महाभारत · अध्याय 1.13
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1.13.1
किमर्थं राजशार्दूलः स राजा जनमेजयः ।
सर्पसत्रेण सर्पाणां गतोऽन्तं तद्वदस्व मे ॥ १.१३.१ ॥
राजशार्दूल वह राजा जनमेजय सर्पसत्र द्वारा सर्पों के विनाश को क्यों प्राप्त हुए? वह मुझे बताइए।
1.13.2
निखिलेन यथातत्त्वं सौते सर्वमशेषतः ।
आस्तीकश्च द्विजश्रेष्ठः किमर्थं जपतां वरः ॥ १.१३.२ ॥
हे सौति, सब कुछ यथार्थ रूप से, पूर्णतः और बिना शेष के बताइए। द्विजश्रेष्ठ आस्तीक जपने वालों में श्रेष्ठ क्यों हैं?
1.13.3
मोक्षयामास भुजगान्प्रदीप्ताद्वसुरेतसः ।
कस्य पुत्रः स राजासीत्सर्पसत्रं य आहरत् ॥ १.१३.३ ॥
उसने अग्नि (वसुरेतस) की प्रज्वलित ज्वाला से सर्पों को मुक्त कराया। जिसने सर्पसत्र का आयोजन किया, वह राजा किसका पुत्र था?
1.13.4
स च द्विजातिप्रवरः कस्य पुत्रोऽभिधत्स्व मे ।
महदाक्यानमास्तीकं यथैतत्प्रोच्यते द्विज ॥ १.१३.४ ॥
और वह द्विजश्रेष्ठ किसका पुत्र था? मुझे बताइए। हे द्विज, आस्तीक का यह महान आख्यान जैसा कहा जाता है, वैसा ही बताइए।
1.13.5
सर्वमेतदशेषेण शृणु मे वदतां वर ।
श्रोतुमिच्छाम्यशेषेण कथामेतां मनोरमाम् ॥ १.१३.५ ॥
हे वक्ताओं में श्रेष्ठ, यह सब मुझसे पूर्णतः सुनिए। मैं इस मनोरम कथा को पूरी तरह सुनना चाहता हूँ।
1.13.6
आस्तीकस्य पुराणर्षेर्ब्राह्मणस्य यशस्विनः ।
इतिहासमिमं विप्राः पुराणं परिचक्षते ॥ १.१३.६ ॥
यशस्वी प्राचीन ऋषि ब्राह्मण आस्तीक का यह इतिहास है। हे विप्रो, इसे पुराण कहते हैं।
1.13.7
कृष्णद्वैपायनप्रोक्तं नैमिषारण्यवासिषु ।
पूर्वं प्रचोदितः सूतः पिता मे लोमहर्षणः ॥ १.१३.७ ॥
कृष्णद्वैपायन व्यास द्वारा कहा गया यह आख्यान नैमिषारण्य में निवास करने वाले ऋषियों को पहले मेरे पिता लोमहर्षण सूत ने सुनाया था।
1.13.8
शिष्यो व्यासस्य मेधावी ब्राह्मणेष्विदमुक्तवान् ।
तस्मादहमुपश्रुत्य प्रवक्ष्यामि यथातथम् ॥ १.१३.८ ॥
व्यास का मेधावी शिष्य (लोमहर्षण) ने इसे ब्राह्मणों के बीच कहा था। अतः मैं इसे सुनकर ठीक वैसा ही कहूँगा जैसा है।
1.13.9
इदमास्तीकमाख्यानं तुभ्यं शौनक पृच्छते ।
कथयिष्याम्यशेषेण सर्वपापप्रणाशनम् ॥ १.१३.९ ॥
हे शौनक, तुम्हारे पूछने पर मैं यह आस्तीक का आख्यान पूरा-पूरा सुनाऊँगा, जो सब पापों का नाश करने वाला है।
1.13.10
आस्तीकस्य पिता ह्यासीत्प्रजापतिसमः प्रभुः ।
ब्रह्मचारी यताहारस्तपस्युग्रे रतः सदा ॥ १.१३.१० ॥
आस्तीक के पिता प्रजापति के समान प्रभावशाली थे। वे ब्रह्मचारी, संयमित आहार वाले थे और सदा कठोर तपस्या में लीन रहते थे।
1.13.11
जरत्कारुरिति ख्यात ऊर्ध्वरेता महातपाः ।
यायावराणां प्रवरो धर्मज्ञः संशितव्रतः ॥ १.१३.११ ॥
वह जरत्कारु नाम से प्रसिद्ध थे, ऊर्ध्वरेता, महातपस्वी, यायावरों में श्रेष्ठ, धर्म के ज्ञाता और दृढ़ व्रत वाले थे।
1.13.12
स कदाचिन्महाभागस्तपोबलसमन्वितः ।
चचार पृथिवीं सर्वां यत्रसायंगृहो मुनिः ॥ १.१३.१२ ॥
वह महाभाग्यशाली, तपोबल से युक्त मुनि एक समय सारी पृथ्वी पर विचरण करते रहे, जहाँ सायंकाल होता, वहीं उनका घर होता था।
1.13.13
तीर्थेषु च समाप्लावं कुर्वन्नटति सर्वशः ।
चरन्दीक्षां महातेजा दुश्चरामकृतात्मभिः ॥ १.१३.१३ ॥
वे महातेजस्वी तीर्थों में सर्वत्र स्नान करते हुए भ्रमण करते थे, और उन दुश्चर दीक्षाओं का पालन करते थे जिन्हें अजितेन्द्रिय लोग नहीं कर सकते।
1.13.14
वायुभक्षो निराहारः शुष्यन्ननिमिषो मुनिः ।
इतस्ततः परिचरन्दीप्तपावकसप्रभः ॥ १.१३.१४ ॥
वायु का आहार करते, निराहार रहते, सूखते हुए, बिना पलक झपकाए, वह मुनि इधर-उधर विचरते थे, जलती अग्नि के समान तेजस्वी।
1.13.15
अटमानः कदाचित्स्वान्स ददर्श पितामहान् ।
लम्बमानान्महागर्ते पादैरूर्ध्वैरवाङ्मुखान् ॥ १.१३.१५ ॥
घूमते हुए एक बार उन्होंने अपने पितामहों को देखा, जो एक विशाल गड्ढे में पैर ऊपर और मुख नीचे किए लटके हुए थे।
1.13.16
तानब्रवीत्स दृष्ट्वै जरत्कारुः पितामहान् ।
के भवन्तोऽवलम्बन्ते गर्ते ह्यस्मिन्नधोमुखाः ॥ १.१३.१६ ॥
उन्हें देखकर जरत्कारु ने उन पितामहों से कहा: 'आप कौन हैं, जो इस गड्ढे में सिर नीचे किए लटक रहे हैं?'
1.13.17
वीरणस्तम्भके लग्नाः सर्वतः परिभक्षिते ।
मूषकेन निगूढेन गर्तेऽस्मिन्नित्यवासिना ॥ १.१३.१७ ॥
वीरण-तृणों के तने से लटके हुए, चारों ओर से कुतरे जा रहे, इस गड्ढे में सदा रहने वाले छिपे हुए चूहे द्वारा।
1.13.18
यायावरा नाम वयमृषयः संशितव्रताः ।
संतानप्रक्षयाद्ब्रह्मन्नधो गच्छाम मेदिनीम् ॥ १.१३.१८ ॥
हम यायावर नामक ऋषि हैं, कठोर व्रत वाले। हे ब्राह्मण, संतान के नाश के कारण हम इस पृथ्वी के नीचे जा रहे हैं।
1.13.19
अस्माकं संततिस्त्वेको जरत्कारुरिति स्मृतः ।
मन्दभाग्योऽल्पभाग्यानां तप एकं समास्थितः ॥ १.१३.१९ ॥
हमारी संतति केवल एक जरत्कारु कहलाता है। वह मन्दभाग्य है, अल्पभाग्यों का, और वह अकेला तप में लगा हुआ है।
1.13.20
न स पुत्राञ्जनयितुं दारान्मूढश्चिकीर्षति ।
तेन लम्बामहे गर्ते संतानस्य क्षयादिह ॥ १.१३.२० ॥
वह मूढ़ पुत्र उत्पन्न करने के लिए पत्नियाँ ग्रहण करने का इच्छुक नहीं है। इसलिए संतति के नाश के कारण हम यहाँ गड्ढे में लटक रहे हैं।
1.13.21
अनाथास्तेन नाथेन यथा दुष्कृतिनस्तथा ।
येषां तु संततिर्नास्ति मर्त्यलोके सुखावहा ॥ १.१३.२१ ॥
उसके कारण, जैसे दुष्कर्मियों का कोई रक्षक नहीं होता, वैसे ही हम बिना नाथ के हैं। जिनकी मर्त्यलोक में सुखदायी संतति नहीं है।
1.13.22
न ते लभन्ते वसतिं स्वर्गे पुण्यकृतोऽपि हि ।
कस्त्वं बन्धुरिवास्माकमनुशोचसि सत्तम ॥ १.१३.२२ ॥
पुण्यकर्म करने वाले भी स्वर्ग में निवास नहीं पाते। हे सत्तम, तुम हमारे बन्धु की तरह कौन हो जो हम पर शोक करते हो?
1.13.23
ज्ञातुमिच्छामहे ब्रह्मन्को भवानिह नः स्थितः ।
किमर्थं चैव नः शोच्याननुशोचसि सत्तम ॥ १.१३.२३ ॥
हे ब्राह्मण, हम जानना चाहते हैं कि यहाँ हमारे पास खड़े आप कौन हैं? और हम शोचनीयों पर आप क्यों शोक करते हैं? हे सत्तम!
1.13.24
मम पूर्वे भवन्तो वै पितरः सपितामहाः ।
ब्रूत किं करवाण्यद्य जरत्कारुरहं स्वयम् ॥ १.१३.२४ ॥
आप मेरे पूर्वज हैं, पिता और पितामह सहित। बताइए, आज मैं क्या करूँ? मैं स्वयं जरत्कारु हूँ।
1.13.25
यतस्व यत्नवांस्तात संतानाय कुलस्य नः ।
आत्मनोऽर्थेऽस्मदर्थे च धर्म इत्येव वा विभो ॥ १.१३.२५ ॥
हे तात, हमारे कुल की संतान के लिए प्रयत्नपूर्वक यत्न करो। अपने लिए और हमारे लिए, यही धर्म है, हे विभो।
1.13.26
न हि धर्मफलैस्तात न तपोऽभिः सुसंचितैः ।
तां गतिं प्राप्नुवन्तीह पुत्रिणो यां व्रजन्ति वै ॥ १.१३.२६ ॥
हे तात, धर्म के फलों से या भली प्रकार संचित तपस्याओं से भी वह गति नहीं मिलती, जिसे पुत्रवान लोग यहाँ प्राप्त करते हैं।
1.13.27
तद्दारग्रहणे यत्नं संतत्यां च मनः कुरु ।
पुत्रकास्मन्नियोगात्त्वमेतन्नः परमं हितम् ॥ १.१३.२७ ॥
इसलिए पत्नी ग्रहण करने का यत्न करो और संतान में मन लगाओ। हे पुत्र, हमारी आज्ञा से यही हमारा परम हित है।
1.13.28
न दारान्वै करिष्येऽहं न धनं जीवितार्थतः ।
भवतां तु हितार्थाय करिष्ये दारसंग्रहम् ॥ १.१३.२८ ॥
मैं अपने जीवन के लिए न पत्नियाँ लूँगा, न धन। परंतु आप लोगों के हित के लिए मैं पत्नी का संग्रह करूँगा।
1.13.29
समयेन च कर्ताऽहमनेन विधिपूर्वकम् ।
तथा यद्युपलप्स्यामि करिष्ये नान्यथा ह्यहम् ॥ १.१३.२९ ॥
और मैं यह विधिपूर्वक एक शर्त के साथ करूँगा। यदि मुझे वैसी पत्नी मिली, तो मैं यही करूँगा, अन्यथा नहीं।
1.13.30
सनाम्नी या भवित्री मे दित्सिता चैव बन्धुभिः ।
भैक्ष्यवत्तामहं कन्यामुपयंस्ये विधानतः ॥ १.१३.३० ॥
जो मेरे ही नाम वाली होगी और जिसे बंधुजन मुझे देना चाहेंगे, उस कन्या को मैं भिक्षा की भाँति विधिपूर्वक विवाह में ग्रहण करूँगा।
1.13.31
दरिद्राय हि मे भार्यां को दास्यति विशेषतः ।
प्रतिग्रहीष्ये भिक्षां तु यदि कश्चित्प्रदास्यति ॥ १.१३.३१ ॥
दरिद्र मुझ जैसे को भला कौन विशेष रूप से अपनी कन्या देगा? यदि कोई देगा तो मैं भिक्षा के रूप में ही ग्रहण करूँगा।
1.13.32
एवं दारक्रियाहेतोः प्रयतिष्ये पितामहाः ।
अनेन विधिना शश्वन्न करिष्येऽहमन्यथा ॥ १.१३.३२ ॥
इस प्रकार मैं पत्नी प्राप्ति के लिए प्रयत्न करूँगा, हे पितामहो! मैं सदा इसी विधि से करूँगा, अन्यथा नहीं।
1.13.33
तत्र चोत्पत्स्यते जन्तुर्भवतां तारणाय वै ।
शाश्वतं स्थानमासाद्य मोदन्तां पितरो मम ॥ १.१३.३३ ॥
वहाँ आपकी मुक्ति के लिए एक जीव उत्पन्न होगा। शाश्वत स्थान को प्राप्त करके मेरे पितर आनन्दित हों।