ಮಹಾಭಾರತ · ಅಧ್ಯಾಯ 1.130
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
1.130.1
धृतराष्ट्रस्य पुत्राणामादितः कथितं त्वया ।
ऋषेः प्रसादात्तु शतं न च कन्या प्रकीर्तिता ॥ १.१३०.१ ॥
ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಪುತ್ರರನ್ನು ನೀವು ಆರಂಭದಿಂದಲೇ ವಿವರಿಸಿದಿರಿ; ಋಷಿಯ ಕೃಪೆಯಿಂದ ನೂರು; ಆದರೆ ಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿಲ್ಲ.
1.130.2
वैश्यापुत्रो युयुत्सुश्च कन्या चैका शताधिका ।
गान्धारराजदुहिता शतपुत्रेति चानघ ॥ १.१३०.२ ॥
ವೈಶ್ಯ ಪುತ್ರ ಯುಯುತ್ಸು, ನೂರಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಒಬ್ಬ ಮಗಳು; ಗಾಂಧಾರ ರಾಜನ ಮಗಳು ನೂರು ಪುತ್ರರುಳ್ಳವಳೆಂದು ಹೇಳಲಾಯಿತು, ಓ ನಿಷ್ಪಾಪನೇ.
1.130.3
उक्ता महर्षिणा तेन व्यासेनामिततेजसा ।
कथं त्विदानीं भगवन्कन्यां त्वं तु ब्रवीषि मे ॥ १.१३०.३ ॥
ಅಪರಿಮಿತ ತೇಜಸ್ವಿಯಾದ ಮಹರ್ಷಿ ವ್ಯಾಸರಿಂದ ಹೀಗೆ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು; ಹಾಗಾದರೆ ಓ ಭಗವಂತನೇ, ಈಗ ನೀವು ನನಗೆ ಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಏಕೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೀರಿ?
1.130.4
यदि भागशतं पेशी कृता तेन महर्षिणा ।
न प्रजास्यति चेद्भूयः सौबलेयी कथंचन ॥ १.१३०.४ ॥
ಆ ಮಹರ್ಷಿ ಮಾಂಸದ ಉಂಡೆಯನ್ನು ನೂರು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದರೆ, ಸುಬಲನ ಮಗಳು ಮತ್ತೆ ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ಸಂತಾನ ಪಡೆಯಲಾರಳೇ?
1.130.5
कथं तु संभवस्तस्या दुःशलाया वदस्व मे ।
यथावदिह विप्रर्षे परं मेऽत्र कुतूहलम् ॥ १.१३०.५ ॥
ಹಾಗಾದರೆ ಅವಳ ಜನ್ಮ, ದುಃಶಲೆಯದು, ಹೇಗೆ ಆಯಿತು? ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಋಷಿಯೇ, ಇಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಯಥಾವತ್ತಾಗಿ ಹೇಳಿ; ಇದರಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಅಪಾರ ಕುತೂಹಲವಿದೆ.
1.130.6
साध्वयं प्रश्न उद्दिष्टः पाण्डवेय ब्रवीमि ते ।
तां मांसपेशीं भगवान्स्वयमेव महातपाः ॥ १.१३०.६ ॥
ಈ ಪ್ರಶ್ನೆ ಸರಿಯಾಗಿಯೇ ಕೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಓ ಪಾಂಡವ ವಂಶಜನೇ; ಆ ಮಾಂಸದ ಉಂಡೆಯನ್ನು ಮಹಾತಪಸ್ವಿಯಾದ ಭಗವಂತನೇ ಸ್ವತಃ ರೂಪಿಸಿದ ಬಗೆಯನ್ನು ನಿನಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
1.130.7
शीताभिरद्भिरासिच्य भागं भागमकल्पयत् ।
यो यथा कल्पितो भागस्तंत धात्र्या तथा नृप ॥ १.१३०.७ ॥
ತಣ್ಣೀರನ್ನು ಸಿಂಪಡಿಸಿ ಅವರು ಒಂದೊಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ರೂಪಿಸಿದರು. ರಾಜನೇ, ಆ ಭಾಗವನ್ನು ದಾದಿ ಹೇಗೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ್ದಳೋ ಹಾಗೆಯೇ.
1.130.8
घृतपूर्णेषु कुण्डेषु एकैकं प्राक्षिपत्तदा ।
एतस्मिन्नन्तरे साध्वी गान्धारी सुदृढव्रता ॥ १.१३०.८ ॥
ತುಪ್ಪದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಕುಂಡಗಳಲ್ಲಿ ಆಗ ಅವರು ಒಂದೊಂದನ್ನು ಇರಿಸಿದರು. ಈ ಮಧ್ಯೆ, ದೃಢವ್ರತೆಯಾದ ಸಾಧ್ವಿ ಗಾಂಧಾರಿ.
1.130.9
दुहितुः स्नेहसंयोगमनुध्याय वराङ्गना ।
नाब्रवीत्तमृषिं किंचिद्गौरवाच्च यशस्विनी।
मनसा चिन्तयद्देवी एतत्पुत्रशतं मम ॥ १.१३०.९ ॥
ಮಗಳ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೇಮ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಚಿಂತಿಸಿ ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ನಾರಿ, ಯಶಸ್ವಿನಿ, ಗೌರವದ ಕಾರಣ ಆ ಋಷಿಗೆ ಏನನ್ನೂ ಹೇಳಲಿಲ್ಲ. ದೇವಿ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸಿದಳು, ಇವು ನನ್ನ ನೂರು ಪುತ್ರರು ಎಂದು.
1.130.10
भविष्यति न संदेहो न ब्रवीत्यन्यथा मुनिः ।
ममेयं परमा तुष्टिर्दुहिता मे भवेद्यदि ॥ १.१३०.१० ॥
ಇದು ಆಗುತ್ತದೆ, ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ; ಮುನಿ ಬೇರೆಯಾಗಿ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ನನಗೆ ಒಬ್ಬ ಮಗಳಿದ್ದರೆ ಅದು ನನ್ನ ಪರಮ ಸಂತೋಷವಾಗುವುದು.
1.130.11
एका शताधिका बाला भविष्यति कनीयसी ।
ततो दौहित्रजाल्लोकादबाह्योऽसौ पतिर्मम ॥ १.१३०.११ ॥
ಒಬ್ಬ ಬಾಲಕಿ, ನೂರಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಕಿರಿಯವಳಾಗಿರುವಳು. ಆಗ ಮೊಮ್ಮಗನಿಂದ ಉಂಟಾದ ಲೋಕದಿಂದ ಈತ ನನ್ನ ಪತಿ ಹೊರಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
1.130.12
अधिका किल नारीणां प्रीतिर्जामातृजा भवेत् ।
यदि नाम ममापि स्याद्दुहितैका शताधिका ॥ १.१३०.१२ ॥
ಸ್ತ್ರೀಯರ ಪ್ರೀತಿ, ಅಳಿಯನಿಂದ ಹುಟ್ಟುವ ಪ್ರೀತಿಯೇ ಹೆಚ್ಚಾಗಿರುತ್ತದೆ. ನನಗೂ ಒಬ್ಬ ಮಗಳು ನೂರಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದ್ದರೆ.
1.130.13
कृतकृत्या भवेयं वै पुत्रदौहित्रसंवृता ।
यदि सत्यं तपस्तप्तं दत्तं वाऽप्यथवा हुतम् ॥ १.१३०.१३ ॥
ನಾನು ನಿಜವಾಗಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದ್ದರೆ, ದಾನ ನೀಡಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಹೋಮ ಮಾಡಿದ್ದರೆ, ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಮಗಳ ಮಕ್ಕಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿಯಲ್ಪಟ್ಟು ನಾನು ಕೃತಕೃತ್ಯಳಾಗುತ್ತೇನೆ.
1.130.14
गुरवस्तोषिता वापि तथाऽस्तु दुहिता मम ।
एतस्मिन्नेव काले तु कृष्णद्वैपायनः स्वयम् ॥ १.१३०.१४ ॥
ಗುರುಗಳು ಸಂತುಷ್ಟರಾಗಿದ್ದರೆ, ನನ್ನ ಮಗಳೂ ಹಾಗೆಯೇ ಆಗಲಿ. ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿಯೇ ಕೃಷ್ಣದ್ವೈಪಾಯನರು ತಾವಾಗಿ ಬಂದರು.
1.130.15
व्यभजत्स तदा पेशीं भगवानृषिसत्तमः ।
गण्यमानेषु कुण्डेषु शते पूर्णे महात्मना ॥ १.१३०.१५ ॥
ಆಗ ಭಗವಂತನು, ಋಷಿಶ್ರೇಷ್ಠನು ಆ ಮಾಂಸಪಿಂಡವನ್ನು ವಿಭಜಿಸಿದನು. ಮಹಾತ್ಮನು ಕುಂಡಗಳನ್ನು ಎಣಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ನೂರು ಪೂರ್ಣವಾದಾಗ.
1.130.16
अभवच्चापरं खण्डं वामहस्ते तदा किल ।
गणयित्वा शतं पूर्णमंशानामाह सौबलीम् ॥ १.१३०.१६ ॥
ಆಗ ಎಡಗೈಯಲ್ಲಿ ಇನ್ನೊಂದು ತುಂಡು ಉಂಟಾಯಿತು. ನೂರು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಎಣಿಸಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ, ಅವನು ಸೌಬಲಿಗೆ (ಗಾಂಧಾರಿಗೆ) ಹೇಳಿದನು.
1.130.17
पूर्णं पुत्रशतं त्वेतन्न मिथ्या वागुदाहृता ।
दैवयोगाच्च भागैकः परिशिष्टः शतात्परः ॥ १.१३०.१७ ॥
ಇದು ನೂರು ಪುತ್ರರ ಪೂರ್ಣತೆ; ನನ್ನ ಮಾತು ಸುಳ್ಳಾಗಿ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ. ದೈವಯೋಗದಿಂದ ನೂರಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಭಾಗ ಉಳಿದಿದೆ.
1.130.18
एषा ते सुभगा कन्या भविष्यति यतेप्सिता ।
ततोऽन्यं घृतकुम्भं च समानाय्य महातपाः ॥ १.१३०.१८ ॥
ಇವಳು ನಿನ್ನ ಸೌಭಾಗ್ಯವತಿಯಾದ ಮಗಳಾಗುವಳು, ನೀನು ಬಯಸಿದಂತೆ. ನಂತರ ಮಹಾತಪಸ್ವಿಯು ಇನ್ನೊಂದು ತುಪ್ಪದ ಕೊಡವನ್ನು ತಂದನು.
1.130.19
तं चापि प्राक्षिपत्तत्र कन्याभागं तपोधनः ।
संभूता चैव कालेन सर्वेषां च यवीयसी ॥ १.१३०.१९ ॥
ತಪೋಧನನಾದ ಆ ಮುನಿ ಅಲ್ಲಿ ಕನ್ಯಾಭಾಗವನ್ನೂ ಅದರಲ್ಲಿ ಹಾಕಿದನು. ಕಾಲಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಆಕೆ ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿಯೂ ಕಿರಿಯವಳಾಗಿದ್ದಳು.
1.130.20
ऐतत्ते कथितं राजन्दुःशलाजन्म भारत ।
ब्रूहि राजेन्द्र किं भूयो वर्तयिष्यामि तेऽनघ ॥ १.१३०.२० ॥
ರಾಜನೇ, ಭಾರತನೇ, ದುಃಶಲೆಯ ಜನ್ಮವೃತ್ತಾಂತವನ್ನು ನಿನಗೆ ಹೇಳಲಾಯಿತು. ರಾಜೇಂದ್ರನೇ, ನಿರ್ದೋಷಿಯೇ, ಹೇಳು, ಇನ್ನೇನು ವಿವರಿಸಲಿ?