Vedyatra वेदयात्रा
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Mahābhārata · Adhyāya 1.130

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Lire avec le sens des mots

1.130.1

धृतराष्ट्रस्य पुत्राणामादितः कथितं त्वया ।
ऋषेः प्रसादात्तु शतं न च कन्या प्रकीर्तिता ॥ १.१३०.१ ॥

Vous avez raconté dès le début les fils de Dhṛtarāṣṭra : par la grâce du sage, cent ; mais aucune fille n'a été mentionnée.

1.130.2

वैश्यापुत्रो युयुत्सुश्च कन्या चैका शताधिका ।
गान्धारराजदुहिता शतपुत्रेति चानघ ॥ १.१३०.२ ॥

Yuyutsu, fils d'une femme vaiśya, et une fille en plus des cent ; la fille du roi de Gāndhāra fut dite mère de cent fils, ô sans tache.

1.130.3

उक्ता महर्षिणा तेन व्यासेनामिततेजसा ।
कथं त्विदानीं भगवन्कन्यां त्वं तु ब्रवीषि मे ॥ १.१३०.३ ॥

Ainsi l'avait dit le grand sage Vyāsa, d'une splendeur sans mesure ; comment donc, ô vénérable, me parlez-vous maintenant d'une fille ?

1.130.4

यदि भागशतं पेशी कृता तेन महर्षिणा ।
न प्रजास्यति चेद्भूयः सौबलेयी कथंचन ॥ १.१३०.४ ॥

Si ce grand sage a fait du morceau de chair cent parts, la fille de Subala pourra-t-elle de quelque manière engendrer à nouveau ?

1.130.5

कथं तु संभवस्तस्या दुःशलाया वदस्व मे ।
यथावदिह विप्रर्षे परं मेऽत्र कुतूहलम् ॥ १.१३०.५ ॥

Alors, comment eut lieu sa naissance, celle de Duḥśalā ? Dites-moi exactement, ô sage brahmane ; cette affaire me remplit d'une grande curiosité.

1.130.6

साध्वयं प्रश्न उद्दिष्टः पाण्डवेय ब्रवीमि ते ।
तां मांसपेशीं भगवान्स्वयमेव महातपाः ॥ १.१३०.६ ॥

Bien demandé est ce point, ô descendant de Pāṇḍu ; je vais te dire comment ce morceau de chair fut façonné par le vénérable, de grande austérité, lui-même.

1.130.7

शीताभिरद्भिरासिच्य भागं भागमकल्पयत् ।
यो यथा कल्पितो भागस्तंत धात्र्या तथा नृप ॥ १.१३०.७ ॥

En les aspergeant d'eau fraîche, il disposa chaque partie séparément, ô roi, comme la nourrice avait disposé cette partie.

1.130.8

घृतपूर्णेषु कुण्डेषु एकैकं प्राक्षिपत्तदा ।
एतस्मिन्नन्तरे साध्वी गान्धारी सुदृढव्रता ॥ १.१३०.८ ॥

Il plaça alors chacun dans les jarres remplies de ghee. Pendant ce temps, la vertueuse Gāndhārī, ferme dans ses vœux,

1.130.9

दुहितुः स्नेहसंयोगमनुध्याय वराङ्गना ।
नाब्रवीत्तमृषिं किंचिद्गौरवाच्च यशस्विनी।
मनसा चिन्तयद्देवी एतत्पुत्रशतं मम ॥ १.१३०.९ ॥

Réfléchissant au lien d'affection avec sa fille, cette excellente et glorieuse femme ne dit rien au sage par déférence. La déesse pensa en elle-même : « Ceux-ci seront mes cent fils. »

1.130.10

भविष्यति न संदेहो न ब्रवीत्यन्यथा मुनिः ।
ममेयं परमा तुष्टिर्दुहिता मे भवेद्यदि ॥ १.१३०.१० ॥

Il en sera ainsi, sans doute ; le sage ne parle pas autrement. Si j'avais une fille, ce serait mon suprême contentement.

1.130.11

एका शताधिका बाला भविष्यति कनीयसी ।
ततो दौहित्रजाल्लोकादबाह्योऽसौ पतिर्मम ॥ १.१३०.११ ॥

Une fille, plus de cent, sera la cadette. Alors, par le monde né d'un petit-fils, cet époux à moi ne sera pas exclu.

1.130.12

अधिका किल नारीणां प्रीतिर्जामातृजा भवेत् ।
यदि नाम ममापि स्याद्दुहितैका शताधिका ॥ १.१३०.१२ ॥

En effet, l'affection des femmes est plus grande lorsqu'elle naît d'un gendre. Si moi aussi j'avais une fille, plus de cent,

1.130.13

कृतकृत्या भवेयं वै पुत्रदौहित्रसंवृता ।
यदि सत्यं तपस्तप्तं दत्तं वाऽप्यथवा हुतम् ॥ १.१३०.१३ ॥

Si j'ai réellement accompli l'ascèse, fait des dons ou offert le sacrifice, alors je serai comblée, entourée de fils et des fils de ma fille.

1.130.14

गुरवस्तोषिता वापि तथाऽस्तु दुहिता मम ।
एतस्मिन्नेव काले तु कृष्णद्वैपायनः स्वयम् ॥ १.१३०.१४ ॥

Si les vénérables maîtres ont été satisfaits, qu'il en soit de même pour ma fille. En ce même instant, Kṛṣṇa Dvaipāyana lui-même arriva.

1.130.15

व्यभजत्स तदा पेशीं भगवानृषिसत्तमः ।
गण्यमानेषु कुण्डेषु शते पूर्णे महात्मना ॥ १.१३०.१५ ॥

Alors le bienheureux, le meilleur des sages, divisa la masse de chair, tandis que le magnanime comptait les cuves jusqu'à ce que le cent fût complet.

1.130.16

अभवच्चापरं खण्डं वामहस्ते तदा किल ।
गणयित्वा शतं पूर्णमंशानामाह सौबलीम् ॥ १.१३०.१६ ॥

Alors une autre portion apparut dans la main gauche. Ayant compté les cent portions jusqu'à leur achèvement, il s'adressa à Saubalī (Gāndhārī).

1.130.17

पूर्णं पुत्रशतं त्वेतन्न मिथ्या वागुदाहृता ।
दैवयोगाच्च भागैकः परिशिष्टः शतात्परः ॥ १.१३०.१७ ॥

Voici l'achèvement de cent fils ; ma parole n'a pas été prononcée à tort. Par le jeu du destin, une portion reste au-delà des cent.

1.130.18

एषा ते सुभगा कन्या भविष्यति यतेप्सिता ।
ततोऽन्यं घृतकुम्भं च समानाय्य महातपाः ॥ १.१३०.१८ ॥

Elle sera ta fille fortunée, comme tu l'as souhaité. Alors le grand ascète, ayant fait apporter une autre jarre de beurre clarifié,

1.130.19

तं चापि प्राक्षिपत्तत्र कन्याभागं तपोधनः ।
संभूता चैव कालेन सर्वेषां च यवीयसी ॥ १.१३०.१९ ॥

Le sage dont la richesse est l'ascèse y versa aussi la part de la jeune fille ; née en son temps, elle était la plus jeune de tous.

1.130.20

ऐतत्ते कथितं राजन्दुःशलाजन्म भारत ।
ब्रूहि राजेन्द्र किं भूयो वर्तयिष्यामि तेऽनघ ॥ १.१३०.२० ॥

Ainsi t'a été conté, ô roi, ô descendant de Bharata, la naissance de Duḥśalā. Ô seigneur des rois, ô sans tache, parle : que te raconterai-je encore ?