مهابهاراتا · أدهيايا 1.129
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
1.129.1
कुन्त्युवाच ।
अपत्यकाम एवं स्यान्ममापत्यं भवेदिति।
विप्रं वा गुणसंपन्नं सर्वभूतहिते रतम् ॥ १.१२९.१ ॥
قالت كُنتي: «ليكن هكذا لمن يطلب الذرية: ليكن لي ولد، أو من برهمي متحلٍّ بالفضائل، منكبٍّ على خير جميع الكائنات.»
1.129.2
अनुजानीहि भद्रं ते दैवतं हि पतिः स्त्रियः ।
यं त्वं वक्ष्यसि धर्मज्ञ देवं ब्राह्मणमेव च ॥ १.१२९.२ ॥
«ليكن لك الخير، فأْذَنْ لي؛ فالزوج إلهُ المرأة. يا عالِمَ الدَّرْمَا، إلهًا كان أو برهميًّا تسمّيه، فإيّاه أدعو.»
1.129.3
यथोद्दिष्टं त्वया वीर तत्कर्तास्मि महाभुज ।
देवात्पुत्रफलं सद्यो विप्रात्कालान्तरे भवेत् ॥ १.१२९.३ ॥
«كما أمرتَ أيها البطل، سأفعل ذلك، يا ذا الذراعين القويتين. من إلهٍ تأتي ثمرة الولد في الحال، ومن برهميّ في وقتٍ لاحق.»
1.129.4
आवाहयामि कं देवं कदा वा भरतर्षभ ।
त्वत्त आज्ञां प्रतीक्षन्तीं विद्ध्यस्मिन्कर्मणीप्सिते ॥ १.१२९.४ ॥
«أيّ إلهٍ أدعو، ومتى، يا ثورَ البهارتا؟ إنّي أنتظر أمرك، فكلّفني بهذا العمل المرغوب.»
1.129.5
पाण्डुरुवाच ।
धन्योऽञस्म्यनुगृहीतोऽस्मि त्वं नो धात्री कुलस्य हि।
नमो महर्षये तस्मै येन दत्तो वरस्तव ॥ १.१२९.५ ॥
قال باندو: «إنّي مبارك، ونلتُ الفضل؛ فأنتِ حقًّا حافظة نسلنا. تحيّةٌ لذلك الحكيم العظيم الذي منحك الوَرْد.»
1.129.6
न चाधर्मेण धर्मज्ञे शक्याः पालयितुं प्रजाः ।
तस्मात्त्वं पुत्रलाभाय सन्तानाय ममैव च ॥ १.१२९.६ ॥
«ويا عالِمةَ الدَّرْمَا، لا يُمكن حفظُ الرعيّة بالظلم. فلذلك فاسعَيْ لنيل الولد ولذريّتي.»
1.129.7
प्रवरं सर्वदेवानां धर्ममावाहयाबले ।
पाण्डुना समनुज्ञाता भारतेन यशस्विना।
मतिं चक्रे महाराज धर्मस्यावाहने तदा ॥ १.१२९.७ ॥
أيتها الضعيفة، بإذن باندو، قرر البهاراتي المشهور آنذاك، أيها الملك العظيم، استدعاء دهرما، أفضل جميع الآلهة.
1.129.8
पाण्डुरुवाच ।
अद्यैव त्वं वरारोहे प्रयतस्व यथाविधि।
धार्मिकश्च कुरूणां हि भविष्यति न संशयः ॥ १.१२९.८ ॥
قال باندو: أيتها الجميلة الخصر، تهيئي الآن على الوجه المشروع. سيكون بلا ريب بارًّا بين الكورويين.
1.129.9
दत्तस्य तस्य धर्मेण नाधर्मे रंस्यते मनः ।
धर्मादिकं हि धर्मज्ञे धर्मान्तं धर्ममध्यमम् ॥ १.१२९.९ ॥
قال فايشامبايانا: إن قلب ذلك الابن الموهوب لن يبتهج إلا بالدهرما، لا بالأدهرما أبدًا. أيتها العارفة بالدهرما، الدهرما في البداية وفي النهاية وفي الوسط.
1.129.10
अपत्यमिष्टं लोकेषु यशःकीर्तिविवर्धनम् ।
तस्माद्धर्मं पुरस्कृत्य नियता त्वं शुचिस्मिते ॥ १.१२९.१० ॥
قال فايشامبايانا: الذرية مرغوبة في العوالم، وهي تزيد المجد والشهرة. فلذلك، أيتها الطاهرة الابتسامة، اجعلي الدهرما أمامك وكوني ضابطة لنفسك.
1.129.11
आकाराचारसंपन्ना भजस्वाराधय स्वयम् ॥ १.१२९.११ ॥
قال فايشامبايانا: يا من تتحلين بحسن الهيئة وحسن السلوك، اخدميه بنفسك وأرضيه.
1.129.12
सा तथोक्ता तथेत्युक्त्वा तेन भर्त्रा वराङ्गना ।
अभिवाद्याभ्यनुज्ञाता प्रदक्षिणमथाकरोत् ॥ १.१२९.१२ ॥
فلما خاطبها زوجها بذلك قالت الحسناء: «ليكن كذلك»، ثم حيّته، ونالت إذنه، فطافت حوله من جهة اليمين.
1.129.13
संवत्सरोषिते गर्भे गान्धार्या जनमेजय ।
आजुबहाव ततो धर्मं कुन्ती गर्भार्थमच्युतम् ॥ १.१२९.१३ ॥
يا جانامējaya، لما مضت سنة في رحم غاندهاري، دعت كونتي دharma الخالد من أجل الولد.
1.129.14
सा बलिं त्वरिता देवी धर्मायोपजहार ह ।
जजाप विधिवज्जप्यं दत्तं दुर्वाससा पुरा ॥ १.१२९.१४ ॥
قدّمت تلك الإلهة كونتي قربانًا لدharma على عجل، وتلت وفق الرسوم التعويذة التي أعطتها إياها دورفاسا من قبل.
1.129.15
जानन्ती धर्ममग्र्यं वै धर्मं वशमुपानयत् ।
आहूतो नियमात्कुन्त्या सर्वभूतनमस्कृतः ॥ १.१२९.१५ ॥
عرفت كونتي دharma الأعلى فأخضعته لسلطانها؛ ولما دعته كونتي وفق القاعدة جاء دharma، المُكرَّم من جميع الكائنات.
1.129.16
आजगाम ततो देवीं धर्मो मन्त्रबलात्ततः ।
विमाने सूर्यसङ्काशे कुन्ती यत्र जपस्थिता ॥ १.१२९.१६ ॥
ثم جاء دharma إلى الإلهة بقوة التعويذة، في مركبة سماوية تضيء كالشمس، إلى المكان الذي كانت فيه كونتي جالسة في الذكر.
1.129.17
ददृशे भगवान्धर्मः सन्तानार्थाय पाण्डवे ।
विहस्य तां ततो ब्रूयाः कुन्ति किं ते ददाम्यहम्।
सा तं विहस्यमानापि पुत्रं देह्यब्रवीदिदम् ॥ १.१२९.१७ ॥
ظهر المبارك دharma من أجل ذرية البانڈو؛ فابتسم وقال لها: «يا كونتي، ماذا أعطيك؟» فابتسمت هي أيضًا وقالت: «أعطني ابنًا».
1.129.18
तस्मिन्बहुमृगेऽरण्ये शतशृङ्गे नगोत्तमे ।
पाण्डोरर्थे महाभागा कुन्ती धर्ममुपागमत् ॥ १.१२९.१८ ॥
في ذلك الغابة الكثيرة الغزلان، على أفضل الجبال ذات المئة قمة، ذهبت كونتي ذات الحظ العظيم إلى دharma من أجل البانڈو.
1.129.19
ऋतुकाले शुचिः स्नाता शुक्लवस्त्रा यशस्विनी ।
शय्यां जग्राह सुश्रोणी सह धर्मेण सुव्रता ॥ १.१२९.१९ ॥
في موسمها المناسب، طاهرةً مغتسلةً، لابسةً ثياباً بيضاء، كانت كونتي المشهورة ذات الخصر الجميل والنذور الحسنة، فاستقبلت الفراش مع دharma.
1.129.20
धर्मेण सह संगम्य योगमूर्तिधरेण सा ।
लेभे पुत्रं महाबाहुं सर्वप्राणभृतां वरम् ॥ १.१२९.२० ॥
وقد اجتمعت بدharma الذي يحمل صورة اليوغا، فنالت ابناً ذا ذراعين قويتين، خيرَ جميع الكائنات الحية.
1.129.21
ऐन्द्रे चन्द्रमसा युक्ते मुहूर्तेऽभिजितेऽष्टमे ।
दिवा मध्यगते सूर्ये तिथौ पूर्णे हि पूजिते ॥ १.१२९.२१ ॥
حين اقترن القمر بمنزل إندرا، في اللحظة الثامنة من أبهيجيت، والشمس في وسط النهار، في اليوم القمري الكامل، في ساعة مكرّمة.
1.129.22
समृद्धयसशं कुन्ती सुषाव प्रवरं सुतम् ।
जातमात्रे सुते तस्मिन्वागुवाचाशरीरिणी ॥ १.१२९.२२ ॥
ولدت كونتي ذات الشهرة الواسعة ذلك الابن الفاضل. وما إن وُلد الابن حتى تكلم صوت غير مجسّد.
1.129.23
एष धर्मभृतां श्रेष्ठो भविष्यति नरोत्तमः ।
विक्रान्तः सत्यवाक्चैव राजा पृथ्व्यां भविष्यति ॥ १.१२९.२३ ॥
سيكون هذا أفضلَ حاملي الدharma وأسمى الرجال، شجاعاً صادق القول، وسيكون ملكاً على الأرض.
1.129.24
युधिष्ठिर इति ख्यातः पाण्डोः प्रथमजः सुतः ।
भविता प्रथितो राजा त्रिषु लोकेषु विश्रुतः।
यशसा तेजसा चैव वृत्तेन च समन्वितः ॥ १.१२९.२४ ॥
سيكون الابن البكر لباندو، المعروف باسم يوديشثيرا، ملكاً مشهوراً، ذائع الصيت في العوالم الثلاثة، متّصفاً بالمجد والنور وحسن السيرة.
1.129.25
संवत्सरे द्वितीये तु गान्धार्या उदरं महत् ।
न च प्राजायत तदा ततस्तां दुःखमाविशत् ॥ १.१२९.२५ ॥
في السنة الثانية عظم بطن غاندهاري عظمًا شديدًا، ولكن لم يولد شيء حينئذ، فاجتاحها الحزن.
1.129.26
श्रुत्वा कुन्तीसुतं जातं बालार्कसमतेजसम् ।
उदस्यात्मनः स्थैर्यमुपालभ्य च सौबली ॥ १.१२९.२६ ॥
لما سمعت أن ابن كونتي قد وُلد، وأن تألقه يضاهي شمس الصباح، فقدت سوبالي (غاندهاري) تماسكها ولامت نفسها.
1.129.27
कौरवस्यापरिज्ञातं यत्नेन महता स्वयम् ।
उदरं घातयामास गान्धारी शोकमूर्छिता ॥ १.१२९.२७ ॥
دون علم الكوراوي، وبجهد عظيم، أمرت غاندهاري نفسها، وقد أذهلها الحزن، أن يُضرب بطنها.
1.129.28
ततो जज्ञे मांसपेशी लोहाष्ठीलेव संहता ।
द्विवर्षसंभृता कुक्षौ तामुत्स्रष्टुं प्रचक्रमे ॥ १.१२९.२८ ॥
ثم ظهرت كتلة من لحم، صلبة كالكرة الحديدية، حُملت في البطن سنتين، فشرعت في إخراجها.
1.129.29
अथ द्वैपायनो ज्ञात्वा त्वरितः समुपागमत् ।
तां स मांसमयीं पेशीं ददर्श जपतां वरः ॥ १.१२९.२९ ॥
ثم جاء دفائيانا (فيّاسا) مسرعًا بعد أن علم، فرأى ذلك الكتلة اللحمية، وهو أفضل المرتلين.
1.129.30
ततोऽवदत्सौबलेयीं किमिदं ते चिकीर्षितम् ।
सा चात्मनो मतं सर्वं शशंस परमर्षये ॥ १.१२९.३० ॥
فقال لابنة سوبالا: «ما هذا الذي تنوين فعله؟» فأخبرت ذلك الحكيم العظيم بكل ما في نفسها.
1.129.31
गान्धार्युवाच ।
ज्येष्ठं कुन्तीसुतं जातं श्रुत्वा रविसमप्रभम्।
दुःखेन परमेणेदमुदरं घातितं मया ॥ १.१२९.३१ ॥
قالت غانداري: لما سمعتُ أن الابن البكر لكونتي، المتلألئ كالشمس، قد وُلد، ضربتُ بؤرتي هذه بحزن شديد.
1.129.32
शतं च किल पुत्राणां वितीर्णं मे त्वया पुरा ।
इयं च मे मांसपेशी जाता पुत्रशताय वै ॥ १.१२९.३२ ॥
لقد منحتَني من قبلُ مئةَ ابنٍ، وهذه الكتلةُ اللحميةُ قد وُلدت حقًا لأجل مئةِ ابنٍ.
1.129.33
एवमेतत्सौबलेयि नैतज्जात्वन्यथा भवेत् ।
वितथं नोक्तपूर्वं मे स्वैरेष्वपि कुतोऽन्यथा ॥ १.१२९.३३ ॥
الأمر كذلك، يا ابنة سوبالا؛ لن يكون هذا على غير ما هو عليه أبدًا. لم أتكلم بالكذب من قبل قط، فكيف أتكلم بغيره ولو على سبيل الهزل؟
1.129.34
घृतपूर्णं कुण्डशतं क्षिप्रमेव विधीयताम् ।
सुगुप्तेषु च देशेषु रक्षा चैव विधीयताम् ॥ १.१२९.३४ ॥
فلتُعدَّ سريعًا مئةُ جرّةٍ مملوءةٍ بالسمن المصفّى، ولتُرتَّبْ حمايتها في أماكنَ شديدةِ الحراسة.
1.129.35
शीताभिरद्भिरष्ठीलामिमां च परिषिञ्चय ॥ १.१२९.३५ ॥
ورُشَّ هذه الكتلةَ بالماءِ البارد.
1.129.36
सा सिच्यमाना ह्यष्ठीला ह्यभवच्छतधा तदा ।
अङ्गुष्ठपर्वमात्राणां गर्भाणां तत्क्षणं तथा ॥ १.१२९.३६ ॥
فلما رُشَّت، انقسمت تلك الكتلة في الحال إلى مئة جزء، وفي تلك اللحظة نشأ مئة جنين، كلٌّ منها بحجم مفصل الإبهام.
1.129.37
एकाधिकशतं पूर्णं यथायोगं विशांपते ।
ततः कुण्डशतं तत्र आनाय्य तु महानृषिः ॥ १.१२९.३७ ॥
يا سيد الشعوب، اكتمل المئة والواحد في حينه. ثم أحضر الحكيم العظيم هناك مئة وعاء.
1.129.38
मांसपेश्यास्तदा राजन्क्रमशः कालपर्ययात् ।
ततस्तांस्तेषु कुण्डेषु गर्भान्सर्वान्समादधत् ॥ १.१२९.३८ ॥
أيها الملك، ثم مع مرور الزمن تكونت كتل اللحم واحدة تلو الأخرى. ثم وضع جميع الأجنة في تلك الأوعية.
1.129.39
स्वनुगुप्तेषु देशेषु रक्षां चैषां व्यधापयत् ।
शशास चैव कृष्णो वै गर्भाणां रक्षणं तथा ॥ १.१२९.३९ ॥
وأمر بترتيب حمايتها في أماكن محمية جيدا، وأوصى كريشنا أيضا بحماية الأجنة.
1.129.40
उवाच चैनां भगवान्कालेनैतावता पुनः ।
स्फुटमानेषु कुण्डेषु जाताञ्जानीहि शोभने ॥ १.१२९.४० ॥
وتكلم المبارك معها مرة أخرى بعد كل هذا الوقت: «أيتها الجميلة، حين تبدأ الأوعية بالانفلاق، فاعلمي أن من وُلدوا قد وُلدوا.»
1.129.41
उद्धाटनीयान्येतानि कुण्डानीति च सौबलीम् ।
इत्युक्त्वा भगवान्व्यासस्तथा प्रतिविधाय च ॥ १.१२९.४१ ॥
وبعد أن قال لسوبالي (غاندهاري): «يجب فتح هذه الأوعية»، رتب المبارك فياسا الأمور وفقا لذلك.
1.129.42
जगाम तपसे धीमान्हिमवन्तं शिलोच्चयम् ।
अह्नोत्तराः कुमारस्ते कुण्डेभ्यस्तु समुत्थिताः ॥ १.१२९.४२ ॥
ذهب فياسا الحكيم إلى الهيمالايا، كومة الصخور، للتقشف. ثم بعد يوم، نهض أولئك الأمراء من الأوعية.
1.129.43
तेनैवैषां क्रमेणासीज्ज्योष्ठानुज्येष्ठता तदा ।
जन्मतश्च प्रमाणेन ज्येष्ठः कुन्तीसुतोऽभवत् ॥ १.१२९.४३ ॥
وبذلك النظام نفسه تقرّرت حينئذ الأقدمية بينهم؛ فبحسب ترتيب الولادة والسن صار ابن كُنتي الأكبر.
1.129.44
धार्मिकं च सुतं दृष्ट्वा पाण्डुः कुन्तीमथाऽब्रवीत् ।
प्राहुः क्षत्रं बलज्येष्ठं बलज्येष्ठं सुतं वृणु ॥ १.१२९.४४ ॥
ولما رأى الابن البارّ قال باندو لكُنتي: "يقولون إن المحارب أكبرهم بالقوة؛ فاختاري الابن الأكبر بالقوة."
1.129.45
ततः कुन्तीमभिक्रम्य शशासातीव भारत ।
वायुमावाहयस्वेति स देवो बलवत्तरः ॥ १.१२९.४५ ॥
ثم، يا بهاراتا، اقترب من كُنتي وألحّ عليها قائلاً: "ادعي فايو؛ فذلك الإله أشدّ الآلهة بأسًا."
1.129.46
अश्वमेधः क्रतुश्रेष्ठो ज्योतिःश्रेष्ठो दिवाकरः ।
ब्राह्मणो द्विपदां श्रेष्ठो देवश्रेष्ठश्च मारुतः ॥ १.१२९.४६ ॥
قربان الفرس أفضل الشعائر، والشمس أفضل الأنوار، والبراهمي أفضل ذوي القدمين، وماروتا أفضل الآلهة.
1.129.47
मारुतं मरुतां श्रेष्ठं सर्वप्राणिभिरीडितम् ।
आवाहय त्वं नियमात्पुत्रार्थं वरवर्णिनि ॥ १.१२९.४७ ॥
استدعي ماروتا، أفضل المارُوت، الذي تمدحه جميع الكائنات، يا ذات اللون الجميل، واستدعيه بانضباط من أجل ابن.
1.129.48
स नो यं दास्यति सुतं स प्राणबलवान्नृषु ।
भविष्यति वरारोहे बलज्येष्ठा हि भूमिपाः ॥ १.१२९.४८ ॥
الابن الذي سيهبنا إياه سيكون قويًا بقوة الحياة بين البشر؛ يا ذات الأرداف الجميلة، فالملوك حقًا يطلبون الأكبر بالقوة.
1.129.49
तथोक्तवति सा काले वायुमेवाजुहाव ह ।
द्वितीयेनोपहारेण तेनोक्तविधिना पुनः ॥ १.१२९.४९ ॥
وبعد أن قالت ذلك، دعت في وقتها فايو نفسه. بقربان ثانٍ، وعلى الطقس المذكور مرة أخرى.
1.129.50
तैरेव नियमैः स्थित्वा मन्त्रग्राममुदैरयत् ।
आजगाम ततो वायुः किं करोमीति चाब्रवीत् ॥ १.१२९.५० ॥
ثابتةً على تلك الشعائر ذاتها، تلت جملة التعاويذ. فجاء فايو وقال: «ماذا أفعل؟»
1.129.51
लज्जान्विता ततः कुन्ती पुत्रमैच्छन्महाबलम् ।
तथास्त्विति च तां वायुः समालभ्य दिवं गतः ॥ १.१२९.५१ ॥
فاشتاقت كونتي، وقد امتلأت خجلاً، إلى ابن عظيم القوة. فقال فايو: «ليكن ذلك»، ولمسها ومضى إلى السماء.
1.129.52
तस्यां जज्ञे महावीर्यो भीमो भीमपराक्रमः ।
तमप्यतिबलं जातं वागुवाचाशरीरिणी ॥ १.१२९.५२ ॥
فولد منها بهيما عظيم البأس، وكانت بأسه مرعبة. ولما وُلد هذا الشديد القوة، تكلم صوت غير مجسد.
1.129.53
सर्वेषां बलिनां श्रेष्ठो जातोऽयमिति भारत ।
जातमात्रे कुमारे तु सर्वलोकस्य पार्थिवाः ॥ १.१२९.५३ ॥
«يا بهارata، لقد وُلد هذا أفضل كل الأقوياء.» وعند ولادة الأمير مباشرة، ملوك العالم أجمع...
1.129.54
मूत्रं प्रसुस्रुवुः सर्वे व्यथां चापि प्रपेदिरे ।
वाहनानि व्यशीर्यन्त व्यमुञ्चन्नश्रुबिन्दवः ॥ १.१२९.५४ ॥
بال الجميع وأحسوا بالألم أيضاً. تحطمت المركبات، وسقطت قطرات من الدموع.
1.129.55
यथाऽनिलः समुद्भूतः समर्थः कम्पने भुवः ।
तथा ह्युपचिताङ्गो वै भीमो भीमपराक्रमः ॥ १.१२९.५५ ॥
كما أن الريح إذا هبّت تستطيع أن تزلزل الأرض، هكذا نما بهيما ذو الأطراف المكتملة والبأس المرعب.
1.129.56
इदं चाद्भुतमत्रासीज्जातमात्रे वृकोदरे ।
यदऱ्कात्पतितो मातुः शिलां गात्रैरचूर्णयत् ॥ १.१२९.५६ ॥
وكان من العجب أيضا أن فريكودارا عند ولادته سقط من أمه على صخرة، فحطّم الحجر إلى غبار بجسده.
1.129.57
कुन्ती तु सह पुत्रेण याता सुरुचिरं सरः ।
स्नात्वा च सुतमादाय दशमेऽहनि यादवी ॥ १.१२९.५७ ॥
ذهبت كونتي مع ابنها إلى بحيرة جميلة جدا؛ وفي اليوم العاشر اغتسلت تلك اليادافية وحملت ابنها.
1.129.58
दैवतान्यर्चयिष्यन्ती निर्जगामाश्रमात्पृथा ।
शैलाभ्याशेन गच्छन्त्यास्तदा भरतसत्तम ॥ १.१२९.५८ ॥
خرجت بريثا من الصومعة، عازمة على عبادة الآلهة؛ وبينما كانت تمشي قرب الجبل حينذاك، يا خير البهاراتا.
1.129.59
निश्चक्राम महाव्याघ्रो जिघांसुर्गिरिगह्वरात् ।
तमापतन्तं शार्दूलं विकृष्य धनुरुत्तमम् ॥ १.१२९.५९ ॥
خرج نمر عظيم من كهف في الجبل، راغبا في القتل؛ فشدّ باندو قوسه الفاخرة نحو النمر المنقضّ عليه…
1.129.60
निर्बिभेद शरैः पाण्डुस्त्रिभिस्तिरदशविक्रमः ।
नादेन महता तां तु पूरयन्तं गिरेर्गुहाम् ॥ १.१२९.६० ॥
طعنه باندو بثلاثة سهام، وكان بأسه يشقّ العدو؛ وكان النمر يملأ كهف الجبل بزئير عظيم.
1.129.61
दृष्ट्वा शैलमुपारोढुमैच्छत्कुन्ती भयात्तदा ।
त्रासात्तस्याः सुतस्त्वङ्कात्पपात भरतर्षभ ॥ १.१२९.६१ ॥
فلما رأت كونتي الجبل أرادت أن تصعد عليه من الخوف؛ لكن من شدة الرعب سقط ابنها من حجرها، يا ثور البهاراتا.
1.129.62
पर्वतस्योपरिस्थायामधस्तादपतच्छिशुः ।
स शिलां चूर्णयामास वज्रवद्वज्रिचोदितः ॥ १.१२९.६२ ॥
سقط الطفل تحت أمه التي كانت واقفة على قمة الجبل. وبدفع من إندرا حطّم الصخرة كالصاعقة.
1.129.63
पुत्रस्नेहात्ततः पाण्डुरभ्यधावद्गिरेस्तटम् ।
पतता तेन शतधा शिला गात्रैर्विचूर्णिता ॥ १.१२९.६३ ॥
فاندفع بانذو من حبه لابنه نحو سفح الجبل؛ وعند سقوط الطفل تحطمت الصخرة إلى مائة قطعة وسُحقت بجسده.
1.129.64
शिलां च चूर्णितां दृष्ट्वा परं विस्मयमागमत् ।
स तु जन्मनि भीमस्य विनदन्तं विनादितम् ॥ १.१२९.६४ ॥
فلما رأى بانذو الصخرة محطمة امتلأ عجبًا عظيمًا — ذاك الذي زأر عند ميلاد بهيما، والذي أُجبر على الزئير.
1.129.65
ददर्श गिरिशृङ्गस्थं व्याघ्रं व्याघ्रपराक्रमः ।
दारसंरक्षणार्थाय पुत्रसंरक्षणाय च ॥ १.१२९.६५ ॥
رأى بانذو، الشجاع كالنمر، نمرًا واقفًا على قمة الجبل، ليحمي زوجته وابنه.
1.129.66
सदा बाणधनुष्पाणिरभवत्कुरुनन्दनः ।
मघे चन्द्रमसा युक्ते सिंहे चाभ्युदिते गुरौ ॥ १.१२९.६६ ॥
كان فرح الكورو دائمًا ممسكًا بالقوس والسهم، حين كان القمر متصلًا بماغا وكان المشتري قد طلع في الأسد.
1.129.67
दिवा मध्यगते सूर्ये तिथौ पुण्ये त्रयोदशे ।
पित्र्ये मुहूर्ते सा कुन्ती सुषुवे भीममच्युतम् ॥ १.१२९.६७ ॥
في منتصف النهار، والشمس في كبد السماء، في اليوم الثالث عشر المبارك من القمر، في ساعة الأجداد، ولدت كونتي بهيما الثابت.
1.129.68
यस्मिन्नहनि भमस्तु जज्ञे भीमपराक्रमः ।
तामेव रात्रिं पूर्वां तु जज्ञे दुर्योधनो नृपः ॥ १.१२९.६८ ॥
في اليوم نفسه الذي وُلد فيه بهيما ذو البأس، في الليلة التي سبقته، وُلد الملك دوريودهانا.
1.129.69
स जातमात्र एवाथ धृतराष्ट्रसुतो नृप ।
रासभारावसदृशं रुराव च ननाद च ॥ १.१२९.६९ ॥
ثم، أيها الملك، صرخ ابن دهريتاراشترا حال ولادته كصوت الحمار ونهق.
1.129.70
तं खराः प्रत्यभाषन्त गृध्रगोमायुवायसाः ।
क्रव्यादाः प्राणदन्घोराः शिवाश्चाशिवनिस्वनाः ॥ १.१२९.७० ॥
أجابته الحمير والنسور وابن آوى والغربان؛ وصرخت بنات آوى الضاريات آكلات اللحم بأصوات نحس.
1.129.71
वाताश्च प्रववुश्चापि दिग्दाहश्चाभवत्तदा ।
ततस्तु भीतवद्राजा धृतराष्ट्रोऽब्रवीदिदम् ॥ १.१२९.७१ ॥
وهبّت الرياح واشتعلت الجهات كأنها نار. فقال الملك دهريتاراشترا، كأنه خائف، هذا القول.
1.129.72
समानीय बहून्विप्रान्भीष्मं विदुरमेव च ।
अन्यांश्च सुहृदो राजन्कुरून्सर्वांस्तथैव च ॥ १.१२९.७२ ॥
أيها الملك، استدعى كثيراً من البراهمة، وبهيشما وفيدورا، وغيرهم من الأصدقاء، وجميع الكورو.
1.129.73
युधिष्ठिरो राजपुत्रो ज्येष्ठो नः कुलवर्धनः ।
प्राप्तः स्वगुणतो राज्यं न तस्मिन्वाच्यमस्तिनः ॥ १.१२९.७३ ॥
يُدهِشثِرا، ابنُ الملك، أكبرُنا ومُعلي شأنِ نسلِنا، نال المملكةَ بفضائله الذاتية؛ فلا عيبَ يُقال فيه.
1.129.74
अयं त्वनन्तरस्तस्मादपि राजा भविष्यति ।
एतद्विब्रूत मे तथ्यं यदत्र भविता ध्रुवम् ॥ १.१२९.७४ ॥
غير أنّ هذا (دُريودهنا) سيصير ملكًا بعده. فأخبرني بالحق بما سيقع هنا حتمًا.
1.129.75
अस्मिञ्जाते निमित्तानि शंसन्ती हाशिवं महत् ।
अतो ब्रवीमि विदुर द्रुतं मां भयमाविशत् ॥ १.१२९.७५ ॥
عند ولادته ظهرت علامات نحسٍ عظيمة تُنبئ بشرٍّ كبير؛ لذلك أقول يا فيدورا: إن الخوف قد دخلني سريعًا.
1.129.76
वाक्यस्यैतस्य निधेन दिक्षु सर्वासु भारत ।
क्रव्यादाः प्राणदन्घोराः शिवाश्चाशिवनिस्वनाः ॥ १.१२९.७६ ॥
يا بهارتا، ما إن نُطقت هذه الكلمات حتى صرخت في كل الاتجاهات ضواري آكلة اللحوم المرعبة، وأطلقت بنات آوى أصواتًا نحسة.
1.129.77
लक्षयित्वा निमित्तानि तानि घोराणि सर्वशः ।
तेऽब्रुवन्ब्राह्मणा राजन्विदुरश्च महामतिः ॥ १.१२९.७७ ॥
أيها الملك، لمّا لاحظ البراهمةُ وفيدورا ذو الفطنة الكبيرة تلك العلامات المرعبة في كل مكان، تكلموا.
1.129.78
यथेमानि निमित्तानि घोराणि मनुजाधिप ।
उत्थितानि सुते जाते ज्येष्ठे ते पुरुषर्षभ ॥ १.१२९.७८ ॥
أيها سيد البشر، كما ظهرت هذه العلامات المرعبة، أيها الثور بين الرجال، فقد ظهرت عند ولادة ابنك الأكبر.
1.129.79
व्यक्तं कुलान्तकरणो भवितैष सुतस्तव ।
तस्य शान्तिः परित्यागे गुप्तावपनयो महान् ॥ १.१२९.७९ ॥
من الواضح أن هذا الابن لك سيكون مدمر الأسرة؛ ففي التخلي عنه السلام، وفي حمايته خسارة عظيمة.
1.129.80
एष दुर्योधनो राजा मधुपिङ्गललोचनः ।
न केवलं कुलस्यान्तं क्षत्रियान्तं करिष्यति ॥ १.१२९.८० ॥
هذا الملك دوريودانا، ذو العينين الصفراوين كالعسل، لن يجلب نهاية الأسرة وحدها، بل نهاية الكشاتريا أيضًا.
1.129.81
शतमेकोनमप्यस्तु पुत्राणां ते महीपते ।
त्यजैनमेकं शान्तिं चेत्कुलस्येच्छसि भारत ॥ १.१२९.८१ ॥
يا بهارتا، يا سيد الأرض! ليكن أحد أبنائك المئة ناقصًا؛ فإن أردت السلام للأسرة فاترك هذا الواحد.
1.129.82
एकेन कुरु वै क्षेमं कुलस्य जगतस्तथा ।
त्यजेदेकं कुलस्यार्थे ग्रामस्यार्थे कुलं त्यजेत् ॥ १.१२९.८२ ॥
من أجل واحد، فلتكن سلامة الأسرة والعالم كذلك. ينبغي التخلي عن واحد من أجل الأسرة، والتخلي عن الأسرة من أجل القرية.
1.129.83
ग्रामं जनपदस्यार्थे आत्मार्थे पृथिवीं त्यजेत् ।
स तथा विदुरेणोक्तस्तैश्च सर्वैर्द्विजोत्तमैः ॥ १.१२९.८३ ॥
من أجل البلاد ينبغي التخلي عن القرية، ومن أجل النفس عن الأرض. هكذا قال فيدورا، وكذلك قال جميع أفضل المولودين مرتين.
1.129.84
न चकार तथा राजा पुत्रस्नेहसमन्वितः ।
ततः पुत्रशतं पूर्ण धृतराष्ट्रस्य पार्थिव ॥ १.१२९.८४ ॥
لم يفعل الملك ذلك، وقد امتلأ محبةً لأبنائه. ثم، يا ملك، اكتمل أبناء دهريتراشترا المئة.
1.129.85
अह्नांशतेन संजज्ञे कन्या चैका शताधिका ।
गान्धार्यां क्लिश्यमानायामुदरेण विवर्धता ॥ १.१२९.८५ ॥
وبينما كانت غاندهاري تعاني في بطنها، وُلدت من الجنين النامي في مئة جزء من يوم ابنة واحدة، وهي أكثر من مئة في العدد.
1.129.86
वैश्या सा त्वम्बिकापुत्रं कन्या परिचचार ह ।
तया समभवद्राजा धृतराष्ट्रो यदृच्छया ॥ १.१२९.८६ ॥
كانت تلك الفتاة الفايشية تخدم ابن أمبيكا، وبها صار الملك دهريتاراشترا بالصدفة أبًا للأبناء.
1.129.87
तस्मिन्संवत्सरे राजन्धृतराष्ट्रान्महायशाः ।
जज्ञे धीमांस्ततस्तस्यां युयुत्सुः करमो नृप।
एवं पुत्रशतं जज्ञे धृतराष्ट्रस्य धीमतः ॥ १.१२९.८७ ॥
في ذلك العام نفسه، أيها الملك، من دهريتاراشترا ذي المجد العظيم، وُلد منها يويوتسو الحكيم وكَراما. وهكذا وُلد لدهريتاراشترا الحكيم مئة ابن.
1.129.88
महारथानां वीराणां कन्या चैका शताधिका ।
युयुत्सुश्च महातेजा वैश्यापुत्रः प्रतापवान् ॥ १.१२९.८८ ॥
ومن بين الأبطال أصحاب العربات العظيمة وُلدت ابنة واحدة، وهي أكثر من مئة في العدد؛ وكان يويوتسو، ذو البهاء والبأس العظيم، ابن المرأة الفايشية.