितश्च महर्षिणा ॥ १.१२८.१९ ॥
शाक, मूल, फल आदि तथा अन्य वन्य पदार्थों से उसने (उसका) सत्कार किया। भूख-प्यास की थकान से पीड़ित होकर भी वह महर्षि द्वारा सम्मानित हुआ।
1.128.20
विश्रान्तो मुनिमासाद्य पर्यपृच्छद्द्विजस्तदा ।
उद्दालक महर्षे त्वं सत्यं मे ब्रूहि माऽनृतम् ॥ १.१२८.२० ॥
विश्राम पाकर उस द्विज ने मुनि के पास जाकर तब पूछा: 'हे उद्दालक महर्षि, आप मुझे सत्य बताइए, असत्य नहीं।'
1.128.21
ऋषिपुत्रः कुमारोऽयं दर्शनीयो विशेषतः ।
तव पुत्रमिमं मन्ये कृतकृत्योऽसि तद्वद ॥ १.१२८.२१ ॥
यह कुमार ऋषिपुत्र है, विशेष रूप से दर्शनीय है। मैं इसे आपका पुत्र मानता हूँ; आप कृतकृत्य हैं, तो यह बताइए।
1.128.22
मम पत्नी महाप्राज्ञ कुशिकस्य सुता मता ।
मामेवानुगता पत्नी मम नित्यमनुव्रता ॥ १.१२८.२२ ॥
हे महाप्राज्ञ, मेरी पत्नी कुशिक की पुत्री मानी जाती है। वह सदा मेरा ही अनुसरण करने वाली, मेरे प्रति समर्पित पत्नी है।
1.128.23
अरुन्धतीव पत्नीनां तपसा कर्शितस्तनी ।
अस्यां जातः श्वेतकेतुर्मम पुत्रो महातपाः ॥ १.१२८.२३ ॥
पत्नियों में अरुंधती के समान, तप से जिसके स्तन क्षीण हो गए हैं, उसी से मेरा महातपस्वी पुत्र श्वेतकेतु उत्पन्न हुआ है।
1.128.24
वेदवेदाङ्गविद्विप्र मच्छासनपरायणः ।
लोकज्ञः सर्वलोकेषु विश्रुतः सत्यवाग्घृणी ॥ १.१२८.२४ ॥
हे विप्र, वेद और वेदांगों का ज्ञाता, मेरे उपदेश के प्रति समर्पित, लोकों को जानने वाला, सभी लोकों में विख्यात, सत्यवादी और दयालु है।
1.128.25
अपुत्री भार्यया चार्थी वृद्धोऽहं मन्दचाक्षुषः ।
पित्र्यादृणादनिर्मुक्तः पूर्वमेवाकृतस्त्रियः ॥ १.१२८.२५ ॥
मैं पुत्रहीन, पत्नी की कामना रखने वाला, वृद्ध और मन्द-दृष्टि हूँ; पितरों के ऋण से मैं अब भी मुक्त नहीं हुआ, क्योंकि पहले मैंने विवाह ही नहीं किया था।
1.128.26
प्रजारणिस्तु पत्नी ते कुलशीलसमन्विता ।
सदृशी मम गोत्रेण वहाम्येनां क्षमस्व मे ॥ १.१२८.२६ ॥
आपकी यह कन्या सन्तान की अरणि है, कुल और शील से सम्पन्न है, और मेरे गोत्र के योग्य है; मैं इसे ले जाता हूँ, मुझे क्षमा करें।
1.128.27
इत्युक्त्वा मृगशावाक्षीं चीरकृष्णाजिनाम्बराम् ।
यष्ट्याधारः स्रस्तगात्रो मन्दचक्षुरबुद्धिमान् ॥ १.१२८.२७ ॥
यह कहकर, मृगनयनी को, जो वल्कल और काले मृगचर्म के वस्त्र पहने थी, दण्ड का सहारा लिए, शिथिल अंगों वाला, मन्द-दृष्टि और बुद्धिहीन वह (ब्राह्मण ले चला)।
1.128.28
स्वव्यापाराक्षमां श्रेष्ठमचित्तामात्मनि द्विजः ।
श्वेतकेतोः किल पुरा समक्षं मातरं पितुः ॥ १.१२८.२८ ॥
वह द्विज, जो अपने कर्म के प्रति असहिष्णु और अपने आप में चित्तहीन था, पूर्वकाल में श्वेतकेतु के सामने, पिता की श्रेष्ठ पत्नी (अपनी माता) को (ले गया)।
1.128.29
जग्राह ब्राह्मणः पापौ गच्छाव इति चाब्रवीत् ।
ऋषिपुत्रस्तदा कोपं चकारामर्षितस्तदा ॥ १.१२८.२९ ॥
ब्राह्मण ने (उसे) पकड़ा और बोला, 'हम दोनों पापी चलें।' तब ऋषिपुत्र ने क्रोधित होकर रोष किया।
1.128.30
मातरं तां तथा दृष्ट्वा नीयमानां बलादिव ।
तपसा दीप्तवीर्यो हि श्वेतकेतुर्न चक्षमे ॥ १.१२८.३० ॥
अपनी माता को इस प्रकार बलपूर्वक ले जाई जाती हुई देखकर, तप से दीप्त पराक्रमवाले श्वेतकेतु ने (इसे) सहन नहीं किया।
1.128.31
संगृह्य मातरं हस्ते श्वेतकेतुरभाषत ।
दुर्ब्राह्मण विमुञ्च त्वं मातरं मे पतिव्रताम् ॥ १.१२८.३१ ॥
माता का हाथ पकड़कर श्वेतकेतु ने कहा, "दुष्ट ब्राह्मण, तुम मेरी पतिव्रता माता को छोड़ दो।"
1.128.32
स्वयं पिता मे ब्रह्मर्षिः क्षमावान्ब्रह्मवित्तमः ।
शापानुग्रहयोः शक्तः तूष्णींभूतो महाव्रतः ॥ १.१२८.३२ ॥
मेरे पिता स्वयं ब्रह्मर्षि हैं, क्षमाशील और ब्रह्मज्ञानियों में श्रेष्ठ; शाप और वरदान देने में समर्थ होते हुए भी वे महाव्रती मौन रहे।
1.128.33
तस्य पत्नी दमोपेता मम माता विशेषतः ।
पतिव्रतां तपोवृद्धां साध्वाचारैरलङ्कृताम् ॥ १.१२८.३३ ॥
उनकी पत्नी, जो संयम से युक्त हैं, मेरी माता विशेष रूप से हैं; पतिव्रता, तप में वृद्ध और सदाचार से अलंकृत।
1.128.34
अप्रमादेन ते ब्रह्मन्मातृभूतां विमुञ्च वै ॥ १.१२८.३४ ॥
हे ब्राह्मण, बिना प्रमाद के, माता के समान इस स्त्री को अवश्य छोड़ दो।
1.128.35
एवमुक्त्वा तु याचन्तं विमुञ्चेति मुहुर्मुहुः ।
प्रत्यवोचद्द्विजो राजन्नप्रगल्भमिदं वचः ॥ १.१२८.३५ ॥
हे राजन्, इस प्रकार बार-बार "छोड़ दो" कहकर याचना करने वाले से द्विज ने यह अपरिपक्व वचन कहा।
1.128.36
अपत्यार्थी श्वेतकेतो वृद्धोऽहं मन्दचाक्षुषः ।
पिता ते ऋणनिर्मुक्तस्त्वया पुत्रेण काश्यप ॥ १.१२८.३६ ॥
हे श्वेतकेतु, मैं संतान की इच्छा रखने वाला हूँ; मैं वृद्ध और मन्द दृष्टि वाला हूँ। हे काश्यप, तुम्हारे पुत्र होने से तुम्हारे पिता ऋण से मुक्त हो गए हैं।
1.128.37
ऋणादहमनिर्मुक्तो वृद्धोऽहं विगतस्पृहः ।
मम को दास्यति सुतां कन्यां संप्राप्तयौवनाम् ॥ १.१२८.३७ ॥
मैं अब भी ऋण से मुक्त नहीं हुआ हूँ, मैं वृद्ध हूँ और इच्छाओं से रहित हूँ। अब मुझे अपनी यौवनवती कन्या कौन देगा?
1.128.38
प्रजारणिमिमां पत्नीं विमुञ्च त्वं महातपः ।
एकया प्रजया प्रीतो मातरं ते ददाम्यहम् ॥ १.१२८.३८ ॥
हे महातपस्वी, तुम इस पत्नी को प्रजा-ऋण से मुक्त कर दो। एक संतान से भी मैं प्रसन्न हूँ; मैं तुम्हें तुम्हारी माता दे दूँगा।
1.128.39
एवमुक्तः श्वेतकेतुर्लज्जया क्रोधमेयिवान् ।
क्रुद्धं तं तु पिता दृष्ट्वा श्वेतकेतुमुवाच ह ॥ १.१२८.३९ ॥
ऐसा कहे जाने पर श्वेतकेतु लज्जा से क्रोध को प्राप्त हुआ। पिता ने उसे क्रोधित देखकर श्वेतकेतु से कहा।
1.128.40
मा तात कोपं कार्षीस्त्वमेष धर्मः सनातनः ।
अनावृता हि सर्वेषां वर्णानामङ्गना भुवि ॥ १.१२८.४० ॥
हे तात, तुम क्रोध मत करो। यह सनातन धर्म है, क्योंकि पृथ्वी पर सभी वर्णों की स्त्रियाँ निर्बाध (स्वतंत्र) होती हैं।
1.128.41
यथा गावः स्थिताः पुत्र स्वेस्वे वर्णे तथा प्रजाः ।
तथैव च कुटुम्बेषु न प्रमाद्यन्ति कर्हिचित् ॥ १.१२८.४१ ॥
हे पुत्र, जैसे गायें अपने-अपने वर्ण में रहती हैं, वैसे ही प्रजा (स्त्रियाँ) भी; और उसी प्रकार परिवारों में वे कभी भी प्रमाद नहीं करतीं।
1.128.42
ऋतुकाले तु संप्राप्ते भर्तारं न जहुस्तदा ।
ऋषिपुत्रोऽथ तं धर्मं श्वेतकेतुर्न चक्षमे ॥ १.१२८.४२ ॥
ऋतुकाल आने पर वे उस समय पति को नहीं त्यागती थीं। परन्तु ऋषिपुत्र श्वेतकेतु ने उस धर्म को सहन नहीं किया।
1.128.43
चकार चैव मर्यादामिमां स्त्रीपुंसयोर्भुवि ।
मानुषेषु महाभागे न त्वेवान्येषु जन्तुषु ॥ १.१२८.४३ ॥
हे महाभागे, पृथ्वी पर मनुष्यों में स्त्री और पुरुष के लिए उन्होंने यह मर्यादा स्थापित की, परंतु अन्य प्राणियों में नहीं।
1.128.44
तदाप्रभृति मर्यादा स्थितेयमिति नः श्रुतम् ।
व्युच्चरन्त्याः पतिं नार्या अद्यप्रभृति पातकम् ॥ १.१२८.४४ ॥
उसी समय से यह मर्यादा स्थापित हुई, ऐसा हमने सुना है। जो स्त्री पति को त्यागकर अन्यत्र विचरती है, उसके लिए आज से यह पाप है।
1.128.45
भ्रूणहत्यासमं घोरं भविष्यत्यसुखावहम् ।
अद्याप्यनुविधीयन्ते कामक्रोधविवर्जिताः ॥ १.१२८.४५ ॥
यह भ्रूणहत्या के समान घोर होगा और दुःख लाने वाला होगा। आज भी काम और क्रोध से रहित लोग इसका पालन करते हैं।
1.128.46
उत्तरेषु महाभागे कुरुष्वेवं यशस्विनि ।
पुराणदृष्टो धर्मोऽयं पूज्यते च महर्षिभिः ॥ १.१२८.४६ ॥
हे महाभागे, हे यशस्विनी, कुरुवंश के बाद के लोगों में भी ऐसा ही है। पुराणों में देखा गया यह धर्म महर्षियों द्वारा पूजित है।
1.128.47
भार्यां तथा व्युच्चरतः कौमारब्रह्मचारिणीम् ।
पतिव्रतामेतदेव भविता पातकं भुवि ॥ १.१२८.४७ ॥
इसी प्रकार यदि कोई पति अपनी पत्नी को त्यागता है, जो कौमार ब्रह्मचारिणी और पतिव्रता है, तो पृथ्वी पर यह भी पाप होगा।
1.128.48
नियुक्ता पतिना भार्या यद्यपत्यस्य कारणात् ।
न कुर्यात्तत्तथा भीरु सैनः सुमहदाप्नुयात्।
इति तेन पुरा भीरु मर्यादा स्थापिता बलात् ॥ १.१२८.४८ ॥
यदि पति द्वारा संतति के लिए नियुक्त पत्नी ऐसा नहीं करती, तो हे भीरु, उसे भी अत्यधिक पाप लगेगा। हे भीरु, पूर्वकाल में उन्होंने बलपूर्वक यह मर्यादा स्थापित की थी।
1.128.49
उद्दालकस्य पुत्रेण धर्म्या वै श्वेतकेतुना ।
सौदासेन च रम्भोरु नियुक्ता पुत्रजन्मनि ॥ १.१२८.४९ ॥
उद्दालक के पुत्र श्वेतकेतु ने और सौदास ने, हे रम्भोरु, पुत्र-जन्म के लिए धर्मानुकूल रूप से नियुक्त होकर (ऐसा किया)।
1.128.50
मदयन्ती जगामर्षिं वसिष्ठमिति नः श्रुतम् ।
तस्माल्लेभे च सा पुत्रमश्मकं नाम भामिनी ॥ १.१२८.५० ॥
हमने सुना है कि मदयन्ती ऋषि वसिष्ठ के पास गई; इसलिए उस भामिनी ने अश्मक नामक पुत्र प्राप्त किया।
1.128.51
एवं कृतवती सापि भर्तुः प्रियचिकीर्षया ।
अस्माकमपि ते जन्म विदितं कमलेक्षणे ॥ १.१२८.५१ ॥
इसी प्रकार उसने भी पति को प्रसन्न करने की इच्छा से ऐसा किया; हे कमलनयनी, हमारे लिए भी तुम्हारा जन्म (इसी प्रकार) ज्ञात है।
1.128.52
कृष्णद्वैपायनाद्भीरु कुरूणां वंशवृद्धये ।
अत एतानि सर्वाणि कारणानि समीक्ष्य वै ॥ १.१२८.५२ ॥
हे भीरु, कुरुवंश की वृद्धि के लिए कृष्णद्वैपायन से (पुत्र प्राप्त करना उचित है); इसलिए ये सभी कारण भली-भाँति विचार कर...
1.128.53
ममैतद्वचनं धर्म्यं कर्तुमर्हस्यनिन्दिते ।
ऋतावृतौ राजपुत्रि स्त्रिया भर्ता पतिव्रते ॥ १.१२८.५३ ॥
हे अनिन्दिते, मेरी इस धर्मानुकूल बात को तुम्हें करना चाहिए; हे राजपुत्री, हर ऋतु में स्त्री का पति (ही उसका आश्रय है), हे पतिव्रता।
1.128.54
नातिवर्तव्य इत्येवं धर्मं धर्मविदो विदुः ।
शेषेष्वन्येषु कालेषु स्वातन्त्र्यं स्त्री किलार्हति ॥ १.१२८.५४ ॥
'इसका उल्लंघन नहीं करना चाहिए' — धर्म को जानने वाले ऐसा ही धर्म बताते हैं; शेष अन्य समयों में स्त्री को निश्चय ही स्वतंत्रता प्राप्त है।
1.128.55
धर्ममेवं जनाः सन्तः पुराणं परिचक्षते ।
भर्ता भार्यां राजपुत्रि धर्म्यं वाऽधर्म्यमेव वा ॥ १.१२८.५५ ॥
हे राजपुत्री, सज्जन लोग प्राचीन काल से धर्म की ऐसी ही घोषणा करते हैं: पति पत्नी के साथ, चाहे वह धर्मसम्मत हो या अधर्मसम्मत, वैसा ही व्यवहार करे।
1.128.56
यद्ब्रूयात्तत्तथा कार्यमिति वेदविदो विदुः ।
विशेषतः पुत्रगृद्धी हीनः प्रजननात्स्वयम् ॥ १.१२८.५६ ॥
वेदज्ञ जानते हैं कि जो कहा जाए, वही किया जाना चाहिए। विशेष रूप से वह जो पुत्र की लालसा रखता हो और स्वयं संतान उत्पन्न करने में असमर्थ हो।
1.128.57
यथाऽहमनवद्याङ्गि पुत्रदर्शनलालसः ।
अयं रक्ताङ्गुलिनखः पद्मपत्रनिभः शुभे ॥ १.१२८.५७ ॥
हे निर्दोष अंगों वाली, मैं पुत्र देखने की लालसा से भरा हूँ। हे शुभे, यह मेरा हाथ, जिसकी अंगुलियाँ और नाखून लाल हैं और जो कमल-पत्र के समान है।
1.128.58
प्रसादनार्थं सुश्रोणि शिरस्यभ्युद्यतोऽञ्जलिः ।
मन्नियोगात्सुकेशान्ते द्विजातेस्तपसाऽधिकात् ॥ १.१२८.५८ ॥
हे सुंदर कटि वाली, कृपा पाने के लिए मेरे सिर पर उठे हुए हाथ जोड़े जा रहे हैं। हे सुंदर केशों वाली, मेरे आदेश से, तपस्या में श्रेष्ठ एक द्विज के कारण।
1.128.59
पुत्रान्गुणसमायुक्तानुत्पादयितुमर्हसि ।
त्वत्कृतेऽहं पृथुश्रोणि गच्छेयं पुत्रिणां गतिम् ॥ १.१२८.५९ ॥
गुणों से युक्त पुत्र उत्पन्न करना तुम्हारे योग्य है। हे विशाल कटि वाली, तुम्हारे कारण मैं पुत्रवान लोगों की गति को प्राप्त कर सकूँ।
1.128.60
एवमुक्ता ततः कुन्ती पाण्डुं परपुरञ्जयम् ।
प्रत्युवाच वरारोहा भर्तुः प्रियहिते रता ॥ १.१२८.६० ॥
ऐसा कहे जाने पर कुंती ने शत्रु-नगरों को जीतने वाले पाण्डु को उत्तर दिया। वह सुंदर कटि वाली थी और अपने पति के प्रिय और हित में लगी रहती थी।
1.128.61
अधर्मः सुमहानेषु स्त्रीणां भरतसत्तम ।
यत्प्रसादयते भर्ता प्रसाद्यः क्षत्रियर्षभ।
शृणु चेदं महाबाहो मम प्रीतिकरं चः ॥ १.१२८.६१ ॥
हे भरतश्रेष्ठ, स्त्रियों के लिए इनमें बड़ा अधर्म यह है कि पति जिसे प्रसन्न करना चाहिए, उसे (स्वयं) प्रसन्न करना पड़े। हे क्षत्रियश्रेष्ठ, हे महाबाहु, मेरी यह बात भी सुनिए जो आपको प्रिय लगेगी।
1.128.62
पितृवेश्मन्यहं बाला नियुक्ताऽतिथिपूजने ।
उग्रं पर्यचरं तत्र ब्राह्मणं संशितव्रतम् ॥ १.१२८.६२ ॥
पिता के घर में मैं बालिका थी, अतिथि-सत्कार में नियुक्त होकर वहाँ मैंने कठोर व्रतधारी एक ब्राह्मण की सेवा की।
1.128.63
निगूढनिश्चयं धर्मे यं तं दुर्वाससं विदुः ।
तमहं संशितात्मानं सर्वयत्नैरतोषयम् ॥ १.१२८.६३ ॥
धर्म में जिनका निश्चय गूढ़ है, जिन्हें लोग दुर्वासा कहते हैं, उस संयमी आत्मा वाले को मैंने सब प्रकार के प्रयत्नों से प्रसन्न किया।
1.128.64
स मेऽभिचारसंयुक्तमाचष्ट भगवान्वरम् ।
मन्त्रं त्विमं च मे प्रादादब्रवीच्चैव मामिदम् ॥ १.१२८.६४ ॥
उन भगवान ने मुझे अभिचार-युक्त वर बताया, और यह मन्त्र मुझे दिया, तथा मुझसे यह भी कहा।
1.128.65
यं यं देवं त्वमेतेन मन्त्रेणावाहयिष्यसि ।
अकामो वा सकामो वा वशं ते समुपैष्यति ॥ १.१२८.६५ ॥
जिस-जिस देवता को तुम इस मन्त्र से बुलाओगी, वह चाहे इच्छुक हो या अनिच्छुक, तुम्हारे वश में आ जाएगा।
1.128.66
तस्य तस्य प्रसादात्ते राज्ञि पुत्रो भविष्यति ।
इत्युक्ताऽहं तदा तेन पितृवेश्मनि भारत ॥ १.१२८.६६ ॥
उस-उस देवता की कृपा से, हे रानी, तुम्हें पुत्र होगा। हे भारत, उन्होंने तब पिता के घर में मुझसे ऐसा कहा था।
1.128.67
ब्राह्मणस्य वचस्तथ्यं तस्य कालोऽयमागतः ।
अनुज्ञाता त्वया देवमाह्वयेयमहं नृप ॥ १.१२८.६७ ॥
ब्राह्मण का वचन सत्य है, उसका समय यह आ गया है। हे राजन, आपकी अनुमति पाकर मैं देव का आवाहन करूँगी।
1.128.68
यां मे विद्यां महाराज अददात्स महायशाः ।
तयाऽऽहूतः सुरः पुत्रं प्रदास्यति सुरोपमम्।
अनपत्यकृतं यस्ते शोकं वीर विनेष्यति ॥ १.१२८.६८ ॥
हे महाराज, जिस महायशस्वी ने मुझे वह विद्या दी थी, उसी से आहूत होकर देवता देवतुल्य पुत्र देंगे। हे वीर, जो शोक आपको पुत्रहीनता से है, उसे वह दूर करेगा।