Mahābhārata · Adhyāya 1.13
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1.13.1
किमर्थं राजशार्दूलः स राजा जनमेजयः ।
सर्पसत्रेण सर्पाणां गतोऽन्तं तद्वदस्व मे ॥ १.१३.१ ॥
Pour quelle raison ce tigre parmi les rois, le roi Janamejaya, parvint-il à la fin des serpents par le sacrifice des serpents ? Dis-le-moi.
1.13.2
निखिलेन यथातत्त्वं सौते सर्वमशेषतः ।
आस्तीकश्च द्विजश्रेष्ठः किमर्थं जपतां वरः ॥ १.१३.२ ॥
Ô Sauti, dis tout selon la vérité, entièrement, sans rien omettre. Pourquoi Āstīka, le meilleur des deux fois nés, est-il le premier parmi ceux qui récitent ?
1.13.3
मोक्षयामास भुजगान्प्रदीप्ताद्वसुरेतसः ।
कस्य पुत्रः स राजासीत्सर्पसत्रं य आहरत् ॥ १.१३.३ ॥
Il libéra les serpents du feu ardent de Vasu-retas (Agni). De qui était fils ce roi qui accomplit le sacrifice des serpents ?
1.13.4
स च द्विजातिप्रवरः कस्य पुत्रोऽभिधत्स्व मे ।
महदाक्यानमास्तीकं यथैतत्प्रोच्यते द्विज ॥ १.१३.४ ॥
Et de qui était fils ce premier des deux fois nés ? Dis-le-moi. Ô deux fois né, raconte la grande histoire d'Āstīka telle qu'elle est racontée.
1.13.5
सर्वमेतदशेषेण शृणु मे वदतां वर ।
श्रोतुमिच्छाम्यशेषेण कथामेतां मनोरमाम् ॥ १.१३.५ ॥
Ô le meilleur des orateurs, écoute tout cela de ma bouche sans rien omettre. Je souhaite entendre cette histoire charmante en entier.
1.13.6
आस्तीकस्य पुराणर्षेर्ब्राह्मणस्य यशस्विनः ।
इतिहासमिमं विप्राः पुराणं परिचक्षते ॥ १.१३.६ ॥
Voici l'histoire d'Āstīka, l'illustre ancien sage et brahmane. Ô brahmanes, on appelle cela le Purāṇa.
1.13.7
कृष्णद्वैपायनप्रोक्तं नैमिषारण्यवासिषु ।
पूर्वं प्रचोदितः सूतः पिता मे लोमहर्षणः ॥ १.१३.७ ॥
Ce récit, récité par Kṛṣṇa Dvaipāyana, fut d'abord raconté aux sages demeurant dans la forêt de Naimiṣa par mon père, le barde Lomaharṣaṇa.
1.13.8
शिष्यो व्यासस्य मेधावी ब्राह्मणेष्विदमुक्तवान् ।
तस्मादहमुपश्रुत्य प्रवक्ष्यामि यथातथम् ॥ १.१३.८ ॥
Le sage disciple de Vyāsa le récita parmi les brahmanes. C'est pourquoi, l'ayant entendu, je le raconterai exactement tel qu'il est.
1.13.9
इदमास्तीकमाख्यानं तुभ्यं शौनक पृच्छते ।
कथयिष्याम्यशेषेण सर्वपापप्रणाशनम् ॥ १.१३.९ ॥
Ô Śaunaka, puisque tu le demandes, je te raconterai en entier ce récit d'Āstīka, qui détruit tous les péchés.
1.13.10
आस्तीकस्य पिता ह्यासीत्प्रजापतिसमः प्रभुः ।
ब्रह्मचारी यताहारस्तपस्युग्रे रतः सदा ॥ १.१३.१० ॥
Le père d'Āstīka était bien un seigneur égal à Prajāpati. Étudiant célibataire, modéré dans son alimentation, il se consacrait toujours à l'ascèse rigoureuse.
1.13.11
जरत्कारुरिति ख्यात ऊर्ध्वरेता महातपाः ।
यायावराणां प्रवरो धर्मज्ञः संशितव्रतः ॥ १.१३.११ ॥
Il était connu sous le nom de Jaratkāru, un ascète célibataire d'une grande austérité, le premier parmi les Yāyāvaras, connaisseur du dharma et ferme dans ses vœux.
1.13.12
स कदाचिन्महाभागस्तपोबलसमन्वितः ।
चचार पृथिवीं सर्वां यत्रसायंगृहो मुनिः ॥ १.१३.१२ ॥
Ce sage très fortuné, doté de la force de l'ascèse, parcourut un jour toute la terre, ayant pour demeure là où le soir le trouvait.
1.13.13
तीर्थेषु च समाप्लावं कुर्वन्नटति सर्वशः ।
चरन्दीक्षां महातेजा दुश्चरामकृतात्मभिः ॥ १.१३.१३ ॥
Le grand en éclat errait en se baignant dans les gués sacrés de toutes parts, observant le vœu difficile que ne peuvent accomplir ceux qui n'ont pas maîtrisé leur âme.
1.13.14
वायुभक्षो निराहारः शुष्यन्ननिमिषो मुनिः ।
इतस्ततः परिचरन्दीप्तपावकसप्रभः ॥ १.१३.१४ ॥
Le sage, vivant d'air et jeûnant, se desséchant, les yeux sans cligner, allait çà et là, brillant comme un feu ardent.
1.13.15
अटमानः कदाचित्स्वान्स ददर्श पितामहान् ।
लम्बमानान्महागर्ते पादैरूर्ध्वैरवाङ्मुखान् ॥ १.१३.१५ ॥
Un jour, en errant, il vit ses ancêtres suspendus dans une grande fosse, les pieds en haut et la face en bas.
1.13.16
तानब्रवीत्स दृष्ट्वै जरत्कारुः पितामहान् ।
के भवन्तोऽवलम्बन्ते गर्ते ह्यस्मिन्नधोमुखाः ॥ १.१३.१६ ॥
En les voyant, Jaratkāru dit à ses ancêtres : « Qui êtes-vous, suspendus la tête en bas dans cette fosse ? »
1.13.17
वीरणस्तम्भके लग्नाः सर्वतः परिभक्षिते ।
मूषकेन निगूढेन गर्तेऽस्मिन्नित्यवासिना ॥ १.१३.१७ ॥
Accrochés à la tige de l'herbe vīraṇa, rongés de toutes parts par un rat caché qui habite toujours cette fosse.
1.13.18
यायावरा नाम वयमृषयः संशितव्रताः ।
संतानप्रक्षयाद्ब्रह्मन्नधो गच्छाम मेदिनीम् ॥ १.१३.१८ ॥
Nous sommes des sages nommés Yāyāvaras, aux vœux rigoureux. Ô brahmane, parce que notre descendance a failli, nous descendons sous la terre.
1.13.19
अस्माकं संततिस्त्वेको जरत्कारुरिति स्मृतः ।
मन्दभाग्योऽल्पभाग्यानां तप एकं समास्थितः ॥ १.१३.१९ ॥
Notre lignée ne repose que sur un seul, nommé Jaratkāru. Malchanceux parmi les malchanceux, il s'est livré seul à l'ascèse.
1.13.20
न स पुत्राञ्जनयितुं दारान्मूढश्चिकीर्षति ।
तेन लम्बामहे गर्ते संतानस्य क्षयादिह ॥ १.१३.२० ॥
Ce sot ne veut pas prendre d'épouses pour engendrer des fils; c'est pourquoi, par la ruine de notre lignée, nous pendons ici dans la fosse.
1.13.21
अनाथास्तेन नाथेन यथा दुष्कृतिनस्तथा ।
येषां तु संततिर्नास्ति मर्त्यलोके सुखावहा ॥ १.१३.२१ ॥
À cause de lui, nous sommes sans protecteur, comme les malfaiteurs sans protection; ainsi en est-il de ceux qui n'ont pas de descendance apportant le bonheur dans le monde mortel.
1.13.22
न ते लभन्ते वसतिं स्वर्गे पुण्यकृतोऽपि हि ।
कस्त्वं बन्धुरिवास्माकमनुशोचसि सत्तम ॥ १.१३.२२ ॥
Même ceux qui ont accompli des œuvres méritoires n'obtiennent pas de demeure au ciel. Meilleur des justes, qui es-tu, toi qui te lamentes sur nous comme un parent?
1.13.23
ज्ञातुमिच्छामहे ब्रह्मन्को भवानिह नः स्थितः ।
किमर्थं चैव नः शोच्याननुशोचसि सत्तम ॥ १.१३.२३ ॥
Brahmane, nous voulons savoir qui tu es, toi qui te tiens ici devant nous. Pourquoi te lamentes-tu sur nous, qui sommes dignes de pitié? Meilleur des justes!
1.13.24
मम पूर्वे भवन्तो वै पितरः सपितामहाः ।
ब्रूत किं करवाण्यद्य जरत्कारुरहं स्वयम् ॥ १.१३.२४ ॥
Vous êtes mes ancêtres, mes pères et mes aïeux. Dites-moi, que dois-je faire aujourd'hui? Je suis moi-même Jaratkāru.
1.13.25
यतस्व यत्नवांस्तात संतानाय कुलस्य नः ।
आत्मनोऽर्थेऽस्मदर्थे च धर्म इत्येव वा विभो ॥ १.१३.२५ ॥
Cher fils, efforce-toi avec zèle pour la continuité de notre lignée. Pour toi-même et pour nous, c'est là le dharma, ô puissant.
1.13.26
न हि धर्मफलैस्तात न तपोऽभिः सुसंचितैः ।
तां गतिं प्राप्नुवन्तीह पुत्रिणो यां व्रजन्ति वै ॥ १.१३.२६ ॥
Cher fils, ni par les fruits du dharma ni par des austérités bien accumulées, on n'atteint cette destination que ceux qui ont des fils atteignent ici.
1.13.27
तद्दारग्रहणे यत्नं संतत्यां च मनः कुरु ।
पुत्रकास्मन्नियोगात्त्वमेतन्नः परमं हितम् ॥ १.१३.२७ ॥
Efforce-toi donc de prendre une épouse et fixe ton esprit sur la descendance. Cher fils, par notre ordre, c'est là notre plus grand bien.
1.13.28
न दारान्वै करिष्येऽहं न धनं जीवितार्थतः ।
भवतां तु हितार्थाय करिष्ये दारसंग्रहम् ॥ १.१३.२८ ॥
Je ne prendrai ni épouses ni richesses pour ma propre vie. Mais pour votre bien, je prendrai une épouse.
1.13.29
समयेन च कर्ताऽहमनेन विधिपूर्वकम् ।
तथा यद्युपलप्स्यामि करिष्ये नान्यथा ह्यहम् ॥ १.१३.२९ ॥
Je le ferai selon cet accord et selon la règle. Si je trouve une telle épouse, je le ferai ; sinon, je ne le ferai pas.
1.13.30
सनाम्नी या भवित्री मे दित्सिता चैव बन्धुभिः ।
भैक्ष्यवत्तामहं कन्यामुपयंस्ये विधानतः ॥ १.१३.३० ॥
La jeune fille qui portera mon propre nom et que mes proches veulent me donner, je la prendrai en mariage selon la règle, comme on reçoit une aumône.
1.13.31
दरिद्राय हि मे भार्यां को दास्यति विशेषतः ।
प्रतिग्रहीष्ये भिक्षां तु यदि कश्चित्प्रदास्यति ॥ १.१३.३१ ॥
Qui, en particulier, donnera une épouse à un pauvre comme moi ? Si quelqu'un en donne une, je l'accepterai seulement comme une aumône.
1.13.32
एवं दारक्रियाहेतोः प्रयतिष्ये पितामहाः ।
अनेन विधिना शश्वन्न करिष्येऽहमन्यथा ॥ १.१३.३२ ॥
Ainsi, pour obtenir une épouse, je m'efforcerai, ô aïeux. Je n'agirai toujours que par cette méthode, et non autrement.
1.13.33
तत्र चोत्पत्स्यते जन्तुर्भवतां तारणाय वै ।
शाश्वतं स्थानमासाद्य मोदन्तां पितरो मम ॥ १.१३.३३ ॥
Là naîtra un être pour votre délivrance. Ayant atteint un lieu éternel, que mes ancêtres se réjouissent.