महाभारत · अध्याय 1.174
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
1.174.1
कुतोमूलमिदं दुःखं ज्ञातुमिच्छामि तत्त्वतः ।
विदित्वाप्यपकर्षेयं शक्यं चेदपकर्षितुम् ॥ १.१७४.१ ॥
इस दुःख का मूल कहाँ है, यह मैं यथार्थ रूप से जानना चाहती हूँ। यदि इसे जानकर दूर करना संभव हो, तो मैं इसे दूर कर दूँ।
1.174.2
उपपन्नं सतामेतद्यद्ब्रवीपि तपोधने ।
न तु दुःखमिदं शक्यं मानुषेण व्यपोहितुम् ॥ १.१७४.२ ॥
हे तपस्विनी, तुम जो कह रही हो, वह सज्जनों के योग्य है। किन्तु यह दुःख मनुष्य द्वारा दूर किया जाना संभव नहीं है।
1.174.3
तथापि तत्त्वमाख्यास्ये दुःखस्यैतस्य संभवम् ।
शक्यं वा यदि वाऽशक्यं शृणु भद्रे यथातथम् ॥ १.१७४.३ ॥
फिर भी मैं इस दुःख के उत्पत्ति-स्थान का यथार्थ वर्णन करूँगा। चाहे यह संभव हो या असंभव, हे कल्याणी, ध्यान से सुनो, जैसा है वैसा ही।
1.174.4
समीपे नगरस्यास्य वको वसति राक्षसः ।
इतो गव्यूतिमात्रे।ञस्ति यमुनागह्वरे गुहा ॥ १.१७४.४ ॥
इस नगर के समीप बक नामक राक्षस रहता है। यहाँ से एक गव्यूति की दूरी पर यमुना के गह्वर में एक गुफा है।
1.174.5
तस्यां घोरः स वसति जिघांसुः पुरुषादकः ।
बकाभिधानो दुष्टात्मा राक्षसानां कुलाधमः ॥ १.१७४.५ ॥
उस गुफा में वह भयंकर, मारने की इच्छा रखने वाला, मनुष्यभक्षी बक नामक दुष्ट-चित्त राक्षस रहता है, जो राक्षसों के कुल में सबसे नीच है।
1.174.6
ईशो जनपदस्यास्य पुरस्य च महाबलः ।
पुष्टो मानुषमांसेन दुर्बुद्धिः पुरुषादकः ॥ १.१७४.६ ॥
इस जनपद और इस नगर का स्वामी वह महाबली है, जो मनुष्य-मांस से पुष्ट होता है, दुर्बुद्धि और मनुष्यभक्षी है।
1.174.7
प्रबलः कामरूपी च राक्षसस्तु महाबलः ।
तेनोपसृष्टा नगरी वर्षमद्य त्रयोदशम् ॥ १.१७४.७ ॥
शक्तिशाली और इच्छानुसार रूप धारण करने वाला वह महाबली राक्षस है। उसी से पीड़ित यह नगरी आज तेरहवें वर्ष में है।
1.174.8
तत्कृते परचक्राच्च भूतेभ्यश्च न नो भयम् ।
पुरुषादेन रौद्रेण भक्ष्यमाणा दुरात्मना ॥ १.१७४.८ ॥
उसी के कारण हमें शत्रु-सेना से या भूतों से भय नहीं है। उस भयानक, दुरात्मा नरभक्षी के द्वारा हम खाए जा रहे हैं।
1.174.9
अनाथा नगरी नाथं त्रातारं नाधिगच्छति ।
गुहायां च वसंस्तत्र बाधते सततं जनम् ॥ १.१७४.९ ॥
अनाथ नगरी को कोई स्वामी या रक्षक नहीं मिलता। वहीं गुफा में रहता हुआ वह निरंतर लोगों को पीड़ा देता है।
1.174.10
स्त्रियो बालांश्च वृद्धांश्च यूनश्चापि दुरात्मवान् ।
अत्र मन्त्रैश्च होमैश्च भोजनैश्च स राक्षसः ॥ १.१७४.१० ॥
स्त्रियों, बालकों, वृद्धों और युवकों को भी यह दुरात्मा (पीड़ा देता है)। यहाँ मंत्रों, होमों और भोजनों से वह राक्षस (शांत होता है)।
1.174.11
ईडितो द्विजमुख्यैश्च पूजितश्च दुरात्मवान् ।
यदा च सकलानेवं प्रसूदयति राक्षसः ॥ १.१७४.११ ॥
श्रेष्ठ द्विजों द्वारा स्तुति और पूजा पाकर भी वह दुरात्मा, जब राक्षस इस प्रकार सबका वध करता है (तो क्या होगा)।
1.174.12
अथैनं ब्राह्मणाः सर्वे समये समयोजयन् ।
मा स्म कामाद्वधी रक्षो दास्यामस्ते सदा वयं ॥ १.१७४.१२ ॥
तब सभी ब्राह्मणों ने उसे एक समझौते में बाँधा: 'हे राक्षस, इच्छा से वध मत करना; हम तुम्हें सदा (भोजन) देते रहेंगे।'
1.174.13
पर्यायेण यथाकाममिह मांसोदनं प्रभो ।
अन्नं मांससमायुक्तं तिलचूर्णसमन्वितम् ॥ १.१७४.१३ ॥
हे प्रभु, यहाँ बारी-बारी से इच्छानुसार मांसयुक्त भात दिया जाएगा; मांस से मिला हुआ अन्न, तिल-चूर्ण से मिला हुआ।
1.174.14
सर्पिषा च समायुक्तं व्यञ्जनैश्च समन्वितम् ।
सूपांस्त्रीन्सतिलान्पिण्डाँल्लाजापूपसुरासवान् ॥ १.१७४.१४ ॥
घी से युक्त, व्यंजनों से युक्त; तीन प्रकार के सूप, तिल सहित पिंड, लाजा, अपूप, सुरा और आसव।
1.174.15
शृताशृतान्पानकुम्भान्स्थूलमांसं शृताशृतम् ।
वनमाहिषवाराहभाल्लूकं च शृताशृतम् ॥ १.१७४.१५ ॥
पके और कच्चे; पेय के घड़े; पके और कच्चे मोटे मांस; वन के भैंसे, सूअर और भालू का मांस, पका और कच्चा।
1.174.16
सर्पिःकुम्भांश्च विविधान्दधिकुम्भांस्तथा बहून् ।
सद्यःसिद्धसमायुक्तं तिलचूर्णैः समाकुलम् ॥ १.१७४.१६ ॥
घी के अनेक प्रकार के घड़े और बहुत से दही के घड़े भी; तुरंत बने व्यंजनों से युक्त, तिल-चूर्ण से भरा हुआ।
1.174.17
कुलाच्च पुरुषं चैकं बलीवर्दौ च कालकौ ।
प्राप्स्यसि त्वमसंक्रुद्धो रक्षोभागं प्रकल्पितम् ॥ १.१७४.१७ ॥
हे राक्षस, कुल से एक पुरुष और दो काले बैल भी तुम पाओगे; क्रोध न करना — यह तुम्हारा निर्धारित राक्षस-भाग है।
1.174.18
तिष्ठेह समयेऽस्माकमित्ययाचन्त तं द्विजाः ।
बाढमित्येव तद्रक्षस्तद्वचः प्रत्यगृह्णत ॥ १.१७४.१८ ॥
यहाँ हमारे समझौते के अनुसार रहो — ऐसा ब्राह्मणों ने उससे याचना की; तब उस राक्षस ने "ठीक है" कहकर उनकी बात स्वीकार कर ली।
1.174.19
परचक्राटवीकेभ्यो रक्षणं स करोति च ।
तस्मिन्भागे सुनिर्दिष्टे स्थितः स समये बली ॥ १.१७४.१९ ॥
वह शत्रु-सेना और वन के लुटेरों से रक्षा करता है। उस निर्धारित भाग में स्थित वह बलवान समय पर (रहता है)।
1.174.20
एकैकं चैव पुरुषं संप्रयच्छन्ति वेतनम् ।
स वारो बहुभिर्वर्षैर्भवत्यसुकरो नरैः ॥ १.१७४.२० ॥
एक-एक मनुष्य को वे वेतन (कर) देते हैं। मनुष्यों के लिए वह (बारी) बहुत वर्षों में भी कठिन होती है।
1.174.21
तद्विमोक्षाय ये केचिद्यतन्ते पुरुषाः क्वचित् ।
सपुत्रदारांस्तान्हत्वा तद्रक्षो भक्षयत्युत ॥ १.१७४.२१ ॥
उससे मुक्ति के लिए जो कुछ लोग कहीं प्रयत्न करते हैं, उन्हें पुत्र और पत्नियों सहित मारकर वह राक्षस भी खा जाता है।
1.174.22
वेत्रकीयगृहे राजा नायं नयमिहास्थितः ।
उपायं तं न कुरुते यत्नादपि स मन्दधीः।
अनामयं जनस्यास्य येन स्यादद्य शाश्वतम् ॥ १.१७४.२२ ॥
वेत्र-वन के घर में रहने वाला यह राजा यहाँ नीति पर स्थित नहीं है। वह मन्दबुद्धि प्रयत्न करके भी वह उपाय नहीं करता जिससे इन लोगों का शाश्वत कल्याण आज हो।
1.174.23
एतदर्हा वचं नूनं वसामो दुर्बलस्य ये ।
विषये नित्यवास्तव्याः कुराजानमुपाश्रिताः ॥ १.१७४.२३ ॥
हम, जो दुर्बल के वश में रहते हैं, इसी योग्य वचन (दुःख) के भागी हैं। इस देश में स्थायी निवासी होकर हम दुष्ट राजा का आश्रय लेने वालों का यही फल है।
1.174.24
ब्राह्मणाः कस्य वक्तव्याः कस्य वाच्छन्दचारिणः ।
गुणैरेते हि वत्स्यन्ति कामगाः पक्षिणो यथा ॥ १.१७४.२४ ॥
ब्राह्मण किसके सामने बोलने योग्य हैं, या किसकी इच्छा के अनुसार चलने वाले हैं? ये गुणों से (ही) बसेंगे, जैसे इच्छानुसार उड़ने वाले पक्षी।
1.174.25
राजानं प्रथमं विन्देत्ततो भार्यां ततो धनम् ।
राजन्यसति लोकेऽस्मिन्कुतो भार्या कुतो धनम्।
वयस्य संचयेनास्य ज्ञातीन्पुत्रांश्च तारयेत् ॥ १.१७४.२५ ॥
पहले राजा को प्राप्त करे, फिर पत्नी, फिर धन। इस संसार में जब राजा न हो, तो पत्नी कहाँ और धन कहाँ? मित्र, इसके संचय से अपने बन्धुओं और पुत्रों को भी पार लगाए।
1.174.26
विपीरतं मया चेदं त्रयं सर्वमुपार्जितम् ।
तदिमामापदं प्राप्य भृशं तप्यामहे वयम् ॥ १.१७४.२६ ॥
मेरे द्वारा अर्जित यह सब तीनों (राजा, पत्नी, धन) नष्ट हो गए हैं। इसलिए इस विपत्ति को प्राप्त होकर हम अत्यन्त संतप्त हो रहे हैं।
1.174.27
सोऽयमस्माननुप्राप्तो वारः कुलविनाशनः ।
भोजनं पुरुषश्चैकः प्रदेयं वेतनं मया ॥ १.१७४.२७ ॥
यह आया हुआ दौर हम पर है, जो कुल का विनाशक है: भोजन के लिए एक पुरुष, जिसे मुझे वेतन के रूप में देना होगा।
1.174.28
न च मे विद्यते वित्तं संक्रेतुं पुरुषं क्वचित् ।
सुहृज्जनं प्रदातुं च न शक्ष्यामि कदाचन ॥ १.१७४.२८ ॥
मेरे पास कहीं से भी किसी मनुष्य को खरीदने के लिए धन नहीं है, और न ही मैं कभी किसी मित्रजन को दे सकूँगा।
1.174.29
गतिं चान्यां न पश्यामि तस्मान्मोक्षाय रक्षसः ।
सोऽहं दुःखार्णवे मग्नो महत्यसुकरे भृशम् ॥ १.१७४.२९ ॥
राक्षस से मुक्ति के लिए मुझे कोई और मार्ग नहीं दिखता। इसलिए मैं, इस विशाल और कठिनाई से पार होने वाले दुःख-सागर में गहराई तक डूबा हुआ हूँ।
1.174.30
सहैवैतैर्गमिष्यामि बान्धवैरद्य राक्षसम् ।
ततो नः सहितान्क्षुद्रः सर्वानेवोपभोक्ष्यति ॥ १.१७४.३० ॥
आज मैं इन बन्धुओं के साथ ही उस राक्षस के पास जाऊँगा; अन्यथा वह नीच हम सब को, एक साथ इकट्ठे हुओं को, खा जाएगा।
1.174.31
दुःखमूलमिदं भद्रे मयोक्तं प्रश्नतोऽनघे ॥ १.१७४.३१ ॥
हे भद्रे, हे निष्पाप, तुम्हारे प्रश्न के उत्तर में मैंने यह दुःख का मूल कहा है।