महाभारत · अध्याय 1.141
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
1.141.1
ततो द्रुपदमासाद्य भारद्वाजः प्रतापवान् ।
अब्रवीत्पार्थिवं राजन्सखायं विद्धि मामिह ॥ १.१४१.१ ॥
तब भारद्वाज (द्रोण) ने पराक्रमी द्रुपद के पास जाकर उस राजा से कहा, हे राजन्, यहाँ मुझे अपना मित्र जानो।
1.141.2
इत्येवमुक्तः सख्या स प्रीतिर्पूर्वं जनेश्वरः ।
भारद्वाजेन पाञ्चाल्यो नामृष्यत वचोऽस्य तत् ॥ १.१४१.२ ॥
भारद्वाज द्वारा मित्रता के नाते इस प्रकार कहे जाने पर, पहले प्रेम रखने वाले उस जनेश्वर, पांचाल नरेश, ने उसके उन वचनों को सहन नहीं किया।
1.141.3
स क्रोधामर्षजिह्मभ्रूः कषायीकृतलोचनः ।
ऐश्वर्यमदसंपन्नो द्रोणं राजाऽब्रवीदिदम् ॥ १.१४१.३ ॥
क्रोध और असहनशीलता से भौंहें टेढ़ी किए, आँखें लाल किए, ऐश्वर्य के मद से भरे उस राजा ने द्रोण से यह कहा।
1.141.4
अकृतेयं तव प्रज्ञा ब्रह्मन्नातिसमञ्जसा ।
यन्मां व्रवीषि प्रसभं सखा तेऽहमिति द्विज ॥ १.१४१.४ ॥
हे ब्राह्मण, तुम्हारी यह समझ ठीक नहीं है, क्योंकि तुम जो मुझसे बलपूर्वक कहते हो कि मैं तुम्हारा मित्र हूँ, वह बिल्कुल उचित नहीं है, हे द्विज।
1.141.5
न हि राज्ञामुदीर्णानामेवंभूतैर्नरैः क्वचित् ।
सख्यं भवति मन्दात्मञ्श्रिया हीनैर्धनच्युतैः ॥ १.१४१.५ ॥
हे मंदबुद्धि, उन्नत राजाओं की मित्रता कभी भी ऐसे मनुष्यों से नहीं होती, जो ऐश्वर्य से रहित और धन से गिरे हुए हों।
1.141.6
सौहृदान्यपि जीर्यन्ते कालेन परिजीर्यतः ।
सौहृदं मे त्वया ह्यासीत्पूर्वं सामर्थ्यबन्धनम् ॥ १.१४१.६ ॥
समय के साथ जीर्ण हो जाने पर मित्रताएँ भी जीर्ण हो जाती हैं; पहले तुम्हारे साथ मेरी मित्रता सामर्थ्य का बंधन थी।
1.141.7
न सख्यमजरं लोके हृदि तिष्ठति कस्यचित् ।
कामश्चैतन्नाशयति क्रोधो वैनं रहत्युत ॥ १.१४१.७ ॥
संसार में किसी के हृदय में मित्रता अजर होकर नहीं टिकती। इसे काम नष्ट कर देता है, अथवा क्रोध इसे छोड़ देता है।
1.141.8
मैवं जीर्णमुपास्स्व त्वं सख्यं भवदुपाधिकृत् ।
आसीत्सख्यं द्विजश्रेष्ठ त्वया मेऽर्थनिबन्धनम् ॥ १.१४१.८ ॥
हे द्विजश्रेष्ठ, ऐसे जीर्ण मित्रता को मत थामो। तुम्हारी परिस्थिति से बनी वह मित्रता मेरे साथ अर्थ-आधारित थी।
1.141.9
न दरिद्रो वसुमतो नाविद्वान्विदुषः सखा ।
न शूरस्य सखा क्लीबः सखिपूर्वं किमिष्यते ॥ १.१४१.९ ॥
न दरिद्र धनवान का मित्र होता है, न अनपढ़ विद्वान का, न कायर शूरवीर का मित्र होता है। पूर्व-मित्रता की भला क्या कामना की जाए?
1.141.10
ययोरेव समं वित्तं ययोरेव समं श्रुतम् ।
तयोर्विवाहः सख्यं च न तु पुष्टविपुष्टयोः ॥ १.१४१.१० ॥
जिन दोनों का धन समान हो, जिन दोनों का शास्त्र-ज्ञान समान हो, उन्हीं के बीच विवाह और मित्रता होती है, न कि समृद्ध और असमृद्ध के बीच।
1.141.11
नाश्रोत्रियः श्रोत्रियस्य नारथी रथिनः सखा ।
नाराजा पार्थिवस्यापि सखिपूर्वं किमिष्यते ॥ १.१४१.११ ॥
जो वेदज्ञ नहीं वह वेदज्ञ का मित्र नहीं होता, जो रथहीन है वह रथी का मित्र नहीं होता, जो राजा नहीं वह राजा का भी मित्र नहीं होता। पूर्व-मित्रता की भला क्या कामना की जाए?
1.141.12
द्रुपदेनैवमुक्तस्तु भारद्वाजः प्रतापवान् ।
मुहूर्तं चिन्तयित्वा तु मन्युनाऽभिपरिप्लुतः ॥ १.१४१.१२ ॥
द्रुपद के ऐसा कहने पर प्रतापी भारद्वाज (द्रोण) ने क्षणभर विचार किया, फिर क्रोध से भर गए।
1.141.13
स विनिश्चित्य मनसा पाञ्चाल्यं प्रतिबुद्धिमान् ।
शिष्यैः परिवृतः श्रीमान्पुत्रेण सहितस्तथा ॥ १.१४१.१३ ॥
वह मन में निश्चय करके, पाञ्चाल्य (द्रुपद) के विरुद्ध बुद्धिमान् वह तेजस्वी शिष्यों से घिरे और अपने पुत्र के साथ भी चल पड़े।
1.141.14
जगाम कुरुमुख्यानां नागरं नागसाह्वयम् ।
तां प्रतिज्ञां प्रतिज्ञाय यां कर्ता नचिरादिव ॥ १.१४१.१४ ॥
वह कुरुओं में प्रमुख (भीष्म) के नगर, नागसाह्वय (हस्तिनापुर) को गए, उस प्रतिज्ञा को मन में धारण करके, जिसे वे शीघ्र ही पूरा करने वाले थे।
1.141.15
स नागपुरमागम्य गौतमस्य निवेशने ।
भारद्वाजोऽवसत्तत्र प्रच्छन्नं द्विजसत्तमः ॥ १.१४१.१५ ॥
वह नागपुर (हस्तिनापुर) आकर गौतम (कृप) के निवास में वहाँ छिपकर रहे, वह द्विजों में श्रेष्ठ भारद्वाज (द्रोण) थे।
1.141.16
ततोऽस्य तनुजः पार्थान्कृपस्यानन्तरं प्रभुः ।
अस्त्राणि शिक्षयामास नाबुध्यन्त च तं जनाः ॥ १.१४१.१६ ॥
तब उनके पुत्र प्रभु ने कृप के बाद पृथा के पुत्र (पाण्डवों) को अस्त्र-विद्या सिखाई, और लोगों को उनके विषय में कुछ पता न चला।
1.141.17
एवं स तत्र गूढात्मा कंचित्कालमुवास ह ।
कुमारास्त्वथ निष्क्रम्य समेता गजसाह्वयात् ॥ १.१४१.१७ ॥
इस प्रकार वह वहाँ गूढ़ आत्मा के साथ कुछ समय तक रहे; और तब राजकुमार हस्तिनापुर से निकलकर एकत्र हुए।
1.141.18
क्रीडन्तो वीटया तत्र वीराः पर्यचरन्मुदा ।
तेषां संक्रीडमानानामुदपानेऽङ्गुलीयकम् ॥ १.१४१.१८ ॥
वे वीर वहाँ गेंद से खेलते हुए आनंद से घूम रहे थे। खेलते-खेलते उनकी एक अंगूठी कुएँ में गिर गई।
1.141.19
पपात धर्मपुत्रस्य वीटा तत्रैव चापतत् ।
गर्तान्बुना प्रतिच्छन्नं तारारूपमिवाम्बरे ॥ १.१४१.१९ ॥
धर्मपुत्र के उस गेंद ने वहीं गिरकर गड्ढे में, तल तक छिपकर, आकाश में तारे के रूप जैसा रूप लिया।
1.141.20
दृष्ट्वा चैते कुमाराश्च तं यत्नात्पर्यवारयन् ।
ततस्ते यत्नमातिष्ठन्वीटामुद्धर्तुमादृताः।
न च ते प्रत्ययद्यन्त कर्म वीटोपलब्धये ॥ १.१४१.२० ॥
यह देखकर और उन कुमारों ने बड़े प्रयत्न से उसे रोकने का यत्न किया। फिर वे गेंद निकालने के लिए आदरपूर्वक प्रयत्न करने लगे, पर गेंद पाने का कार्य वे सफल न कर सके।
1.141.21
ततोऽन्योन्यमवैक्षन्त व्रीडयावनताननाः ।
तस्या योगमविदन्तो भृशं चोत्कण्ठिताभवन् ॥ १.१४१.२१ ॥
तब वे एक-दूसरे की ओर लज्जा से सिर झुकाए देखने लगे। उसे निकालने का उपाय न जानकर वे बहुत व्याकुल हो गए।
1.141.22
तेऽपश्यन्ब्राह्मणं श्याममापन्नं पलितं कृशम् ।
कृत्यवन्तमदूरस्थमग्निहोत्रपुरस्कृतम् ॥ १.१४१.२२ ॥
उन्होंने एक ब्राह्मण को देखा, जो सांवला, वृद्ध, सफेद बालों वाला और दुबला था; वह पास ही खड़ा था और अग्निहोत्र की अग्नि आगे रखे हुए कर्म में लगा था।
1.141.23
ते तं दृष्ट्वा महातमानमुपगम्य कुमारकाः ।
भग्नोत्साहक्रियात्मानो ब्राह्मणं पर्यवारयन् ॥ १.१४१.२३ ॥
उस महात्मा को देखकर वे कुमार पास जाकर, उत्साह और कर्म टूट जाने से निराश होकर, ब्राह्मण को घेरकर खड़े हो गए।
1.141.24
अथ द्रोणः कुमारांस्तान्दृष्ट्वा कत्यवशस्तदा ।
प्रहस्य मन्दं पैशल्यादभ्यभाषत वीर्यवान् ॥ १.१४१.२४ ॥
तब कृपा से विवश होकर वीर द्रोण ने उन कुमारों को देखा और मन्द हास्य के साथ सौहार्दवश उनसे बोले।
1.141.25
अहो वो धिग्बलं क्षात्रं धिगेतां वः कृतास्त्रताम् ।
भरतस्यान्वये जाता ये वीटां नाधिगच्छत ॥ १.१४१.२५ ॥
अहो! तुम्हारे क्षात्र बल को धिक्कार है, तुम्हारी इस अस्त्र-कुशलता को धिक्कार है, जो भरत-वंश में जन्म लेकर भी गेंद को प्राप्त नहीं कर सके।
1.141.26
वीटां च मुद्रिकां चैव ह्यहमेतदपि द्वयम् ।
उद्धरेयमिषीकाभिर्भोजनं मे प्रदीयताम् ॥ १.१४१.२६ ॥
गेंद और अँगूठी, मैं इन दोनों को ही बाणों से उठा लूँगा। मुझे भोजन दिया जाए।
1.141.27
ततोऽब्रवीत्तदा द्रोणं कुन्तीपुत्रो युधिष्ठिरः ।
कृपस्यानुमते ब्रह्मन्भिक्षामाप्नुहि शाश्वतीम् ॥ १.१४१.२७ ॥
तब कुन्ती-पुत्र युधिष्ठिर ने उस समय द्रोण से कहा— हे ब्राह्मण, कृप की सम्मति से आप सदा रहने वाली भिक्षा प्राप्त करें।
1.141.28
एवमुक्तः प्रत्युवाच प्रहस्य भरतानिदम् ।
एषा मुष्टिरिषीकाणां मयाऽस्त्रेणाभिमन्त्रिता ॥ १.१४१.२८ ॥
ऐसा कहे जाने पर द्रोण ने हँसकर भरतवंशियों से यह कहा— यह मुट्ठी भर बाण है, जिसे मैंने अस्त्र-मंत्र से अभिमंत्रित किया है।
1.141.29
अस्या वीर्यं निरीक्षध्वं यदन्येषु न विद्यते ।
वेत्स्यामीषिकया वीटां तामिषीकां तथाऽन्यया ॥ १.१४१.२९ ॥
इसकी शक्ति देखो, जो दूसरों में नहीं है। एक बाण से मैं गेंद को जान लूँगा, और उस बाण को भी दूसरे बाण से।
1.141.30
तामन्यया समायोगे वीटाया ग्रहणं मम ।
ततो यथोक्तं द्रोणेन तत्सर्वं कृतमञ्जसा ॥ १.१४१.३० ॥
उस बाण को दूसरे बाण के संयोग से गेंद को पकड़ना मेरा काम है। तब जैसा द्रोण ने कहा था, वह सब तत्काल कर दिया गया।
1.141.31
तदवेक्ष्य कुमारास्ते विस्मयोत्फुल्ललोचनाः ।
आश्चर्यमिदमत्यन्तमिति मत्वा वचोऽब्रुवन् ॥ १.१४१.३१ ॥
उसे देखकर उन कुमारों के नेत्र विस्मय से खिल उठे। 'यह अत्यंत आश्चर्यजनक है' ऐसा मानकर वे इस प्रकार बोले।
1.141.32
मुद्रिकामणि विप्रर्षे शीध्रमेतां समुद्धरथ ।
ततः शरं समादाय धनुश्चापि महायशाः ॥ १.१४१.३२ ॥
'हे ब्रह्मर्षि, इस मुद्रिका-मणि को शीघ्र निकालिए।' तब महायशस्वी (द्रोण) ने बाण और धनुष लेकर।
1.141.33
शरेण विद्ध्वा मुद्रां तामूर्ध्वमावाहयत्प्रभुः ।
स शरं समुपादाय कूपादङ्गुलिवेष्टनम् ॥ १.१४१.३३ ॥
बाण से उस मुद्रा को बींधकर उस प्रभु ने उसे ऊपर खींच लिया। फिर वह बाण लेकर उन्होंने कुएँ से उँगली की अँगूठी निकाली।
1.141.34
ददौ ततः कुमाराणां विस्मितानामविस्मितः ।
मुद्रिकामुद्धृतां दृष्ट्वा तमाहुस्ते कुमारकाः ॥ १.१४१.३४ ॥
तब विस्मित कुमारों को, स्वयं विस्मय-रहित होकर, उन्होंने (अँगूठी) दी। निकाली गई मुद्रिका देखकर उन कुमारों ने उनसे कहा।
1.141.35
अभिवन्दामहे ब्रह्मन्नैतदन्येषु विद्यते ।
कोऽसि कस्यासि जानीमो वयं किं करवामहे ॥ १.१४१.३५ ॥
'हे ब्रह्मन्, हम आपको प्रणाम करते हैं; यह (कौशल) दूसरों में नहीं है। आप कौन हैं, किसके पुत्र हैं, हम नहीं जानते; हम क्या करें?'
1.141.36
एवमुक्तस्ततो द्रोणः प्रत्युवाच कुमारकान् ।
आचक्षध्वं च भीष्माय रूपेण च गुणैश्च माम् ॥ १.१४१.३६ ॥
ऐसा कहे जाने पर द्रोण ने कुमारों को उत्तर दिया: 'भीष्म से कहो, और रूप तथा गुणों से मुझे (भी पहचानो)।'
1.141.37
स एव सुमहातेजाः सांप्रतं प्रतिपत्स्यते ।
तथेत्युक्त्वा च गत्वा च भीष्ममूचुः कुमारकाः ॥ १.१४१.३७ ॥
वह अत्यंत तेजस्वी अब तो स्वीकार करेगा। “ठीक है” कहकर कुमार जाकर भीष्म से बोले।
1.141.38
ब्राह्मणस्य वचः कृत्स्नं तच्च कर्म तथाविधम् ।
भीष्मः श्रुत्वा कुमाराणां द्रोणं तं प्रत्यजानत ॥ १.१४१.३८ ॥
ब्राह्मण के सारे वचन और वैसा ही आचरण सुनकर भीष्म ने कुमारों से उस द्रोण को पहचाना।
1.141.39
युक्तरूपः स हि गुरुरित्येवमनुचिन्त्य च ।
अथैनमानीय तदा स्वयमेव सुसत्कृतम् ॥ १.१४१.३९ ॥
“वह योग्य रूप वाला गुरु है” ऐसा सोचकर भीष्म ने स्वयं उसे लाकर भली प्रकार सम्मानित किया।
1.141.40
परिपप्रच्छ निपुणं भीष्मः शस्त्रभृतां वरः ।
हेतुमागमने तच्च द्रोणः सर्वं न्यवेदयत् ॥ १.१४१.४० ॥
शस्त्रधारियों में श्रेष्ठ भीष्म ने सावधानी से पूछा, और द्रोण ने आने का कारण सब कुछ बताया।
1.141.41
महर्षेरग्निवेश्यस्य सकाशमहमच्युत ।
अस्त्रार्थमगमं पूर्वं धनुर्वेदजिघृक्षया ॥ १.१४१.४१ ॥
हे अच्युत, पहले मैं महर्षि अग्निवेश्य के पास अस्त्र-विद्या के लिए गया था, धनुर्वेद ग्रहण करने की इच्छा से।
1.141.42
ब्रह्मचारी विनीतात्मा जटिलो बहुलाः समाः ।
अवसं सुचिरं तत्र गुरुशुश्रूषणे रतः ॥ १.१४१.४२ ॥
ब्रह्मचारी, विनम्र मन वाला, जटाधारी मैं वहाँ बहुत वर्षों तक गुरु की सेवा में लगा रहकर रहा।
1.141.43
पाञ्चाल्यो राजपुत्रश्च यज्ञसेनो महाबलः ।
इष्वस्त्रहेतोर्न्यवसत्तस्मिन्नेव गुरौ प्रभुः ॥ १.१४१.४३ ॥
पांचाल देश का राजकुमार यज्ञसेन, महाबली, शस्त्र-विद्या के लिए उसी गुरु के यहाँ रहता था।
1.141.44
स मे तत्र सखा चासीदुपकारी प्रियश्च मे ।
तेनाहं सह संगम्य वर्तयन्सुचिरं प्रभो ॥ १.१४१.४४ ॥
वह वहाँ मेरा मित्र था, उपकारी और मुझे प्रिय था। हे प्रभो, उसके साथ मिलकर मैंने बहुत समय बिताया।
1.141.45
बाल्यात्प्रभृति कौरव्य सहाध्ययनमेव च ।
स मे सखा सदा तत्र प्रियवादी प्रियंकरः ॥ १.१४१.४५ ॥
हे कौरव्य, बचपन से ही हम साथ पढ़ते थे। वह वहाँ सदा मेरा मित्र था, प्रिय वचन बोलने वाला और प्रिय करने वाला।
1.141.46
अब्रवीदिति मां भीष्म वचनं प्रीतिवर्धनम् ।
अहं प्रियतमः पुत्रः पितुर्द्रोण महात्मनः ॥ १.१४१.४६ ॥
उसने मुझसे यह प्रीति बढ़ाने वाले वचन कहे — हे भीष्म! मैं अपने पिता महात्मा द्रोण का सबसे प्रिय पुत्र हूँ।
1.141.47
अभिषेक्ष्यति मां राज्ये स पाञ्चाल्यो यदा तदा ।
तद्भोज्यं भवता राज्यमर्धं सत्येन ते शपे ॥ १.१४१.४७ ॥
जब वह पांचाल मुझे राज्य पर अभिषिक्त करेगा, तब आप उस राज्य का आधा भाग भोगें — सत्य की शपथ लेकर मैं आपसे यह कहता हूँ।
1.141.48
मम भोगाश्च वित्तं च त्वदधीनं सुखानि च ।
एवमुक्त्वाऽथ वव्राज कृतास्त्रः पूजितो मया ॥ १.१४१.४८ ॥
मेरे भोग, मेरा धन और सुख — सब तुम्हारे अधीन होंगे। ऐसा कहकर, शस्त्र-विद्या में सिद्ध और मेरे द्वारा सम्मानित होकर, वह चला गया।
1.141.49
तच्च वाक्यमहं नित्यं मनसा धारयंस्तदा ।
सोऽहं पितृनियोगेन पुत्रलोभाद्यशस्विनीम् ॥ १.१४१.४९ ॥
और उस वचन को मैं सदा मन में धारण करता रहा। फिर पिता की आज्ञा से, पुत्र की लालसा में, मैंने उस यशस्विनी स्त्री को पाने का प्रयत्न किया।
1.141.50
शारद्वतीं महाप्रज्ञामुपयेमे महाव्रताम् ।
अग्निहोत्रे च सत्रे च दमे च सततं रताम् ॥ १.१४१.५० ॥
मैंने शारद्वत की पुत्री, महाबुद्धिमती और महाव्रतधारिणी कृपी से विवाह किया, जो सदा अग्निहोत्र, यज्ञ और आत्मसंयम में लगी रहती थी।
1.141.51
लेभे च गौतमी पुत्रमश्वत्थामानमौरसम् ।
भीमविक्रमकर्माणमादित्यसमतेजसम् ॥ १.१४१.५१ ॥
और गौतमी (कृपी) ने मुझे अपने ही शरीर से उत्पन्न पुत्र अश्वत्थामा दिया, जिसका पराक्रम भयंकर था और जिसका तेज सूर्य के समान था।
1.141.52
पुत्रेण तेन प्रीतोऽहं भरद्वाजो मया यथा ।
गोक्षीरं पिबतो दृष्ट्वा धनिनस्तत्र पुत्रकान्।
अश्वत्थामारुदद्बालस्तन्मे संदेहयद्दिशः ॥ १.१४१.५२ ॥
उस पुत्र से मैं वैसे ही प्रसन्न हुआ जैसे मेरे पिता भरद्वाज मुझसे प्रसन्न थे। वहाँ धनी लोगों के बच्चों को गाय का दूध पीते देखकर बालक अश्वत्थामा रो पड़ा, और उसके रोने से मेरी दिशाएँ संदेह में पड़ गईं।
1.141.53
न स्नातकोऽवसीदेत वर्तमानः स्वकर्मसु ।
इति संचिन्त्य मनसा तं देशं बहुशो भ्रमन् ॥ १.१४१.५३ ॥
अपने कर्मों में लगे रहने वाले स्नातक को नष्ट नहीं होना चाहिए। ऐसा मन में सोचकर मैं उस देश में बार-बार घूमता रहा।
1.141.54
विशुद्धणिच्छन्गाङ्गेय धर्मोपेतं प्रतिग्रहम् ।
अन्तादन्तं परिक्रम्य नाध्यगच्छं पयस्विनीम् ॥ १.१४१.५४ ॥
हे गंगापुत्र, शुद्ध और धर्मसम्मत दान की इच्छा रखते हुए मैं एक छोर से दूसरे छोर तक घूमता रहा, परंतु मुझे कोई दूध देने वाली गाय नहीं मिली।
1.141.55
यवपिष्टोदकेनैनं लोभयेयं कुमारकम् ।
पीत्वा पिष्टरसं बालः क्षीरं पीतं मयाऽपि च ॥ १.१४१.५५ ॥
मैं इस बालक को जौ के आटे के पानी से लुभाऊँगा। बालक ने पिसे अन्न का रस पिया, और मैंने भी दूध पिया।
1.141.56
ननर्तोत्थाय कौरव्य हृष्टो बाल्याद्विमोहितः ।
तं दृष्ट्वा नृत्यमानं तु बालैः परिवृतं सुतम् ॥ १.१४१.५६ ॥
हे कौरव्य, बाल्यावस्था के मोह से हर्षित होकर वह उठकर नाचने लगा। बालकों से घिरे अपने पुत्र को नाचते देखकर...
1.141.57
हास्यतामुपसंप्राप्तं कश्मलं तत्र मेऽभवत् ।
द्रोणं धिगस्त्वधनिनं यो धनं नाधिगच्छति ॥ १.१४१.५७ ॥
वहाँ उपहास का पात्र बनने से मुझे व्याकुलता हुई। धिक्कार है इस निर्धन द्रोण को, जो धन नहीं पा सकता।
1.141.58
पिष्टोदकं सुतो यस्य पीत्वा क्षीरस्य तृष्णया ।
नृत्यतिस्म मुदाविष्टः क्षीरं पीतं मयाऽप्युत ॥ १.१४१.५८ ॥
जिसका पुत्र पिसे अन्न का पानी पीकर दूध की प्यास से आनंद में नाच उठा, जबकि मैंने भी दूध पिया था।
1.141.59
इति संभाषतां वाचं श्रुत्वा मे बुद्धिरच्यवत् ।
आत्मानं चात्मना गर्हन्मनसेदं व्यचिन्तयम् ॥ १.१४१.५९ ॥
लोगों की ऐसी बातें सुनकर मेरी बुद्धि डगमगा गई। स्वयं को स्वयं ही धिक्कारते हुए मैंने मन में यह सोचा।
1.141.60
अपि चाहं पुरा विप्रैर्वर्जितो गर्हितो वसे ।
परोपसेवां पापिष्ठां न च कुर्यां धनेप्सया ॥ १.१४१.६० ॥
मैं पहले भी ब्राह्मणों से त्यागा और निंदित होकर जीता रहा हूँ। पर धन की इच्छा से मैं दूसरों की पापमय सेवा नहीं करूँगा।
1.141.61
इति मत्वा प्रियं पुत्रं भीष्मादाय ततो ह्यहम् ।
पूर्वस्नेहानुरागित्वात्सदारः सौमकिं गतः ॥ १.१४१.६१ ॥
यह सोचकर मैं अपने प्रिय पुत्र को लेकर, भीष्म से धन लेकर, पूर्व स्नेह के अनुराग से पत्नी सहित सौमकि के पास गया।
1.141.62
अभिषिक्तं तु श्रुत्वैव कृतार्थोऽस्मीति चिन्तयन् ।
प्रियं सखायं सुप्रीतो राज्यस्थं समुपागमम् ॥ १.१४१.६२ ॥
राज्याभिषेक का समाचार सुनकर 'मैं कृतार्थ हुआ' ऐसा सोचते हुए, अत्यंत प्रसन्न होकर, राज्य पर स्थित अपने प्रिय सखा के पास मैं पहुँचा।
1.141.63
संस्मरन्सङ्गमं चैव वचनं चैव तस्य तत् ।
ततो द्रुपदमागम्य सखइपूर्वमहं प्रभो ॥ १.१४१.६३ ॥
उसके उस मिलन और उसके उन वचनों को स्मरण करते हुए, फिर द्रुपद के पास आकर, हे प्रभु, मैंने पहले की भाँति सखा के रूप में (उससे कहा)।
1.141.64
अब्रुवं पुरुषव्याघ्र सखायं विद्धि मामिति ।
उपस्थितस्तु द्रुपदं सखिवच्चास्मि सङ्गतः ॥ १.१४१.६४ ॥
हे पुरुषश्रेष्ठ, मैंने कहा, 'मुझे अपना सखा जानो।' द्रुपद के पास उपस्थित होकर, सखा की भाँति मैं उनसे मिला।
1.141.65
स मां निराकारमिव प्रहसन्निदमब्रवीत् ।
अकृतेयं तव प्रज्ञा ब्रह्मन्नातिसमञ्जसा ॥ १.१४१.६५ ॥
वह मुझे अपरिचित की भाँति हँसते हुए यह बोला, 'हे ब्राह्मण, तुम्हारी यह बुद्धि अनुचित और अपरिपक्व है, बहुत उचित नहीं।'
1.141.66
यदात्थ मां त्वं प्रसभं सखा तेऽहमिति द्विज ।
संगतनीह जीर्यन्ति कालेन परिजीर्यतः ॥ १.१४१.६६ ॥
हे द्विज, तुमने जो मुझसे कहा कि 'मैं तुम्हारा सखा हूँ', वह धृष्टता से कहा गया। यहाँ मित्रता समय के साथ जीर्ण नहीं होती, परन्तु जो समय के साथ जीर्ण होता है वह...
1.141.67
सौहृदं मे त्वया ह्यासीत्पूर्वं सामर्थ्यबन्धनम् ।
नाश्रोत्रियः श्रोत्रियस्य नारथी रथिनः सखा ॥ १.१४१.६७ ॥
पहले तुम्हारे साथ मेरी मित्रता समान सामर्थ्य का बंधन थी। वेदज्ञ का मित्र अवेदज्ञ नहीं होता, रथी का मित्र बिना रथ वाला नहीं होता।
1.141.68
साम्याद्धि सख्यं भवति वैषम्यान्नोपपद्यते ।
न सख्यमजरं लोके विद्यते जातु कस्यचित् ॥ १.१४१.६८ ॥
समानता से ही मित्रता होती है, असमानता से वह नहीं बनती। संसार में किसी की भी मित्रता कभी अजर नहीं रहती।
1.141.69
कामो वैनं विहरति क्रोधो वैनं रहत्युत ।
मैवं जीर्णमुपास्स्व त्वं सख्यं भवदुपाधिकृत् ॥ १.१४१.६९ ॥
काम इसे भ्रमित करता है, या क्रोध इसे छोड़ देता है। ऐसे जीर्ण (मित्रता) से तुम मत चिपटो; यह मित्रता तुम्हारे ही आधार पर बनी दिखावटी है।
1.141.70
आसीत्सख्यं द्विजश्रेष्ठ त्वया मेऽर्थनिबन्धनम् ।
नह्यनाढ्यः सखाऽऽढ्यस्य नाविद्वान्विदुषः सखा ॥ १.१४१.७० ॥
हे द्विजश्रेष्ठ, तुम्हारे साथ मेरी मित्रता धन पर आधारित थी। धनहीन धनी का मित्र नहीं होता, और अविद्वान विद्वान का मित्र नहीं होता।
1.141.71
न शूरस्य सखा क्लीबः सखिपूर्वं किमिष्यते ।
न हि राज्ञामुदीर्णानामेवं भूतैर्नरैः क्वचित् ॥ १.१४१.७१ ॥
शूरवीर का मित्र कायर नहीं होता। जो पहले मित्र था उसे अब क्या चाहा जाए? उन्नत राजाओं के लिए इस प्रकार की स्थिति वाले लोगों से कहीं भी (मित्रता) नहीं होती।
1.141.72
सख्यं भवति मन्दात्मञ्छ्रिया हीनैर्धनच्युतैः ।
नाश्रोत्रियः श्रोत्रियस्य नारथी रथिनः सखा ॥ १.१४१.७२ ॥
हे मन्दबुद्धि, मित्रता उनके बीच होती है जो समृद्धि से युक्त हों, न कि जो समृद्धि से हीन और धन से च्युत हों। वेदज्ञ का मित्र अवेदज्ञ नहीं होता, रथी का मित्र बिना रथ वाला नहीं होता।
1.141.73
नाराजा पार्थिवस्यापि सखिपूर्वं किमिष्यते ।
अहं त्वया न जानामि राज्यार्थे संविदं कृताम् ॥ १.१४१.७३ ॥
राजा न होने वाले भी किसी पृथ्वीपति का मित्र होकर भी क्या चाहा जाता है? मैं नहीं जानता कि राज्य के लिए तुमने कोई समझौता किया था।
1.141.74
एकरात्रं तु ते ब्रह्मन्कामं दास्यामि भोजनम् ।
एवमुक्तस्त्वहं तेन सदारः प्रस्थितस्तदा ॥ १.१४१.७४ ॥
हे ब्राह्मण, मैं तुम्हें एक रात्रि का भोजन जितना चाहो उतना दूँगा। ऐसा कहे जाने पर मैं तब अपनी पत्नी सहित वहाँ से चल पड़ा।
1.141.75
तां प्रतिज्ञां प्रतिज्ञाय यां कर्ताऽस्म्यचिरादिव ।
द्रुपदेनैवमुक्तोऽहं मन्युनाऽभिपरिप्लुतः ॥ १.१४१.७५ ॥
जो प्रतिज्ञा मैंने की है, उसे मैं शीघ्र ही पूरा करूँगा। द्रुपद के द्वारा ऐसा कहे जाने पर मैं क्रोध से भर उठा।
1.141.76
अभ्यागच्छं कुरून्भीष्म शिष्यैरर्थी गुणान्वितैः ।
ततोऽहं भवतः कामं संवर्धयितुमागतः ॥ १.१४१.७६ ॥
हे भीष्म, मैं गुणवान शिष्यों के साथ धन की इच्छा से कुरुओं के पास आया। तब मैं आपकी इच्छा को पूरा करने के लिए आया हूँ।
1.141.77
इदं नागपुरं रम्यं ब्रूहि किं करवाणि ते ।
एवमुक्तस्तदा भीष्मो भारद्वाजमभाषत ॥ १.१४१.७७ ॥
यह रमणीय नागपुर है। बताओ, तुम्हारे लिए मैं क्या करूँ? तब ऐसा कहे जाने पर भीष्म ने भारद्वाज के पुत्र से कहा।
1.141.78
अपज्यं क्रियतां चापं साध्वस्त्रं प्रतिपादय ।
भुङ्क्ष भोगान्भृशं प्रीतः पूज्यमानः कुरुक्षये ॥ १.१४१.७८ ॥
धनुष की प्रत्यंचा उतार दी जाए। उचित रीति से अस्त्र सिखाओ। कुरुदेश में सम्मानित होकर अत्यंत प्रसन्न होकर भोगों का उपभोग करो।
1.141.79
कुरूणामस्ति यद्वित्तं राज्यं चेदं सराष्ट्रकम् ।
त्वमेव परमो राजा सर्वे वाक्यकरास्तव ॥ १.१४१.७९ ॥
कुरुओं का जो धन है और यह राज्य तथा राष्ट्र है, उसके आप ही परम राजा हैं; सब आपकी आज्ञा का पालन करने वाले हैं।
1.141.80
यच्च ते प्रार्थितं ब्रह्मन्कृतं तदिति चिन्त्यताम् ।
दिष्ट्या प्राप्तोऽसि विप्रर्षे महान्मेऽनुग्रहः कृतः ॥ १.१४१.८० ॥
हे ब्रह्मन्, आपने जो माँगा था वह पूरा हुआ, ऐसा समझिए। सौभाग्य से आप यहाँ आए हैं, हे विप्र-ऋषि; आपने मुझ पर बड़ी कृपा की है।