مهابهاراتا · أدهيايا 1.174
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
1.174.1
कुतोमूलमिदं दुःखं ज्ञातुमिच्छामि तत्त्वतः ।
विदित्वाप्यपकर्षेयं शक्यं चेदपकर्षितुम् ॥ १.१७४.१ ॥
أريد أن أعرف حقاً من أين يأتي أصل هذا الحزن؛ فإذا عرفته أزلته، إن كان يمكن إزالته.
1.174.2
उपपन्नं सतामेतद्यद्ब्रवीपि तपोधने ।
न तु दुःखमिदं शक्यं मानुषेण व्यपोहितुम् ॥ १.१७४.२ ॥
ما تقولينه يليق بالأخيار، أيتها المرأة الغنية بالتقشف؛ لكن هذا الحزن لا يستطيع إنسان أن يزيله.
1.174.3
तथापि तत्त्वमाख्यास्ये दुःखस्यैतस्य संभवम् ।
शक्यं वा यदि वाऽशक्यं शृणु भद्रे यथातथम् ॥ १.१७४.३ ॥
ومع ذلك سأخبرك بحقيقة منشأ هذا الحزن؛ سواء أكان ممكناً أم غير ممكن، فاسمعي أيتها الكريمة كما هو على حقيقته.
1.174.4
समीपे नगरस्यास्य वको वसति राक्षसः ।
इतो गव्यूतिमात्रे।ञस्ति यमुनागह्वरे गुहा ॥ १.१७४.४ ॥
بالقرب من هذه المدينة يسكن راكشاسا اسمه باكا؛ وعلى مسافة غافيوتي واحد من هنا توجد مغارة في وادي نهر يامونا.
1.174.5
तस्यां घोरः स वसति जिघांसुः पुरुषादकः ।
बकाभिधानो दुष्टात्मा राक्षसानां कुलाधमः ॥ १.१७४.५ ॥
وفيها يسكن ذلك الرهيب آكل البشر، المتعطش للقتل، واسمه باكا، الخبيث النفس، أدنى سلالة الراكشاسا.
1.174.6
ईशो जनपदस्यास्य पुरस्य च महाबलः ।
पुष्टो मानुषमांसेन दुर्बुद्धिः पुरुषादकः ॥ १.१७४.६ ॥
إنه سيد هذه البلاد وهذه المدينة، ذو القوة العظيمة، المغذّى بلحم البشر، الشرير العقل، آكل البشر.
1.174.7
प्रबलः कामरूपी च राक्षसस्तु महाबलः ।
तेनोपसृष्टा नगरी वर्षमद्य त्रयोदशम् ॥ १.१७४.७ ॥
ذلك الراكشاسا قوي، يستطيع أن يتخذ أي هيئة يشاء، وذو قوة عظيمة. وقد أصابت هذه المدينة بلاؤه، فهي اليوم في السنة الثالثة عشرة.
1.174.8
तत्कृते परचक्राच्च भूतेभ्यश्च न नो भयम् ।
पुरुषादेन रौद्रेण भक्ष्यमाणा दुरात्मना ॥ १.१७४.८ ॥
بسببه لا نخشى جيوش الأعداء ولا الأرواح، ولكننا نُلتهم من قِبل ذلك آكل البشر الشرس الشرير.
1.174.9
अनाथा नगरी नाथं त्रातारं नाधिगच्छति ।
गुहायां च वसंस्तत्र बाधते सततं जनम् ॥ १.१७४.९ ॥
هذه المدينة اليتيمة لا تجد سيداً حامياً؛ وهو يقيم هناك في كهف، يُعذّب الناس بلا انقطاع.
1.174.10
स्त्रियो बालांश्च वृद्धांश्च यूनश्चापि दुरात्मवान् ।
अत्र मन्त्रैश्च होमैश्च भोजनैश्च स राक्षसः ॥ १.१७४.१० ॥
وذلك الشرير يُؤذي النساء والأطفال والشيوخ والشباب أيضاً. وهنا، بالتعاويذ والقرابين والأطعمة، يُسترضى ذلك الراكشاسا.
1.174.11
ईडितो द्विजमुख्यैश्च पूजितश्च दुरात्मवान् ।
यदा च सकलानेवं प्रसूदयति राक्षसः ॥ १.१७४.११ ॥
ومع أنه يُمدح ويُكرم من أفضل البراهمة، فحين يقتل ذلك الشرير الراكشاسا هكذا الجميع ويفترسهم...
1.174.12
अथैनं ब्राह्मणाः सर्वे समये समयोजयन् ।
मा स्म कामाद्वधी रक्षो दास्यामस्ते सदा वयं ॥ १.१७४.१२ ॥
فعقد جميع البراهمة معه عهداً: «أيها الراكشاسا، لا تقتل بدافع الهوى؛ فإننا سنعطيك (الطعام) دائماً.»
1.174.13
पर्यायेण यथाकाममिह मांसोदनं प्रभो ।
अन्नं मांससमायुक्तं तिलचूर्णसमन्वितम् ॥ १.१७४.१३ ॥
أيها السيد، هنا بالتناوب وحسب الرغبة سيُقدَّم الأرز باللحم؛ طعام مختلط باللحم ومخلوط بمسحوق السمسم.
1.174.14
सर्पिषा च समायुक्तं व्यञ्जनैश्च समन्वितम् ।
सूपांस्त्रीन्सतिलान्पिण्डाँल्लाजापूपसुरासवान् ॥ १.१७४.१४ ॥
ممزوج بالسمن ومصحوب بالأطباق الجانبية؛ ثلاثة أنواع من المرق، كرات بالسمسم، حبوب محمصة، فطائر، نبيذ وشراب مخمّر.
1.174.15
शृताशृतान्पानकुम्भान्स्थूलमांसं शृताशृतम् ।
वनमाहिषवाराहभाल्लूकं च शृताशृतम् ॥ १.१७४.१५ ॥
المطبوخ والنيء؛ جرار الشراب؛ اللحم الغليظ، مطبوخًا ونيئًا؛ لحم الجاموس البري والخنزير والدب، مطبوخًا ونيئًا.
1.174.16
सर्पिःकुम्भांश्च विविधान्दधिकुम्भांस्तथा बहून् ।
सद्यःसिद्धसमायुक्तं तिलचूर्णैः समाकुलम् ॥ १.१७४.१६ ॥
جرار متنوعة من السمن وكثير من جرار الزبادي أيضًا؛ مختلطة بأطباق مُعدّة للتو، مملوءة بمسحوق السمسم.
1.174.17
कुलाच्च पुरुषं चैकं बलीवर्दौ च कालकौ ।
प्राप्स्यसि त्वमसंक्रुद्धो रक्षोभागं प्रकल्पितम् ॥ १.१७४.१७ ॥
ومن أسرة ستنال رجلًا واحدًا وثورين أسودين أيضًا؛ لا تغضب — هذا نصيبك من الرakshasa المقرر لك.
1.174.18
तिष्ठेह समयेऽस्माकमित्ययाचन्त तं द्विजाः ।
बाढमित्येव तद्रक्षस्तद्वचः प्रत्यगृह्णत ॥ १.१७४.१८ ॥
امكث هنا وفق اتفاقنا — هكذا طلب منه البراهمة؛ فقبل ذلك الرakshasa كلامهم قائلًا: «حسنًا».
1.174.19
परचक्राटवीकेभ्यो रक्षणं स करोति च ।
तस्मिन्भागे सुनिर्दिष्टे स्थितः स समये बली ॥ १.१७४.१९ ॥
يحمي من جيوش الأعداء وسكان الغابة؛ القوي المقيم في ذلك الجزء المعين في وقته المناسب.
1.174.20
एकैकं चैव पुरुषं संप्रयच्छन्ति वेतनम् ।
स वारो बहुभिर्वर्षैर्भवत्यसुकरो नरैः ॥ १.१७४.२० ॥
يجبون من كل رجل ضريبة واحداً تلو الآخر؛ وتلك النوبة تصبح عسيرة على الناس حتى بعد سنين طويلة.
1.174.21
तद्विमोक्षाय ये केचिद्यतन्ते पुरुषाः क्वचित् ।
सपुत्रदारांस्तान्हत्वा तद्रक्षो भक्षयत्युत ॥ १.१७४.२१ ॥
أما الذين يسعون في مكان ما للتخلص من ذلك، فإن ذلك الرakshasa يقتلهم مع أبنائهم وزوجاتهم ويلتهمهم.
1.174.22
वेत्रकीयगृहे राजा नायं नयमिहास्थितः ।
उपायं तं न कुरुते यत्नादपि स मन्दधीः।
अनामयं जनस्यास्य येन स्यादद्य शाश्वतम् ॥ १.१७४.२२ ॥
هذا الملك القاطن في بيت القصب لا يثبت هنا على السياسة؛ ذلك الضعيف العقل لا يدبّر، ولو بالجهد، الوسيلة التي تجلب لهذا الشعب سلامة دائمة اليوم.
1.174.23
एतदर्हा वचं नूनं वसामो दुर्बलस्य ये ।
विषये नित्यवास्तव्याः कुराजानमुपाश्रिताः ॥ १.१७४.२३ ॥
نحن الذين نعيش تحت حكم الضعيف نستحق حقاً مثل هذا القول؛ نحن المقيمون الدائمون في هذه الأرض، الذين لجأنا إلى ملك سيئ.
1.174.24
ब्राह्मणाः कस्य वक्तव्याः कस्य वाच्छन्दचारिणः ।
गुणैरेते हि वत्स्यन्ति कामगाः पक्षिणो यथा ॥ १.१७४.२४ ॥
إلى من ينبغي أن يُخاطَب البراهمة، أو بإرادة من يسيرون؟ إنهم بفضائلهم سيقيمون هنا، كالطيور التي تطير حيث تشاء.
1.174.25
राजानं प्रथमं विन्देत्ततो भार्यां ततो धनम् ।
राजन्यसति लोकेऽस्मिन्कुतो भार्या कुतो धनम्।
वयस्य संचयेनास्य ज्ञातीन्पुत्रांश्च तारयेत् ॥ १.१७४.२५ ॥
ينبغي أولاً أن يُنال الملك، ثم الزوجة، ثم المال. فإذا لم يكن في هذا العالم ملك، فأين الزوجة وأين المال؟ أيها الصديق، وبجمع ذلك ينبغي أن ينجّي الأقارب والأبناء أيضاً.
1.174.26
विपीरतं मया चेदं त्रयं सर्वमुपार्जितम् ।
तदिमामापदं प्राप्य भृशं तप्यामहे वयम् ॥ १.१७४.२६ ॥
هذه الثلاثة التي حصّلتُها — كلّها — قد خربت، وإذ وقعنا في هذه النازلة فإننا نعاني كثيراً.
1.174.27
सोऽयमस्माननुप्राप्तो वारः कुलविनाशनः ।
भोजनं पुरुषश्चैकः प्रदेयं वेतनं मया ॥ १.१७४.२७ ॥
لقد نزلت بنا تلك النوبة المهلكة للأسرة: فلأجل الطعام يجب أن أعطي رجلاً أجراً.
1.174.28
न च मे विद्यते वित्तं संक्रेतुं पुरुषं क्वचित् ।
सुहृज्जनं प्रदातुं च न शक्ष्यामि कदाचन ॥ १.१७४.२८ ॥
ليس لديّ مال أشتري به رجلاً في أي مكان، ولن أستطيع أبداً أن أسلّم صديقاً.
1.174.29
गतिं चान्यां न पश्यामि तस्मान्मोक्षाय रक्षसः ।
सोऽहं दुःखार्णवे मग्नो महत्यसुकरे भृशम् ॥ १.१७४.२९ ॥
لا أرى سبيلاً آخر للنجاة من الراكشاسا؛ لذلك أنا غارق بعمق في هذا المحيط العظيم من الحزن الذي يصعب عبوره.
1.174.30
सहैवैतैर्गमिष्यामि बान्धवैरद्य राक्षसम् ।
ततो नः सहितान्क्षुद्रः सर्वानेवोपभोक्ष्यति ॥ १.१७४.३० ॥
سأذهب اليوم إلى ذلك الراكشاسا مع هؤلاء الأقارب أنفسهم؛ وإلا فإن ذلك الحقير سيلتهمنا جميعاً وقد اجتمعنا.
1.174.31
दुःखमूलमिदं भद्रे मयोक्तं प्रश्नतोऽनघे ॥ १.१७४.३१ ॥
أيتها الفاضلة، أيتها البريئة، لقد ذكرت لك جواب سؤالك، وهذا هو أصل الحزن.